当代人如何欣赏文学

 

周大新 解放军总后勤部政治部创作室主任，少将军衔，专业作家，文学创作一级。全军文学界高级职称评委会主任，中国作家协会第五届、第六届全国委员会委员。茅盾文学奖得主。

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周大新：一辈子很短，文学路很长

周大新：诗，应该怎样读？

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一、文学的意义

文学没有实用功能，不能充饥，不供解渴，不会为你遮风档雨。一个人不读不懂文学是完全可以正常生活的。

但，即使你不读文学、不懂文学，文学也在滋养着你。实际上文学和我们每个人关系很亲密，只是你没有意识到而已。我们小时候听爷爷奶奶，父母给我们讲故事，其实就是在接受民间文学的滋养；后来上幼儿园听老师给我们讲童话故事，是在接受儿童文学的滋养；长大以后我们看戏剧，是在接受戏剧文学的滋养；上大学以后到城市生活看电视，是在接受影视文学的滋养，其实文学和我们的关系非常紧密。作为一个机关干部，懂点文学其实是很有好处的。

我前不久听到了这样一个故事，北京市有一对青年男女谈恋爱，女孩本来和男孩的关系已经发展得很不错了。但是他后来听说男孩的学历是自学成才那种，自考，她的闺蜜们说，你本来就是大本，你再找一个自考的学历，有点低就，劝她离开这个男孩。后来这个女孩就跟这个男孩说我们就算了，这个男孩得到女孩的信以后，就给她写了一首诗，这个诗也不是多好，但是我们可以看一看：

你不是公主，

但在我眼里，

你比公主还要高贵，

你不是天仙，

但是在我看，

你比织女还要美丽，

你不是圣母，

可我相信，

你也会给我带来奇迹，

我原想，

当你累时，

扶你坐进沙发里，

在你渴时，

递给你一杯蜂蜜水，

遇你伤心时，

为你试去眼角的泪，

可如今，

我不得不撤退，

愿我的接替者，

比我更珍惜你！

那姑娘读完这首诗挺感动，想，我今后还会遇见如此在乎自己的一个人？何必非要他有正规大学的文凭不可？于是就最终答应了婚事。当然，这只是一桩巧事，也证明了文学是有力量的。

二、文学的六大好处

我自己也感到读点文学书的好处大概有这么六个方面：

第一，可以使你获得审美的愉悦和精神享受，短暂忘却现实生活中的烦恼。

我们大家在平时的生活中都会遇到各种各样的烦恼，有的是工作不顺心，有的是提拔升迁上遇到一些麻烦，还有人际关系上遇到一些问题，都会有烦恼，有了烦恼以后消除烦恼的方法很多，其中一个方法，我觉得就是读点文学作品。因为我们文学是向人展示生活中的美的，不管他写的是生活中的喜剧、正剧还是悲剧，都会有一种美展示出来，你读了以后会使你心境好起来。

我自己有这样一个经验，每当心里不痛快的时候，找一本好的小说或者散文，一读就会把原来那种烦恼慢慢忘却。当然读完了它可能还会回来，但是起码能短时间让你忘却烦恼，让你心境得到改善，让你重新审视原来压在你心中的烦恼，你就会有一种新的看法，心境会慢慢好起来，这是我自己的一点体会。

第二，可以使你的气质发生变化，更易获得他人的好感。

我们在生活中经常可以看到有些小伙子长得并不好看，有的姑娘长的也并不漂亮，但是他往你眼前一站，你看着觉得顺眼，这个顺眼其实就是气质在发生作用。我们知道文学教人向高雅处注目的，一个人文学书多了，会使自己的气质向儒雅处转变，得到一种精神财富，从而更容易获得他人的好感和尊重。

