把学习和贯彻“三个代表”重要思想引向深入 ――学习《江泽民文选》的体会

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党的十六大报告把“三个代表”重要思想确立为我们党长期的指导思想，中央为落实用“三个代表”重要思想武装全党，做出了三项重大战略部署。一个部署就是在2003年5月份兴起学习“三个代表”重要思想的新高潮，目的是让全党了解“三个代表”重要思想到底讲了哪些内容；第二个部署是中央决定从2005年1月份开始，在全党开展以学习和贯彻“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，主要目的是让党员通过学习和贯彻“三个代表”重要思想，在各自的工作岗位上发挥先锋模范作用，体现作为一个党员的先进性；第三个部署就是编辑出版《江泽民文选》(以下简称《文选》)。所以，我们要把学习《文选》活动当成学习贯彻“三个代表”重要思想活动的深入和继续。

8月9号，《文选》正式出版。15号，中央专门召开学习《文选》报告会，吴邦国委员长在会上宣读了《关于学习<文选>的决定》，胡锦涛总书记就学习《文选》发表了重要讲话。从现在开始，学习《文选》将会作为一项重大活动在全党开展。在学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮以后，在全党开展了学习和贯彻“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动之后，中央为什么要再通过学习《文选》来把学习贯彻“三个代表”重要思想的活动引向深入？我理解，如同学习毛泽东思想、邓小平理论，必须学习《毛泽东选集》、《邓小平文选》一样，学习“三个代表”重要思想，就必须深入学习《文选》。为什么这么说呢？因为无论是毛泽东，还是邓小平、江泽民，都只是这些理论的主要创立者，他们的文集实际上凝聚了他那一代领导集体，那一代共产党人对这些思想更加深入的思考。虽然我们从十六大中央把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想开始，就学习它，但是，真正能够完整准确地记录“三个代表”重要思想从孕育、发展到形成的过程，真正能够完整体现“三个代表”重要思想的最好的著作、最好的教材应当还是《文选》。所以，今天《文选》的出版，为我们深入研究宣传“三个代表”重要思想提供了一个最好的教材，可以使我们对“三个代表”重要思想的理解能够更加全面、更加透彻。今天，我想就以下几个问题和大家共同探讨。

第一个问题，就是党的第三代中央领导集体执政期间，面临的突出问题是什么？

江泽民同志接任中共中央总书记的职位是在1989年6月，以他接任这个职位为标志，中国共产党第三代中央领导集体正式形成。大家回头看一看，第三代中央领导集体面临着哪些问题。胡锦涛总书记在学习《文选》讲话里面提到，党的十三届四中全会以后的13年间，国际形势风云变幻，我国改革开放和社会主义现代化建设的进程波澜壮阔。然后，他列举了江泽民总书记执政期间所面临的重大事件，比如说西方资本主义国家对中国实行封锁，苏东发生剧变，苏共执政70多年，最后垮台。苏共垮台以后，东欧国家的共产党像多米诺骨牌般的也纷纷倒台。苏东剧变以后，又发生哪些事？1993年日本执政38年的自民党下台了，墨西哥革命制度党，等等。从国内来讲，89政治风波以后，松花江、长江的大水灾等自然灾害也很频繁。还有一些国际上的风波，例如中美撞机事件，科索沃战争期间美国轰炸中国驻南联盟大使馆等系列事件。我们把它概括一下，就是说以江泽民为核心的第三代中央领导集体执政期间，正值执政环境发生重大变化，这种重大变化从国际国内两个视角来看，就是国际上是世界发生大的转折，冷战结束了，世界出现了多极化的势头；经济全球化；高科技迅猛发展；综合国力的竞争越来越激烈。这是世界发生四大转折的四大表现，这给中国共产党提供了前所未有的历史机遇，也带来了空前的挑战。

从国内来看，我叫它国内大变革，怎么讲呢？因为从1978年12月中国共产党召开的十一届三中全会开始，中国社会开始逐步实现从传统的农业社会向现代工业社会的变迁。1978年以前，中国社会可以说是一个农业文明的社会，1978年以后，以发展社会主义市场经济为标志，中国社会开始逐步进入工业化社会。虽然时间不长，但是给中国社会带来的变化是前所未有的，在政治、经济、文化、社会等各个层面都给中国社会带来了很大的变化。比如说，经济上，由过去的计划经济到现在搞市场经济；政治上，由过去的中央集权到现在要发展民主。种种变化到江泽民同志执政期间，就发展到这样一个阶段，叫改革进入攻坚阶段，发展处在关键时期。怎么讲？什么叫改革，改革就是利益关系的调整。早年的改革是一种共赢性的改革，实行联产承包责任制，在社会其他阶层利益不减损，甚至增加收益的情况下，农民腰包里面鼓了，有钱了，所以社会皆大欢喜。但是，当利益关系调整到了一定的时候，改革就不是共赢性的了，改革就需要从你的钱兜里拿出钱来支援另外一批人，这个东西难度就大了。国有企业改革、城乡二元化结构改革、行政管理体制改革，包括一些小的方面像公车改革、医疗改革、住房改革等，都进入了一个新的阶段，叫攻坚阶段。好改的、浅层次的，都改完了，现在一改就是深水区，这是他上台以后的一个特点。从发展来讲，小平同志实行改革开放的时候，中国老百姓，甚至整个中国社会应当说都处于一个比较贫困的状态。通过十多年的发展，特别是江泽民同志上台以后的发展，从1989年到2000年期间，中国社会发展进入了一个新阶段，人均GDP达到了1000美金，进入了1000美金到3000美金这样一个特殊的时期，既是一个黄金增长期，又是一个矛盾凸现期，问题比较多。所以，第三代中央领导集体执政的整个阶段从国内来讲是处于大变革的阶段。世界大转折和国内大变革并存，这就对中国共产党的执政提供了前所未有的机遇，也带来了前所未有的挑战，双方面并存。

