【讲稿】张国祚：十八大关于增强文化软实力的重要论述

 

今天跟大家讲一下党的十八大关于文化软实力的一些重要论述。我认为党的十八大把文化软实力在我们国家发展的战略当中的地位又进一步强化了。为什么这样讲？我们回忆一下。党的十七大是这样讲的：文化软实力是综合国力的重要组成部分。强调它是综合国力的重要组成部分，重要到什么程度？并没有进一步详细的展开。党的十七届六中全会则强调：增强国家文化软实力和中华文化国际影响力的要求更加紧迫。谈到了更加紧迫。

一、增强文化软实力的重要性

（一）文化软实力的战略地位

这次党的十八大则对这个紧迫和重要程度给了一个很明确的定位。是在谈到我们全面建设小康社会五点新要求的背景下提出的。这五点新要求：经济持续健康发展，人民民主不断提高，文化软实力显著增强，人民生活全面提高，资源节约型、环境友好型的社会建设取得明显进展。

这恰恰是我们中国特色社会主义五位一体的五个方面。那就是说十八大报告把增强国家文化软实力作为整个文化要求的一个总领性的要求。如果我们不能够增强国家文化软实力，不能使国家文化软实力显著增强，那么这个全面建设小康社会目标也是达不到的。这就是突出了它的战略地位。

（二）如何增强文化软实力

十八大报告中对于文化软实力显著增强，要从三个方面来努力：一是社会主义核心价值观深入人心。二是文化产业成为国民经济的支柱性产业。三是社会主义文化强国建设的基础更加扎实。我们可以看到，这三个方面是讲什么？就是我们要增强国家文化软实力，要从这三个方面去努力，而这三个方面几乎涵盖了所有的文化领域。我们讲社会主义核心价值观更加深入人心，社会主义核心价值体系它主要包括这样四层含义：一是坚持以马克思主义为指导。二是坚定中国特色社会主义理想信念。三是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。四是树立和践行社会主义荣辱观。

我们一个时期以来，人们在谈到社会主义核心价值体系的时候，往往把它同社会主义核心价值观混为一谈，其实两者不全是一回事。社会主义核心价值体系是讲我们核心价值，各种各样的核心价值，总括起来形成一个体系，这叫社会主义核心价值体系。当然我们这个社会主义核心价值体系就其表述来讲，不容易记，不容易懂，也不容易传。所以需要凝练成社会主义核心价值观，才使它更易懂、易记、易传。

从现在这种表述来看，我们并没有形成一个非常简洁明快的为人们喜闻乐见、通俗易懂、易记易传的社会主义核心价值观，所以十八大报告提出，我们想建成全面建设的小康社会，必须使社会主义核心价值体系深入人心。这是增强国家文化软实力的最重要的一点要求。如果社会主义核心价值体系不能深入人心，我们的文化软实力从何谈起它增强了呢？那是不能的。

第二个方面的努力，文化产业要成为国民经济的支柱性产业。我们知道我们国家的经济发展，近些年来发展的非常快。GDP增长可以说以大约平均两位数的比例在增长，创造了世界经济史上长期发展的奇迹。如果我们要继续使我们的经济健康的、持续的、蓬勃的发展，必须寻找新的经济增长点。其中一个非常重要的经济增长点是什么？就是文化产业。

文化产业它具有双重功能、双重属性。一是它的商品属性，文化产品可以卖钱。二是它的意识形态属性，它可以传播思想文化、可以传播价值观念。文化产业发展它具有两种社会效益：一是它的经济效益，它可以为我们的社会积累财富，使我们的经济总量扩大。二是它为我们的思想文化传播提供平台，提供渠道，提供载体。所以文化产业能不能做大做强，能不能成为国民经济的支柱性产业，它既决定了我们经济发展规模能不能扩大，也决定了我们的思想文化传播、价值观传播能不能得到更广泛的影响、更扎实的影响。所以在文化软实力要显著增强这个要求下，要求我们必须把我们文化产业进一步做大做强。

第三个方面，谈到了社会主义文化强国建设的基础更加扎实。社会主义文化强国，它是不是能够建成，基础是不是扎实，恐怕要看一些方面。一是社会主义核心价值观体系能不能深入人心的问题。二是我们民族的思想道德素质、科学文化素质是不是能够得到明显的提高。三是我们的人民精神文化生活是不是能够丰富多彩，是不是能够满足广大各族人民群众他的精神文化的需求。还有一点，我们的文化产业是不是能够做大做强，乃至成为国民经济支柱性产业。

关于社会主义核心价值观体系，它是摆在第一位。为什么要把它摆在第一位？党的十七届六中全会对社会主义核心价值体系战略地位强调的非常充分。首先讲到，社会主义核心价值体系是兴国之魂，我们不是要讲实现中华民族伟大复兴吗？那么中华民族的伟大复兴它需要有方向，需要有灵魂，需要有正确的指导。这个正确的方向、正确的灵魂、正确的指导是什么？就是社会主义核心价值体系。如果我们偏离了社会主义核心价值体系，那么我们这个复兴就会走偏道路。又讲社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，如果剥离社会主义核心价值体系，那么我们这个文化既不是先进的，更不是社会主义的。又讲到，社会主义核心价值体系决定着中国特色社会主义的前进方向。这个定位就更高了。那就是说如果我们背离了社会主义核心价值体系，我们搞出来的中国特色的什么主义，恐怕就不是中国特色社会主义了，或者成了中国特色资本主义，或者是成了中国特色其他主义，而不是中国特色社会主义。如果是中国特色社会主义，那就必须按照社会主义核心价值观的要求去发展。

社会主义核心价值观体系如此之重要，所以我们增强国家文化软实力就必须把社会主义核心价值观体系更加深入人心作为第一位的要求。

党的十八大报告不仅从全面建设小康社会五位一体这样一个高度来定位增强国家文化软实力，而且在报告第六部分，专门谈到了社会主义文化强国建设。实际上就是把文化软实力显著增强当中的一个重要内容展开来进行了论述，进行了系统全面的论述。那么这个论述，一是讲文化是民族的血脉和灵魂，强调这个。二是讲我们要建设什么样的社会主义文化。然后又讲到了我们如何来搞好社会主义核心价值观体系建设。这里强调几个方面：一是讲我们文化强国建设，一定要建设好社会主义核心价值体系，一定要使我们全党、全国各族人民更加自觉的按照社会主义核心价值体系要求去做。讲了几个层次，把坚持以马克思主义为指导，坚定中国特色社会主义理想信念，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观逐层次的加以阐释，我们建设社会主义文化强国，第一位建设好核心价值体系，然后按照四个层面去做。