我有一年到苏州去，在公共汽车上，突然上来一群年轻姑娘，这一群姑娘确实都非常漂亮，当时我们几个作家也在这个汽车上坐着都开始向他们注目。结果她们一开口说话，说的全是粗话，互相说的都是他们当地的话，当然我们都能听懂，非常粗俗。他们穿得那么好，相貌那么漂亮，结果话一出口立刻让我们兴趣全无，大家都不再看了。气质教养给人的印象是非常重要的。这是我觉得读小说的第二个好处。

第三，可以使你的人生阅历更丰富，让你活得更从容。

我们每个人只能活一生，这一生中从事的职业，常常是很受局限的。像我一生都在军队，在社会上的介入就比较少，像你们年轻人，对老年生活也不熟悉，那怎么办？通过读文学书可以弥补这样一个缺憾、不足。当你读到写老年生活作品的时候，你就会增加对老年生活的了解。当你读到财经小说的时候，你就会对财经人的生活有所了解。读文学书可以了解很多人的人生，都为别人多活了很多岁，这样你对一生起起伏伏就会看开。我们知道特别像这些年轻人很多人生的课题、问题还在后面等着你们。如果读的文学多了，你会有一点精神上的满足，因为我们谁也不知道自己明天会遇到什么，这是没有办法预知的。但是通过读文学书，了解他人的人生，就会了解，有可能等在我们人生路上的问题。那么就能预先做一些精神准备，不会临时出现问题，中国人自杀率相当高，这些人就是因为他一下子遇到他原来根本没想到的，遇到的问题，承受不了，那么就出问题了。

第四，可以使你对人性的认识更全面，让你活得更清醒。

我们知道人性是一个极其玄妙复杂的东西，它的内容和表现千变万化。人性正面的东西，怜悯、爱、同情；同时还有很多负面的东西，嫉妒、嗜血、暴力，中间互相转化的这种机会非常玄妙。有的人你看他非常善良，非常好，但是在某一刻，一下刺激了他，他马上就会转化为非常激烈的反应。我们有一年看到北京年轻的小伙子在上海杀了几个警察，那是人性变化的例子，这个人其实是社会的普通人，到上海为一点事情找警察解决，结果好几次都没有给他解决。这样让这个本来没有什么报复社会，对社会有危害的人，产生了一种报复的心理，结果持刀进到警察局，连续杀死几个警察，人性的变化非常奇妙。文学就是对人性进行探索的，探秘的，文学书读多了，会对人性有认识，对他的变化会有警惕，这样你生活中就会避免很多麻烦和问题。

第五，可以使你对社会上美的和丑的东西感同身受，会唤起你参与社会改造的激情。

社会是人类依据自己的本能组成的，社交相会是人的本能，但是社会又让人经常觉得会不舒服。文学就是对人的社会矛盾进行不断探索，发现哪一种社会制度或者哪一种社会规则能让人活得更好。对社会上丑的东西，他会设计成各种故事，表现出各种人物的命运，让你感同身受，有时候我们新闻是有很大作用的，但是新闻不是能让你有激情，而文学会产生这种作用，比如我们战争年代，战士上战场经常给他们播放一些电影，这些电影一下能把战士们那种激情激发起来，文学它有这个作用。我们很多年轻人就是因为读了文学作品才积极投身到社会改造当中。

第六，可以使你感受到人与自然界的关系是多么紧密，让你对大自然保持一份敬畏。

我们知道很多文学作品，是在赞美大自然，同时也在用生动的故事展示地震、洪水、海啸、泥石流对人类的伤害，展示人声明的脆弱和渺小。读点文学书，会让我们知道自然界并不好惹，会对大自然生出一点敬畏来。发生在四川的地震，我们很多记者都到现场去了，我相信将来会有作家把他用文学作品写出来，文学作品对人的影响会更持久、更深刻。

 

 

