郭继承：立足文化根脉 建设文化强国

 

郭继承 中国政法大学马克思主义学院副教授

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编者按：在中华民族迈向伟大复兴的关键时期，如何从五千多年未曾中断的文明中汲取智慧与力量，建设社会主义文化强国，是摆在我们面前的重大时代课题。本文立足历史纵深，直面现实挑战，系统阐述中华优秀传统文化作为民族根脉的深厚内涵与时代价值，并就如何推动其创造性转化、创新性发展，筑牢文化强国建设的根基提出见解，为广大网友深入理解中华优秀传统文化的当代意义、走好中国特色社会主义文化发展道路，提供有益的思想启发。

引言：不忘本来，才能开辟未来。中华文明有五千多年的深厚积淀，是唯一由古至今未曾中断的文明。在历经无数艰难险阻与苦难考验后，中华文明何以能历久弥新、生生不息？这不仅是历史的回响，更是未来的启示。一个民族或国家的历史长度，正是其生命力强弱、智慧深浅以及是否伟大的最佳佐证。

在致力于强国建设与中华民族伟大复兴的征程中，建设文化强国至关重要。我们要继承中华优秀传统文化中的智慧、精神与价值观。只有善于继承才能善于创新，唯有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能成就伟大事业。无论是中国历史，还是人类历史，其演进绝非推倒重来，更非在抹去记忆的空地上盲目前行。相反，它是在深厚积淀中，不断突破、生成与优化，继而将文明推向新的高度。可以说，文化自信，是一个国家、一个民族发展最基本、最深沉、最持久的力量。

我们要尊重、学习、挖掘、保护并传承本民族的优秀文化传统。历史与现实都表明，一个抛弃或背叛自身历史文化的民族，不仅难以发展，更可能上演一幕幕历史悲剧。数典忘祖、自我矮化，无异于切断民族的根脉与魂脉，终将招致灭顶之灾。

一、深刻认识中华文化根脉的丰厚内涵与时代价值

在人类五千多年的历史长河中，中华民族之所以能延绵不息、历久弥新，根本原因之一在于中华优秀传统文化的滋养与支撑。每当中华民族面临危难，身处险境，中华优秀传统文化所蕴含的智慧，总能给予我们支撑和启迪。

具体而言，中华优秀传统文化对中华民族的支撑作用内涵丰富。在此，我将重点阐述以下几点：第一，中华优秀传统文化为中华民族的可持续发展提供了坚实的价值观支撑。价值观对于一个民族，犹如导航仪，若导航失灵，触礁沉没、车毁人亡便难以避免；对于个人，犹如第一颗纽扣，若错扣第一颗，后面的就都会错。中华民族之所以能始终走在历史正确的一边，坚持真理、笃行正道，很大程度上得益于价值观的深层支撑。

中华优秀传统文化的价值观有何特质？我们先看西方社会，他们的价值观“底座”，是以小我为核心。而中华民族的价值观是重视小我与大我的有机统一。比如，《黄帝内经》论及健康时，并非孤立地谈论人体，而是将人置于天地自然之中，认为天地自然的变迁、家庭与社会关系的和谐与否，皆会对人的健康产生影响，这正是小我与大我有机统一的体现。更可贵的是，中华优秀传统文化特别重视家国情怀。这种情怀鼓舞和激励了无数志士仁人，为了国家的安危，扶大厦之将倾，救万民于倒悬。

纵观历史，大禹治水，三过家门而不入，这便是超越小我、成就大我的典范；神农尝百草，是为解除民众疾苦之大我。老子在《道德经》中主张“圣人无常心，以百姓心为心”，意思是圣人不求私利，而是成全百姓的诉求；《论语》指出，“修己以安人”“修己以安百姓”；《孟子》指出，“穷则独善其身，达则兼善天下”；《庄子》强调“内圣外王”；霍去病有句名言，“匈奴未灭，何以家为”；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；杜甫身居漏雨茅屋，却心怀“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿；范仲淹更是写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句；读岳飞词，“三十功名尘与土”，视个人功名利禄如尘土，“八千里路云和月”，虽征战劳苦，却“莫等闲、白了少年头”，唯恐辜负国家；文天祥出身优渥，本可安逸度日，但在国家大义面前，发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言；林则徐虎门销烟后遭贬谪伊犁却无怨言，因其坚信“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，只要对国家有利，个人生死祸福皆可置之度外。

