徐祥临：中国特色社会主义与十八大报告中的热点问题

 

（本稿未经报告人审核。作者观点不代表宣讲家网立场。未经宣讲家网站同意，请勿转载。）

 今天报告会我想就“中国特色社会主义”谈三个大问题，在三个问题之前，我简单地做一个说明，学习十八大精神应该成为我们每位共产党人的自觉行动。这样的学习属于政治理论学习，对于我们每位党员，尤其是党的各级领导干部，应该是我们的自觉行动。

我在中央党校从事了20多年的教学工作，我体会中央党校基本教学模式就是自学。意思就是说到了同志们这样县处级尤其是到了省部级这样的级别的领导干部，要想学好政治理论，如果没有自觉学习的愿望那是学不好的，我先强调这一点。建议同志们像这样的报告会学习是必要的，但是这种学习形式不是主要的，主要的是同志们自学，自学不仅仅是从理论的系统性上来说，来对我们党的理论有完整的理解，包括对我们自己的个人修养也是非常有用的措施。

我们中央党校每年开学典礼，校长读完报告之后，副校长都要做一个教学总的说明。我们校长的开学典礼上用了苏轼的一句诗叫做“腹有诗书气自华”，如果说你有了书卷气，即使天生不是高富帅，但是他也会有一种内在的书卷气把你撑起来。所以说学习理论不仅仅是政治问题，更重要的也是个人修养的问题。刘少奇主席在论共产党修养那本书中详细论述过学习的重要性，我想同志们都知道。像这种学习十八大报告，首先不要把希望寄托在我身上，首先要寄托在自己身上，一定要认真地学。

学习十八大报告怎么学，我给大家提一点建议，学习十八大精神以学原著为主。我们中央党校讲教学以自学为主，学教授写讲稿是必要的，但是最重要的是学习原著，所以我推荐给大家四个材料：一个是十八大报告，这个大家得知道，也是最重要；其次十八大报告通过的党章也是非常重要的；第三个习近平总书记在十八届政治局第一次会议上有一个讲话；第四个就是习近平总书记16号的讲话，认真学习党章严格遵守党章的一篇文章。如果是再加一篇就是总书记带领几位常委第一次记者见面会的讲话，如果说有这四篇再加上讲话，我觉得对于十八大报告的精神领会原著方面就现在学习阶段已经够了。字数大概不超过五万字，同志们用半天的时间就够了，然后参照专家、学者就某一个方面的心得体会就能加深对原著的理解，这是我对同志们学习十八大精神方面的建议。

看书学习的时候，我建议同志们学习十八大精神就像我们的总书记反复强调的那样，一定要紧紧围绕、坚持和发展中国特色社会主义这个主题。十八大精神就是中国特色社会主义，我们要坚持它，发展它，这两个是统一的，就是坚持和发展中国特色社会主义。所以理解中国特色社会主义既要明白中国特色，又要明白社会主义，然后把两者有机的结合起来，这就是我讲三个大问题做简单的说明。

一、全面准确理解中国特色社会主义

下面讲第一个问题，就是全面准确理解中国特色社会主义。我还是强调读原著，我这个是辅助性的，虽然是辅助性的，我当老师就有这个责任谈谈在这个问题上我是怎么理解的，跟大家做一个交流。

中国特色社会主义应该说从八十年代初小平同志就提出来了，现在已经超过30年了。中国特色社会主义究竟怎么理解，怎样展开，让听众和读者信服你这个东西，这个对中央党校老师也是有难度。这次十八大报告把这个难题相对地来说解答了，讲起来比较顺了。

这次十八大报告把中国特色社会主义概括得非常精炼，提纲挈领地说就是三个词、六个字“道路、理论、制度”，也就是中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度。把道路、理论、制度搞明白了，那么中国特色社会主义概念就掌握了，十八大精神也就基本掌握了。这个理论是我们党历代中央领导乃至于以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体，他带领我们全党和全国各族人民，经过艰辛的探索实践总结出来的伟大成果，所以我们作为党的一员都要对中国特色社会主义倍加珍惜，要为他争光添彩。中国特色社会主义主要是三个词六个字，下面谈谈自己的体会。

1、什么叫中国特色社会主义

什么叫中国特色社会主义，报告和党章都讲的非常清楚，“一个中心两个基本点”。一个中心两个基本点也是有三十多年以上的历史了，这是小平提出来的。

先讲一个中心，就是以经济建设为中心。小平同志主政以后首先结束了以阶级斗争为纲，转移到以经济建设为中心。为什么小平做出这样的转变，因为他是基于我们国情的判断。

毛主席老人家缔造的我们新中国，在49年到57年这一段领导我们搞社会主义建设，包括社会主义改造应该是有声有色，成绩很大，也是奠定了我们改革开放之后发展的制度基础，包括理论基础和物质基础，应该说解放初搞得不错。可是从57年下半段以后，特别到了58年搞了大跃进，这个时候越搞越偏，特别是文化大革命，这就把中国的发展方向、道路搞偏了。小平同志对这个做了说明，对我们国家处于什么样的发展阶段，小平提出的判断说现在我们搞社会主义，但是我们社会主义是社会主义初级阶段，不是五八年跑步进入共产主义。

社会主义初级阶段，就是说我们生产力发展水平很低。在这个阶段上我们社会的矛盾主要不是无产阶级跟资产阶级的矛盾，劳动阶级和剥削阶级的矛盾，因为剥削阶级已经被打倒了、推翻了，不是说阶级斗争不存在了，但是我们的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求和落后的生产力之间的矛盾。这是党的八大毛主席带领我们全党概括出来的，结果后来毛主席把它给忘了。剥削阶级总体作为一个阶级来说已经被打倒了，包括地主、富农、资本家，已经基本上被改造成自食其力的劳动者，这样我们社会肯定发展得很慢，所以从50年代后期以后我们从发达国家的差距是越拉越大，不是越拉越小。小平同志看到了这个问题，所以对于中国社会主要矛盾的判断回到八大上来，根据判断我们这个国家处于社会主义初级阶段，在这个阶段最重要的、核心的、中心的就是发展，所以小平同志讲“发展是硬道理”。到胡锦涛总书记概括成发展是执政兴国的第一要务，就是说只有靠发展，我们才能缩小同发达国家的发展差距，才能在世界上有地位，我们共产党才能满足广大劳动人民群众对我们的要求，也就是说满足他们日益提高的物质文化消费需求。所以30多年的改革开放实践，证明了小平同志当年的判断是完全正确的，我们以经济建设为中心，这一条发展道路是走对了。