三、文学作品的分类

我们刚才讲了，读点学作品对我们是有很大好处的，文学作品大的分类主要有三类，诗歌、散文和小说，我分别讲讲。

（一）诗歌欣赏

先说诗歌赏析，大家其实都在大学里学过文学课，我这里都是很浅见的交流一下，主要把我的一些阅读感受跟大家交流一下。

诗歌是在语言出现之后文字出现之前出现的。他把一些劳动的方法用语言的方法来告诉下一代，怎么打猎，怎么种植，诗歌逐渐为丰富，演化到今天，诗歌的自由度非常大，不一定押韵，今天的新诗要求更宽泛。

第一，读诗歌要反复吟诵，以品位到诗句的音韵美和节奏美。

把大意说明白，按照他的意思组成文字就行了。诗歌有音韵美和节奏美，他最开始是要唱的，现在的文学作品都是要朗读的。今天年纪稍大一些的人经常都是大声的把它读出来。就是要体会到他的音韵美和节奏美。

我们看，元朝马致远的《天净沙·秋思》：

枯藤、老树、昏鸦，

小桥、流水、人家，

古道、西风、瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

他里面的音韵非常美。非常押韵，读的时候让你心里享受到像唱歌一样的这种美感。这首诗把人在黄昏时候的心境表达的非常好。

还有苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人倒是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

这首是一种节奏美，要地道的普通话朗读起来，那种气势，那种节奏给人感觉非常好。

还有宋代柳永的《雨霖铃》：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

节奏舒缓，柔肠百转。

这也是一种音韵美和节奏美结合的非常好的一首诗。

前几年出现了，两个人分手的时候写了一首诗，男的写了一首诗，这是我在网上看到的，他这种节奏非常奇怪：

怒

何故

昨日暮

偶遇见她

把纤纤玉手

交那衰人牵住

盈盈笑语左右顾

神采飞扬凌波微步

美眸中一片深情倾注

似前年与我同在湖畔路

也这般附耳交顾低语倾诉

如今见我头也不点形同陌路

我发现自己旧情难忘六神无主

两眼痴呆双脚生根心内如被汤煮

像我这么优秀的男子她总嫌我老土

……

女孩收到以后给他回了一封：

像他这么优秀的青年怎么能说他土

自然是徒具外表的女人有眼无珠

天涯何处无芳草佳丽不问出处

好马不吃回头草旧情勿枉顾

兔子不吃窝边草以为三窟

百步之内必有芳草无数

也许有天她变成弃妇

才会想起你的好处

再回来找你倾诉

一切已经太晚

你也有今天

一屑不顾

不理她

扮帅

酷。

这两首诗的节奏很好，今天的新诗有各种各样的写法，节奏给人的感觉跟过去不一样。

第二，读诗歌可以微闭双目，用想象去再现诗人描绘的美妙画面，去感受那种间接的视觉美。

我们知道每一首诗，诗人在写的时候，其实他脑子里呈现了很多画面。他也可能是面对那些自然静物产生的激情，当时就写下来了。然后我们读的时候会感受到一种间接的视觉美，这时候可以边读边微闭上眼睛去想象。

像这首诗，柳宗元《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

这样一幅画面你微闭上眼睛去想，一片雪白，鸟都没有了，所有路径都被掩埋了，只有这么一个渔翁在这钓鱼，这幅景象给人的感觉非常美。

还有范仲淹的《苏幕遮》：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

你微闭上眼睛想象天是那么碧蓝碧蓝的，黄叶铺了一地，这种秋色给人感觉非常美好。我读这首诗经常想起我在罗马尼亚一个公园里看到的景象，中国秋天的树叶落地以后要扫起来，人家罗马尼亚不扫，就是把这种景色呈现给人面前，一地的黄色，人踩上去发不出声音，坐在凳子上，感觉秋色，天高云淡，地上一片金色的叶子，感觉非常好，范仲淹就把这几句话，把秋景呈现在我们眼前，你闭上眼睛去想象就会有画面出现。