党的十八大报告，不仅把增强国家文化软实力放到一个非常明确的战略地位上，而且对于如何做大做强我国的文化软实力进行了又有宏观的论述，又有微观的论述。这是党的十八大报告，我认为是一个很重要的大亮点。当然十八大有很多亮点了，这是其中一个很重要的亮点。

 

二、增强文化软实力的意义

（一）什么是软实力

软实力的概念，不是我们中国人最先提出的，是美国人叫约瑟夫.奈，是哈佛大学肯尼迪政府学院的一个教授，这个人不是一般的学者，他有深厚的美国政府官方背景，卡特期间他是助理国务卿，克林顿期间是助理国防部长兼国家情报委员会主席。他是在什么背景下提出这个软实力概念？我们知道上世纪80年代末期、90年代初，苏联解体，东欧剧变，世界两极格局解体了。在这种情况下，过去令美国忧心忡忡的一个苏联集团不存在了，美国要想继续称霸世界，仅仅靠它的军事力量不可以。约瑟夫.奈说应当用软实力。

这个软实力是这样提出的，他是受30年代英国实用主义学者卡尔的一个观点，那就是世界上有三种权力：一种权力是军事权力。这种权利带有强制性。你不服从，我可能要消灭你。第二种权力是经济权力，带有收买性。而第三种权力，那就是文化的权力。他认为这种文化的权力，可以利用说服、拉拢、诱导、同化的作用使别人愿意跟着你干。他认为这种权力很高明。他认为美国缺少这种权力，所以提出来要用软实力，他说的非常坦白，美国就是用拉拢、诱导的办法使别的国家跟着美国走。显然他提出这个软实力概念是为美国霸权主义国际战略服务的。

（二）软实力是综合国力的重要组成部分。

由于美国是世界上最强大的国家，约瑟夫.奈有深厚的美国官方背景，他提出这个概念，很快引起各国的重视，当然也传播到中国来。开始中国学界有一些学者认为，既然他有深厚的美国官方背景，如果我们也用软实力的概念，岂不会受制于人，岂不会丧失我们的话语权。所以不主张用。更多学者认为软实力就是个学术概念，学术概念不分国界，问题不在于用还是不用，而在于我们怎么用。如果我们能够以我为主，为我所用，用又何妨。正是基于这样的认识，我们党的十七大提出文化软实力是综合国力的重要组成部分。

我们在软实力前面加上文化二字，加上文化二字，意义在哪里？我认为这个意义首先，我们把这个软实力作为综合国力的一个重要组成部分，是相对于经济、政治、社会等方面而言的一个领域，放在这里面来看的。而不是像美国那样，仅仅把它作为一种国际战略外交权谋。

另外，美国人显然把它作为霸权主义政策的一种战略，一种手段在用。约瑟夫.奈提出软实力概念的那本书著作，书名叫《注定领导世界：美国权力性质的演变》，单从书名可以看出，它是为美国霸权主义政策服务的。我们是主张和平发展的，所以我们肯定不是搞霸权主义的。我们是把它作为综合国力的一个重要组成部分，它和我们以往讲的社会主义文化建设、精神文明建设等等是存在很大的交集的。这是我们和美国学者一个很重要的区别。

（三）苏联解体是文化软实力大厦坍塌的教训。

现在要问了，我们可以区别开来，我们强调这个文化软实力建设，它的意义究竟在哪里？除掉我们讲的它是我们综合国力的重要组成部分，可以发展文化软实力，可以增强我们综合国力，这是比较笼统的说法。我认为我们加强文化软实力建设，还有一个很重要的意义。我认为任何国家都需要两条腿走路，一条腿是物质硬实力，一条腿是文化软实力。如果说物质硬实力这条腿不行，可能这个国家一打就垮。如果说文化软实力这条腿不行，可能这个国家不打自败。苏联解体就是一个典型的案例，过去苏联可以和美国并驾齐驱的超级大国，这样一个超级大国为什么四分五裂解体了，有人说因为苏联工业布局不合理，重工业太轻，轻工业太重，忽视了民用工业。有人说因为苏联民族政策没有搞好，有人说因为苏联制度太僵化了，有人说因为苏联党内出现了腐败。这些说法应当说都有一定的道理。但是有一个最根本、最深层的原因是什么？就是苏联文化软实力大厦坍塌了，意识形态防线崩溃了。这意味着什么？意味着失去人心，得人心者得天下，失人心者必失天下。

苏联文化软实力大厦怎么坍塌的？什么时候坍塌的？赫鲁晓夫有一个外孙女，她在回答媒体访谈的时候就讲，她说苏联解体是从我外祖父赫鲁晓夫时代开始的，她说的很对。她指的是什么？1956年苏共召开了二十大，赫鲁晓夫做了一个秘密反斯大林的报告，本来斯大林在世的时候，不仅苏联人民，全世界进步人士，也包括中国都在歌颂斯大林，说他是伟大的无产阶级世界革命导师，说他是反法西斯的英明统帅等等。可是斯大林一去世，赫鲁晓夫开始大骂斯大林，说斯大林是混蛋，是白痴，是暴君，是俄国历史上最大的独裁者，说只会按照地球仪来设计战略。当得知德国军队打入苏联境内，吓的面如土色，说列宁留给我们的东西完了，然后就躲在家里七天不见人。贝利亚看着不行，领着全体政治局委员到他家里把斯大林哄回来了。这些个说法显然是缺少根据的，后来解密的苏联档案以及当时的一些亲历者都可以证明这些说法没有根据。