另外一个内容就是两个基本点，这两个基本点就是坚持四项基本原则、改革开放。

我们先讲第一个基本点就是四项基本原则。从小平到江泽民、胡锦涛、习近平都一致认为坚持四项基本原则是我们党执政之基，也就是我们的基础是什么、根本是什么，我们党作为执政党，靠什么执政、根是什么，那就是四项基本原则。这四项基本原则也是邓小平在改革开放之初提出了的，他专门有一篇著作，邓小平文选第二卷的题目。

四项基本原则具体的内容大家应该都清楚，第一就是必须坚持社会主义道路。社会主义从鸦片战争以后，帝国主义用坚船利炮打开我们的国门，中国从此进入半殖民地半封建社会。中国历史上一直是老大，从鸦片战争以后，咱们开始受欺负了，中国人从来没有受过这样的委屈，中国的志士仁人开始探索了，不能受欺负，包括清朝末年有一些所谓的忠心之臣比如说曾国藩、李鸿章、左宗棠、康有为、梁启超等等这些仁人志士也在探索中国如何不被欺负，他们有他们的一套，但是不行。比如说曾国藩搞中学为体、西学为用，不想根本性改革，到慈禧太后后来更不行了，清朝最后推出了历史舞台。到孙中山建立了民国，最开始也是搞民主选举，结果虽然清王朝解体了，他们建立了所谓的民国，但是实际上是四分五裂的，半封建半殖民地的社会性质并没有从根本上改变过来，不要说发展快慢，受帝国主义欺负这个问题也没有解决。到蒋介石接了孙中山的班之后他仍然没有解决这个问题。所以中国怎么样能够结束半封建半殖民地这样的性质，建设一个新中国，最后是我们共产党探索出来一条道路。我们的新民主主义取得了政权，然后走上了社会主义，毛泽东带领我们党总结了一条中国发展的基本规律，那就是只有实用主义救中国。应该说这个是毛泽东第一代领导集体就带领我们中国探索出了这样的中国发展的必由之路，叫社会主义。社会主义必须坚持，如果不坚持想走国民党那一套，老实说国民党不被我们打到台湾去，他也不会有后来的发展，而且他的发展到现在也不一定是完全成功的。所以还得是社会主义，这从历史上延续起来看，“世界大同”、“小康”都跟社会主义不矛盾，社会主义是马克思、恩格斯、列宁他们创造的理论，列宁还有一个制度上的实践，它和我们中国国情结合是中国发展唯一的正确道路。

第二个就是坚持人民民主专政。因为社会主义要彻底否定旧的社会制度，我们中国一个是封建主义的东西，还有一个是西方来的帝国主义、资本主义那套东西。我们搞社会主义基于阶级对抗理论、制度，包括一些人肯定对社会主义不满。我们搞人民民主专政，不是无产阶级专政，文化大革命的时候反复强调无产阶级专政，八大以前咱们是讲人民民主专政，这是从毛主席在七届二中全会还没有进北京的时候到八大这段时间一直讲的，后来搞“阶级斗争为纲”又搞到无产阶级专政那里去的。应该是人民民主专政，人民不是无产阶级，人民包括无产阶级也包括农民阶级，也包括过去小城市小资产阶级，就是一般劳动者都包括在内，所以是很广泛的，不是少数人的。

第三坚持共产党的领导。社会主义怎么搞，人民民主专政怎么搞，我们这个国家要有一个领导核心，这个核心就是中国共产党。中国共产党才能成就中国社会主义事业，中国首先要有社会主义，但是社会主义要搞起来必须要共产党的领导才能够社会主义，所以我们必须坚持党的领导而不是否认、削弱党的领导。

第四就是必须坚持马列主义、毛泽东思想。社会主义理论的来源是马克思列宁主义特别是马克思主义。马克思主义讲的是消除资产阶级、剥削阶级对劳动阶级、劳动人民的剥削，所以我们共产党刚开始成立，搞革命运动老讲这个口号，动员农民他讲劳动神圣、劳工神圣，其实是讲劳动崇拜的，马克思主义的理论叫做劳动价值论，劳动创造财富，劳动创造价值。所以马克思主义、列宁主义他是劳动人民的理论，他不是剥削阶级的理论，所以我们共产党代表人民利益的，我们党成立到现在乃至于现在在世界文化宝库中找来找去只有马克思主义、列宁主义，所以我们要以劳动人民为神圣，以劳动为神圣只能遵从马克思主义，他是必然的。然后就是毛泽东思想，毛泽东思想就是马列主义的普遍真理同中国具体实践相结合的马克思主义，马列主义中国化了，马列主义、毛泽东思想他也是一脉相承的，毛主席个人一直到现在，广大劳动人民对他仍然是一往情深，对他很崇拜。毛泽东他是为中国最广大劳动人民的利益谋福利的。作为同时代的政治家蒋介石（作为一个政治家来看）也不是很坏的，他还是第二次世界大战反法西斯的亚洲战区的领袖，毛主席也都是承认的。为什么在解放战争的几年中，蒋介石失败了，说到底蒋介石作为政治领袖，没有代表当时中国最广大人民群众的根本利益。当时最广大的人民群众在农村，90%是农村人口，90%的农村人口中85%左右是无地少地的农民。孙中山本来想搞平均地权、耕者有其田，规定挺好的，蒋介石也想这么干，1930年把土地改革法制定了，但是他不真干，或者他干不下去。因为他的统治集团的人都是地主，想搞土地改革改不了。所以我们共产党想搞，就认为我们搞过分了，所以412反革命政变要杀我们共产党。蒋介石和毛泽东在土地改革在最广大人民群众根本利益问题上发生分歧了，最后打起来了。国民党和共产党本来是合作的，人家是老大哥，到现在我们跟台湾也不讲共国，讲国共。在民主革命的问题上国民党是咱们共产党的老大哥，但是最后到土地革命的问题上，劳动群众利益的问题上，28年分道扬镳打起来了。刚开始是城市武装暴动，后来从农村包围城市的革命道路被毛主席走出来之后，我们势如破竹把它推翻了。