还有辛弃疾的《清平乐·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

这首诗把一个乡间农家这么一幅景致呈现出来，大儿在小溪东侧锄豆，二儿在编鸡笼，小儿子在溪头趴着剥莲蓬。我们闭上眼睛可以想像这么一幅画面，草青青，这孩子趴着剥莲蓬，他的大哥在锄豆，二哥在编鸡笼。这幅乡间生活的画面非常的美。

第三，读诗歌要用心去体会诗人抒发的那份情感，去品尝感情的玉液琼浆。

我们知道诗是抒情的，读诗的时候一定要去体会诗人的那种感情。上一次5.12大地震，一个民间的人苏善生写了一首诗，他因为这首诗一下在全国出名了：

孩子，快

抓住妈妈的手

去天堂的路

太黑了

妈妈怕你

碰了头

快

抓住妈妈的手

让妈妈陪你走，

妈妈

怕

天堂的路

太黑，我看不见你的手

……

这首诗里面的感情非常饱满，其实整首诗读下来，能让你心里充满感动，像这首诗我都不敢反复看，看看都会很难受，因为它有真情在里面，读诗一定要体会诗人的这份情感。

还有唐朝秦韬玉的《贫女》：

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆？

敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年押金钱，为他人做嫁衣裳。

这首诗也是充满感情，这么一个靠给人家做衣服，卖钱生活的贫女，她心里非常伤心，没有人知道她整天在为别人做嫁衣，她感叹，现在人们都是看谁衣服穿的好，像她这种挣钱给人做衣裳，简梳妆的人，人家不会看中她的。天天年年用金线缝制，但都是给别人做嫁衣，这个贫困的姑娘心里这份伤感，通过这首诗很充分的抒发了出来。

还有宋朝朱淑真的《生查子》：

去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯照旧；不见去年人，泪湿春衫袖。

这是一个姑娘在去年花市上认识一个男孩，当时有感情交流，但是今年月与灯照旧，已经不见去年人了。那时候社交场合非常少，就靠花市上男女相交流，今年没见他，姑娘就把心里这种伤感描绘出来，朱淑真这个人不是很出名，但是这首诗写的确实是非常漂亮，感情非常饱满。

第四，读诗歌要去理解诗人在诗句里蕴含的哲思，去获得对生命对人生的新认识。

好的诗歌里面不仅仅是抒情，追求诗句的押韵，还蕴含很多哲学思考，对人生的新认识。我们读诗歌最终要从这方面有所获得。

唐朝刘希夷的《代悲白头翁》：

……古人无复洛城东，今人还对落花风；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁头白直可怜，伊昔红颜美少年。……宛转蛾眉能及时，须臾鹤发乱如丝。

他将这个世间的人，他说古人已经无法再在洛阳城中看花了，但是今人还在对落花风，你们去洛阳看牡丹花都会感到非常相似，但是年年岁岁来看花的人是不同的，即使这个人今年再去了，但是你的容貌、精神状态、心里上的感受都不一样。据说《红楼梦》里面有一些诗词都是受刘希夷的影响，这个人死的很早，但是这首诗写的，对人生的感叹非常深刻。

还有苏轼的《琴诗》：

若言琴上有琴声，

放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，

何不于君指上听？

琴声是从哪里来的，是琴上有琴声吗？什么事情都是互相结合起来才可能出现新的东西，这是一种哲学上的认识。一个男的和一个女的，如果他们不产生爱情，不结婚，就不会产生下一代，琴单独放着不会有声音，只有当指头弹拨起来，才会发出声音。苏轼对事物的认识其实已经达到了我们后来很多哲学家的认识。

还有鲁黎的《泥土》：

老是把自己当做珍珠

就时时有被埋没的痛苦

把自己当作泥土吧

让众人把你踩成一条路

这其实也是关于人生的认识，老是自视非常高，你就会非常痛苦，就觉得领导为什么现在不用我？老是有委屈，如果本来就是个普通人，我一辈子干这个也可以，心里就会少去很多痛苦，这也是鲁黎明对人生的认识。