可以看到，将小我融入大我、以大我成就小我的价值取向，早已刻进中华民族的文化基因，成为中国人安身立命的精神底色。

毛泽东同志在青年时期就志存高远。他17岁时，以“天下兴亡，匹夫有责”为座右铭，立下了救国救民的崇高人生目标。习近平总书记在意大利进行国事访问时指出：“我将无我，不负人民。”“我将无我”就是心中装着每一个人，“不负人民”就是要造福每一个人。当小我完全融入大我，方是共产党人的“真我”。

从三皇五帝，到今日中国，中华民族始终传承着一种价值观：超越小我，成就大我。试想，如果一个民族心中只有小我，我们这个民族又如何能穿越五千多年风雨而屹立不倒？

第二，中华优秀传统文化为中华民族的可持续发展提供了信仰支撑。中华民族在中华优秀传统文化的浸润与滋养中，培育出了独特的信仰。信仰既有宗教信仰，亦有非宗教信仰。若剥离其外在形式，直击本质，所谓信仰，实则是个人的心灵归属。现在有一些论调说中国人没有信仰，大家切莫相信。一个在人类历史长河中延绵五千多年的伟大民族，怎么可能没有信仰？关键在于如何定义信仰。在信仰世界与心灵家园的构建上，中华优秀传统文化主张，人应当成为自己命运的主导者。人类及个人命运的轨迹，取决于自身的思想与行动。因此，我们推崇“天行健，君子以自强不息”的精神。

有人或许会问，人之外的其他力量是否起作用？中国文化坚信“自助者，天助之”。只有内部因素被激活，外部力量才能真正发挥作用。反之，若一个人、一个民族不争气、不努力，外界谁也救不了。在困难面前，我们不要怨天尤人、牢骚满腹，唯有通过抗争与奋斗，才能赢得生存与发展的权利。

第三，中华优秀传统文化为中华民族的可持续发展提供了强大的民族精神支撑。一个民族能历经磨难而不断前行，离不开伟大的民族精神。中华民族强调自强不息、民为邦本、和而不同、日新又新、常怀忧患……这些优秀品质共同构成了中华民族生生不息的精神力量。

纵观历史，从秦皇汉武到唐宗宋祖，他们拓疆万里、开拓创新、百折不挠的进取精神，支撑着中华民族生生不息。民为邦本理念在今天升华为“人民至上”。一个尊重人民的国家，必将获得人民的坚定支持。和而不同彰显了我们的学习智慧。我们向世界学习，但绝非照抄照搬，更不做他人的复读机或传声筒。日新又新意味着与时俱进。常怀忧患则体现了我们的清醒与警觉。在中华民族伟大复兴的光辉前景下，我们更要时刻保持警醒，善于发现问题，预见风险，做到未雨绸缪。

第四，中华优秀传统文化为中华民族的可持续发展提供了厚重的智慧支撑。中华民族是一个充满智慧的民族。中华优秀传统文化中蕴含着深厚的实践智慧，这种智慧体现为一个民族面对艰难险阻时总能找到应对之策。《韩非子》指出，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，这句话深刻揭示了实践智慧的重要性。战国时期赵国将军赵括的教训至今警示着我们：缺乏实践经验的人难以担当重任。

我们党在干部选拔中特别注重基层经历，这既是对中华优秀传统文化实践智慧的继承和发展，也是对党的优良传统的坚守。领导干部若没有基层工作经验，对中国社会了解不深，对人民群众感情不真，身居高位恐将成为国家的灾难。对于青年朋友而言，不应一味追求高位，而应把根扎得更深。唯有在基层实践中积累经验、增长才干，未来才能飞得更高、走得更远。

中华优秀传统文化特别强调认知智慧。其中，《论语》指出，“君子不器”。“器”指的是器皿，这句话直译是君子不能像器皿那样。也就是说，君子不能像器具那样，只具有一种性质、只限于一定的用途。朱熹对此注曰：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”

君子是古人心目中具有理想人格的人。君子不器，强调了在为政之时应当具备的一种行为品德。为政尤其忌讳“僵化”，如果一个人思想僵化，那么行为一定机械、刻板，这样就容易被一种环境或一种事物所限制束缚，只能僵化地做事情，不能够灵活地开展工作。人与器的区别，就在于人具有主观能动性。积极主动灵活地去创造，才能实现修齐治平的理想。比如，我们的研究人员若仅满足于书本知识和既有理论，将其视为不可动摇的真理，而脱离了日新月异的社会现实和百姓生活，就会被自己闭门造车式的理论所束缚。所以，我们要永远坚持实事求是，一切从实际出发。

