为什么说坚持实事求是不是一劳永逸的

提问：陈志雄 厦门市集美区副区长

习近平总书记指出，坚持实事求是不是一劳永逸的，在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间另外的地点也能做到实事求是。请问，为什么说坚持实事求是不是一劳永逸的？

解读：张严 中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长

实事求是是毛泽东对马克思主义世界观和方法论所作的高度概括，是马克思主义的精髓。党的十八大以来，习近平总书记多次围绕实事求是问题进行了深刻论述。他指出，“实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法”，“实践反复证明，能不能做到实事求是，是党和国家各项工作成败的关键”。实事求是的思想路线贯穿党的奋斗历程，是党的思想武器和成功秘诀。实事求是的道理是朴素的，但在具体工作中，要时时处处、一以贯之做到实事求是却殊为不易。习近平总书记指出，坚持实事求是不是一劳永逸的，在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间另外的地点也能做到实事求是。实事求是不只是简单的态度问题，而是客观现实、认知能力、利益立场、党性修养、制度环境等多重因素交织下的复杂实践课题。

客观世界本身的复杂性、运动性、变化性

客观实际永远处在发展变化之中，不存在一成不变的“标准答案”。实事求是的核心要义，就是从客观存在的“实事”之中，探究事物内在联系即规律性的“是”，再用其指导实践。但客观事物不会把本质和规律直接摆在人们面前，现象与假象交织、局部和整体纠缠、偶然同必然混杂，规律往往隐藏在纷繁表象的背后。很多矛盾不是一次性全部暴露，而是随着实践推进逐步显现，旧的矛盾刚得到化解，新的问题又会产生。以往行之有效的经验做法，适配彼时彼地的客观条件，一旦时间、地点、环境发生转换，就可能不再适用。在特定条件下摸清的实情、总结的规律，都只是阶段性、局部性的认识成果，不是可以照搬套用的永恒公式。当今世界正经历百年未有之大变局，国际形势纷繁复杂，国内改革发展进入攻坚期，社会结构、利益格局、群众诉求持续变动，“实事”本身的复杂度显著提升，不能指望一次调研、一次决策就认清全部实情、解决各种问题。客观实际的无限发展，要求认识必须持续跟进、持续校准，既不能超越现实、超越阶段、急于求成，也不能落后于实际、因循守旧、固步自封，这是坚持实事求是首先要面对的客观难题。客观世界不会自动迎合人的主观愿望，这就从源头上决定了实事求是是一个永无止境、不断求索的过程，而不是可以一蹴而就的任务。

人的主观认知存在固有局限

实现主观认识与客观实际的完全统一，要克服经验主义、教条主义、片面思维的重重桎梏。人的认识，总要受知识储备、实践阅历、思维习惯、视野格局的制约，很难天然做到全面、客观、完整地把握事物全貌。陈云曾经用观察茶杯的例子生动说明片面性的来源：两个人看同一个茶杯，一个看到有把手的一面，一个看到有花的一面，如果不互相交换意见，得到的就都是片面的认识，只有交换意见，才能形成完整的认知。这就启示我们，很多时候我们掌握的只是部分事实、局部情况，如果不加辨析，就容易把局部当作全局、把个别当作普遍。在实际工作当中，主要有两种主观主义倾向对实事求是形成干扰。一种是教条主义，也就是“唯书、唯上”，把理论当成标签到处套用，把文件条文、上级指示当成一成不变的万能模板，简单照抄照搬、机械执行，忽视本地区本单位具体实际，不懂得结合现实条件进行转化落地，“上级怎么说就怎么干”，不管实际效果。“不唯上”不是不听上级指示，“不唯书”不是不要学习理论文件，而是反对脱离实际的盲目照搬。上级的部署往往立足全局和普遍，不可能覆盖每一个地方的特殊情况；理论和知识是前人实践的总结，也要结合新的实践不断丰富发展。另一种是经验主义，把过去成功的实践经验绝对化，习惯于用老眼光看待新事物、用老办法解决新问题。曾经管用的办法，环境变了条件变了，如果一味沿用，就是刻舟求剑，就会陷入路径依赖。此外，“求是”本身就是一个由表及里、去粗取精的艰苦过程，绝非简单看一看、听一听就能完成。想要穿透纷繁表象抓住本质，离不开深入扎实的调查研究。但现实中，不少人进行的调查研究只是浮于表面，搞走马观花、盆景式调研，满足于听汇报、看材料，依靠二手、三手信息作出判断。浅尝辄止的调研，得到的往往是被加工筛选后的信息，据此形成的认识必然存在偏差。还有的人带着预设结论开展调研，不是为了摸清实情，而是为了给自己固有的想法寻找佐证，先定调子再找例子，这就颠倒了认识和事实的关系。正确认识不是一次达到的，要经过交换意见、多方比较、反复考察，才能不断接近真理。片面性往往来自急于决策而不认真研究实际情况。克服认知上的主观性、片面性，是对实事求是的能力考验。