还有林希写过一首诗叫《土》：

附着在大地上

你是土壤

沉浮在空间里

你是尘埃

大家现在对PM2.5非常烦恼，就是这个尘埃，土粒漂浮在空间里，对我们的呼吸不好，人们都很头痛，如果他沉下去，落在土壤上。我们双休日，大家到田野里看非常漂亮，同样一个东西位置不一样，给人的感觉就不一样。这也是一种有哲理的东西。这是读诗歌我自己感觉里面蕴含的东西。

还有食指的《相信未来》：

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

……

食指好像在清河一带住着，长期住在精神边缘，但是他的诗写得很好。当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下相信未来。就是什么都没有了，我依然相信未来，蜘蛛网把炉台封了，灰烬的余烟都没有了，但是我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下相信未来。这个人始终对未来充满信心。

这是个对诗歌的赏析，我自己阅读时候的几条感受。

 

 

（二）散文欣赏

下面我讲讲我读散文的一些体会。我们知道散文是在诗歌之后出现的，也是读者最多的一个文学问题。

广义的是指所有的具有文学性的散文文章，报告文学、随笔杂文、回忆录、传记、书信都属于散文。

狭义的是指文艺性散文，平时在书店里看到的散文都是指文艺性的散文，这部分散文笔法灵活，取材广泛。文艺性的散文又分两类，一类是感性散文，一类是智性散文。感性散文又叫记叙抒情类的散文，智性的散文叫议论性的散文。

1.感性散文

读感性散文要从真实的人生故事里去感受作家内心的真诚，去识人知事懂物，去体验人间美好的情感。因为他是充满着感情，来记叙人、事、物的。这一类散文我们欣赏时标准是，它是否真实、是否真诚、是否有真情。

我们举几个例子，一个是司马迁《史记·陈涉世家》：

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“磋乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

这首诗实实在在把陈胜，吴广他们的出身和他们的抱负记下来，他们少年的时候给人家耕地，在耕地的时候陈胜说将来我们真要富贵了，大家不要相忘，其他人都笑着说，我们给人家种地什么时候能富贵，陈胜说你怎么能知道我的志向。这是实实在在，非常真实的把陈胜这个人，和吴广这个人记下来，这是散文的一种写法，就是真实。

梁实秋写的《赛珍珠与徐志摩》：

这篇散文里面讲一个故事，有人说赛珍珠和徐志摩他们两个人有暧昧关系，那么梁实秋来澄清这个问题： 

……男女相悦，发展到一定程度，双方约定珍藏秘密不使人知，这是很可能的事……赛珍珠比徐志摩大四岁……她担任的课是一年级英文。她和我们点点头，打个招呼，就在一边坐下，并不和我们谈，而我们热闹的闲谈也因为她的进来而中断……她于一八九二年生，当时她大概是三十六岁的样子。我的印象，她是典型的美国中年妇人，肥壮结实 ，露在外面的一段胳臂相当粗圆，面团团而端庄……徐志摩是一个风流潇洒的人物，他比我大七八岁……此后我在上海和志摩经常有见面的机会，说不上有深交，并非到了无事不谈的程度，当然他是否对赛珍珠有过一段情不会对我讲，可是我也没有别人口里听说过有这样一回事。男女之私，保密不是一件容易事……

他为了澄清赛珍珠和徐志摩有过一段私情，讲的让你感到非常真实，这是我读这篇散文的感觉，首先第一个感觉，这个事情他说得非常真实。要求散文真实这是第一个标准。

第二个就是，我们看看欧阳修写的《醉翁亭记》：

……山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

……

他讲醉翁亭是怎么来的，是一个叫僧人建的，太守带着一批客人来这里饮酒，没有饮多少就醉了，而他年岁又最高，就让他来给这个亭子起个名字。这个记，记得非常真诚，散文另外一个标准是真诚，讲事情非常真诚。

还有司马迁写的《报任安书》：

……盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也……凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色……