但是当时赫鲁晓夫是苏共中央总书记，他的话有几个人能不听，谁敢不听。他这样讲，整个苏联意识形态就开始乱了。人们开始怀疑苏联共产党，怀疑斯大林，怀疑马克思主义，怀疑社会主义，怀疑苏联的历史。到了上世纪60年代初期，就出现了一些所谓的持不同政见者，这些人后来被美国保护起来了。苏联意识形态防线就开始变了。到1968年，那个时候赫鲁晓夫已经下台了。当时苏共中央总书记是勃列日涅夫，他主持了一次苏共中央会议，他说看一看我们的历史教科书，人们是在怎样攻击诽谤我们的党，然而我们有哪些党员能够勇敢的站出来批驳这些错误的观点？没有。尽管勃列日涅夫认识到问题的严重性，但是当时苏联共产党确实很僵化，包括宣传体制也是很僵化，那时讲到西方就是一片漆黑，什么都不好，讲到苏联那就是一片光明，什么都好。这显然也不实事求是。

与此同时，美国在苏联周围建立了60多个电台，以苏联各民族语言对苏广播，宣传西方价值观，宣传西方的优越性，揭露苏联的阴暗面。而且它的方法也很巧妙，不是采取简单的口号式宣传，比如说这个人的回忆录，那个人写的纪实，那个人的历史见证。苏联老百姓感到美国这个宣传有点说服力，而苏联自己的宣传有点假大空。加上苏联本身有很多政策失误，党内又有腐败现象，渐渐地在老百姓当中的威信越来越低。整个意识形态都跟着美国的宣传在走，等到戈尔巴乔夫宣传新思维就很有思想了。戈尔巴乔夫上台以后，他犯了两个致命的错误，一个是他重用了一个人，这个人叫雅科夫列夫，他年轻的时候留学美国，后来出任苏联驻加拿大的大使。据一些官员揭露，说他在留学美国期间就已经被美国中央情报局策反了。但是官员把这个事情向戈尔巴乔夫举报以后，戈尔巴乔夫下令要压住，不许查处。结果雅科夫列夫不但没有受到查处，反而在党内的地位越来越高，一直做到政治局委员兼宣传部长。

后来的一些事实证明，这些说法是准确的。苏联解体以后，雅科夫列夫曾经接受西方媒体的访谈，人家问他，您是苏联共产党的党员，而且不是一般的党员，已经做到了政治局委员和宣传部长，怎么还反对马克思主义、社会主义呢？他说反对马克思主义、社会主义有两种方式：一种方式是站在社会主义、马克思主义之外来反对。一种方式是站在马克思主义、社会主义之内来反对。他说我就是站在之内。我站在之内，我的地位越高，我反对起来就越有效果。多么露骨、多么坦白。但是戈尔巴乔夫他听信雅科夫列夫。所以就一步一步越来越远离马克思主义，越来越远离社会主义，直到背叛。

戈尔巴乔夫第二个致命错误，要解除报禁党禁，允许私人成立政党，允许私人办媒体，办广播、办报纸、办刊物等等。由于他有了这样的政策，那些私人媒体一股脑冒出很多。这些私人媒体毫无例外都接受西方的赞助，吃人家嘴短，拿人家手软，你接受西方赞助，当然观点听西方的，所以没有人维护苏联共产党，没有人维护苏联社会主义制度。舆论几乎一边倒。尽管苏联当时它的军事实力可以跟美国叫板，但是这些挽救不了苏联的解体，以后它的文化软实力大厦坍塌了，意识形态防线崩溃了，它失去了舆论和人心的支持，它的解体就成为一种必然，覆水难收。

苏联解体的教训，实际上就是这样一个教训。只要文化软实力不行了，这个国家就有可能不打自垮，不打自败。这是一个非常典型的案例。

（四）文化软实力对一场大战争的胜负发挥的作用   

文化软实力实际上对一场大战争的胜负也会发挥非常重要的作用。过去毛主席说没有文化的军队是愚蠢的军队，作为战争一方来讲，如果这一方文化软实力不行，你肯定也会在战争中打失败的。比如说美国，美国那么快拿下伊拉克，而且最后活捉萨达姆。美国靠什么？说美国军事力量强大，什么精确制导武器、信息战非常了不得，对不对？对。不全对。美国要发动伊拉克战争，它必须考虑世界各主要大国在伊拉克有什么战略利益？美国攻打伊拉克世界各主要大国会做出什么反应？伊拉克周边的阿拉伯世界会做出什么反应？所有这些美国必须考虑清楚才能决定这场仗打不打，什么时候打，怎么打。所有这些都不是军事武器问题，而是政治谋略思想。政治谋略思想，就是文化软实力的一个重要组成部分。

美国虽然对伊拉克实现了军事占领，但是后来它不得不从伊拉克撤军。去年圣诞节前后，美国从伊拉克把它的军队完全撤出去了。它是以什么姿态撤出去的呢？它并不是以胜利者的姿态撤出去的。因为美国从伊拉克战争当中它吸取了很多消极教训，也吃了很多苦头。第一，由于发动一大可战争，耗损了美国大量的资材。第二，而且使4000多美国士兵和近万名联军士兵丢在那里，使伊拉克有十几万贫民遭受伤亡，几百万难民出现了造成了几百万伊拉克的难民。第三，这场战争打着招牌是伊拉克有大规模杀伤性武器，从道义上失去了发动战争的依据，所以在阿拉伯世界它是失去人心的。

从某种意义上来讲，美国在伊拉克以失败告终，因为没有达到它的战略目的。奥巴马之所以能够上台，就是因为小布什发动了伊拉克战争。

美国前国务卿赖斯安全顾问阿德尔曼就讲，他说美国在伊拉克犯了当年在越南同样的错误。总结教训，对伊拉克的政治、经济、历史、文化、宗教、民俗等等研究的还不透彻。前后对比美国在伊拉克的教训，美国成也得益于文化软实力，败也受制于文化软实力研究的不到家，不到位。这个例子说明软实力对于一场战争的胜负也会发生至关重要的作用。

（五）中国的沉沦和崛起

再看一个中国自己的例子，中国上下五千年，可以说创造了灿烂的古代文化，我们今天看新闻节目，我们七名政治局常委出面，和媒体记者见面的时候，习近平同志也讲了，我们中华民族上下五千年文明，为人类做出了重要的贡献。但是近代以来，我们确实吃了不少苦头，蒙受了很多灾难。可以说是灾难慎重。特别是19世纪的鸦片战争，英国人几条飘洋过海的战舰就可以把偌大的中国打的一败涂地。有人说是不是因为经济不行了？不能这样看，直到19世纪上半叶我们经济总量占到全世界的四分之一。我们为什么败了？追根溯源，还是思想文化的落后。西方经过文艺复兴以后，思想大解放，眼界大开阔，于是有了资本主义革命、工业革命等等，一步一步赶上超过中国。而我们中国呢？以儒家文化为主要内容的传统文化越来越保守，越来越封闭，越来越僵化，乃至整个社会缺少创新的意识，越来越沉闷。