第五，中华优秀传统文化为中华民族的可持续发展提供了强大的向心力和凝聚力支撑。习近平总书记指出，“我们五十六个民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起”。这种强大的向心力和凝聚力从哪里来？根源就在于中华优秀传统文化中蕴含的“大一统”理念。这种文化认同把各个民族紧紧联结在一起，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的命运共同体。

 

二、中华文化根脉传承发展中的现实问题

建设文化强国，必先深植根脉，大力弘扬中华优秀传统文化。第一，时代变革。对于中华文化，我们绝不能将彼时彼地的文化成果简单照抄照搬，必须警惕“厚古薄今”倾向，即一味推崇古代而贬低现代。先贤有先贤的伟大，当代人有当代人的创造，后辈有后辈的担当。中华民族之所以能够历经沧桑而始终屹立不倒，正是因为在每一个历史阶段，都涌现出属于那一代人的独特精彩与卓越成就。这些代代相传的奋斗与创造，如同奔流不息的长河，汇聚成民族前进的磅礴力量，使得文明的火种得以延续。

当前，我们必须结合时代新变化，实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。

第二，西方学术体系的渗透。近代以来，西方在经济上掠夺全球资源，在政治军事上欺凌后发国家，在思想上则借助宗教与文化，配合其硬实力对全球进行渗透。在此过程中，西方学术体系与理论框架渗透至世界各地，严重冲击了后发国家的精神独立。现实中，许多后发国家的知识分子在接触了西方所谓的学术、理论、话语及评价体系后，沦为“精神西方人”。这些人虽身属后发国家，灵魂深处却对西方充满膜拜与仰视。

对此，我们必须高度警惕。我们要构建新时代的中国自主知识体系，确保中国学术自主权，捍卫中华民族精神上的自强自立。一个国家要想真正站起来，除经济、政治、军事独立外，精神独立也不可或缺。若精神上被奴役、思想上被殖民，便不配成为独立国家。

因此，在法学、经济学、社会学、新闻学等人文社科领域，我们必须创建适合中国国情的自主知识体系，绝不能任由西方体系对我们进行“洗脑”，制造“精神西方人”。

第三，完善文化评价体系。当今中国文化创作成果与人才评价体系还不完善，需重视并加以改进。为何要强调这一点？因为评价体系就是“指挥棒”，直接决定了文化发展的方向。我们需要明确，究竟什么样的文化成果才算优秀，什么样的文化人才值得鼓励。如果评价体系存在偏差，便会将大量的文化创作人才和成果引入歧途。

结合文化强国建设，我们的评价体系必须导向清晰。评价文化成果是否优秀，其核心标尺在于是否扎根中国大地，是否为我们党的事业服务，是否为人民的幸福生活服务，是否为强国建设服务。

第四，重视和利用现代化媒体平台和工具，抢占文化传播制高点。如何善用现代工具强化文化传播效果，是建设文化强国的关键问题。我们常说“地里不长庄稼，必生杂草”，若利国利民的先进思想不主动占领14亿多国人的认知阵地，那么，歪门邪道便会乘虚而入。当下，自媒体、短视频等早已进入人民生活，这既是阵地更是工具。对抗或漠视时代工具，必将被时代淘汰。

 

三、激活传统文化的时代生命力

推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是文化强国建设的关键所在。

第一，深刻理解“两个结合”的内涵和意义。学习中华优秀传统文化，必须深研马克思主义理论及我们党的创新理论；反之，研究马克思主义，也要下苦功夫学好中华优秀传统文化。否则，“两个结合”便无从谈起。

1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起，实现中华民族伟大复兴，就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生。马克思主义以其真理力量照亮了中国前行之路。

在马克思主义传入之前，近代中国“万马齐喑究可哀”。中华民族曾经具有的血性与进取精神，在近代被淹没了。马克思主义的到来，重新唤醒了中华民族的奋斗精神，使昂扬振奋成为主旋律。毛泽东同志便是杰出的代表。在第五次反“围剿”失败之后，我们党面临的局势非常凶险，毛泽东同志却作诗道：“踏遍青山人未老，风景这边独好。”红军长征艰苦卓绝，毛泽东同志却吟诵：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”字里行间毫无悲切，唯有革命乐观主义。登六盘山时，更有“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的豪情。

第二，坚持守正创新。在继承中华优秀传统文化精髓的基础上，我们要与时俱进、推陈出新。守正，意味着我们要将中华优秀传统文化中的“道”与真理传承下来。我们在研读《论语》《道德经》《六祖坛经》等经典时，需明白文字仅是中华优秀传统文化智慧与大道的载体，文字本身并非“道”。我们应该透过文字，深刻领悟其背后蕴含的中华大道。创新，意味着我们要结合新时代的实践需求，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，让古老智慧回应今天中国发展的现实问题，服务于文化强国建设的时代目标。

