奥林匹克的历史、文化、精神

 

2008年，北京夏奥会的举办取得圆满成功；2022年2月20日晚，北京冬奥会圆满闭幕，北京成为名副其实的“双奥之城”。本期报告，将从奥林匹克发展的历史、现代奥林匹克运动的文化魅力、奥林匹克呼唤多元文化的融合、中国与奥林匹克的交融等四个方面入手，带领大家走近奥运，了解奥运。

一、奥林匹克发展的历史

奥林匹克运动的发展史非常久远。公元前9—8世纪古希腊城邦逐渐形成，最多的时候有200多个城邦。这些城邦之间经常兵戎相见，为了保护自己的领地，各城邦都积极地训练士兵应对战争。伊利斯人占据着奥林匹亚，而斯巴达人一直想并吞这块圣地。伊利斯人顽强抵抗，斯巴达人久攻不破。长期的战争让人民渴望和平，怀念祭祀和庆典活动。于是，伊利斯王和斯巴达王在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会（即奥林匹克运动会）的协议，并签定了《神圣休战条约》。协议规定在举行集会期间，凡是携带武器进入奥林匹亚的人，就会被认为是背叛了神的人，应当受到惩罚；有力量而不惩罚这种背叛神的行为的人，也被认为是对神的背叛。《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争，都不允许侵入奥林匹亚圣区。即使是战争发生在奥运会举行期间，交战双方都必须宣布停战，准备参加奥林匹克运动会。停战时间开始规定1个月，后延至3个月。停战期间，凡是参加奥运会的人，都将受到神的保护，是神圣不可侵犯的。

公元前776年，伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯，努力使宗教与体育竞技合为一体，不仅革新宗教仪式，还组织大规模的体育竞技活动，并决定每四年举行一次，时间定在闰年的夏至之后。因此，公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第一届。参加第一届古代奥运会的仅有三个城邦地区——伯罗奔尼撒、伊利斯、斯巴达，当时仅有一个比赛项目，即距离为192.27米的场地跑。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会，比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。

从公元前776年开始，到公元394年止，历经1100多年，共举行了293届古代奥林匹克竞技会。一直到公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，公元394年宣布废止古奥运会。

为了这一盛大体育竞技活动，各个城邦都要对参赛队员进行训练。和现代奥运会不同，古代运动员不仅必须为男性，还必须裸体。为什么那时的运动员要裸体竞技？当时的人们觉得裸体竞技更能体现运动员形体的健美和姿态的动人，竞技者在赛跑项目中开始不再着任何服饰，刻意展示自己的健美与强壮，也通过城邦间的比赛间接展现了国家的实力。这种风俗一直延续到奥林匹克竞技会行将结束的时候。

古希腊位于巴尔干半岛的最南端，是欧洲文明的发祥地。这里地理环境优越，三面环海，东面是爱琴海，西面是爱奥尼亚海，南面是地中海，水路通达既有利于文化的传播，也有利于文化间的交流，文化需要碰撞和交流才能更好地汲取养料。巴尔干半岛最南端除了海路通达外，这里的气候也非常适宜人们在户外活动。除了自然条件外，社会条件也决定了古代希腊文化的发展方向。比如，古希腊是海洋文化，这种文化崇尚冒险、开拓、挑战、超越、拼搏的精神。另外，古代希腊由于海陆通达，形成了一种贸易文化，这种文化倡导公平交易，进而形成了公平精神。正是因为古希腊的这些文化，所以他们在竞技体育里非常注重竞争和公平。

还有一种说法，古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。所以，从文化角度看，古代奥运会也是一种文化创举。

古代奥运会随着比赛项目的不断增多，从第22届古代奥运会开始，组织者决定将比赛时间改为3天，加上开幕式、闭幕式及庆典活动，整个会期为5天，竞赛项目增多为：五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛马等。

奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西南300公里的丘陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部，阿尔菲奥斯河北岸(距洞口16公里)。自18世纪始，一批又一批的学者接连不断地来到奥林匹亚考察和寻找古代奥运会遗址。1766年，英国人钱德勒首次发现了宙斯神庙的遗址。此后，经大批德国、法国、英国的考古学家、历史学家们对奥林匹亚遗址进行大规模的系统勘查、发掘，至1881年取得了大量有关古代奥运会的珍贵文物和史料。1936年第11届奥运会后，因有部分余款,国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘,发现并复原了体育场。

现代奥运会轮流在其他国家举行，但仍用奥林匹克的名称，并且每一届的火炬都从奥林匹亚点燃，奥林匹亚城也就成为爱好体育的人们最崇敬的圣地。这里气候宜人，景色优美，到处都是橄榄树、桂树和柏树，还有世界上最古老的运动场。在奥林匹亚，游客还可以参观宙斯神庙、赫拉神庙的遗迹。

二、现代奥林匹克运动的文化魅力

现代奥林匹克文化与古代奥林匹克文化是有区别的。古代奥运会是城邦之间进行的竞技赛会，也是祭祀神的赛会，而现代奥运会是全球性的运动会。

 

当然，现代奥林匹克运动的发展并不一帆风顺。顾拜旦是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。他出生于法国巴黎的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的贡献，他被国际上誉为“现代奥林匹克之父”。顾拜旦从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马、拳击。1875年至1881年，古代奥运会的遗址不断被发掘出来，这引起顾拜旦极大的兴趣。1892年，他呼吁恢复奥林匹克运动。在这个过程中，顾拜旦遇到了很多困难和挫折，但是他恢复奥林匹克运动的意志非常坚强。1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，希腊文学家维凯拉斯担任国际奥委会主席，顾拜旦担任国际奥委会秘书长。顾拜旦于1896年到1925年担任国际奥委会第二任主席。顾拜旦从倡导恢复奥林匹克运动，到推动奥林匹克运动发展都作出了卓越贡献。

顾拜旦除了在推动奥林匹克运动发展的贡献外，还对奥林匹克文化有很大贡献。1912年，顾拜旦于斯德哥尔摩奥运会时，发表了著名诗作《体育颂》。顾拜旦在《体育颂》中所表达的对体育的认识，已经超越了体育的范畴。在文中他说，“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力”“啊，体育，你就是正义”“啊，体育，你就是和平”。可以说，《体育颂》以散文诗的形式抒发了顾拜旦对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用，并歌颂了体育在培养人们思想品质方面的功能。最后，用和平来结束他对体育的颂扬。

在现代奥运会的举办时间上，我们知道，是仿照古代奥运会四年一届的形式举办。那么，现代奥运会在举办初期的项目是怎样设置的呢？还有国际奥委会是怎么运作的？下面，我们来作具体介绍。

现代奥林匹克运动由小到大、由弱到强，期间也经历过战争和变迁，包括当前人类面对新冠肺炎疫情。但，无论是哪种困难，都不能阻止奥林匹克运动发展的脚步，奥林匹克运动还在不断地创新发展。

现今，奥林匹克运动已经成为世界性的文化财富，奥林匹克以体育运动为载体，同时把文化交流的功能发挥得淋漓尽致。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的文化景观，还具有独特的文化魅力。

奥林匹克运动拥有完整的文化体系。奥林匹克是一个大家庭，它的成员比联合国的成员还要多，共有205个国家和地区。奥林匹克运动还包含思想体系、组织体系、活动体系。虽然在奥林匹克运动发展的初期，它的思想体系、组织体系、活动体系都不完善，但是经过一百多年的不断探索，形成了现在的这种奥林匹克运动体系。

思想体系。奥林匹克运动为什么能够发展一百多年而经久不衰？因为奥林匹克运动拥有非常崇高的理想，这个理想是人类社会普遍追求和认同的价值理想。

组织体系。组织体系由三个同心圆组成。最核心的是国际奥林匹克委员会，奥林匹克的发展方向都是由国际奥林匹克委员会来把握的。如果只有国际奥林匹克委员会，那么奥林匹克运动也难以在全球推动。所以，国际奥林匹克委员会在发展的过程中，还要考虑另外两个层面。一是如何解决奥林匹克运动在发展过程中的组织问题。国际奥林匹克委员会特别智慧，它把所有国际性单项体育联合会都统筹在一起。二是一些没有设项的项目，也储存在国际奥林匹克委员会的“蓄水池”里。比如，中国的武术。