19世纪清朝有一个著名的思想家叫龚自珍，他有一首很有名的诗，“九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。他讲的什么意思？中国的生机和活力在于风雷激荡的思想，而今日中国万马齐喑，太沉闷了，太保守了，老天爷啊，你快振作精神，多降生一些敢想敢为的新人来拯救这个沉闷的社会。鸦片战争的失败，由于思想文化落后而导致的失败，就连爱国将领林则徐都有所察觉，他嘱托另外一位爱国将领魏源要编纂一部图书，介绍西方的政治、历史、文化、思想、教育等等百科全书。1842年出版了50卷本的《海国图志》，1847年把50卷本扩充到70卷本。他编写这样一部图书意在如何？意在让中国人睁开眼睛看世界，不要再做沉睡的一头狮子了。睁开眼睛看看世界发展变化。但是由于中国当时社会太保守了，尽管有几百万人能够看到这个书，但是很少有人问津。而且一些封建贵族甚至把这部书看作是洪水猛兽，予以查禁。

1851年《海国图志》传到日本，在日本引起很大的反响，一连翻印了15次，价格一路飙升，日本的维新派如获至宝。他们特别赞赏《海国图志》中的一个观点，“师夷之长技以治夷”。日本在19世纪后半叶完成了明治维新，本来日本和中国一样落后，而且还是个岛国，但是经过明治维新之后，经过学习西方之后，最后变成了世界一流的国家。而中国由于拒绝对世界文化的接受，所以继续沉沦。

英国人把我们打的一败涂地，英法联军把我们打的一败涂地，甲午战争日本人把我们打的一败涂地，八国联军又把我们打的一败涂地。从1842年到1912年我们同西方签订700多个条约，其中就有40多个条约属于不平等条约，包括丧权辱国的条约，割地赔款。比如说沙皇俄国，利用英国人打败中国之际，强国腐败无能的清朝政府签订一系列的不平等条约，《中俄瑷珲条约》、《中俄北京条约》、《中俄天津条约》等，从我们国家掠取了大片领土，乌苏里江以东，到海参崴，也被俄国拿去。总共150万平方公里。相当于三个法国、12个捷克斯洛伐克。

到了19世纪末，那个时候中国已经衰落到没有任何国际尊严、国际地位可言了，八国联军有一个德国军官在自己日记当中写，他说做19世纪的中国人太悲惨了。他为什么强调19世纪呢？因为在德国人的心目中，19世纪以前中国是世界上一个伟大的、文明的、先进的国家。比如说德国有一个著名的数学家莱布尼茨，计算机中的二进位制就是他发明的。当他发明二进位制以后，他回过头查阅古代文献资料，他吃惊的发现，中国早在《易经》的时候对二进位制研究水平有已经达到了他的水平。他对中国古代的文明可以说顶礼膜拜。

另外一位德国伟大的文学家、伟大的诗人歌德，他说当中国人津津有味的读着自己同胞所写的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等等，我们的祖先还生活在丛林中。他对中国的文化也是非常崇拜的。德国军官说做19世纪的中国人太悲惨了。

不管怎么样，这个德国军官属于侵略者，侵略者认为中国人悲惨，作为中国人自己情何以堪？英法联军火烧圆明园。就连法国伟大的文学家雨果对此也表示愤怒和谴责，他给英法联军一个军官的信中说他说“圆明园是人类的奇迹，但是这一奇迹现已荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧。这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利”。

我前年到北欧访问，在芬兰参观一个博物馆，这个博物馆墙上有一幅大油画，画的是芬兰国王接见各国使臣，各国使臣衣冠楚楚，相貌堂堂的等待国王的接见，在各国使臣最后面有一个又瘦又小又矮穿着清朝官方的人，解说者说这是中国人，当时我们参观的游客感到民族自尊心很受伤害，那个就是19世纪中国在国际上地位的一个缩影，一个写照。那个时候我们的中国，的确是没有人尊严，没有任何地位，被人称为东亚病夫、一盘散沙。

一些忧国忧民之士在考虑一个问题，20世纪中国会不会亡国灭族？20世纪过去了，不但中国没有亡国灭族，应该说中华民族伟大复兴的曙光升在地平线上了。今日的中国成为了世界上举足轻重的大国，这一点就连美国他也要承认的。

美国国务卿希拉里说：奥巴马总统和我都认为建立稳定的中美关系是美国优先考虑的事项。美国的财长盖特纳说，中国经济和金融是世界经济和金融发展的引擎。那就是说我们是火车头，是马达。在几次20国峰会，一些西方的政要都争先恐后跟我们党和国家领导人套近乎、拉关系。这说明世界看到了中国发展之快，看到了中国的强大，世界越来越需要中国，甚至某种程度上越来越依赖中国了。特别是国际金融危机发生之后，世界各国的经济发展越来越依靠中国经济的引领。

我们从濒于灭亡的边缘，到看到中华民族伟大复兴曙光，成为世界举足轻重的大国，为什么有这样沧桑的剧变？这当中的原因是多方面的。但是有一个最重要、最深层次、最根本的原因是什么？就是因为中国共产党找到了一个真理，这个真理就是马克思主义。正是中国共产党把马克思主义不断与中国实际和中国特征相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观。这样才使我们一步一步推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国，使中国人民扬眉吐气的站起来了，又走上了社会主义道路，又实行改革开放，使中国人民富起来了。我想中国真正强大起来的日子为期不远，指日可待。

到那个时候，那些想和我们闹矛盾、闹对立的，想到我们这儿沾点便宜，瓜分点什么东西的人，就会三思而后行了。马克思主义是什么？马克思主义就是一种思想，是一种文化，而且对于当代中国来说，它是居于领导地位、核心地位的思想文化。所以我们几代党的领导人，我们几代中国共产党人，都是把马克思主义作为指导思想写入我们的《党章》，作为我们党的指导思想。