这是他给朋友写的一封信，讲他为什么能忍下把他变成非男人这个刑法，能够忍下来，而且活下来。讲前面这么多人都是因为灾难之后才有大成就的，讲他怎么写诗集的，他解释他为什么被处刑之后而仍不表现出愤怒，他实际就是想过去前人的做法，这个散文也是非常有名的散文。他非常真诚的把他为什么忍辱写书的心境告诉别人。

还有就是真情，是否有一份真情，巴金有一篇《繁星》：

……如今在晚上，每晚和繁星相对，我把他们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数办明半暗的星。船在动，星也在动，它们是这样的低，真是摇摇欲坠！渐渐地我的眼睛模糊了，我好想看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听到它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着，我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀抱里……

这种真情的诉说。

还有孙犁的《黄鹂》：

有一次，在东海岸的长堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是为了讨身边女朋友的一笑，就开枪射死了一只回翔在天空的海鸥。一群海鸥受惊远飞，被射死的海鸥落在海面上，被怒涛拍击漂卷。胜利品无法取到，那位女人请在海面上操作的海带培养工人帮助打捞，工人们愤怒地掉头划船而去……

这首诗也是一种真情，把这种真情传达得非常准确，这个男人为了让女朋友一笑，他开枪打死一只海鸥，海鸥是一种益鸟，落在海里拿不到，叫工人捞，工人根本不理他。这种观察和记叙非常准确，表达了对这对男女的厌恶。

还有陕西的著名作家贾平凹，写过一段散文《笑口常开》：

大学毕业，年届三十，婚姻难就，累得三朋好友八方搭线，但一次一次介绍终未能成就。忽一日，又有人送来游园票，郑重讲明已物色着一位姑娘，同意明日去公园**桥第三根栏杆下风了面。黎明早起，赶去约会，等候的姑娘竟是两年前曾经别人介绍见过面的。姑娘说：“怎么又是你？！”掉身而去。木木地在桥上立了半晌，不禁乐而开笑……

这是他讲他的一次尴尬遭遇，但是心里也是一种真情流露，是一种自我解嘲。

2.智性散文

刚才讲的都是记叙抒情的感性散文，散文的另一类是智性散文，读这类散文要从生动的论述里去理解作者的哲学思考。欣赏这类散文的标准是它必须有真见，如果他跟着别人重复，那你就可以翻过去不看。

我们看苏轼的《前赤壁赋》，他写过一篇散文，这篇散文就是带有哲学思考的。

……夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适……

天地之间的物大多都有自己的主人，不是你的你以后也不能取。只有江山之清风，山间的明月是人人都可以取的，取之无禁，用之不竭，是造物主给我们的宝藏。这是苏轼他对这个世界的认识，他用散文的笔法写出来。任何人都可能成为富翁，你是景的富翁，你看到的景色都是你的，你听到的风，也会给你带来享受。

还有梁启超《少年中国说》，这篇文章中有一段：

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国。再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言。呜呼，我中国其果老大矣乎？任公曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

梁启超说那是胡扯的，我心目中只有一个少年中国在。下面他继续讲:

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故思留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也故保守，惟希望也故进取……

欲言国之老少，请先言人之老少.老年人常思既往，少年人常思将来.他说我们中国人不是这样的，我们老是向将来想，就像现在我们讲中国梦，中国将来会如何美好，我们有这样一股劲头，怎么说是老年中国呢？老说我们是老大帝国，日本人对我们这种说法，梁启超用他的文字来反驳，这篇散文其实是一篇论文，但是因为文采飞扬，我们可以归到文艺性的散文里面。

还有钱钟书《论快乐》：

……快乐在人生里好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑场里引诱狗赛跑的电兔子，几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多的痛苦，我们希望它来，我们希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史，在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷渡过去……