第三，读懂时代、回应时代。文化具有鲜明的时代性。一个文化体系是否具备生命力，要看它能否解决时代的难题。倘若一个文化体系面对时代难题束手无策，那么它终将退出历史舞台。因此，中华优秀传统文化必须与当下紧密结合，创造出与时代相适应的新型文化形态，从而有效地解决并回应时代的挑战与难题。

第四，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，必须紧密结合老百姓的现实生活需要。文化如果不能对老百姓的生活起指导作用，不能在推动经济社会发展的实际过程中发挥引领作用，这个文化就失去了价值。

 

四、筑牢建设文化强国的支撑保障

党的二十大报告指出，2035年要基本建成“文化强国”，并对“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”作出了战略部署。

第一，打牢文化根基。中华优秀传统文化是实现文化强国的基础。这就像大树生长一样，只有根深方能叶茂。作为一个中国人，如果连代表中华优秀传统文化的经典著作都没有接触过，如《论语》《大学》《中庸》《道德经》《庄子》等，这是非常不应该的。因此，在打牢文化强国的文化根基的过程中，不仅要在幼儿园、小学、中学、大学等学校教育中体现出来，还应该在社会各界的培训中体现出来。

在具体实践中，我们要深刻领会“两个结合”的核心要义，自觉运用这一重大论断指导文化建设的全过程，确保文化强国建设始终走在正确的道路上。

马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的“魂脉”，而中华优秀传统文化则是我们赖以生存和发展的“根脉”。只有将马克思主义这个“魂脉”与中华优秀传统文化这个“根脉”深度融合，才能不断赋予科学理论鲜明的中国特色，让马克思主义在中国牢牢扎根。同时，这也让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新，铸就中国式现代化的文化形态。

第二，坚守中华民族的文化主体性。中华民族文化主体性，是中国共产党带领中国人民在中国大地上建立起来的。

回顾近代以来的历史，有个别知识分子在向欧美学习的过程中，由于没有自觉坚守中华民族文化的主体性，而陷入了盲目崇拜、仰视的境地，导致其精神世界和价值观被西方文化所影响。这提醒我们，在学习借鉴外国思想文化的时候，不能妄自菲薄，必须牢牢把握文化发展的主动权，在文化立场上站稳脚跟，始终从中华民族的根本利益出发，从中国发展的现实需要出发，对各类外来文化进行理性甄别、合理取舍，让一切有益的文化成果都能为我所用，服务于中国特色社会主义文化建设，为建设社会主义文化强国夯实文化主体性根基。

第三，立足当下，预见未来。党的二十大报告指出，我们要“创造人类文明新形态”。人类文明新形态是中国共产党团结带领中国人民在充分吸纳包括历史上中华文明在内的人类一切优秀文明成果基础上的崭新创造，拓宽了人类文明迈向现代化的路径选择，为促进世界文明进步贡献了中国智慧和中国方案。从人类历史发展规律的角度看，人类文明新形态更符合中国国情、更顺应历史趋势、更符合文明发展规律，彰显了中华文明发展的新高度，丰富了人类文明进步的新内涵。

在创造人类文明新形态的具体实践中，我们不仅需要着力解决当代中国在发展进程中遇到的各种现实问题，还必须积极主动地回应全人类文明进步所面临的共同挑战。唯有通过这种双管齐下的方式，才能确保我们不仅立足本国实际，推动内部发展，同时也为世界文明的繁荣与进步贡献应有的智慧和力量。

第四，实现文化强国战略目标，一定要激发全民族文化创新创造活力。实现文化强国，不仅意味着中国在自然科学和工程技术领域遥遥领先于世界，更意味着在人文社会科学领域还要有传世作品不断涌出。此外，建设文化强国一定要极大地激发广大人民的文化创造活力，让人民真正成为文化创造的主体力量。只有这样，我们的社会才能呈现出云蒸霞蔚的景象。

建设文化强国，是每一个中国人义不容辞的责任与使命！在推进建设文化强国的过程中，每一个参与主体都应当勇于担当，积极发挥自身的创造力和主动性，让文化创造的活力充分迸发出来。当中华民族团结一心，汇聚起磅礴力量时，我们必将实现文化强国这一战略目标。

报告人 | 郭继承

责编 | 李天翼

校对 | 王 瑱

审核 | 张一博、孙楠、叶其英

监审 | 刘斌

责任编辑：李天翼

文章来源：http://www.71.cn/2026/0509/1291289.shtml