在这样一种情况下，我们到底应该怎样执政，还按过去的思路执政吗？还要进行以经济建设为中心吗？能不能行？这一系列重大事件，使我们对此产生了疑问。这个问题的提出实际上就是中国共产党作为一个执政党，作为一个马克思主义执政党，在这种国际大转折、国内大变革的情况下，到底怎样执政才能够执得稳、执得好，才能够立于不败之地？这个问题恰恰就是第三代中央领导集体应当回答的问题。江泽民“三个代表”重要思想的提出，就是回答这个问题。这个问题同时也是江泽民“三个代表”重要思想的主题。

第二个问题，“三个代表”重要思想是怎样科学地回答这个问题的。

在世界大转折的背景下，在中国大变革的背景下，中国共产党应当如何执政？江泽民同志经过深入思考，参照了中国共产党十一届三中全会以前执政的经验教训，参照了十一届三中全会执政以后中国共产党执政的成绩和经验，同时也借鉴了世界上一些执政的老党大党落败的经验教训，得出了一个总的结论，什么结论呢？只要中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，就能够获得人民群众的认可与支持，就能够立于不败之地。怎么执政？首先要做到“三个代表”。你做到“三个代表”了，先不说老百姓支持不支持你，起码不会反对你，做得好，就会认可你、支持你，然后你这个党就能够完成执政使命，就能够巩固执政地位。

对于这个问题，锦涛同志在《学习<文选>报告会上的讲话》里面，作了这样一个概括，他说“三个代表”重要思想突出强调我们党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，遵循了人类历史发展进步的普遍规律，顺应了时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求，反映了全国各族人民的利益和愿望，抓住了新形势下提高党的执政能力，巩固党的执政地位，完成党的执政使命的根本。刚才讲了，这是一个总结论，共产党要想能够在这样一种世界大转折、中国大变革的背景之下，只有做好“三个代表”，才能够执好政。咱们不是讲先进性吗？做到“三个代表”就有了先进性，新时期讲的先进性建设实际上就是围绕着如何做到“三个代表”进行的党的建设。但是如何做到“三个代表”，这是个问题。所以“三个代表”重要思想在得出这个总结论之后，紧接下来，就回答如何才能做到“三个代表”的问题。

如何才能做到“三个代表”？我理了一下“三个代表”重要思想的思路，也看了一下《文选》，觉得江泽民同志的回答是说做到以下两条就能够做到“三个代表”：一条是推动中国社会更好更快的发展，第二条就是这个党自身要有活力，要不腐败。党是适应中国社会发展的需要而产生的，是要能够更好地承担其他政党、其他政治组织所不能承担的改造中国社会的功能，要能够推动中国社会发展，这是第一条。第二条就是改造主观世界，党自身不腐败，有活力，有创造力、凝聚力、战斗力。只有做到这两条，才能够做到“三个代表”。那么，怎么推动中国社会发展？我觉得就是按照共产党执政的规律，来解决什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。中国社会的发展道路是什么呢？发展的道路是社会主义道路。大家看一看《邓小平文选》，邓小平理论解决的核心问题是怎么建设社会主义的问题，着重围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个问题回答了什么是中国的建设、怎样进行中国的建设等一系列的问题。根据中央文件的解读，“三个代表”重要思想是回答什么问题的？“三个代表”重要思想就是回答处在一个新的历史方位上的中国共产党应当怎么样执政这样一个问题的，它提供了执政的思路。怎么执政？两条，一条就是能够把这个国家搞好，另外一个，就是党自身要有活力。对于一个人来讲，怎么样才能够叫人看了你形象好？我觉得有两条，一个是让别人觉得这个人很健康，非常有活力；第二条是这个人能干事，能为这个社会做贡献。对于一个党来讲，特别是对中国共产党这样一个马克思主义执政党来讲，在一个世界大转折、国内大变革的历史时期，怎样体现党的价值，怎样体现党的先进性，怎样让老百姓认可你、支持你？这需要办好两件事，一件事就是这个党自身要有生机活力，第二件事是要能推动中国社会发展。所以，江泽民同志在他的重要思想里面曾经提出过两大历史课题，第一条是要提高党的执政能力和领导水平。党的执政能力是什么能力啊？就是推动中国社会发展的能力，就是领导中国社会持续向前发展的能力。第二条是提高拒腐防变的能力。什么叫拒腐防变？拒腐防变就是防止腐败现象侵蚀我们党的肌体，保持党自身的生机与活力，别像苏东那样，最后由于腐败垮台。这两条再往下引就是锦涛同志和我们党的文件里面所概括的，《文选》的一个重要内容就是沿着邓小平的思路，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义这个问题。这个问题回答的是什么？就是如何推动中国社会继续向前发展的问题，也就是解决的第一个问题，提高党的执政能力和领导水平的问题。第二个问题，就是围绕着建设一个什么样的党，怎样建设党这个问题，回答了新时期执政党怎么提高生机与活力，怎么提高拒腐防变的能力，怎么改造主观世界。怎么做到？“三个代表”重要思想提供的思路是一要推动中国社会向前发展，二是执政党要保持充分的生机与活力。顺着两个问题，我下面想展开谈一下“三个代表”重要思想的思路。应当说，如果熟悉了这个思路，看《文选》的时候，就能看透它里面的精神实质。