第二个同心圆是国际单项体育联合会，它的作用就是对单个项目进行推广、普及、发展，还负责这些项目的竞赛规则制定，赛事组织、举办等事宜。

第三个同圆心是各个国家的奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会除了负责技术层面的单项体育协会之外，还把各个国家奥林匹克委员会纳入了组织体系里。国家奥林匹克委员会负责在该国国内推广、宣传、弘扬奥林匹克精神。

活动体系。活动体系包括夏奥会和冬奥会。除了夏奥会、冬奥会外，文化艺术活动、大众体育活动、体育科学研究活动也被融入奥林匹克的活动体系里。比如，奥运会的开闭幕式。

国际奥林匹克委员会在奥林匹克运动的发展过程中，特别勇于改革、创新。尤其是当时的国际奥林匹克委员会主席萨马兰奇，他非常有魄力地对奥林匹克运动进行了大刀阔斧的改革，不断使奥林匹克运动适应社会的新发展。萨马兰奇之后的国际奥林匹克委员会前主席罗格，以及现任国际奥林匹克委员会主席巴赫，都对奥林匹克运动的发展作出了极大贡献。

奥林匹克文化体系具有丰富的文化内涵和崇高的精神价值，这是奥林匹克运动能够繁荣发展的根本力量。

奥林匹克主义一语是奥林匹克运动先驱者顾拜旦首先使用的，但是他却从来没有直接为自己创造的这一术语提出明确的定义。我们现在认为，奥林匹克主义就是将身心和精神均衡结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。此外，将体育运动和文化教育融为一体，也是奥林匹克主义具有的含义。

奥林匹克格言或者口号。大家对奥林匹克格言一定非常熟悉，即“更快、更高、更强”，这是亨利·马丁·迪东提出的。迪东是顾拜旦的好友，1891年他在巴黎创办了一所体育学校，1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。“参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。

2021年7月，国际奥委会第138次全会20日投票表决，同意在奥林匹克格言“更快、更高、更强”之后，加入“更团结”。四个词在一起的呈现形式是“更快、更高、更强——更团结”。“更团结”一词超越国别、种族与意识形态分歧，在当前世界更具意义。“更快、更高、更强——更团结”是在世界政治与意识形态割裂、新冠肺炎疫情蔓延背景下增加的新格言。面对仍在全球肆虐蔓延的新冠肺炎疫情，“团结”已成为全人类走出危机的重要力量。疫情、气候等都是人类需共同面对的问题，单靠“个体”已无法解决挑战，人类文明要真正实现可持续发展，各国就必须学会“更团结”。

作为奥林匹克大家庭中的一员，中国对“更团结”一词并不陌生。中国传统文化与奥林匹克所追求的和平、和谐、自强不息、公平竞争有显著的共同点。奥林匹克格言“更快、更高、更强——更团结”，如果说前三个词更多的是在讲求个人的公平竞争、自强不息等品质，那么“更团结”则与中国传统文化强调的集体力量及当前所倡导的人类命运共同体理念不谋而合。

 

中国传统文化的谦逊、包容精神以及责任感亦在传承奥运精神方面起到重要作用。从“乒乓外交”到2022年北京冬奥会，从参与国际赛事再到承办奥运会，体现了中国对外来文化的开放性和包容性。在有人试图把世界政治与意识形态割裂的情况下，中国积极筹办冬奥会，力求通过冬奥会增进世界各国民众之间的互相理解、友谊和团结，这将在传承奥运精神方面发挥重要作用。

奥林匹克精神。国际奥林匹克委员会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。这段话也被称为现代奥林匹克精神。奥林匹克精神为世界提供了一种文化氛围和一种精神境界，也就是要通过奥林匹克运动会促使不同国家、民族跨越政治、宗教、肤色、性别等隔阂，在同一个平台上学会欣赏、认同、理解、尊重其他国家、民族的文化。