所以毛泽东思想是代表中国最广大人民群众根本利益的理论，不是毛泽东本人有多少利益，他走的道路走的革命理论是代表最广大人民群众根本利益。什么叫政治？政治就是人的利益，政治上怎么获得成功，就是为大多数人谋利益。这样大多数人就团结在你的周围，政治就是力量的对比，最广大人民群众团结在你的周围你还能不胜利吗？淮海战役后，陈毅讲我们的胜利是老百姓用小推车推出来的，他没有说是战士用枪打出来的，最主要的是劳动人民的坚持，国民党的兵就没有。所以我们必须要坚持马列主义毛泽东思想。之所以讲这点因为十八大之前网络、短信都有传言，说十八大党章要把毛泽东思想删除，同志们听过这个传言吧，反正我是听过，包括有个日本大报的记者给我打电话，说教授是不是要删除，你是不是知道？我说：删除是不可能的，要是这样的话干脆说宣布我们解体算了。它是我们立党的基本理论，要是把它删除了，就等于中国不讲孔子了，西方不讲基督教了。

两个基本点第二点就是改革开放，我们党把它界定为我们的强国之路。改革开放所针对的就是两个东西，我们中国在78年以后改革开放，一个针对是我们历史上遗留下来的封建主义的残余，然后经济上就是小农经济那一套，这是落后的被时代淘汰的，但是历史是有延续性的，在很大程度上留在我们的政治、经济、生活中。比如说小农经济，在改革开放之前主要就是那一套东西。封建残余就是个人崇拜等等的都有。还有一个就是很要命的计划经济这一套，我们要改革历史上遗留下的东西包括经济、文化、思想，然后就是苏联计划经济的东西，我们改革主要是改革这个。实际上改革开放之后，我们改的什么，不就是改革这个吗？

这是改革，开放是说我们中国要发展，首先要承认我们落后了。鸦片战争之后我们就落后了，然后50年代后期我们搞计划经济、阶级斗争那一套，使我们更落后了。因为清朝的时候我们刚被欺负，GDP的总量在世界还是三分之一左右。落后主要是生产方式、生产力落后，总量还在那儿。结果在文化大革命结束的时候我们占世界GDP的总量只有2%左右，相对地位还没有那个时候好。

落后怎么赶上去？最简单、最捷径都是学习，开放主要向发达国家学习，学习它的先进生产力，学习它的技术，学习它的文化、体制。发达国家之所以发达有它的道理，大家看看改革开放之后，小平同志首先到美国到日本到新加坡进行国事访问。大家看讲小平的纪录片，他坐在日本的新干线上他知道什么叫现代化了，他老人家很感慨，大家都知道这个镜头。小平到日产生产线上看人家一分钟一辆汽车在生产线上下来，工人在跑着圈的一辆汽车、一辆汽车的开，再想想我们最先进的仪器差得太多，小平同志明白了现代化是怎么回事，所以改革开放引进外国的资本、技术、管理方法，甚至小平说打开窗户进来几个苍蝇不要紧，主要是学习人家好的东西，就是向发达国家学习，这是开放最根本的利益。我们中国有这么大国家，我们就是海纳百川、有容乃大，我们中国国家历史上好像保守，但是中国历史并不保守。你看我们这个国家有儒家、道教、佛教、基督教、伊斯兰教我们都能容纳。历史上正因为我们有海纳百川的气度才有这么大的国家，历史上没有中断，这是在历史文明史中唯一的，所以我们必须要学习。中国历史上并不是很保守的。清朝的时候保守了，他丧失了历史的发展机遇，然后毛主席本身并不保守，后来他思想越来越左，迷信计划经济、迷信阶级斗争为纲，他以为他领导下什么人间奇迹都能创造出来，这就有点固执，就中华民族来说他并不是保守的。所以我们中国特色社会主义必须得开放一切先进的东西学习，只有用一切人类文明成果武装头脑的人才能称为马克思主义者，这也是我们马克思到习近平反复讲的，所以我们必须坚持开放。

另外从经济的角度来看，还要搞国际贸易，也就是国际分工，搞市场经济。亚当·斯密早就讲过分工，提高效率、创造更多的财富，这是亚当·斯密的基本理论，搞市场经济就是搞分工，分工之后要互相交换，这样的话你干这个、我干那个，你们搞科技，我们搞社会科学，咱们分工彼此效率更高。所以交换是分工的成果惠及全社会全人类，所以国家之间要进行贸易，这也要求你必须进行开放，发达国家之所以能够发展得比较快，开放应该说搞得比较好。包括日本跟美国那么打，战争一停止马上搞贸易，日本不跟美国搞贸易能那么快吗？所以要想发展必须要搞贸易，也要求你进行改革开放。

 

2、中国特色社会主义理论体系

第二个中国特色社会主义理论体系，这个理论体系包括邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观。中国特色社会主义理论的起点是邓小平的理论，这里面不是毛泽东思想。

