构建中国自主知识体系的关键所在

主体性、原创性和自主性三者相互支撑、相互联系，缺一不可——

构建中国自主知识体系的关键所在

哲学社会科学的发展水平，反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现一个国家的综合国力与国际竞争力。党的二十届三中全会提出“构建中国哲学社会科学自主知识体系”，这是我们党立足完成新的文化使命、顺应哲学社会科学发展规律作出的重大部署。习近平总书记强调：“只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”构建中国哲学社会科学自主知识体系必须深刻把握自主性这一本质内核，而坚持主体性与原创性又是保证自主性的内在要求和关键所在。主体性、原创性和自主性在中国哲学社会科学自主知识体系构建过程中是统一的，三者相互支撑、相互联系，缺一不可。

中国哲学社会科学知识体系要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，首先必须有自己的主体性

不同于自然科学，哲学社会科学具有鲜明的政治性和阶级性，以什么样的思想为指导，是哲学社会科学发展的基本立场和根本方向问题。在中国哲学社会科学自主知识体系构建中坚持主体性，首先必须坚持以马克思主义为指导，这是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。100多年来，我们党一直把马克思主义作为推动中国哲学社会科学发展的“魂脉”。比如，用“矛盾论”对唯物辩证法进行科学阐释，用“实践论”对马克思主义认识论进行理论升华。正如习近平总书记所言：“不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用。”

坚持马克思主义立场，还要自觉将习近平新时代中国特色社会主义思想作为中国哲学社会科学研究的旗帜和灵魂，贯穿于各领域各方面。要充分发掘党的创新理论在相关学科领域的独创性贡献，对其蕴含的标识性概念、原创性命题、时代性论述，比如，“两个结合”“新发展理念”“新质生产力”“全过程人民民主”“人类命运共同体”等，进行学理化阐释、学科化整合。

在中国哲学社会科学自主知识体系构建中坚持主体性，还必须站稳中国立场，立足中国开展研究，以中国问题为研究主体，这不仅符合哲学社会科学发展创新的规律，而且对人类哲学社会科学知识体系发展具有重大意义。任何哲学社会科学知识体系都是处于特定国家、民族的人构建创造的，都孕育于特定时代，都以特定的发展实践为观察、研究对象，都依存于一定的文化环境。像孔子的思想、古希腊哲学、亚当∙斯密的经济学等对人类社会产生重大影响的思想、知识和理论都是如此。中国哲学社会科学自主知识体系构建必然是以中国学者为主创群体，以中国实践为基本样本，以中国文化为叙事背景。这一知识体系具有反映中国特色的特殊性或个性，同时也具有哲学社会科学的普遍性或共性意义。作为世界上唯一保持历史连续性的原创性文明，中国不仅以独一无二的理念、智慧、气度、神韵构成了哲学社会科学成长发展的深厚基础，而且以40多年来在人类发展史上创造的“两大奇迹”凸显了中国哲学社会科学知识体系构建对人类总体知识体系构建的重大价值。因此，在中国哲学社会科学自主知识体系构建中站稳中国立场，就是从我国独特历史和文化、独特国情和实践出发，立足时代发展，聚焦时代主题，努力形成体现中华民族价值追求、反映中国式现代化道路和人类文明新形态的知识体系，打造更多具有独特学术品质的中国学派。

坚持原创性，就是要着力推动哲学社会科学知识创新、理论创新、方法创新，构建各学科标识性概念、原创性理论，不断拓展人类哲学社会科学知识的边界

绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础，要坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，适应新的时代发展，挖掘和阐发中华民族丰厚思想资源、文化资源和历史资源，在对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展中形成新观念、新概念、新理论。中国式现代化是哲学社会科学本土化特色化发展的重要源泉和内容，要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，系统总结中国发展经验和创造性实践，筑牢支撑当代中国发展的学理基础。

多学科交叉融合是创新的重要方法，要打破学科壁垒，推动哲学社会科学内部各学科之间、哲学社会科学与自然科学、工程技术科学之间的交流对话、协同攻关，从多学科视角发现问题、研究问题，运用多学科理念、知识、方法破解重大理论和实践问题，不断探索构建“新技术+哲学社会科学”的新型科研形态。原创性是哲学社会科学的生命力之源，要以原创性为基点构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系，形成中国哲学社会科学的鲜明特色和显著优势。

自主性是中国构建具有中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学知识体系的必然选择，也是主体性和原创性带来的必然结果

自主性一则彰显出依托于中华民族文化主体性的文化自信和文化自觉，强调的是扎根中国大地、赓续中华文脉、坚持中国价值；二则彰显出立基于当代中国伟大实践进行理论创造的学术自信和学术自觉，强调以中国为观照、以时代为观照，从中国之路、中国之治中探寻中国之理，努力揭示我国社会发展、人类社会发展的基本逻辑、基本规律。

显然，自主性并不意味着把研究视野只局限于中国，而是要关怀人类，要有世界眼光，要在与世界的联系中研究中国问题。习近平总书记提出的构建人类命运共同体、全球文明倡议等在坚持中国立场前提下，蕴含着深深的人类情怀和对世界命运的关切。同时，自主性也不意味着排斥其他国家的学术研究成果，而是要有开阔的学术视野，善于在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，借鉴国外哲学社会科学的有益成果。自主性体现的是自信、自觉、自为，唯有如此，才能在世界哲学社会科学知识宝库中真正展现“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”。

恩格斯指出，“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中引用了这句话，并在此基础上强调指出：“中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。”主体性、原创性和自主性是一个民族的独立理论思维成果的本质属性，也是中国在取得举世瞩目经济社会发展成就之后繁荣中国学术、创新中国理论、发展中国思想的根本遵循。

【作者分别为北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、北京市社会科学院传媒与舆情研究所所长、三级研究员，中国社会科学院学部委员、国际欧亚科学院院士，上海大学特聘教授、中央党校（国家行政学院）经济学部原副主任】

责任编辑：王梓辰

文章来源：http://www.71.cn/2026/0309/1285960.shtml