古代奥运会的举办就是为了让各个城邦间放下武器，停止战争。而今天奥林匹克休战是国际奥委会根据古希腊奥运会神圣休战的传统发起的一项国际和平活动。1993年，第48届联大通过了国际奥委会倡议提交的决议草案，呼吁联合国会员国在奥运会开幕和闭幕前后各一周以及奥运会期间，根据国际奥委会的要求遵守奥林匹克休战。此后，联大连续14次以协商一致方式通过休战决议。最近一次在2021年12月2日，第76届联大协商一致通过由中国和国际奥委会起草的奥林匹克休战决议，173个会员国共提该决议。创下近几届冬奥会休战决议共提国数量新高，体现了国际社会对北京冬奥会成功举办的热情和信心。决议呼吁各方通过和平和外交手段解决国际冲突，敦促各国在北京2022年冬奥会开幕前7日至北京冬残奥会闭幕后7日遵守奥林匹克休战；强调北京冬奥会和冬残奥会的愿景——“纯洁的冰雪，激情的约会”，旨在让奥林匹克点亮青年梦想，让冬季运动融入亿万民众，推动社会发展，创建和谐、和平和更美好世界。在新冠肺炎疫情持续肆虐，各国经济社会发展面临诸多考验，传统和非传统安全挑战层出不穷的今天，决议特别提出要认识到体育在全球应对疫情冲击能力建设方面的作用，强调北京冬奥会将是展现人类团结、韧性和国际合作宝贵价值的契机。

北京2022冬奥会，我们唱响了“一起向未来”这个主题口号，其实这与2008年北京夏奥会“同一个世界，同一个梦想”口号都反映了中国对奥林匹克精神高度认同。一些人动辄扬言抵制北京冬奥会，把奥运会作为政治工具，这严重偏离了奥林匹克运动的初衷和奥林匹克的精神，值得国际社会警惕。用政治来裹挟奥林匹克精神，是亵渎奥林匹克精神的做法，违背了人类追求和平的美好愿望。

不可否认，任何社会活动的发生、人际关系的形成与发展，都与政治有千丝万缕的联系，特别是在当今全球化的背景下，两者更无法分割。因此，政治也必然对体育产生影响。从正面看，奥林匹克与政治相结合，在追求公平与正义、反对霸权、促进各民族间平等、反对种族主义、维护世界和平、推动人类进步、激励人民参加体育锻炼的热情等方面具有积极意义。

冷战期间，苏联和美国两大阵营相互抵制1980年莫斯科奥运会与1984年洛杉矶奥运会，虽然对世界政治格局并无多大影响，但却牺牲了运动员利益，伤害了奥林匹克精神。利用奥林匹克的大舞台宣扬政治诉求，是某些国家和政客的手段。奥运会是汇聚全世界的和平竞争的大会，也是多元文化交流的盛典，不应受到政治因素的干扰。

奥林匹克文化的形式多种多样。奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性文化标志。比如，奥林匹克标志、奥林匹克会旗、奥林匹克会歌、奥林匹克会徽，还有奥运会的奖牌、吉祥物等。

除了象征性的文化符号之外，奥林匹克独特的文化形式里面还有浓郁的文化艺术表现。比如，场馆、火炬、邮票、绘画、雕塑等都有极高的审美价值，洋溢着艺术气息。北京2022冬奥会北京主赛区标志性场馆、唯一新建的冰上竞赛场馆——国家速滑馆又称“冰丝带”，它的外形上由22条晶莹美丽的“丝带”状曲面玻璃幕墙环绕，与明亮剔透的超白玻璃相结合，象征着速度滑冰运动员在冰上留下的滑行轨迹，它与雄浑钢结构的“鸟巢”、灵动膜结构的“冰立方”相得益彰，共同组成北京这座世界首个“双奥之城”的标志性建筑群。