这次党的十八大，我们仍然提出要把科学发展观从马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想一道作为我们党必须长期坚持的指导思想。我们也能够看出来，坚持以马克思主义为指导，这个马克思主义是发展的，与时俱进的，而不是僵化的教条。这个发展中的马克思主义就是我们必须坚持的指导思想。在民主革命阶段它是毛泽东思想，在社会主义建设初期是毛泽东思想，到了改革开放之后，在毛泽东思想的基础上，我们又多了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观。总括起来，就是中国特色社会主义理论体系。

从中国近现代历史所发生的沧桑剧变来看，我们得出什么结论？那就是文化软实力搞的不好，就可以使一个国家衰亡，原来我们是上下五千年的文明古国，但是由于思想文化衰落，最后研究了半殖民地的国家，使我们面临灭亡的边缘。由于我们文化搞好了，由于马克思主义指导好了，又使中国一步一步走向富强，走向振兴。我们近现代以来的历史证明，文化软实力搞不好，会使民族衰亡，文化软实力搞的好可以推动我们民族加快走向振兴。

我上面讲三个例子，归结起来都是讲文化软实力的极端重要性。这种文化软实力搞的好了，可以提高全民族的道德素质、思想素质、文化素质、科学素质，可以给我们带来丰富多彩的精神文化生活，满足我们各方面的文化需求，可以使我们文化产业做大做强等等。但是它更是密不可分的。我上面讲的就是讲为什么我们党越来越重视文化软实力。

 

三、我国文化软实力的发展状况

（一）我国文化软实力相对滞后

接下来我要讲我们国家文化软实力现在发展状况如何？如果我们国家文化软实力发展状况现在发展的非常好，恐怕党的十八大也不会提出文化软实力要显著增强。任何国家都需要两条腿走路，一条腿是物质硬实力，一条腿是文化软实力。我们国家的文化软实力究竟如何？如果这条腿和硬实力这条腿比，同样强壮，那么我们国家就会走的很稳健，就会发展的更好、更快。如果这两条腿一个腿粗，一个腿细，一个腿长，一个腿短，那么我们这个国家要栽跟头了，这是必须高度重视加以防范的。

改革开放以来，我们物质硬实力这条腿发展的很好，我们的国民经济长期高速增长，创造了世界经济史的奇迹。我们每个中国人都会感到，我们生活的这个环境在日新月异的发生变化，变得越来越好，人民生活越来越富足，尽管我们的富裕程度速度不一样，但是越来越好这是大家共同的感觉。每个外国人，凡是到过中国的，今日再来到中国，他都会对中国发生的天翻地覆的变化感到惊奇，甚至感到不可思议。这是一个事实。就是因为我们物质硬实力这条腿发展的太快，太好了。

但是我们文化软实力这条腿，相对于我们物质硬实力这条腿来比，实事求是的讲，是个短腿，是个细腿。我举几个例子，我们到一些国际机场，要想找份英文的图书报刊资料很容易，但是你要找到一个中文的那太难了。偶尔找到一看，可能是新加坡的，也可能是台湾的。但是我们中国大陆的很难找到。国际机场什么地方？国际机场是各国精英出入的集散地，在这样一个重要的场合、重要的空间，读不到中文的图书报刊资料，那就是中国文化在这样一个重要的空间里它的影响太有局限性了。

再比如说国外大学的图书馆，除了少数像哈佛大学、斯坦福大学、英国剑桥大学中文图书资料不少之外，大多数国外的大学中文图书资料是很少的。大学是什么地方？大学是未来世界各国精英成长受教育的地方，未来世界各国总统、总理、国防部长、外交部长、文化部长、商务部长，这些人都在外国的大学里读书。在他们很重要的教育成长的阶段里，接触不到中文图书资料，他的中国文化情结培养会受到很大的限制。当然不利于他更好的理解我们中国。

我们习近平总书记在这次会见媒体的时候讲，中国需要了解世界，世界也需要了解中国。希望外国朋友更好的了解中国。他不了解你，他就很难产生对你的情结，他就很难做出正确的决策，那就不利于我们处理和他之间的外交关系。

我们再看看国外的一些旅游景点，这些旅游景点，有些还好，因为中国有钱了，到处旅游，有些旅游景点出于商业考虑，它会增加一些中文的文化符号。但是有相当一部分旅游景点，导游词、解说书，上面有英、德、日、法文，甚至还有有韩文，但是没有中文。到著名旅游景点旅游的人多数都是白领以上的人，白领以上对整个国家发展的影响，对整个世界的影响肯定要比蓝领的影响大，这部分人在休闲的时候感受不到中国文化的熏陶，当然不利于中国文化软实力的传播。

前些年当我们在电视上一些家长、孩子喜笑颜开看着《米老鼠》、《唐老鸭》、《聪明的一休》，还有美国一些大片，在外国的屏幕上连一分钟的中国节目都没有。近些年发展的好一些了。由于中央重视了文化产业的发展，像深圳华强，它的特种电影、动漫已经出口到60多个国家和地区去了。但是那毕竟是少数单位，我们更多的单位文化产业走出去，那还是举步维艰的。我们的文化产业，比如说有线电视，美国有线电视的收入占到了全世界有线电视收入的53%。美国的收费电视占到了全世界收费电视的85%。美国每年生产的电影片占到了全世界的10%，但是它的票房率可以占到全世界的50%。相比之下，我们的比例非常小了。西方主要发达国家，文化产业在国内生产总值当中占的比例，平均达到10%。美国达到了25%，超过了它的汽车工业、军火工业、石油工业，那是遥遥领先的。而我们，我们文化产业在国内生产总值中的比例还刚刚接近4%。在世界文化产业市场当中，美国一家占了43%，欧盟占了34%，两者一加77%，剩下23%，去掉日本的10%左右，韩国的6%左右，最后剩下7%左右是中国和其他所有国家的。这样看来，我们在世界文化产业市场中占的份额太小了。

所说的文化软实力的作用，恰恰是什么？恰恰就是它的意识形态属性和它的社会效益，这部分算到文化软实力当中了。文化产业它既具有硬实力的属性，又具有软实力的属性。什么是硬实力？一切有形的可以量化的表现为物质力量的实力那叫硬实力。一切无形的难以量化的表现为精神力量那是软实力。文化产业兼具硬实力和软实力双重属性。另外一方面的它为思想文化提供平台、提供传播渠道，提供媒介。所以文化产业对于增强文化软实力的作用非常大。