中国特色社会主义理论要讲鼻祖那是邓小平，邓小平理论主要的内容就是中国特色社会主义，或者说中国特色社会主义是邓小平提出来的，提出了中国应该搞中国特色的社会主义，既要搞社会主义又要有中国特色。我们不是资本主义是社会主义，但是这个社会主义里面不是像马克思书本上那样，也不是列宁特别是斯大林搞的那套社会主义，我们是中国特色的。

邓小平最先提出来当然还不是很完善的，接下来就是“三个代表”重要思想，三个代表重要思想的理论贡献是以江泽民同志为领导的第三代领导集体，三个代表重要思想最主要的贡献是建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义。江泽民同志三个代表重要思想对我们中国特色社会主义理论最大的贡献是体现在建设什么样的党、怎样建设党的问题。这里面最精髓的东西是讲“先进性”。三个代表：代表最广大人民群众的根本利益，代表先进的生产力，代表先进的文化方向，这里面强调代表先进生产力和先进文化。过去我们说这个党是无产阶级的先锋队，过去我们的理解比较窄，主要是工人阶级，特别是强调阶级性，这样就把我们党的阶级基础搞窄了，特别是随着第一产业、第二产业不断的引进——原来我们讲的工人阶级主要是第二产业的产业工人，体力劳动者，在座的都不属于工人阶级里面。江泽民同志的三个代表重要思想，首先代表最广大人民群众的根本利益，这都是我们党的阶级基础。所以江泽民同志很有争议的就是说私营企业主可不可以入党？可以，十八大代表就有私营企业者，他讲的是先进性，不管谁作为共同宣言要保持先进性，这个是江泽民比邓小平尤其是毛主席把理论向前推进了一步。三个代表先进性是它的精髓。

第三个就是科学发展观。科学发展观讲的是什么样的发展、怎样发展的问题，它的精髓是讲发展方式必须科学或者必须科学的发展。科学发展首先是你得要发展，执政兴国第一要义。第二讲以人为本是精髓，发展依靠谁，发展为了谁、发展的成果由广大人民群众共享，这是胡锦涛同志为总书记的中央领导集体提出来。怎么样把发展是硬道理贯彻下去，发展要全面协调可持续，方法上要统筹兼顾，这都是讲怎样发展的问题。

这里最精髓的东西是发展成果由人民共享。其实它里面讲理论的产生都是源于实践的，通过改革开放之后我们搞市场经济，搞竞争，生产力发展很快，社会财富增加很多，应该说短缺经济已经彻底解决，到第三代领导集体，他们2002年中国的短缺问题彻底解决了。但是有一个贫富差距拉大的问题，这个问题就是胡锦涛这届中央领导集体看到的，要把它解决掉就要靠科学发展观。科学发展观最精髓的东西是发展成果由人民共享，发展要全面协调可持续。或者是原来按照我们那套东西，并不是中国特色社会主义有的，而是说改革开放的进程中没有经验出现了偏差，发展成果普通劳动者享受不到，发展不协调、不全面、不可持续。东西部、城乡工农之间发展差距很大，环境污染很严重。为什么这次十八大特别强调生态文明的东西，人类社会和自然界不协调不可持续的，科学发展观就是要解决这些问题。我们应该看到中国特色社会主义理论，就是邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观这个理论同马列主义、毛泽东思想是一脉相承的，它的立场观点也就是世界观、方法论是一致的。只是说不同的时代实践发展了、变化了理论会有前进，这就是江泽民讲的周围的社会主义理论要与时俱进。

3、中国特色社会主义制度

第三个是讲中国特色社会主义制度。中国特色社会主义制度是很庞大的制度体系或者说制度构成的，这里面我建议同志们要想理解制度最建安的办法是读我们十八大的党章，这里面先讲经济、社会、文化、社会、国防、外交都讲到了。这里面简单讲讲经济、政治、文化。

经济方面的制度是社会主义市场经济，以前我们搞社会主义计划经济，那是改革开放前，改革开放之后从经济的角度看就是换了两个字，“计划”被“市场”替代，叫做市场经济，但是它是社会主义市场经济。社会主义市场经济内容很多，从改革开放的30年争论很大，或者说对于我们解决问题作用很大。一个是所有制，我们叫公有制为主体，多种所有制共同发展，改革开放之前就是搞公有制，个体的很少，恨不得把它彻底切小，这是单一的所有制，实际证明这个不行了。但是公有制不能彻底，不能放弃，应该叫做公有制为主体，多种所有制共同发展，所以这就有了改革开放，对外招商引资，发展实体经济都是在多种所有制这个范畴之内的，我们的公有制经济和多种所有制经济共同发展。

第二个方面就是分配制度。是以按劳分配为主。我们前面讲价值、财富是劳动创造的，所以应该是按劳分配为主，但是不能否认其他的分配方式，比如说按资分配，按照股份分配，包括需求的稀缺性分配，这都是原来的按劳分配的办法。所以要多种分配方式并存，因为市场经济很复杂，哪一种分配方式更有利于发展，我们就采取哪种方式，但是主要的还是按劳分配。

政治方面是社会主义民主制度，这里面最主要的是人民代表大会制度，党领导下的多党合作制度、政治协商制度，包括我们各个阶层的关系、共青团和党的关系，以及少先队关系都可以纳入到政治制度范畴中来，它也是很广泛的。总之概括起来就是社会主义民主政治。

文化是社会主义的先进文化，改革开放之后我们就讲社会主义精神文明，主要的是讲这个内容，这次十八大报告有一个新的提法就是社会主义核心价值体系，社会主义核心价值观。我前面讲中国特色社会主义前几年不好讲，包括社会主义从精神层面，特别是我们经济学教授讲政治方面比较好讲一点，我们党建、文史部讲精神的东西比较难讲，有的时候弄得很庞杂。这次十八大报告在中国核心价值体系方面作用了比较精炼的概括，是12个词、24个字。