奥林匹克的仪式性文化包括圣火传递、开幕式、闭幕式、颁奖仪式。历届奥运会都要设计不同的火炬和火炬传递的路线，历届奥运会开幕式都是文化盛宴的高潮。

三、奥林匹克呼唤多元文化的融合

奥林匹克运动发展带来不同文化交流互鉴。一开始，奥林匹克运动体现浓重的西方文化色彩。但随着奥运会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥运会已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。

讲到东西方文化，中华民族创造的源远流长的中华文化是东方文化的代表。东方文化讲究内敛和谐，追求内外兼修，主张动静结合。西方文化追求的是个体超越，开拓竞争。中华文化孕育的体育文化主要是养生健身文化，讲究身心的修炼。我们的养生健身文化融入了儒、释、道的文化精髓，有人也称其为一种哲学的文化。养生健身文化还强调汲取日月精华与天地灵气，注重感悟，注重精气神。比如，我们的武术运动员要具备精气神，这也是要打分的。西方的体育文化则不同。比如，马拉松一跑就要跑42.195公里。另外，还有100多公里的超马，这都是为了超越人体极限。

随着奥林匹克运动的发展，我认为东方的体育文化应该与奥林匹克运动有更好地融合。在融合的过程中，除了我们的体育项目要加入奥林匹克运动体系外，还要把中华优秀传统文化的智慧和经验也和奥林匹克融合起来。

北京2022冬奥会的办奥理念为绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥。我觉得这四个理念有力践行了奥林匹克精神，为奥林匹克文化的发展提供了中国智慧和方案。

绿色办奥。绿色办奥主要立足于环境治理、污染防控、资源节约。北京冬奥会强调人与自然的和谐，强调绿色可持续发展，这次北京冬奥会的场馆都是按照绿色建筑标准来建设和改造的。国家速滑馆拥有亚洲最大的全冰面设计，面积达1.2万平方米。值得注意的是，国家速滑馆采用二氧化碳跨临界直冷制冰系统，是全球首个采用二氧化碳跨临界直接蒸发制冷的冬奥速滑场馆。最重要的是这个技术可以让碳排放值趋近于零。

北京2022冬奥会是第一届从申办到筹办，全面落实《奥林匹克2020议程》可持续要求的奥运会。北京冬奥会可持续计划包括三大重点领域，其中之一就是“环境正影响”。在生态保护方面，延庆赛区场馆建设之初，延庆区政府就组织林业大学的专家，对场馆所在地松山地区开展了本地调查，并对可以保护的植物和动物做了系统摸底调查。工作人员对植物采取了就地保护、迁地保护、近地保护等措施。延庆冬奥村的建设避让了127棵原生树木，赛区内建成5处就地保护小区。延庆赛区张山营镇建立了300亩的保护基地，把重点保护树种和具有较高观赏利用价值的2.4万棵树木移植进来。

共享办奥。北京2022冬奥会立足共同参与、共同打造、共同享有，特别是通过举办冬奥会契机，我们要让3亿人体会到冰雪运动的快乐。在普及冰雪运动的过程中，我们也出台了许多政策。比如《冰雪运动发展规划（2016-2025年）》《群众冬季运动推广普及计划（2016-2020年）》《全国冰雪场地设施建设规划（2016—2022年）》《北京2022年冬奥会和冬残奥会中小学生奥林匹克教育计划》等。

曾几何时，我国参与冰雪运动的人群主要集中在东北、华北和西北等部分区域，“冰雪运动不出山海关”是对昔日我国冰雪运动开展情况的真实写照……

但随着北京携手张家口成功申办2022年冬奥会，“地域冰雪”正在成为“全国冰雪”“共享冰雪”——无论是南方的广东、西部的重庆、中部的湖北还是东部的上海，都在“缺冰少雪”的自然条件下建设冰雪运动场地、组织冰雪运动指导、开展冰雪赛事活动、营造冰雪运动文化，让冰雪运动成为南方、西部、中部、东部群众参与健身过程中的新亮点、新选择。“南展西扩东进”战略是兑现我国申冬奥提出的推动“三亿人参与冰雪运动”承诺的具体体现，更是进一步挖掘冰雪运动潜能的有益尝试，新兴的冰雪运动不但将成为体育产业高质量发展的新引擎，在推动全民健身、健康中国国家战略，贯彻落实体教融合，促进地方经济社会发展方面，都将发挥重要、不可估量的作用。

