谈首都核心功能与文化内核建设

“四个中心”及世界一流和谐宜居之都，是党和国家对新时代中国首都所定的战略地位与奋斗目标。以怎样的具体形态和文化内涵来展示首都核心功能呢？需要进行进一步思考。

我认为，强化首都功能和文化内核建设应虚实并举。“虚”指思想观念到位。有学者说：“想要改变世界吗？先去改变人的观念。”点明理念、价值观等意识形态，对干事者的关键意义。“实”指奋斗行动到位。“幸福是奋斗来的，奋斗就是一种幸福。”辉煌系于历史、未来始于脚下，首都功能及其文化内核建设，要求虚实合力。

定都北京是历史和人民的选择，首都人当有自信。京城自燕蓟方国走来，近3100年；京师自海陵王迁都计，约866年。唐以前是关中视野、国以长城为界；唐以后包括华北东北视野、国以长城为腹；天下居中观进化。现北京由北方重镇，而辽陪都，而金帝都，元后长期作为统一版图之京师演化而来。解放战争后期，中共中央约在1948年思考定都。1949年9月第一届全国人民政治协商会议经充分协商，改北平为北京，并通过“共同纲领”法定中华人民共和国首都为北京。所以，北京作为国都，是优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的组成部分。对此，首都人当有历史和文化自信。

守正创新是首都信仰的脊梁，首都人当有自觉。须让首善自京师始的文化传统，与首都政风、社风、民风如影随形；须永葆珍贵的京师观及首都信仰，如独特自律性与更自觉、更普遍的向上向善言行等，使文明成为“首善之区”最美风景。

守正，指坚持古今中外首都主流精华，无愧中国“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”之先锋。创新，指随时代变化，不断赋予首都文化以领跑性、代表性的内容与形式。守正创新的成果标志，是令近者悦、远者来的文化魅力，是使人情动、心动、行动的公共产品。

首都成员是首都核心功能建设共同体，首都人当有胸怀。1.64万平方公里内皆是首都建设“自己人”。中央系统及部队、群团，外国驻京机构、企业、媒体，国有、社会、民营单位等等，长期融入北京、造福首都。应热情而诚挚地与之结成合力，建设更加美好的首都责任、利益、命运共同体。

国家记忆、首都表达是短板，首都人要有贡献。研究表明：实践一旦被“历史”性地记录下来，就会成为民族的集体记忆，塑造出一种持续稳定的价值观。历史记忆需要多种方式来建构，关键在“有形记忆物及场所”构筑的社会环境。

华盛顿，建立涉美重大事件（二战、越战等）反思性场所，其艺术性、纪念性使游人如织。墨西哥城，主要大街遍布雕塑及纪念碑石，有关旅墨华人的内容也位列其中；墨西哥大学成片建筑外墙，以艺术大师马赛克彩画记载上世纪五六十年代以来的革命事件、社会现象……

首都当为国家记忆荟萃地，民族文明辉煌城。但围绕“站起来、富起来、强起来”的人民奋斗，天安门量级传播影响力的“有形记忆场所”稀缺。短板，导致国人认同比认知高，知“古”知“外”比知“今”知“己”高。这关系爱家爱国的情感基础，影响认知理解、认同共识……

继续完善古都文化同时，应着力构建国家现当代文明的首都表达高地。要通过十几处乃至更多富有中华价值感、经典艺术性的“有形记忆场所”，辅以“门楣上的家国、梁柱间的经典”之匾额文化，重铸首都形象文化的巨大能量。

建立首都文化的主流主导枢纽，首都人要有担当。内容为王、价值为尊，是文明进步与文化实力主线。首都若在国家价值供应、民族内容传播上，享有权威、科学、便捷的主流地位，须从市场配置资源角度营造位势和场势。

基本单一民族的日韩两国，为达到国民受到规范民族文化传承教育、国际传播本国权威文化的目标，自上世纪后半期依托首都，先后完成本国文化资源的经典化；并且随科技进步基本实现传播数字化。在推出首都运作、全民共享的国家公共产品后，人们无论日常生活还是从事文创生产，凡涉人物、事件，或器具、服饰，及制法、用法、规则等内容，均可从中得到支持。两国文化传播中较少受混乱困扰，首都文化的主流主导枢纽，功不可没。

首都必须通过基本建设：用强大的中华文化数据库，来体现内容资源的精准、全面及有效的供应力，适应文化生产力主体、文化消费主流需求；必须通过应用建设：用数字化、时尚化、魅力化方式引导、教化、影响、带动文化产业的健康发展。

总之，首都的核心功能，其实质是首都文化作为国家民族文化之代表，应发挥其引领、示范、凝聚、组织、带动的巨大能量。其对国家与国民“有用值”的高低优劣，是首都建设永恒且艰巨之本。

（作者为北京社会科学院首都文化发展研究中心副主任） 

责任编辑：叶其英

文章来源：http://www.71.cn/2019/1014/1062354.shtml