什么叫做社会主义核心价值体系？历史上儒教有个规定“修身齐家治国平天下”、“仁义礼智信”，很精确，口口相传能够深入人心了，社会主义核心价值体系包括什么内容？这次十八大报告做了概括，从个人层面要爱国、诚信、敬业、友善；社会层面要求自由、平等、公正、法治；国家层面：富强、民主、文明、和谐。在十八大报告起草中关于这个问题反复地讨论，包括“八荣八耻”以北京精神都是这个层面的东西，大家也在讨论怎么概括这个东西，简单、概括面强，老百姓易记、易懂、易理解、易操作就概括12个词24个字。大家有时候也不是对这个概括完全满意，但是比如说社会层面跟国家层面还是有冲突的，自由、法治也是国家层面的，但是有了概括，这些词大家都不会反对的，大家都能接受的，这次概括和以前相比很精炼了，当然我们还有十九大、二十大，那时候我们在概括，这一次关于核心价值体系方面说了新华就是简单了，不是搞复杂了。这是前面我把道路、理论和制度做了简单的归纳和梳理。

4.中国特色社会主义道路、理论、制度之间的关系

第四个大问题就是中国特色社会主义道路、理论、制度之间的关系。三者之间又是什么关系，大家也要有个理解。

关于这个问题习近平总书记把在十八届政治局第一次学习会议上，他就讲了这个问题。他讲得很明确，三位一体，不要割裂开来。道路、理论体系、制度是一体的，不要分开，不要单独地记、单独地背，要统一起来。道路是实践途径或者说就是实践就是干、做事情，这个实践怎么干，就是一个中心两个基本点。主要工作是搞建设。

在座的年轻同志可能不太清楚，比如说50岁以上的同志都知道，改革开放前还讨论工作日六天，多少时间政治学习、多少时间搞科研，还规定这个。现在改革开放以经济建设为轴心，不会做这种规定。以经济建设为中心没什么说的，这就是实践，所以道路讲的是实践问题。所有的工作都是一个中心两个基本点，脱离不开这个大框架，实践他是鲜活的、生动的、变化的，有规律，在鲜活、生动、变化的过程中你不一定抓得住规律，在反复实践中你会抓住规律，有了这个规律你认识到就上升为理论，这个理论是行动的指南，理论是理性的、科学的、系统的。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观可以作为一个观点，只有社会主义救中国，这是可以论证的。有人反对我们习近平总书记，资本国家主要的领导人为什么都要来贺电，而且贺电当中就要赞扬一番，还不是证明我们社会主义搞对了，要不然他撒谎。

理论是来自于实践的，理论是立足于实践的，这是符合我们马克思主义的基本方法论，理论来源于实践，实践出真知。理论上也成熟了，理论成熟了就把实践中规律性的东西变成一种制度。制度是规范人和人之间的关系，比如我不能偷盗、抢劫，这就是一种制度，这是人和人间的关系，不能凭强制、凭暴力占有社会的财富，这就是一种制度。现在的制度把实践中已经理论化的东西再制度化，用法律法规、规章制度乃至于约定俗成的习惯规定下来，比如说孝，这就没有法律规定孝，怎么孝法。孝就是中国的文化传统，它也是一种制度，把理论化的东西制度化。制度是为了让当代人特别是以后的人在实践中少走弯路，制度是起这样的作用。所以道路、理论、制度这三点不要割裂开来，一定要像总书记那样结合一起。

我打个比方，不一定正确。道路、理论、制度就像科研人员做实验、写论文、申请专利一样。在实验室里搞实践这就叫做道路，这就是实践，过程中可能是反复曲折。有的东西投入很多钱结果没成功，反复实践最后成功的，你写成论文的，论文这个东西做出的结论必须是科学的、有实验做基础，这就是理论。然后按照论文，你把科学技术方面的发现变成产品那就是专利，变成专利就可以按照你的理论做产品，特别是把它弄到市场上去，这就是制度。实际上中国特色社会主义的道路、理论、制度跟你是异曲同工的，你说哪一个先进的产品包括现代的笔记本电脑他没有理论？但是在里看不见，背后有理论和实验的。所以同志们不要把三者割裂开来，三位一体相互包容。

5.中国特色社会主义的目标

第五个问题就是中国特色社会主义的目标，就是建成富强、民主、文明、和谐的现代化强国。这是远期目标。近期目标就是全面建成小康社会，这个远期目标也是改革开放之后早就规定了。从十二大以后就规定，我们的目标是党在社会主义初级阶段的基本路线，就是我们党带领人民以经济建设为中心、改革开放，坚持四项基本原则，独立自主、自力更生把我们国家建成富强、民主、文明、和谐的社会主义文化强国，让中国自立于世界民族之林。

近期目标就是到2020年，或者说到我们党建党一百年的时候，我们要全面建成小康社会。全面建成小康社会，这是根据邓小平关于三步走的发展战略来的，第一步是十二大时候讲和80年相比翻一番。然后90年之后咱们再翻一番，也就是到本世纪末也就是2000年翻两番。翻两番是人均GDP800美元，结果到2000年咱们超过的800美元，大概在890美元左右。在十六大报告的时候，也就是2002年10月的时候，江泽民同志对2000年实现的小康有一个评价，叫做“低水平不全面发展不平衡”。江泽民同志作为我们第三代领导集体是光明磊落的，因为他主政了十三年，在这一代领导下中国是小康目标第二步实现了，但是这个小康是不满意的，水平低才八百，当时世界平均六千多了。然后不全面、发展不平衡，农村发展的比较慢、中西部发展比较慢、环境污染比较重，所以他把班交给胡锦涛了。胡锦涛上台主政之后，讲得最多的是全面建成小康社会，这是江泽民那代给他们的政治交代，得完成这个。到习近平这代中央领导集体，到2020年进入倒计时了，这就是建成小康社会。“建成”和“建设”不一样，建成是必须在指定时间到达指定位置，把低水平解决了。去年我们已经5400美元，所以到那个时候10000美元吃不上。发展不平衡的问题也要在很大程度上解决掉，不可能彻底解决。所以这次十八大报告我们提出了两个翻两番的问题。一个是国民生产总值翻一番，在2010年的基础上到2020年国民生产总值翻两番，然后城乡居民人均收入水平翻一番，要解决发展不低水平、不全面、不平衡的问题。