2022年1月19日，北京冬奥组委发布《北京2022年冬奥会和冬残奥会遗产案例报告集（2022）》指出，我们在社会建设方面，奥林匹克教育取得丰硕成果。通过大力实施《北京2022年冬奥会和冬残奥会中小学生奥林匹克教育计划》，在全国中小学开展奥林匹克教育，将奥林匹克教育纳入教育教学。

 

开放办奥。北京2022冬奥会建立了国际化的专业协作团队。同时，我们还聘用了许多优秀的外国教练员来协助我们的运动员备战和训练。此外，我们还吸收了很多优秀运动员参与到备战中。我们还聘请了许多国际体育专家来传授筹办冬奥的知识、技能、经验。为了办好北京2022冬奥会，我们还派参观团到平昌冬奥会、东京夏奥会去取经，还借助媒体沙龙、新闻发布会、“相约北京”系列测试赛等多种形式向全世界介绍北京2022冬奥会的筹办进展。

廉洁办奥。廉洁办奥立足治理、预算控制、过程监管。北京2022冬奥会共涉及39个场馆，其中鸟巢、五棵松等十个场馆都是2008年北京奥运会的遗产，这次是再利用。另外，还有14个场馆在建设的预算额度上也控制了成本。北京2022冬奥组委设有13个部门和2个运行中心，这些部门和运行中心的预算支出都有非常严格的财务监管、审计和审查机制。

中国政府对使用兴奋剂持“零容忍”态度，提倡中国运动员哪怕不拿竞技场上的金牌，也一定要拿一个奥林匹克精神的金牌，拿一个遵纪守法的金牌，拿一个干净的金牌。中国坚定主办一届像冰雪一样干净、纯洁的冬奥会。目前，我们的兴奋剂检测技术能够更快、更有效地检测出兴奋剂。

中国参与奥林匹克运动，特别是举办夏季奥运会和冬季奥运会既是中华优秀传统文化与西方文化相互交流、相互借鉴、相互融合的过程，也是促进中国融入国际社会的过程。

四、中国与奥林匹克的交融

奥林匹克经过120多年的发展，已经成为世界性的文化财富。奥林匹克以体育运动为载体，将文化功能发挥得淋漓尽致，不仅构成了现代社会所特有的文化景观，也以特有的文化魅力影响着世界。尽管中国与奥林匹克的交融有过漫长曲折的经历，但在追求人类和平与发展的共同理想下，在时代大潮的推动下，两者紧紧相拥，一起携手向未来。

历史可鉴：交融之路漫长曲折。随着鸦片战争的爆发，近代中国面对西方资本主义社会生产力的高速发展显得羸弱不堪，积贫积弱的中国，被世界列强讥讽为“东亚病夫”。毛泽东在1917年的《体育之研究》中提到“国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也”，这就是历史的真实写照。直到1928年第9届奥运会，中华全国体育协进会才派出代表宋如海作为观察员参加了阿姆斯特丹奥运会的开幕式。

新中国成立初期，社会主义建设面临内忧外患的艰难局面，亟须通过参与国际体育尤其是奥运会展现国家形象，增进国际认同，融入国际社会。1952年，赫尔辛基奥运会召开在即，芬兰政府邀请中国参加，而组委会主席的邀请函在开幕式的前一晚才收到，面对迟至的邀请函和万里之外的赫尔辛基，周恩来总理审时度势，当机立断决定参加。尽管代表团在奥运会比赛进行过半时才赶到举办城市，但是五星红旗如愿高高飘扬在了奥运会主赛场上空。

毋庸置疑，现代奥林匹克运动自诞生后便将国际化作为重要使命与奋斗目标，致力于在全球范围内传递“相互理解、团结、友谊、和平”的价值观，得到国际社会的普遍认同。1979年10月，根据“一个中国”的原则，国际奥委会恢复了中国合法席位。自此，伴随着中国改革开放大幕的拉开，在“面向世界，走向世界”的战略调整中，中国体育先于其他领域融入国际化发展的潮流之中。

