丁夏：改革开放40年以来的文化发展成就（下）

 

丁夏 清华大学人文学院教授

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三、改革开放40年文化建设成果丰硕

主持人：请丁老师来跟我们谈一谈改革开放40年以来，我国在文化建设方面取得了哪些丰硕的成果？

丁夏：这些成果有些虽然是“无心插柳柳成荫”，但是这些“无心插柳”离不开大环境的熏陶，比如诺贝尔文学奖，设立超过百年了，但是在过去的一百多年里面，我们都与诺贝尔奖擦肩而过，据说老舍、沈从文、巴金都曾经被提名过，不管这些传言是真是假，有一条不能否认，最后他们都没有评上。这个现状是什么时候开始改变的呢？也是最近这40年。莫言是政府有意培养吗？不是。他完全是靠自己的奋斗？也不对。没有一个强盛的国家，吸引全球的目光，诺贝尔文学奖的评委们怎么会去关注一个中国作家？但是，当你这个国家的商品走遍全世界，当全世界没有一个超市不卖中国的商品，当中国的游客遍布世界各国，当“中国”这个词每天都出现在世界上的时候，评委们就不能不关注中国文学。我们知道，得诺贝尔奖的作品并不是本国文字，需要被翻译才能被外国评委所了解。莫言的作品很早就被翻译为多国的文字，他的作品才能被诺贝尔奖评委们所关注，所熟悉的。实际上，远不止莫言，近四十年来，我国许多作家的作品被翻译成各国文字。中国国人与诺贝尔奖无缘的时代，已经一去不复返了。

文化强大、经济发展的背景下面，文化方面出现了很多标志性的东西，可以说，过去的40年是中国文化爆发性发展的40年。

主持人：比如说故宫博物馆，现在推出了一些周边产品，像一些书签、模拟奏折，以及一些宫廷茶点，让你能吃到，能看到，甚至能打开一则圣旨。我觉得这都是咱们文化发展的成果。

丁夏：这些问题涉及近四十年文化发展另外一个方面，那就是文化开始具有商品的性质，当然历史上文化也是具有商品性质的，比如古人写字有“润笔”。今天文化发展很大的特征，就是文化随时都可以以商品的形式存在，而且文化需要以商品的性质出现，它才能真正的繁荣起来。文化不应该高雅得不食人间烟火，恰恰相反，文化需要经济的滋润才能够更好的发展。比如故宫的展品，陈陈相因，时间久了，大家就审美疲劳了。现在不一样了，现在故宫的展品面貌和以前相比有极大的区别，为什么？一方面是因为现在的人思想更解放了，要把一些过去压箱底的东西拿出来；另一方面是因为这些东西可以以文化商品的面貌出现。文化商品不仅没有损害这些东西的价值，反而极大的提高了他们知名度和流行度。这就是认识到了文化的另一个特点，它可以以商品的形式存在。所以，这改革开放这40年的文化大发展，离不开经济的发展。

主持人：比如之前上映的《红海行动》，国产大片，不输于任何国外大片。

丁夏：因为它一方面弘扬了爱国主义的精神，另一方面，也遵循了商业电影的制作模式，对场面拍摄的讲究，不是粗制滥造，让观众看了如临其境，如历其事。所以，不仅要有好的主题，还要有精良的制作艺术，这样才能起到好的传播效果。商业和主题两个方面相辅相成，不是绝对对立的，商业的手段对主题的宣传，完全可以起正面的作用。现在大家越来越明白，要学会运用市场经济这只看不见的“手”，包括在文化这件事情上，不要拒绝它，不要贴标签。

 

四、实现中华文化与世界各国文化的双向交流

主持人：中国文化博大精深,离不开我国与其他国家、民族文化的不断交流,这是我国文化发展的重要动力。那么，为实现中华文化与世界各国文化的双向交流，我们都做了哪些努力？