通过上面所讲的情况，国际机场的例子、外国大学图书馆的例子，还有外国旅游景点的例子，还有文化产业的例子来看，我们国家文化软实力确实发展是相对滞后的。这种滞后恰恰说明我们有更加广阔的发展空间。 

（二）如何做大做强我们的文化软实力

1、为什么坚持以马克思主义为指导作为社会主义核心价值体系

接下来跟大家讲讲文化软实力如此重要，而文化软实力相对滞后，如何做大做强我们的文化软实力？我想从这样几个方面来看。首先最重要的就是要加强社会主义核心价值观体系建设。这是最最重要的。社会主义核心价值观体系的重要性，我前面已经谈到了，说它是兴国之魂，它是中国先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的前进方向，这个再重要不过了。社会主义核心价值观体系，它所包括的四层含义，尽管不够简洁明快，表述起来不易懂、不易记、不易传，但是不论哪条，对于当代中国来说都太重要了。对于发展我们社会主义先进文化，建设社会主义文化强国来说，那是更为重要的，是何等重要的。比如说坚持以马克思主义为指导，这就涉及到一个问题。马克思主义是不是科学真理？如果马克思主义不是科学真理，为什么让我们坚持以它为指导？这有一个马克思主义科学真理性的问题，如何来证明马克思主义科学真理性的问题？这个问题恐怕绝不是一个纯理论的问题，而是一个实践问题。为什么说是实践问题？我们说实践是检验真理的唯一标准。

中国近现代以来我们国家兴衰成败的历史实践已经证明了，马克思主义是科学真理。否则怎么能够引领我们中华民族摆脱困境，走向振兴呢？否则我们几代领导人怎么能够把马克思主义作为指导思想写上我们的党章呢？这些领导人都是很睿智的，都是有根据的。

关于为什么要把坚持以马克思主义为指导作为社会主义核心价值体系的第一条，是有根据的。我们再看看第二层意思，坚定中国特色社会主义理想信念。这又涉及到一个问题，如果中国特色社会主义不是个好的东西，我们干吗要坚持以它为指导呢？这次党的十八大报告，把中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色制度给了非常全面、非常系统的一个综合性的、系统性的论述，为什么如此之强调？这就需要我们正确认识中国特色社会主义。

我们不否认我们大家都生在其中，长在其中，干在其中，也思考在其中，我们耳闻目睹中国现实中的各种各样的现象、事实和传闻，中国特色社会主义究竟好不好？我们不否认我们现实当中还存在一些落后的东西，存在一些负面的东西，存在一些阴暗的东西，甚至有些是丑陋的东西。但是我们看问题要学会看大局，看总体，看发展态势，要善于把我们中国的发展放在中国历史发展的长过程中去比较，要善于把当代中国放在世界发展的格局当中去比较。这样我们得出的结论才是比较客观、比较公正的。至于说把中国放在整个中国发展过程中去比较，我们很容易得出这样的结论。自19世纪中叶以来到现在，任何时代的中国也没有像今日中国物质财富如此之丰富，人民生活如此之富足，难道这不是事实吗？从19世纪中叶以来到现在，任何时代的中国都没有像今天中国这样人们享有如此多的自由、民主、人权。这不是事实吗？这也是事实。当然我们对于现在的自由、民主、人权，认为发展的不充分，这也是事实。但是从历史比较，今日的中国最自由、最民主。我们的一些研讨会，我们平常言谈中什么话都敢说，什么人都敢骂，当然有一些不应该骂，但是它反映出来今日中国还是一个自主、民主、人权享受充分的国度。从19世纪中叶以来，到现在，什么时候中国像今天这样在国际上拥有如此崇高的地位？都没有。这些都是事实。这三个比较就足以说明中国特色社会主义是符合国情的，确实中国发生了翻天覆地的变化，使中国迅速发展强大了，是中国要走向伟大民族振兴的必由之路。

2、如何看待和解决当前存在的一些问题

如何看待当前存在的这些问题？我们存在这些问题，我看要明白几点：第一，任何国家都有问题，任何国家都有矛盾，不仅仅是中国。第二，怎么解决这些问题？否怕我们不能够抛弃现有的，经过实践证明有利于中国快速发展的这条道路，而从别处搞来一个什么其他的道路，什么民主社会主义道路，恐怕不能这样干。怎么办？那就靠集中我们全党、全国人民的智慧不断来完善我们这条道路，使我们这条道路更加完善。

我们党的十八大报告，实际上进一步解决了未来的中国如何克服这些困难，解决这些矛盾，使我们中国发展的更好更快。这应当有一个过程的。纵向比，我们可以得出这个结论。把当代中国放国际环境下去比较，同样可以得出这个结论。中国特色社会主义就是好。为什么这样讲？我们从媒体上可以看到，各国美、英、日、俄、德、法，有的是政府首脑，有的是专家，有的是学者，有的是普通民众，有的是新闻记者，都对中国的发展看好。这些恐怕不是造假造出来的，而且事实也是这样的。我跟中国资深专家考察团到朝鲜、俄罗斯、印度考察了一圈。这个考察一圈的结论是什么？简单概括，到了朝鲜，你就会知道不改革开放不行。中国特色社会主义就是好。到了俄罗斯，你就会知道乱改革不行，中国特色社会主义就是好。到了印度你就会知道，不坚持共产党领导，不走社会主义道路不行，中国特色社会主义就是好。

我这样讲可能是简单了些。我举点具体的例子，比如说辽宁省有个丹东市，丹东的名气在我们国家不算大城市，也不是那么有名，但是丹东隔着鸭绿江对岸就是朝鲜第三大城市新义州，丹东进不是很有名，但是也是高楼林立，晚上也是灯火辉煌。而朝鲜则建筑破旧，晚上一片昏暗。横跨两个城市的鸭绿江大桥，我们这边维护的很好，他们那边则是锈迹斑斑。朝鲜劳动党中央国际部有个人和我平级干部，他跟我开玩笑，他说你要走在平壤街头，大家一定认为你是朝鲜人。可能我也是面带菜色。他每个月的工资收入拿到黑市上去换，可以换三个美金，三个美金在当时的朝鲜可以做什么用？可以买三公斤鸡肉，很多老百姓撑不住就往东北跑，西方把他们称之为难民，韩国把他们叫做脱北者。但是我们不能这样叫。为什么？因为朝鲜是我们的友好邻邦。尽管朝鲜有一些做法我们未必赞成，但是我们应该明白一个道理，唇亡齿寒。我们要支持朝鲜。