扬帆再起：中国已是重要力量。改革开放的伟大实践不仅全方位提升了中国的综合国力，也促使中国人民以更加自信、包容的心态看待世界，对人类共通的价值理念有了更深入的理解。20世纪80年代至今，我国共参加了10届夏奥会与11届冬奥会。其间，中国广泛开展奥林匹克教育活动，弘扬奥林匹克精神，传播奥林匹克文化，并通过举办北京2008年奥运会和北京2022年冬奥会，推动奥林匹克与中国的深度交融。

中国积极参与奥林匹克运动会，是基于对奥林匹克理想与精神的认同。奥林匹克为世界提供了一种文化氛围和精神境界，使不同国家和民族可以跨越文化心理上的障碍，学会跳出各自的民族局限相互欣赏、彼此包容、互为借鉴，全新认识和理解自身以外的文化世界，尊重不同人们所创造的文化形态和精神价值。奥林匹克精神从一个侧面反映了人类对真善美理想的追求，通过弘扬理解、团结、友谊、和平的精神，消除国家和民族之间的隔阂与战争。人类通过奥林匹克强化了对建立和平世界的认同，增强了对和平精神力量的探寻，无论古代奥运的“神圣休战”还是如今由各国签订的“奥林匹克休战决议”，无不彰显着人类对和平世界的追求和向往。

2008年北京奥运会，记载着“给北京一个机会，还世界一个奇迹”“同一个世界，同一个梦想”的声音；北京冬奥会再一次唱响了“一起向未来”的口号，反映了中国对奥林匹克相互理解、团结、友谊、和平精神的独特理解，对推动奥林匹克发展的使命担当。北京2022年冬奥会，继承了2008年奥运会的文化遗产，尊重文化差异、求同存异，以弘扬“尊重、友谊、对话、宽容、公平、团结、和平”的奥林匹克价值观为己任，以友好的姿态向世界各国运动员发出邀约，多个国家的运动员和参与者相聚北京；以共赢的目标与各国家(地区)奥委会、各国际冬季单项体育联合会等建立高效的沟通协作机制，商讨冬奥会期间的疫情防控、竞赛组织、场馆运行等事项；以开放的态度向往届奥运主办城市学习借鉴办奥经验，坚持博采众长、为我所用；以共享的愿景开展“带动三亿人参与冰雪运动”“百万青少年上冰雪”等活动，推进冰雪运动“南展西扩东进”战略，改变奥运竞技项目“夏强冬弱”的不均衡格局；以兼容并蓄的气概促进中外冰雪文化交流，通过“冰雪博览会”“冰雪旅游展会”“冰雪民俗展览”等各种文化活动搭建交流的平台。

合作共赢：人类是命运共同体。20世纪90年代以来，随着奥林匹克商业化的运作，以国际奥委会和国际足联为代表的国际体育组织体系普遍出现治理危机。奥林匹克治理呼唤多元文化的价值和治理方案，“人类命运共同体”理念为奥林匹克发展提供了一种新的思维方式，政府主导、社会参与的体育协同治理模式为奥林匹克提供了中国发展的经验。“共同体”蕴含着和平、发展、合作、共赢的中华民族的思想与智慧，又与《奥林匹克宪章》中“和平、团结、友谊及相互理解”的宗旨和精神相契合，突出了新时代全球体育的共生、平等、开放、包容的特征。在人类命运共同体理念引领下，北京冬奥会主张的“绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥”为奥林匹克文化发展实践提供了中国智慧和经验。

中国参与奥林匹克的历史，既是中华民族与世界相互交流、相互借鉴、相互融合的过程，也是促进中国融入国际社会的过程。中华文化以源远流长、充满个性的价值魅力，对世界产生着渐进而深刻的影响，同时中国在与世界交融互鉴中对人类文明的多样性发展意义深远。

（据宣讲家网站报告录音整理

责任编辑：李颖）

责任编辑：李贤博

文章来源：http://www.71.cn/2022/0301/1164032.shtml