关于第一个问题，推动中国社会向前发展，怎么推动？江泽民的思路是执政党要按执政规律办事，推动中国社会发展，不能再像以前，特别是革命党时候的那些做法。苏东剧变，共产党垮台了。共产党怎么会垮台呢？以前不是说共产党是不会垮台的吗？我们对这个问题总结经验教训的时候，认为经济建设没搞上去，才导致苏共垮台。我们总结的教训就是要继续以经济建设为中心，抓住这个问题，就能够解决最根本的问题，这样理解并不错，但问题是，光解决这个问题，解决不了大问题，解决不了根本问题，老百姓还要反对，还要起来闹事。世界上长期执政的老党大党垮台了，给我们的教训就是说，这些国家的经济都不错，最后老百姓还是不买你的帐，不认可你，就不用说支持的问题了。所以，这些问题实际上就是执政党怎么能够推动社会发展的问题。江泽民同志对此做了深入的思考，这种思考的结果就是江泽民开始在以前的基础上对我们执政党执政的规律有了理性的认识，开始按照执政规律办事。中国共产党执政到现在为止57年了，这57年可以分为几段，一段是1949到1978年；一段是1978到2000年江泽民提出“三个代表”以前；第三阶段是从江泽民提出“三个代表”到现在。为什么划了三个阶段呢？大家看这里面有什么特点呢？实际这个划分是以我们党对执政问题、执政规律摸得清楚不清楚为界限的。我觉得从1949年1978年，中国共产党在执政规律问题的认识上是这样一个特点，虽然我们实际地位已经成了执政党，但是所做的那些事是按照革命党的办法干的，或者自觉不自觉的在执政时期运用了革命的规律，这是一个阶段。第二段就是从1978年2000年，里面主要包含了小平同志的这一段，然后加上江泽民同志的一段，这一段我觉得是这样一个特点，我们实践上已经开始按照执政的规律办事，但客观上按照执政规律办事的同时，主观上和思想上还没有认清这种规律。第三段，就是从2001年江泽民提出“三个代表”重要思想到现在，我们已经从理性的高度对执政规律有了比较深刻的认知，还不能说完全深刻、彻底的认知，但起码大的规律我们已经把握住了，然后在实践中开始自觉地按照这个规律办事。

怎么推动中国社会发展这个问题，实际上就是革命党和执政党思维方式的区别问题。革命党和执政党有什么样的区别？今天看来起码有三点，首先从地位上来看，革命党是非法党的地位，是一个地下组织，处于一个被剿杀、被围剿的地位；执政党是在和平环境之下，是一个合法的党，是一个建设的党。其次，革命党和执政党的根本任务是不一样的，革命党的根本任务是夺取政权，以夺取政权作为中心任务；执政党执掌政权，执掌政权根本任务是推动社会发展，这是执政党的中心任务，是第一要务。执政党执政以后，所干的事是什么？就是要把社会财富这块蛋糕做大，只有这样，才能够巩固执政地位，完成执政使命。也就是说执政党上台以后，所面对的群体已经不仅仅是它所代表的那一小批人了，所面对的对象是所有的人，所以要照顾不同利益群体的需要。第三，二者依靠的人不一样。革命党是要搞革命的党，它依靠什么样的人？我给他概括了一句话，叫扎根于特定的社会不满阶层。这是革命党的依靠，为什么这么说呢？革命党就是要推翻当时政权的党，推翻当时的政权，当时的政权也不是孤立的存在着的，肯定有一部分社会基础。大家看一看陈水扁，陈水扁现在在台湾应当说是臭不可闻了，但即使是这个样子，他还有11%的铁杆支持者。就是说，政权的存在总是有它存在的社会基础，所以，革命党要革当时政权的命，要依靠哪些人啊？要依靠经常受到这个政权压迫，几乎过不下去的那批人。当然，就我们中国共产党革命的理论来讲，我觉得里面还有更深刻的因素，比如说无产阶级，我们讲无产阶级是先进生产力和先进生产方式的代表者，但是从革命的角度讲，大家看一看，我们为什么要找无产阶级参加革命啊？就是因为无产阶级当然在中国还有农民贫下中农，他们是当时社会受压迫受剥削最深的阶级，搞革命要靠他们。大家再看一下，执政党要干事依靠谁啊？还能光依靠工人农民吗？当然工人农民占社会大多数，永远是我们的基本力量，这个毫无疑问的，但是执政党的眼光是盯着整个社会，要推动社会发展，不是为了夺取政权，所以你的依靠力量就应当尽可能地代表社会的方方面面，尽可能地扩大自己的基础，这就是执政党的社会政策，这就是执政党的依靠力量。执政党和革命党在这方面的最大区别是，革命党是把社会拆卸开来、分开来的政策，要分出清清楚楚的阶级阵线，只有这个样子，才能够真正摆开阵势搞革命；而作为执政党，最忌讳的就是这个东西，它要有一个把社会合起来、拢起来的政策，因为你要推动社会发展，不能把社会上的力量拉出去，拉出去的话，这部分力量天天闹事的话，就没法推动社会发展了。第四，二者的活动方式不一样。革命党在社会上活动，我给概括了这么几句话，它的主要特点就是毛主席讲的，我们要善于破坏一个旧世界，我们也要善于建设一个新世界。革命党的特点，讲破坏的时候，我们已经没有贬义和褒义之说了，革命党的特点就是以破坏为主，只有砸碎旧的生产关系和上层建筑，才能为社会生产力的发展开辟道路，那么它的活动方式必然是要加深社会危机，扩大社会冲突，进行社会动员，发动社会革命。执政党是体制内的党，它需要把社会方方面面拢起来，规范运作，而且它自己还掌握着权力，这权力是个双刃剑啊，搞好了可以为民造福，搞不好的话，就可能祸害百姓。正是因为这个样子，所以执政党必须依法执政，按法律办事，社会稳定压倒一切，讲究社会和谐，讲究秩序，讲究制度。我专门讲了一通革命党和执政党的区别，目的在哪里？目的就是要说明江泽民同志上台以后在推动社会发展的问题上，已深刻把握了革命党和执政党执政规律的区别，并开始自觉地按照这些规律办事。

