有人烟处，即有抗战歌曲

中华大地，80多年前，曾有一段岁月，炮火撕裂天空，硝烟吞噬山河。天地间仿佛只剩沉重的呼吸与无边的黑暗。

一个民族被逼到了悬崖边上，眼看就要坠入深渊。

就在这绝境之中，有一种声音，像闪电划过夜空，刺破黑暗——不是枪炮的轰鸣，而是震天动地的歌声。

那是中国人共同的心跳。

当歌声响起，中华儿女就找到了自己的“矛”和“盾”——最锋利的武器是醒着的灵魂，最坚固的长城是不屈的精神。

这些歌声，是从伤口里开出的花。词曲作家们站在焦土上，目睹山河破碎，耳闻妇孺啼哭，笔下流淌的早已不是墨汁，而是滚烫的血泪。“百万荣华，一霎化为灰烬；无限欢笑，转眼变成凄凉”，纵然“泣别了白山黑水，走遍了黄河长江”，又能“流浪到哪年？逃亡到何方”，黄河在咆哮，我们的祖国整个在动荡，“哪里是我们的家乡，哪里有我们的爹娘？”

这些歌声，是刺向敌人的利刃。想想吧！“起来！不愿做奴隶的人们”一吼出来，多少沉睡的斗志立刻被唤醒，多少麻木的心脏瞬间被激发。田间老农扶着犁耙哼唱《大刀进行曲》，街头学子握着传单高歌《救亡进行曲》，晃着摇篮的母亲低吟“牺牲已到最后关头”，前线战士靠着战壕喊出“最后的胜利是我们的”……歌声钻过铁丝网，越过封锁线，在沦陷区的瓦砾堆里悄然生根。全民抗战的汪洋，正是由这些涓滴之声汇成。

《在太行山上》的旋律一起，便是千山万壑的觉醒。“红日照遍了东方”，这轮红日不是升于地平线，而是从亿万民众的心头跃出。词作家桂涛声行走山间，听见的是樵夫砍柴声与枪栓拉动声的交响，看见的是山丹丹花与鲜血同样的殷红。当“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”的歌声在山谷间回荡，整个太行山脉都成了扩音器，将“血战到底”“还我河山”的意志传播到中华大地的每一个角落。

陕北飘来的《二月里来》，却带着江南水乡的味道。塞克先生笔下“家家户户种田忙”的田园牧歌，暗藏玄机。“指望着今年的收成好，多捐些五谷充军粮”“种瓜的得瓜呀种豆的收豆，谁种下仇恨他自己遭殃”，轻柔婉转的调子，藏着一份不屈的坚韧和对未来的笃定。

这些歌儿，没有花里胡哨的辞藻，都是大白话。可就是这些大白话，直戳人心窝子，让老百姓一听就懂，一懂就跟着唱，一唱就有了劲儿。团结就是力量，这些歌儿，把散落在各地的中国人，硬生生拧成了一股绳，心往一处想，劲往一处使。

“有人烟处，即有抗战歌曲。”1938年，画家丰子恺写下自己“从浙江通过江西、湖南来到汉口”一路辗转之见闻，发出这样的感慨：“抗战以来，艺术中最勇猛前进的，要算音乐。文学原也发达，但是没有声音，只是静静地躺在书铺里，待人去访问。演剧原也发达，但是限于时地，只有一时间一地点的人可以享受。至于造型美术（绘画雕塑之类），亦受着与上述两者相同的限制，未能普遍发展。只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样。”

像血液周流于全身一样！还有更贴切的句子吗？若血液干涸，再强大的身躯，也会失去生机。

如今，这“血液”依然在“全身”循环。抗日战争的硝烟散去80年，热血依旧滚烫。

烽火虽熄，弦歌不辍。

当歌声响起，我仿佛又看到了他们——那些拿着简陋武器却毫不畏惧的先辈们。他们唱着歌，冲向敌人。他们不是不害怕死亡，但他们知道，身后就是家园，是亲人，是同胞，是民族的未来。

责任编辑：王梓辰

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