为什么必须要解决？看看现实，不解决的话我们很难得到广大人民群众的拥护。右边的这张图是2005年我在东京大学做访问学者的时候，去吃了一餐饭，这就是日本普通劳动者的午餐。其实咱们跟在座的同志家庭生活和单位的生活差不多，鱼肉蛋奶，男人愿意喝一杯也是可以的，米饭是足的，鱼、蔬菜、鸡蛋，这就是小康的生活水平，或者说我们达到了富裕的生活水平。我们看左边的图，这是北京工地上的农民工，我们家里搞装修，我们在单位上都能看到，饭是吃饱了，大家夹着咸菜的凉水，他就是吃馒头夹咸菜，这就是温饱生活水平。现在要全面小康之后，我们就不能让这些农民兄弟或者说普通劳动者过这样的生活了，他们可能仍然吃不到像日本人，包括我们在座的家庭吃的那么精制，但是鱼肉蛋奶就是蛋白质、能量、维生素营养要齐全。我们的劳动者馒头是吃饱了，但是蛋白质、脂肪、维生素不太齐全，所以面带菜色。所以全面建成小康社会之后要让他们吃得跟我们差不多才行。所以我们叫农业现代化，工业现代化的成果也要惠及到他们。

5.落实十八大精神要做到八个必须

第五个问题就是落实十八大精神，要做到八个必须。怎么样落实十八大精神、把社会主义坚持好、发展好。习近平总书记在第一次中央政治局讲话中讲了八个必须，第一个必须保障人民当家作主；第二个以经济建设为中心；第三个改革创新；第四个公平正义；第五个要让发展成果惠及全体人民，共同富裕，缩小贫富差距；第六个团结和谐、社会稳定，小平讲稳定压倒一切，创造良好的发展环境，第七个是推动和谐世界建设，就是把周边的环境搞好，比如跟日本尽量不要打起来，但是要坚持原则。这是我们外交中一个基本的方针；第八个就是改善并加强党的领导。把这八个必须做到了，我们中国特色社会主义就能够坚持好、发展好。

 

二、十八大报告中的三个热点问题

大体上中国特色社会主义这个概念我做了以上几方面的理解。下面第二个问题结合当前干部群众关心的几个热点问题谈一谈我学习十八大报告的体会。

1. 如何缩小贫富差距，实现共同富裕

第一个如何缩小贫富差距，实现共同富裕。

共同富裕是从毛泽东到邓小平，特别是邓小平改革开放之后反复强调。共同富裕是社会主义的本质特征，如果出现了两极分化那改革开放就失败了。现在中国不能加两极分化，但是确实有贫富差距拉大的问题。用经济学概念叫做基尼系数太大了，现在已经是0.45以上了，一般是0.3到0.4比较合适。现在中国好像到0.45以上。这个问题要解决，但还不能叫两极分化，因为普通劳动者生活水平在不断提高，我们贫困人口已经很少很少了。

改革开放之后造成贫富差距的原因是多方面的，首先是改革平均主义这种分配方式必然造成收入差距要拉大。改革开放之前我们没有多大的收入差距，但是那个时候大家一起穷也不行。穷的原因就是吃大锅饭、平均主义，让个人和企业都没有积极性。改革开放就是要解决这个问题，先是农村然后到城市打破了大锅饭的体制。大体上到小平南巡讲话的时候，这个问题就解决了。这样调动了大家的积极性，所以贫富差距拉大了，由于个人能力、个人发展机遇贫富差距就拉大了。

第二个原因就是搞竞争有马太效应。马太效应就是说富的更富有、穷的更穷。市场竞争的优胜劣汰就有这个，最简单到菜市场买菜去，有小贩一堆菜卖不了就都给你吧，给你不就是连本都赔了，咱们比较有钱咱们捡一个便宜货，生活成本更降了，就是这个道理。市场竞争有负面因素，如何防止应该是我们在理论上认识到了，但是从理论变化成制度需要一个过程，就像论文变成专利，然后专利变成产品把它卖出去这还有很长一段路，这也是一个原因。

第三个就是理论上有一些误导。有一些经济学家说贫富差距拉大在市场经济条件下是正常的，不能缩小贫富差距，缩小贫富差距穷人就没有干劲了，都有这样的理论，理论上有误导。我们的劳动者是很卖力，特别是农民和普通劳动者，但是他富不了。我们经济学家应发挥聪明才智想办法，可是有一些人不讲这方面的道理，还是批判过去的计划经济，那个东西已经批判得差不多了。现在如何实现共同富裕问题，然后还有腐败特权这些问题，也影响我们共同富裕，比如说财政上，公款吃喝、公款消费、公款旅游等等，包括比较高级别的待遇问题，都有特权。如果治理特权腐败，劳动者会得到更多的帮助和照顾。

应该说自打贯彻落实科学发展观以来，贫富差距拉大现象有所好转。最近这几年，应该说2010年以后贫富差距缩小的态势已经初步显现出来了。发展成果由人民共享，已经初步显现出来了。这主要是因为统筹城乡、统筹区域发展问题解决得比较好。因为从2010年以来，农民的收入增长幅度超过城镇居民，中西部的发展速度很多省份都超过的沿海发展地区，这样的话贫富差距拉大的确实有所扭转，应该是这是很好的征兆。同志们在现实生活中有所感觉，现在劳动力的价格在上升，我们家雇的小时工前几年是10块钱，去年长到15了，今年该涨到20了。这就是贫富差距缩小很具体的增长，农民工手里都有手机，有的比我还好。最近消费品市场也在往上走，主要是中低收入家庭买，他们买冰箱、电视、手机等等拉动市场。这里面要提醒一下大家，咱们50岁以上的同志要做好准备，退休之后找小时工找保姆很可能找不起了 ，现在中青年同志要学会干家务，也不要把家务都甩给保姆、小时工。现在小时工、保姆的工资不断提高就是这个征兆。发达国家像咱们这样的阶层，一般家庭是雇不起小时工的。我在东京大学做访问学者的时候，我到那个教授家里去，我说你怎么不雇一个保姆。他说我雇不起，我雇保姆最少给八千日元，然后25万加各种保险等等还是承担不起。所以贫富差距缩小之后，我们城里人家务将来可能更多的由自己来承担，这是必然的趋势。