刚才我把我们党执政57年的历史分了三个阶段，第一个阶段是毛泽东同志所在的阶段，当然了，还有华国锋同志所在的两年。在这个阶段，我们地位上已经成了执政党，但是仍然按照革命的规律办事。怎么讲？大家想一想，1949年，我们完成了新民主主义革命的任务，新民主主义革命有什么任务啊？就是反帝反封建，后来加了反对官僚资本主义。三座大山推倒了，新民主主义革命的任务就完成了。然后这个革命结束了，新生的政权也要巩固，当时我们要建设社会主义，从当时的理解出发，建设社会主义首先要进行社会主义革命，社会主义革命仍然是革命，革谁的命啊？要革资产阶级的命。所以建国以后不长时间，我们中央就做了一个判断，说无产阶级和资产阶级的矛盾已经成了主要矛盾，所以要革资产阶级的命。怎么革法？这种革法当然和过去的不一样，不是急风暴雨式的阶级斗争，而是通过社会主义改造，通过农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，消灭资产阶级。资产阶级作为阶级消灭了，社会主义革命也就完成任务了。两项革命任务完成以后干吗啊？是不是我们应当按照执政党的规律开始办事了？党的八大把工作重心从阶级斗争为纲，从搞革命转到搞建设上来，但是，八大不久，在国内和国际上发生了几件大事。国际上，赫鲁晓夫在苏共20大上把斯大林批得一塌糊涂，这就引起了国际共产主义的一场大风波。斯大林当时在国际共产主义运动史上对社会主义国家来讲就是神，不是人，神怎么会犯错误呢？赫鲁晓夫却揭露斯大林不但犯错误了，还犯罪了，所以，对共产党信仰的冲击是非常大的。国际上在闹，毛主席就开始思考：这个社会主义国家的政权，共产党的政权还有一个稳不稳的问题呢？然后国内也出现问题了，国内的社会主义改造倒是引进社会主义了，但是也出现了一些问题，农村千百年来盼土地，土地好不容易分下来了，结果社会主义改造以后又充公了；一部分工人收入下降，工人也闹罢工。工人罢工，农民闹事，使毛主席对整个形势做了判断，说不对，阶级斗争还不能放，马上改变了方向。改变方向以后怎么弄？毛主席认为，要继续搞革命。这就麻烦了，继续搞革命的话，首先要找革命的对象，革命对象是谁啊？首先看看哪些人在危及我们的政权。最早毛主席说，资产阶级作为一个阶级被打倒了，地主阶级作为一个阶级被打倒了，但是现在他认为那些人都还在，他们会不会起来复辟啊？所以，一不高兴的时候，就把这批人拖出来斗一斗，后来发现这批人也形不成很大的威胁，感觉威胁都是出现在党内，首先看彭德怀不顺眼。为啥看彭老总不顺眼？说彭老总朝鲜战争以后的威信如日中天，到苏联去以后，苏联赫鲁晓夫给他的礼遇非常之高；彭老总战争年代以来，和毛主席保持的私人关系也不错，所以经常叫毛主席“老毛”，不叫主席，所以，本身心里就有些不愉快。1958年大跃进以后，彭德怀明目张胆的写了一个万言书，批毛主席小资产阶级的狂热性。在毛主席看来，这不是挑战自己的权威吗？毛主席就认定彭德怀或者以彭德怀为代表的一批人是革命对象。结果，把彭老总打下去了。打下去以后，毛主席的这根弦越绷越紧，感觉到还有更大的，说苏联有赫鲁晓夫，中共有没有赫鲁晓夫啊，毛主席越看越觉得刘少奇像，不仅刘少奇像，而且邓小平也像，而且认为在他们两个背后，还有一个党内走资本主义路线的当权派。大家看，革命对象就这样找到了，那就要按革命规律办事，把已经整合的中国社会分帮。他们是革命对象，毛主席就看一看，哪些人受这些人的压榨，不满意他们？老人家巨人之手一挥，千百万红卫兵小将们就上来了，整个的社会分成了两帮，就出现了“文化大革命”的局面。大家看看，这是不是执政党按革命规律办事啊？为什么把76年到78年这段也算呢？因为华国锋还想搞无产阶级专政下继续革命，提出“两个凡是”，凡是毛主席说的不能动，凡是毛主席做过的不能改，这就麻烦了。所以，整个这一段就是这样一个特点。