我们刚到朝鲜的时候，当时金正日还健在，他们有中央党校，我们和他们中央党校负责人座谈，负责人给我们介绍说朝鲜现在在全党全军全国人民在学习三大将军：金日成、金正日、金正淑。金正淑是金日成的妻子，是金日成的母亲。相当于全党、全军、全国人民学习他们一大家子。这个做法比我们文化大革命搞的还厉害。但是我们不能对朝鲜政治说三道四，朝鲜有朝鲜的国情，朝鲜有朝鲜面临的压力，美国人、日本人、韩国人都对它有很大的压力。而且朝鲜确实有朝鲜的国情，许多朝鲜干部群众和我们谈到他们的领袖的时候，你看到那种尊敬，那种崇拜是发自内心的，不是装出来的。就像文化大革命，那时候对毛主席的崇拜也是发自内心的，也是无限崇拜的，无限崇敬的。让朝鲜现在全方位改革开放也是不可能的。它不符合朝鲜国情。

我们不能对朝鲜的政治说三道四。我想说什么道理？假如中国不搞改革开放，我们可能连朝鲜都不如。因为过去七八十年代的时候，那时候我们很羡慕朝鲜的发展，因为朝鲜比我们发展的快，发展的好。朝鲜首都平壤有一个摩天大厦，103层。什么时候修建的？上世纪80年代开始修建的。上世纪80年代对于我们国家来说，你不要说一般的城市，就说北京，无论从可支配的经费来看，无论从技术来看，我们都修不了那样的大厦，但是朝鲜能。但是后来由于它没有钱，内外装修没有搞。可能在09年才开始搞内外装修。各个国家驻朝鲜的使领馆，唯独中国使领馆的日子最好过，其他的使领馆即使有钱也买不到东西，我们中国可以往那儿运。到了朝鲜，你就会知道不改革不行，中国特色社会主义就是好。

到了俄罗斯，我在去俄罗斯之前，有人跟我讲，我们是不是不要过早的否定戈尔巴乔夫和叶利钦的改革，我们去了一看不是那么回事。俄罗斯科学院有个院士，是莫斯科大学的副校长，兼社会系主任。他给我们做过一场演讲，演讲的题目是“谁之过、谁之罪”？他讲俄罗斯10年自由主义改革，几乎把俄罗斯引进了死胡同。俄罗斯无论在物质上还是在精神上，它所蒙受的损失都是无法估量的。俄罗斯国内生产总值10年下降了一半，许多俄罗斯人感到很迷茫，很困惑，他们不知道明天会发生什么，也不知道明天应当向何处去。俄罗斯有80万因酗酒而患病的人，有300万无家可归者，有300万精神病患者，有200万到400万流浪儿童，每5分钟有一个人被谋杀。他吃饭的时候捱着我坐着，他从兜里掏出一张照片给我看，是他女儿的照片。但是他的女儿和他的未婚夫开着一辆车出去了，结果一去未归，被黑社会杀害了。而俄罗斯法律取消了死刑，那些律师们千方百计为犯罪分子进行辩护，对死亡者、家属毫无同情怜悯之心。他最后说，伟大的中国绝不能重走俄罗斯的道路，伟大的中国朋友，没有资格重犯俄罗斯人的错误。俄罗斯的道路就是以资本主义为目标的自由主义改革道路。什么是俄罗斯人的错误？俄罗斯人的错误就是推翻共产党领导，推翻社会主义制度。

有人会说这个俄罗斯近些年来发展的不错啊，也成了什么金砖五国之一了，那为什么？那是因为普京第一任期上台以后，从政治上、经济上，对叶利钦乱改革政策做了重大的调整。首先普京讲，我们也搞民主，但是我们搞民主叫做可控制民主。我理解它的可控制民主和我们党的民主集中制差不多，你不能泛民主、乱民主。我们这个民主集中制有统一，又有纪律，又有自由，它有一些规范，不是说乱来的。然后他强化中央的权力，强化总统的权力，他规定俄罗斯各州市一把手选举必须由总统来提名。那和总统任命差不太多，虽然不听他的，这就需要强化中央的权威。

然后俄罗斯杜马有450个议席，叶利钦乱改革，把其中225个议席分散给选民，让选民自由选举。这样一来，选上的是伊万诺夫，普京把握不了。普京怎么办？他把225个议席完全收归杜马，由杜马内各政党来竞争。这样做有什么好处？俄罗斯杜马内最大的政党是统一俄罗斯党，这个统一俄罗斯党是普京组建的，是专门拥护普京的，这保证普京的政令很容易在杜马中通过的。针对西方搞颜色革命，在乌克兰、格鲁吉亚、吉尔吉斯坦搞成颜色革命，又把颜色革命的手伸向俄罗斯，普京颁布了一个《非政府组织法》，以法律的形式制约了非政府组织的违法行动，这样斩断了西方企图通过非政府组织来颠覆俄罗斯政权的图谋。

由于普京采取上述的措施，就避免了俄罗斯进一步分裂，也有利于打击恐怖主义。在经济方面，普京也采取一系列的措施，他不赞成私有化，但是私有化既然搞起来了，只能这个基础上进行调整。第一，严厉打击金融寡头，这样导致俄罗斯资金大量外流，同时又利于稳定俄罗斯的金融市场。第三，对那些关系到国家经济命脉的大企业实行国家控股或者是国家参股。这样就稳定了整个俄罗斯的经济架构。第四，他加大对农业的投入。俄罗斯虽然幅员辽阔，但是它有很大一部分地区在北回归线以里，比较寒冷，所以农业搞不好。普京加大对农业的投入，当然也是扭转叶利钦乱改革的势头，叶利钦砍掉15万个农庄。普京加大对农业的投入，一箭双雕，普京当时有很多选票是来自农民的。另外，也有利于发展农业，现在俄罗斯成为世界主要粮食出口国了。由于普京在政治上、经济上采取这样一系列调整措施，扭转了夜叶利钦双改革的势头，但是尽管如此，还是远远不如中国发展好。许多俄罗斯人谈到中国的发展，都是竖大拇指的。到了俄罗斯，你会觉得乱改革不行，中国特色社会主义就是好。