丁夏：中国文化固有的品质就是开放性，向外国文化学习和中外文化交流，是一直都有的。但是我们今天进入了更加自觉的时代。一方面，我们不排斥外来文化，不像以前一样，把外来文化视为洪水猛兽；另一方面我强调，在开放中要形成中国的特色、中国的气派。也就是说，我们最终还是希望中国文化有自主性，为中国人所喜闻乐见。这是在中外文化交流中最重要的两个方面：一方面是开放的，不排斥的；另一方面为我所用，融为我们自己的文化。比如电影、钢琴、芭蕾舞、歌剧，这些都是外来文化艺术形式，我们在这些方面下了很大的功夫，也取得了很好的成就。我们有了自己的歌剧演员，有了自己的油画家。当然，油画引进中国已经有几百年了，明朝万历年间，西洋文化就到了中国。但是在那几百年的时间里，发展非常缓慢，真正快速发展是在上个世纪，尤其是改革开放以来的40年。所以，把握这两个方面，对我们文化双向交流很重要。我举个简单的例子，过去40年里面出现了一个教育现象，也是文化现象，学习外语达到空前的热度和广度。中国学英语的人，比美国和英国的总人口加起来还多。为什么？因为这是全球化的时代，只有自己一种语言是不够的，还必须有一个国际通用的语言，现在应用最多就是英语。另一方面，和国内的英语热并行的是什么？是汉语热。大量的外国人也开始来学汉语，

外来民族学汉语的历史也非常悠久。在国家概念还没有这么强烈的时候，汉朝就有了匈奴人学汉语的先例，包括隋唐的时候，日本人和韩国人来中国学习中文，学习中国文化。但是直到今天，才有这么大规模的学习汉语的热潮。现在有多少人在学汉语？大约4000万人。这是很了不得的，因为在汉语存在的几千年历史中，从来没有几千万人在学习汉语。学习汉语不仅是学一种语言，还包含与语言相关的观念、习俗、爱好。说到底是一种文化传播的现象。

主持人：像中国的一些传统文化，融入到西方歌剧里，走出国门在国外展演。

丁夏：是，比如张艺谋的《图兰朵》，将意大利歌剧与中国传统元素相结合；比如美国动画片《花木兰》、电影《功夫熊猫》，中国文化的元素活跃于他们的影视作品。

从文化的层面上看，中国的版图不是960万平方公里了，中国文化的影响力在逐步增强、扩张。但是同时，我们也丝毫没有压制外国文化，文化的接受多半是自觉、自愿的，也多半是和非文化的形式结合在一起的。所以，没有人能阻挡文化中国的迅速发展。

 

五、让中华文化自信得到最大程度的彰显

主持人：在世界文化交流交锋更加频繁的语境下，我们应该如何占据全球文化发展的制高点，更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权，让我们的文化自信得到最大程度的彰显？

丁夏：看这个问题，不光要有未来得眼光，更重要的是要从历史的角度来看。中国文化最大的特点是它有极强的稳定性。尽管世界上有很多的文明古国，但从文化传承角度来看，真正稳定的就是中国。比如我们最早的甲骨文，虽然不能全部认识，但是当汉字经历了甲骨文-金文-小篆的发展历程，并逐渐成熟以后，我们就完全认识，几乎不存在隔阂了。这是非常了不起的。

我们今天还能够在文字上和孔子、老子、庄子、孟子沟通，横跨几千年而没有障碍，这说明什么？说明中国文化具有高度的稳定性。我们今天仍然有很多传统文化的理念还来自于孔孟、老庄。比如中国人很喜欢讲“养生”，“养生”这个词从哪儿来的？庄子。过去的各种灾难尚且不能中断中国文化的传承，今天当我们的国家走上经济发展的轨道，当中华民族的复兴势不可挡的时候，毫无疑问，对中国文化的自信也应该是我们每个中国人都应该坚定的。

到今天为止，中国还是世界上人口最多的国家，这个“最多”不是几个阿拉伯数字，而是实实在在的一个最大的文化群体，她的体量在这儿。你能让十几亿人放弃自己的文化，变成另外一种文化的生物吗？不可能。所以，在人类的文明上，“体量”这个概念很重要。从历史的角度，从体量的角度，从经济发展的角度，我们都可以高度自信。但同时我们需知：文化没有高下之分，文化只有不同。以开放的姿态吸纳外来文化，是中华民族文化固有的品质，我们要把这个品质保留下去。

主持人：在吸收外来文化的同时，我们也要传承中国传统文化。让中国传统文化“走出去”，走向世界，这也是我们应该做的。

丁夏：是的，而且随着中国经济的发展，这是必然的事情。

主持人：感谢丁教授来到我们演播室，和我们一起谈了这么多文化方面的内容！

丁夏：也谢谢你，跟你讨论当中，我也感受到了年轻一代的体验、想法，这对于我来说也是非常有意义的。

主持人：谢谢丁老师！

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责任编辑：叶其英

文章来源：http://www.71.cn/2018/0620/1005279.shtml