从1978年邓小平同志上台到2000年江泽民提出“三个代表”之前是这样一个特点：实践上我们已经按照执政党的规律办事，已经开始不自觉地按执政党的规律办事，但是主观上还没有对共产党执政规律获得清醒的认知。为啥呢？邓小平同志那个时代面临的突出问题是什么呢？“文化大革命”给他留下了烂摊子，老百姓吃不饱饭，饿肚子，这就是他要解决的突出问题。所以，小平同志在当时义无反顾地把工作重心由阶级斗争为纲转到以经济建设为中心上来。要以经济建设为中心的话，过去的思路就要改，出现了改革，就要学习外国的先进技术，就要开放，一改革开放，我们的窗户打开了，新鲜空气进来了，苍蝇蚊子也跟着飞进来了，所以要坚持四项基本原则。以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，这就是邓小平建设思路的集中概括，当然里面完整的思路应当是党的基本路线，“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我们国家建设成为一个富强民主文明的社会主义现代化国家而奋斗”，这就是邓小平关于在中国进行建设思路的一个集中的概括，为什么这么说？这里面有建设的目标：富强民主文明的社会主义国家；建设的依靠力量：全国各族人民；建设的思路：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放；建设的领导力量：中国共产党；建设的方针：自力更生，艰苦创业。实际上小平同志的出发点就是，老百姓肚子饿得咕咕叫，我现在就要想办法让老百姓吃饱饭。邓小平就是围绕什么是社会主义，怎样建设社会主义这个问题提出了他自己的思路，这是毛泽东回答错了的问题。那个时候还没有一个共产党垮台，考虑不到共产党执政的问题，考虑不到共产党到底怎样执政执得稳、执得好的问题。

江泽民为什么能提出这些问题来，就是因为江泽民遇到了世界大转折，中国大变革，苏东共产党垮台了，中国老百姓吃饱了饭了，而且还闹事，世界上经济发展很好的国家最终也垮台了。这些问题使他思考，很深入地思考一个政党到底应当怎样执政，才能获得人民的支持，执政才能够稳定，才能够完成使命？就是在这样一种情况之下，江泽民提出了“三个代表”重要思想，开始深入认识这些问题。然后就是在这个思路框架之下，“三个代表”重要思想涉及了推动中国社会发展的思路。发展是党执政兴国的第一要务，这是“三个代表”重要思想在推动国家社会发展问题上所提出的第一条思路。为什么发展是党执政兴国的第一要务啊？因为你是执政党，执政党要干的事就是推动社会发展，就是要推动中国社会又快又好健康的发展。第二条叫做最广泛最充分地调动一切积极因素。这回答了发展依靠什么人的问题。大家不要小看这句话，这句话内涵深刻。在中国共产党的历史上，从中国共产党成立到目前为止，我们也多次提出要建立最广泛的革命统一战线、最广泛的抗日民族统一战线、最广泛的爱国民主统一战线，等等，但是那个最广泛和最充分的调动一切积极因素是不一样的，为什么？因为那个时期我们脑子里面是一种革命党的思维方式，革命党的思维方式的最基本前提是这个社会已经分出阵线来了，一部分人已经作为敌人给划出去了，划出去的那批人是绝对不会分到最广泛最充分里面去，最广泛最充分是在剩下的人里面摸勺子，而且在剩下的这些人里面，也不一定能团结到最多数，而且经常性的是把剩下的这批人里又划出去一些人，再划到敌人那边。但是今天我们讲的最广泛最充分就不一样了，我们面对的是所有的人。当然，这个社会上不乏少数的犯罪分子、腐败分子，所以团结这个社会100%的人是不可能的，能够团结99%就不错了，再团结95%也不错了，但是我们的目标是立足于团结100%的人，这就是我们的政策，叫最广泛最充分的调动一切积极因素。大家注意《文选》的第三卷，我认为重点要学习第三卷，为什么？前两卷可以说是“三个代表”重要思想的孕育时期，第三卷是完整的论述了“三个代表”重要思想。第三卷开篇就是提出“三个代表”重要思想的那篇文章，然后江泽民同志论述了我们作为一个执政党，应当怎么样推动社会发展，怎么样来最广泛最充分的调动一切积极因素，其中有一篇代表作，就是《在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话》。大家注意这篇讲话里讲啥问题？它把改革开放以来新涌现的社会阶层，把他们也作为和工人、农民、知识分子一样的有中国特色社会主义的建设者。这是政策上非常重要的变化，大家看一看，我们从革命党转到执政党以后，对过去认为的剥削者采取怎么措施啊？一直没什么好办法，五几年的时候，给他们戴上“地富反坏右”的帽子，这批人是永世不得翻身了。改革开放后，邓小平同志以他敏锐的眼光立即认识到不能再把这批人作为异己分子放在这儿了，所以立即帮他们摘掉帽子了。但因为要搞市场经济，肯定要办企业，以我们以前的眼光看，办企业就有资本家，就会有买办，这怎么看？这就是江泽民《“七一”讲话》里面讲的新的社会阶层，这批人不好办，按照我们革命党的思维方式，传统的马克思主义理论，这批人就应当被打倒，按照我们今天推动社会发展，作为执政党的要求来讲的话，这批人是不可缺的。在今天中国的GDP里面，将近一半是民营经济创造的，东南沿海有些地方，百分之七八十的社会财富都是他们创造的。他们人数虽然少，但是能量特别大，你说老把这批人作为阶级异己分子放在这里，他们能安心搞建设吗？不可能的。所以江泽民就立足于执政党的这样一种思维方式，提出，工人、农民、知识分子是我们进行社会主义现代化建设的基本力量，改革开放以来，新涌现的社会阶层他们也是中国特色社会主义的建设者。他们是体制之内的，是好人，不是坏人。当然了，对个别的人来讲，我觉得现在还不能讲他是好人，这是一个很重要的思维方式。再有一条，就是在活动方式上提出了三个执政，依法执政，科学执政，民主执政。执政党必须这么办。小平同志当时虽然也提出了社会主义法制，但是没有像现在这样，从执政规律这个高度在清醒认知之后，这么明确这么突出这么完整的提出来。总之，我觉得“三个代表”重要思想得出总结论之后，在推动社会发展的这个层面提出了三个重要的理念，或者叫三个主要的思路，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。