我相信坚持和发展中国特色社会主义，贫富差距拉大这个问题必然能够解决，在两个翻番的过程中必然是中低收入阶层，普通劳动者他们受益更多，或者说他们的收入增长更快，表现在经济学上就是基尼系数降低，一般来说最高收入的10%的人口他是最低收入人口的几倍，将来咱们走的共同富裕的道路。

2.如何看待腐败问题

第二个如何看待腐败问题，如何做到十八大讲的干部清正、政府清廉、政治清明。腐败问题在十八报告重要性提得非常高。胡锦涛总书记讲，这个问题不解决，就是要亡党亡国。

必须承认我们的腐败比改革开放前严重了，这是有原因的。这次十八大报告，特别是习近平总书记在政治局讲话中讲得很清楚，我认为很深刻也很到位，他把腐败归纳为理想信念的缺失。他用缺钙来形容，就是这些腐败分子本来是我们党的领导干部，而且有些同志是过去很出色的干部。其实就是理想信念发生了缺失，原来相信了，后来不信了。以为搞市场经济腐败、以权谋私是正常的，这是理想信念的缺失。总书记把这些人讽刺为缺钙说的是入木三分，所以作为党的领导干部理想信念不要缺失，还要坚信我们党为人民服务的宗旨。

第二个现实原因就是不能正确理解市场竞争，对钱缺乏正确的认识。我作为经济学教授我要指出来，有的经济学教授对钱和市场经济的解读上有偏差，认为搞市场经济就得自私，就得自我，就得自立，这就片面了。不能说绝对错误，但是是错误的。亚当斯密是市场经济的老祖宗，马克思主义的理论直接来源于亚当斯密，亚当斯密把市场经济的主体叫做经济人。我们有一些教授写书说按照亚当斯密的理论经济人就是自私的，我说错误，我反复阅读亚当斯密的《国富论》，没有这个说法。亚当斯密说搞市场经济要搞交换，人要从自己利益出发，我的目的是为了自己，但是你必须为别人，生产对别人有利的产品，给别人带来福利，然后进行商品交换。你有货币，再进行商品交换，然后到别人那里购买你所需要的东西。用中国人的话讲就是主观为自己，客观为他人。街头有一个卖烤白薯的，烤白薯的人是为了自己，但是必须把白薯给我吃，烤白薯是为了顾客、为了消费者，然后消费者给你钱，你拿钱买其他的东西，这样才利己了。

所以必须是先利他再利己。市场经济要从利己的主观愿望出发，作为行为来说必须先利他，利他之后得货币，然后再利己。如果抛弃了利他，给人家提供财富、产品的环节，你直接获得货币，只有四个途径，第一是偷、第二是骗、第三是抢、第四是贪。不利他获得货币，除了这个没有别的。所以市场经济不是说利己、自私，你首先得利人。但是利人、利己的过程是交换的过程，你卖就是利人，你买就是利己，你想得货币你得先利他，就是这个意思，亚当斯密讲得非常清楚。可是我们很多人为了批判计划经济那一套，说大话、说空话那一套，就批判地过头了，矫枉过正了。

除了认识屏障还有政治不健全问题，这是腐败的原因。十八大报告中提出了以德治国和依法治国相结合，这就是作为党的领导干部和共产党员首先要讲究德，所以十八大报告讲用人要以德为先，干部要清正、政府要清廉、政治要清明，所以我们作为每一个共产党员应该按照党党章的要求去做。

3.政治体制改革

第三个问题，如何看待政治体制改革。现在理论界有一种说法，说我们国家是政治体制改革落后于经济体制改革。我们党中央并没有这样说，这种说法是不正确的，这种说法是按照违反四项基本原则的资产阶级自由化的说法来说的。就是说你们没有按照西方的议会民主、一人一票选举国家主席这样做，好像不搞这个就是政治体制改革落后了。

其实改革开放之后，我们一直都在支持政治体制改革，而且直接对政治体制改革推动最大的就是邓小平同志。邓小平同志首先结束了领导干部事实上的终生制，他老人家自己就先退下来了，把这个班交给江泽民了。江泽民到时候把班交给胡锦涛，胡锦涛很顺利地交给了习近平。这不是政治体制改革是什么？这在我们在几千年的传动的大一统国家中是辗转一瞬，我们就是30年时间。我们封建王朝已经有2600多年的历史，我们用30年就把问题解决了，非要我们按照细分的那一套搞没有道理。我们中国有历史的文化传统，我们有历史的延续。你看到意大利罗马还有以前的人吗？现在的人和以前的人没有血统上的传承关系，我们中国到现在，那就是孔子那一直传下来，其他国家也都是那样，我们有历史传承，不能不像你一样搞。