私心杂念、利益考量的现实考验

实事求是问题不仅是思想方法、认识能力问题，也是党性立场问题，要战胜私心杂念、利益考量的现实考验，需要无私无畏的勇气担当。“坚持从实际出发、实事求是，不只是思想方法问题，也是党性强不强的问题。从当前干部队伍实际看，坚持实事求是最需要解决的是党性问题。”很多时候，不是看不清事实，而是敢不敢直面事实、愿不愿坚持真理。坚持实事求是，意味着要敢于直面矛盾、正视短板不足、勇于承认失误，甚至要推翻自己曾经作出的判断和决策，否定既有的工作思路，这必然要承受现实压力。习近平总书记强调，“坚持实事求是，就要坚持为了人民利益坚持真理、修正错误。要有光明磊落、无私无畏、以事实为依据、敢于说出事实真相的勇气和正气，及时发现和纠正思想认识上的偏差、决策中的失误、工作中的缺点，及时发现和解决存在的各种矛盾和问题，使我们的思想和行动更加符合客观规律、符合时代要求、符合人民愿望。”现实工作中，“不愿、不敢、不会”实事求是，很多源于立场和私心。有人政绩观出现偏差，急于出成绩、出亮点，热衷于形象工程、短期效应，不愿沉下心摸实情、打基础，偏爱表面光鲜，回避深层次矛盾；有人受个人得失、人情世故羁绊，遇事首先考虑个人的位子、面子、前途，顾虑得罪人、怕受非议，面对问题做“老好人”，报喜不报忧，不敢讲真话、道实情；有人囿于局部利益、小团体利益，选择性看待问题，对有利自己的情况放大，对暴露问题的信息刻意屏蔽，甚至弄虚作假、美化数据。无私才能无畏，一旦掺杂个人利害的考量，看待问题就带上了主观滤镜，就很难站在客观公正的立场看待事物。如果满脑子盘算个人得失，就不敢担当，不敢直面现实，更不敢同违背客观规律、群众利益的行为作斗争。坚持实事求是，就要做到“要讲真理，不要讲面子”，不怕丢面子，不怕受委屈，一切从人民根本利益出发，而不是从个人荣辱得失出发。当真理和个人利益发生冲突的时候，能不能守住真理，考验的就是党性纯度。历史上许多共产党人，正是凭着不计个人得失的党性品格，才能够顶住压力，敢于坚持实事求是，也有不少教训警示我们，私心越重，距离实事求是就越远。

需要良好的氛围环境与制度保障

实事求是不是个体孤立的行为，总是在一定的组织环境、制度条件下开展，环境风气对践行实事求是有着重大影响。如果一个地方政治生活不够健康，听不得不同意见，批评和自我批评流于形式，大家不敢讲不同看法，真话实话没有生存空间，那么即便个体主观上想要实事求是，也会受到现实约束。反之，如果能够形成既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志又有个人心情舒畅的良好氛围，大家就敢于敞开心扉反映真实情况。如果缺乏科学的决策程序，重大问题不充分调研、不集体研判，就容易出现拍脑袋决策；如果考核评价体系简单化，只看显性指标，忽视实际成效，就会诱导部分干部重数字轻实效；如果容错纠错机制不健全，探索实践中的失误得不到客观区分，就会让干部产生多做多错的顾虑，遇事求稳怕错，不愿直面真实矛盾。坚持实事求是，不能仅仅依靠党员干部个人觉悟，还需要健全的制度保驾护航。良好氛围和制度保障不会自动生成、不会一劳永逸，需要持续维护。完善调查研究制度、民主集中制、决策论证评估机制、容错纠错机制，营造鼓励讲真话的氛围和生态，才能为持续做到实事求是提供坚实支撑。只有从善如流，为担当者担当，让敢于坚持实事求是者得到保护，让弄虚作假、脱离实际的行为受到约束，实事求是才能真正落地生根。

实事求是没有终点，只有连续不断的新起点。认清坚持实事求是不是一劳永逸这一道理，不是为了背离客观实际找借口，而是为了找准持续努力的方向。始终做到实事求是，就要坚持“不唯上、不唯书、只唯实”的站位，用好“交换、比较、反复”的方法，把调查研究作为谋事之基、成事之道，坚持对上负责和对下负责相统一，处理好书本理论与客观实践、局部实际与全局大局的关系。摒弃思想上的惰性，拒绝一劳永逸的幻想，在认识和实践的循环往复中，不断校正主观与客观的差距，把求真务实贯穿干事创业全过程，真正做到一切从实际出发，按客观规律办事，把党的思想路线落实到改革发展每一项具体工作之中。不断锤炼党性修养，摒弃私心杂念，树立正确政绩观，真正克服教条主义、经验主义，坚持一切从人民利益出发，深入基层一线掌握第一手情况，善于倾听不同意见，对情况反复研判，同时自觉维护风清气正的政治生态。

责任编辑：韩秋源（实习）

文章来源：http://www.71.cn/2026/1012/1304533.shtml