在执政党建设这个层面，在党拒腐防变这个层面，江泽民同志创造性地解决了建设一个什么样的党，怎样建设党的问题。怎么解决的？我觉得，一个是指出新时期党的历史方位，然后提出新时期共产党的建设必须着眼于中国共产党能够发挥党在推动历史前进中的作用。我觉得这是最大的创新。江泽民同志突出点出了新时期党建的主题，什么主题？就是要使中国共产党走在时代前列，党建的一切任务要围绕这个任务转。过去，我们党建目标往往是围绕着一个非常抽象的党的性质：我们为什么要建设党？因为我们党是中国工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。怎么样围绕这个核心来搞建设啊？要用马克思主义武装起来，由工人阶级先进分子组成，要按照民主集中制的原则组织起来，天天就围绕这个道理转，忽视了一个最基本的问题，党建的目的是干什么？我们每个人天天都锻炼身体，目的是什么？有人说，是为了活着。我觉得错了，吃饭是为了活着，但活着决不是为了吃饭，我想这个观点大家都同意。如果是让别人衡量你有没有价值，关键是你为这个社会是不是做了一点贡献，我觉得从这个角度来讲的话，保养自己，锻炼身体，吃的好一点，是为了能够为这个社会做点事，雁过留声，人过留名嘛，党更要这样。中国共产党当年是适应中国社会发展的需要产生的，按照邓小平的观点，党是人民群众在特定历史时期为完成特定历史任务的一种工具。什么叫工具？因为走得慢，所以我们买车，车对人来讲是个代步工具，是个交通工具，当坐上车，跑得比你走得还慢的时候，大家看会出现什么情况，工具已经失去它的价值了，就扔了。人民群众为什么需要党？是因为党能够实现、维护和发展人民群众的利益，能够更好地领导人民群众推动这个社会发展，所以，只要能够推动社会发展，这个党就有价值。如果党丧失这样一种功能，就没有任何存在的价值和意义了。所以正是基于这样一种考虑，在新时期，江泽民同志在中国共产党建设方面突出强调党的先进性问题。什么是先进性？江泽民在十六大报告里面说，马克思主义执政党必须高度重视解放生产力，发展生产力，离开发展，什么党的先进性，什么富国强民，统统无从谈起。党的先进性是具体的历史的，必须把它放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到实现和维护最广大人民群众的根本利益的奋斗中去考察，归根到底，要看党在推进历史前进中的作用。党的建设就是要围绕着这么一个目的来搞建设，这就是党的先进性建设。党的先进性建设，和我们过去的传统党建有什么区别呢？我认为区别就在于过去我们讲党建，虽然自觉不自觉的也是为了党的先进性，为了实现党的先进性，保持和发展党的先进性搞建设，但是，因为我们往往对党的先进性的内涵理解得太抽象，没有从推动历史发展的角度去理解，所以我们的党建经常偏离了方向。比如说建国以后有段时间，你说毛主席抓党建老人家不自信吗？天天抓党建，但是由于我们的先进性问题偏离了党的中心任务，主观上我们是围绕着先进性搞建设，客观上我们在偏离先进性，甚至在减损党的先进性。而新时期我们强调党的建设或者党的先进性建设，就是要围绕着党在推动历史前进的过程中发挥作用来进行党的建设，又叫党的先进性建设。我认为这就是江泽民创造性地解决了建设什么样的党，怎样建设党的问题。围绕这样一个思路，他提出了加强党的执政能力建设，提出了增强党的阶级基础问题。他提出中国共产党不仅是工人阶级先锋队，还是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心等一系列理念。这是他的创新之处。通过这些问题，江泽民“三个代表”重要思想卓有成效地回答了怎样做“三个代表”，才能使中国共产党能够获得中国人民的认可与支持，立于不败之地。这是“三个代表”重要思想的基本思路。