所以十八大报告中，我们既不走封闭讲话的道路，这主要是过去计划经济特别是阶级斗争那一套东西，也不走改旗易帜的邪路，西方搞的东西叫做邪路。这是我们中央在政治改革方面的郑重表态，也就是我们既要防左、也要警惕右。为什么不能搞西方的那套东西，这我们早就批判过了，那个是金钱政治，实际上是谁有钱才能上台，上台的人主要是代表有钱人的利益。第二个现在我们清楚了，这几年世界经济危机、包括主权债务危机，资本主义议会民主效率极其低下，看到的问题解决不了。大家都明白的事情就是不干，为了自己上台就不支持你，这在我们国家绝对不允许这样。你看美国第二次世界大战之后老是在那儿打。他的民主是围绕着个人主义这种哲学产生的制度，我们中国应该说集体主义、爱国主义在这样的意识形态的基础上建起来的制度。如果认为中国也搞自由主义、就是搞个人主义，国家肯定是四分五裂的，这没有什么可说。现在搞民主，如果我们这样搞，首先西藏、新疆还有其他的地方可能就要独立了，你有什么办法，所以国家的统一、民族的团结就谈不上。另外还有一点，有人说我们没有搞政治体制改革，其实我们党一直就在强调加强和改善党的领导，这就是政治体制改革。包括干部的任免，没有考核不行，群众意见通不过不行，这跟过去都不一样，这都是政治体制改革的内容。

三、实施创新驱动发展战略

第三个问题简单地讲一下，因为咱们是科学技术研究院，十八大精神当中有一段话我认为就是讲科技。题目叫做“实施创新驱动发展战略”。

“科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。要坚持走中国特色自主创新道路，以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力，更加注重协同创新。深化科技体制改革，推动科技和经济紧密结合，加快建设国家创新体系，着力构建以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。完善知识创新体系，强化基础研究、前沿技术研究、社会公益技术研究，提高科学研究水平和成果转化能力，抢占科技发展战略制高点。实施国家科技重大专项，突破重大技术瓶颈。加快新技术新产品新工艺研发应用，加强技术集成和商业模式创新。完善科技创新评价标准、激励机制、转化机制。实施知识产权战略，加强知识产权保护。促进创新资源高效配置和综合集成，把全社会智慧和力量凝聚到创新发展上来。”这是十八大报告关于科技创新的完整的论断。

1.为什么中国一定要重视科技创新

这里面简单讲两点，为什么我们这个国家一定要重视科技创新？结合我们的专业，从经济上讲，创新理论大师熊彼特在30年代提提出一个理论，就是发展创新理论，用他的形象性说法叫做“创造性破坏”。就是一个国家现有的经济有一个状态，这个状态是静止的状态，叫静态循环。静态循环就是不发展。怎么样进入到动态循环？他说要有新的技术取代原来的技术，要有新的经营管理方法取代原来的经营管理方法。技术创新、管理创新主要是这个。谁来进行这种创新？主体是企业家，这个企业家不是我们一般说的老板，老板企业如果还是原来的一套，那不叫企业家，他就叫老板。这个企业家是指能够把原来的资源资金、人力包括基础设施，把资源创新组合，产生新的技术、新的管理方式这样的人，才叫企业家。研究室还是那几个人，你进行了一些深入的研究或者内部组合有新的，把新的技术搞出来了然后把它应用了，这就是企业家。所以研究室主任、院长乃至于科技人员完全可以成为企业家，就看你有没有创新，你把原来的要素，有没有新的组合创造了新的财富，给社会带来了新的福利，然后在效益上得到实现了。通俗地讲就是GDP增加了、税收增加了，就0业增加不增加是另外一回事。总之GDP税收等增加，财富等增强，创新就是这个意思。

所以他认为经济发展关键要有企业家，社会的体制制度合理不合理就看为企业家的产生发展和发挥作用提供了平台。所以我们前面讲科技体制创新讲的就是这个意思。所以我们之后搞科技创新和管理创新企业家和创新人才，提供施展才华的舞台，要进行科技体制创新，这就是我讲的第一个问题。为什么要创新。

2.中国怎样实现创新

第二个怎么创新。咱们全面十八大报告论断当中有一句话，叫做抢占科技、发展、战略制高点。怎么抢占，在经济学上怎么理解？这叫做“微笑曲线”理论，这是1992年台湾的施振荣写的。他是搞宏基电脑，为了谋划他企业的发展战略的时候他画了这副一张图，叫做微笑曲线。说企业如果有理论，理论从哪儿来，把产业链条把当中分成三块：一个是知识创新，有了知识之后，他说知识财产的产业的前端利润是很高的，然后知识变化为技术制造产品了。把产品生产之后进行营销，由品牌消费出去，这个阶段利润也是很高的。到制造组装这个阶段利润比较低，因为这些谁都能干，然后把这些产品生产出来进行品牌的塑造，售后服务等等。

所以这个微笑曲线告诉我们什么？告诉我们创新在哪儿，前端就是技术创新，后边都是管理创新。所以它跟熊彼特的理论是相辅相成的。按照施振荣先生提出这个创新理论，我们现在还处于利润率比较低端的组装阶段。同志们所在的北京科学技术研究院，从产业分工的角度，你们都是搞技术、搞专利，所以咱们站在制高点。当然在这个阶段如果竞争也是很激烈的，那就是同行之间进行竞争，所以将来我们国家要转变发展方式和产业结构。今年调结构转方式以来，我们国家在这个方面应该有很大进展，比如说现在出口产品中附加值越来越高，而且有些企业搞得比较好。比如说华为公司，他们在这个方面搞得相对比较好，因为他们整个公司人40%以上都是类似于咱们搞科技、研发的，所以它的产品技术上、市场竞争中紧随苹果之后，把西门子、诺基亚都抛到后面来。所以在科技创新方面同志们大门单位是大有可为的。

把十八大精神落实后，对咱们单位来说就是做出更高质量的技术研发，把它变成更多的专利，这样的话按照标语北京有地位、中国有特色、世界有影响，就看同志们了。

党的十八大为我们从经济、政治、文化、社会、生态五个方面描绘了美丽中国的发展蓝图，更长远的目标是中华民族的永续发展。这是我们每一位炎黄子孙的共同愿望，在现阶段我们要做的事情，就是坚持和发展中国特色社会主义，也就是要按照习近平总书记所说的，这是我们这一代共产党人的历史重任，我们要为之付出全部智慧和力量。

责任编辑：刘莹

文章来源：http://www.71.cn/2013/0310/702891.shtml