印度这个国家很复杂，它不仅有民族矛盾，还有政党矛盾，还有种族矛盾，印度前不久阿萨姆邦那种骚乱、恐慌就是民族矛盾之间引起的。印度各个政党为了谋取执政地位，相互攻坚，相互挖墙脚也是司空见惯的事情。印度的阶级矛盾主要体现在两极分化上，印度的经济总量只相当于我们的三分之一，它的国民平均收入在世界上排在很后。但是它的亿万富翁人数在世界上排名比较靠前。印度有两个共产党，一个是印度共产党，一个是印共马。新德里有很多贫民窟，他们那里的乞丐是真乞丐，有很多人说我们国家的乞丐有假的，是一种职业。我们国家有相当一部分乞丐是作为一种职业的。而印度那些乞丐，一看衣着褴褛，瘦骨嶙峋，一看就是真的。所以它的阶级矛盾很尖锐的。

我们和尼赫鲁大学、新德里大学的一些专家座谈的时候，一些专家对问题的认识很有局限性。我在那儿琢磨，你们的民主哪儿先进？而且民主政治太没有效率了。印度不像我们，我们一年有春夏秋冬四个季节，印度只有旱季和雨季。历届印度政府对此束手无策。另外就是种姓制，这个印度存在三四千年的历史了，就是一个印度人一出生就决定你是哪个种姓制家族的。高等级种姓制的男人可以娶低种姓制的女人为妻，但是低种姓制的男人不可以娶高等种姓制的女人。现在我们从媒体上偶尔也能够看到，印度由于种姓制的原因，个人与个人之间，家庭与家庭之间，村落与村落之间发生悲剧，发生死人的事情。

另外印度经济发展，西方，包括美国有一些学者故意唱响印度，唱衰中国，说未来10年印度的发展前景比中国看好。我们到那儿一看，实际上就比较放心了。它整个社会发展是比较落后的。它最大的产业，我们经常说印度软件产业非常发达，是比较发达。但是我们大了它最大软件产业塔塔集团，塔塔集团和我们交流的时候就讲，我们未来四年的目标是争取进入世界前13名。我们中国进入前10名、前5名、前3名的排老大的都有。我们这个发展，那要比印度的发展，再加上整个社会，那种精神状态，比如说交通设施要比我们落后的很多。

我们去的时候是国大党执政，国大党干了四年了，距离我们去的八年之前，人民党在竞选的时候，如果印度人民党上台，在我的任期之内实现印度高速公路网络化，从他讲话八年过去了，整个印度高速公路不到1000公里，还没有北京周围的高速公路多。而且人们那种精神状态，过去印度是英国的殖民地，那种绅士风度，见人很有礼貌，很有友好，看着好，但是仔细观察走路，慢慢悠悠的，他缺少我们中华民族那种勤劳勇敢，勇于拼搏，不服输的精神。印度迄今为止只拿过一块奥运会的金牌。

至少从目前来看，从可预见的将来来看，印度是不可能赶上中国的。我们在离开印度的时候，负责人跟我们座谈的时候就讲，说我们很佩服中国，我们印度是1947年独立，中华人民共和国是1949年成立的，开始的时候两个国家发展规模差不多，都是人口大国，又都说帝国主义欺负过去，但是后来你们很快就把我们甩在后面了。我们总结两条原因：第一，尽管印度有很多政党，但是没有一个政党像中国共产党那样有那么紧密的组织、强大的组织力、感召力、号召力、动员力。第二，没有走社会主义道路。

这一圈走下来之后，得出的结论就是中国特色社会主义符合中国国情，就是好。

还有两层意思，一个是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。讲普世价值，哪个国家不需要爱国主义？都需要。民族精神、爱国主义对于一个国家的生存和发展太重要了，我举一个简单和文化相关的例子。比如说鲁迅先生。大家知道他是一个伟大的作家，毛泽东对他评价非常高，毛主席说鲁迅先生是中国文化革命的主将。鲁迅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家、革命性，是空前的民族英雄。但是鲁迅开始并不学文，他在留学持久学医。他在日本看了一个纪录片电影，反映日俄战争时期，日本抓住一个中国人要砍头示众，周围围观的都是中国人。中国人脸皮上面没有表情，看着自己的同胞被砍头示众。一个民族不管有多么健壮的体格，没有强大的民族精神，这个民族只配做看客。所以他决定弃医从文，用笔唤起民族的精神。什么南京大屠杀，日本屠杀了30万中国居民，我们感到很愤慨。但是日本人进攻南京八九万人，我们30万居民是怎么牺牲的？被人家捆成一串一串用刺杀捅死的。我们中国太听话了，让站着就站着，让趴着就趴着。幸亏中国共产党能够唤起民族的觉醒，能够和全国人民，包括国民党爱国人士一起振奋爱国主义精神、民族主义精神，最后同世界反法西斯一道战胜日本帝国主义。

最后一层，树立和践行社会主义荣辱观。这一点足以引起我们重视。党的十八大报告，在讲到几个危险的时候，讲到四个危险：能力不足危险，还有消极腐败危险，脱离群众危险。其中有一个消极腐败脱离群众的问题，我们过去读小学的时候，小学生手册都写着，爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，守纪律，讲卫生。这是作为什么？这是作为公民的道德底线，小学生一年级要做到。现在我们党的先进性建设学习，还把八荣八耻拿来教材认真去学，这在某种程度上是一种讽刺。这种现象不镍转，我们党可危。所以说是危险。

社会主义核心价值体系这四层含义，应该说每层得有很强的现实针对性。我们要建设社会主义文化，增强我们国家的文化软实力，必须在建设社会主义核心价值体系这方面狠下工夫。真正使社会主义核心价值体系深入人心，深入党心，深入民心，只有这样我们社会主义文化强国才能建设好。时间关系就讲到这儿。

责任编辑：单梦竹

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