正因为它是这样一个思路，“三个代表”重要思想和毛泽东思想、邓小平理论不一样。毛泽东思想解决的是在半殖民地半封建社会的中国怎么进行革命的思路：革命的对象是什么？革命要依靠哪些人？怎么革法？毛泽东科学地回答了这些问题，形成了一个完整的思路，这就是毛泽东思想。也就是说，毛泽东思想的主体部分是关于怎么搞革命的思路。那毛泽东思想中有没有关于搞建设的内容？也有。《论十大关系》、《关于处理人民内部矛盾》就是，但是这些东西没有形成关于建设的完整的思路。所以，这不是毛泽东思想的主要部分。邓小平理论，恰恰就是在总结毛泽东探索社会主义道路经验教训的基础上，立足于社会主义初级阶段这样一种社会现实，科学的回答了在中国怎么搞建设的问题，形成了怎么搞建设的完整思路：建设目标是什么？依靠谁？怎么搞建设？方针是什么？江泽民“三个代表”重要思想立足于大转折的世界、大变革的中国这样一种现实，立足于中国共产党已经成为执政党的现实，也就是立足于中国共产党新的历史方位，科学地回答了中国共产党应当怎样执政，提出了一套执政的新思路，我们把它叫做“三个代表”重要思想。《文选》就是在这个问题上提出了一整套的观点，来回答这个思路，来解读这个思路。

我讲的第三个问题就是《文选》围绕这些问题，提出了哪些重要的观点？

因为《文选》我也是初学，咱们大家共同看一下锦涛同志在学习《文选》报告会上的讲话。《文选》共203篇文章，第一卷是59篇文章，主要是从1980年到十五大以前为止；第二卷是从十五大开始，到2000江泽民同志提出“三个代表”重要思想之前为止，81篇文章；第三卷从2000年在高州讲话，提出“三个代表”的要求，到2004年10月份，辞去中央军委职务的讲话为止。203篇文章，绝大部分是新发表的。我们在读的过程中注意一下，这些文章围绕着我刚才的这些思路做了非常细致的解答。锦涛同志在学习《文选》报告会的讲话里面，中共中央在关于学习《文选》的决定里面，都对这个内容做了集中的概括，咱们可以按照刚才我分析问题的思路再把它理一下。

比如说，在关于推动中国社会发展这个问题上，咱们看一下《文选》，看一下锦涛同志的讲话，就会发现江泽民同志有他自己一整套的思路，比如关于发展的根本价值目标，为谁发展的问题，他提出关于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的思想，这是一个观点。关于发展的目标，江泽民同志所确定的发展目标是什么？叫做全面建设惠及十几亿人口、更高水平的小康社会，这是第二个观点。小康社会应当怎么建设，这里面就有一个发展的问题，有个改革的问题，有个稳定的问题。从发展的布局上来讲，他在小平同志提出的开放沿海的基础上，进一步提出关于推进经济结构战略性调整和经济增长方式转变的思想，这是关于怎么发展的一个关键思路，即产业结构调整，提升第三产业的比重，以增长效益为主。然后，从国家的大布局上来讲，提出西部大开发的理念，从城乡布局上来讲，提出农村的“三农”问题。发展需要改革，需要动力，动力之一是改革。改革的目标是什么？是要建立社会主义市场经济体制，这是一个重要观点。改革里面涉及什么东西啊？涉及到改革的目标是建设社会主义市场经济，然后改革生产关系就是上层建筑嘛，生产关系里面主要就是所有制结构和分配方式。开放，为了发展，除了改革，还有开放。这是从经济层面来讲的，他提出引进来和走出去相结合的开放战略。在政治层面，他提出建设社会主义政治文明，发展社会主义民主政治，实行依法治国，建设社会主义法制国家。文化方面，他提出发展社会主义先进文化，实行依法治国和以德治国相结合的思想。把以上三方面综合起来，他提出推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展，推进人的全面发展的思想。在依靠力量方面，他提出最广泛最充分地调动一切积极因素，正确处理新时期人民内部矛盾的思想。另外，他还提出军队建设、祖国统一等方面的思想。通过这一系列的观点，他回答了在新时期中国共产党怎么推动社会发展、怎么提高自己的执政能力问题，从而进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义这个问题。

关于《文选》的第二个方面，就是关于创造性地回答了建设一个什么样的党，怎样建设党的问题。从提高党的生机与活力，提高党的拒腐防变能力这个角度，江泽民同志提出很多观点，就是说在新的历史条件下，加强党的建设，重点是要把握好党的历史方位，以改革的精神加强和改进党的建设，切实解决好提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题，我觉得这是党建方面一个总的观点。具体的提出以下观点，比如说关于党的性质，他提出两个先锋队的思想。刚才我给大家谈了，为什么是两个先锋队，不是一个先锋队？就是因为执政党的建设不是革命党的建设。其实，从中国共产党来讲，从一产生它就不是一个先锋队，而是两个先锋队，共产党是工人阶级先锋队的理论是从马克思主义那里引过来的。马克思为什么讲共产党是工人阶级的先锋队？因为19世纪的欧洲，资产阶级的发展，两大阶级严重分化，95%以上是工人阶级，5%是资产阶级，所以这个社会里面，共产党只要代表无产阶级，就代表了95%，但中国不一样，中国是半殖民地半封建社会，70%是农民，你光讲中国共产党是中国工人阶级的先锋队，工人阶级才200多万人，你就代表那200多万人吗？而且，中国共产党自诞生之时就面临了两大任务，一个任务是民族革命，反对帝国主义、封建主义；一个任务是民主革命，反对官僚资本主义、地主阶级。所以，以咱们今天的认识水平来看，中国共产党从一产生就是两个先锋队，不是一个先锋队。如果光讲中国共产党是中国工人阶级先锋队的话，不符合历史事实。今天，我们是在认识水平提高了以后，对问题的认知深化了以后，才明确提出两个先锋队的。今天作为执政党，它就应该是这个样子。再有，坚持立党为公，执政为民的思想；关于坚持把加强党的思想理论建设放到首位，不断推进马克思主义中国化的思想；关于加强执政能力建设，建设高素质干部队伍的思想；还有，增加党的阶级基础，扩大党的群众基础的思想；等等，江泽民同志就是通过这些观点回答了建设一个什么样的党，怎么样建设党的问题。我觉得大家在学习的时候，重点是要掌握这些观点，沿着我刚才对“三个代表”重要思想的分析思路，带着这些问题深入地理解和着力把握这些观点。

这三个大问题我已经讲完了，再需要带上一个小尾巴的问题是什么呢？就是如何理解江泽民同志的“三个代表”重要思想与新时期锦涛同志提出的科学发展观的关系问题。这个问题，我认为非常重要，重要在强调“三个代表”重要思想决不是孤立的，让我们全党全国人民学习某一个人的思想，不是这个意思，因为理论的发展都是有延续性的，都是一脉相承的。正如今天我们把握邓小平理论离不开学习马克思主义、毛泽东思想一样，学习“三个代表”重要思想也离不开对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的把握，因为你搞不清楚邓小平理论和毛泽东思想讲的什么东西，也就搞不清楚“三个代表”重要思想为什么要提出来，为什么要学习“三个代表”重要思想。同样，你搞不清楚“三个代表”重要思想讲什么，也就搞不清楚中央在新时期为什么要提出科学发展观和科学发展观之下的八大战略思想。那么，科学发展观和“三个代表”重要思想究竟是什么关系呢？我认为是一脉相承，丰富和发展。大家从报纸可能经常看到这样的话，成了一句套话了，但我所表达的意思决不是套话的意思。为什么？今天我们党所面临的问题，依然是江泽民那个时代面临的问题，“三个代表”重要思想在回答这个问题上提出一个总结论，就是要做到“三个代表”，只要中国共产党做到“三个代表”，我们就能够永远立于不败之地。那怎样做到“三个代表”呢？他提出新的理念，我认为科学发展观就是沿着这样的一种理念，进一步回答中国共产党应当怎样执政这个问题。大家注意一下，十六大以来我们中央对于十六大理论的丰富与发展，概括了八大战略，但是大家读一下锦涛同志在这次《文选》报告会上的讲话和中共中央关于学习《文选》的决定，对于八大战略思想的概括和以前略有不同。在这之前，八大思想是这样讲的，树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，建设社会主义新农村，建设创新型国家，树立社会主义荣辱观，构建和谐世界，加强党的先进性建设，加强党的执政能力建设。我们注意一下，科学发展观还是围绕发展做文章的，如果说以前，讲发展是党执政兴国的第一要务，已经讲清楚了发展对于一个党非常重要，讲清楚了发展在执政中的地位问题，我觉得科学发展观进一步回答了什么是发展，为谁发展，怎样发展这些问题，这个问题和发展是党执政兴国的第一要务，具有同等重要的价值，同样关系着一个执政党的生死存亡。就锦涛同志最近的讲话，实际上他提出了新的八大战略思想：一是坚持以人为本；二是推动科学发展；三是完善社会主义市场经济体制；四是构建社会主义和谐社会；五是建设创新型国家；六是构建和谐世界；七是树立社会主义荣辱观；八是加强党的先进性建设。我的感觉就是科学发展观恐怕要包含这些内容。大家学习的时候，要注意这些东西和前面《文选》“三个代表”重要思想的联系，只有这样学，才会有收获，才能把握精神实质，才会明白中央出版《文选》，一而再、再而三提出要深入学习“三个代表”重要思想，强调要把学习活动引入深入，根本的目的就是要使我们党、全体党员了解中央在新时期治国理政的思路，就是要提高我们党员的认识，搞好我们现代化建设的大业。

责任编辑：刘晓楠

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