它就像引诱小孩子吃药的糖，引诱狗赛跑的电兔子，其实我们都知道，我们人生中的快乐很少，即使有也是很快就过去了，大部分都是烦恼、劳累、苦恼，甚至痛苦，但是人们还在等，总是有无数的快乐在后面等着我们。这就是我们人类努力的历史，这篇散文中蕴含了很深刻的哲学思考。

还有张中行写过一篇散文《顺生论·生命》：

从生命的性质方面看，人与羊显然相距不远：也是糊里糊涂地落地，之后，也是执着与“我”，从“我”出发，为了饮食男女，劳其筋骨，饿其体肤，甚至口蜜腹剑，杀亲卖友，总之，奔走呼号一辈子，终于因为病或老，被台上板床，糊里糊涂的了结了生命，羊是“人杀”，人是天杀，同是不得不死亡……

人生就是这样，奔走呼号一辈子，最后糊里糊涂的又死。妈妈生我们的时候我们糊里糊涂不知道，等我们走的时候还是糊里糊涂，他把人生这种认识，通过这篇散文传达给我们。

还有周国平也是散文大家，《等的滋味》：

人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，也有千百种滋味。等的滋味，最是一言难尽。……等来一个好对象，等来一份好工作，等来一次提升，等来一个假期，都在等，人生基本上是在等。人生唯一有把握不会落空的等是那必然到来的死。但是，人人都似乎忘了这一点而在等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。

我对这种情况感到悲哀又感到满意。其实包括我自己，都是在等，都是因为很多好东西在后面，我等着它来。但是人生如果不这样你又怎么办，所以他讲这个既感到悲哀，又感到满意，如果大家都非常清楚，认识到人生的麻烦，痛苦更多。这是散文的赏析。

 

 

（三）小说欣赏

最后一个我讲讲小说的赏析。相比诗歌和散文，小说出现得最晚。散文是在商朝都有，散文最早可以说成小说的是出现在战国时期，像《锁语》等。汉代刘向的《列仙传》。到了隋唐五代，小说有了发展，出现了短篇小说的形式，内容也扩展到人性社会，这时候小说还是用文言写的。元明两代，我国的小说进入了成熟阶段，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，清朝《武林外史》、《红楼梦》，特别是《红楼梦》的出现，中国古典小说的创作达到了巅峰。

当代小说分类很多，大的可以分为两大类，就是通俗小说和严肃小说。通俗小说的最大特点是可读性强，它面向大众，不追求思想深度，只追求故事的险与奇，能满足人们的窥视欲，探险欲和听故事的欲望，越是刺激性强的通俗小说，读者越多。在美国通俗小说的销量最多达到几百万册，通俗小说家一本书的版税输入就是一千万美元到四千万美元，人民币就是几个亿，他们可以在自己家的游泳池旁，豪宅里，有姑娘陪伴，听着音乐写通俗小说，通俗小说面向大众，读者多，很卖钱。

我们今天不讲通俗小说，只讲讲严肃小说。严肃小说主要是面向社会的精英阶层，大概是大学甚至高中，高三的学生以上，有文化的这种人，或者是进入大学的这部分读者。他把小说当做人生内宇宙和外宇宙的一种工具，其所讲的故事里蕴含了很多对人、对人生、对社会、对大自然的认识，能给读者带去思想的启迪和精神的愉悦。

严肃小说我自己觉得有这么几个方面：

第一，读小说可以从作者所表现的生活里去了解于自己陌生的内容，以丰富自己的生活库存。

我刚才讲了读文学的好处说道，每个人的生活都是有局限的，很多生活你并不了解，读小说可以解决这个问题。

比如美国有个作家，是俄罗斯人，弗拉基米尔·纳博科夫，他有本小说《洛丽塔》，有一年评选他成为长篇小说里面排在前几名的一部小说。这部小说写了一个成年男人，他不喜欢姑娘或者成年妇女，他偏偏喜欢孩子，十一、二岁的少年，按我们法律说这是一种犯罪行为，他就写这么一本书，整个小说就是以一个犯人自述的性质来讲，翻译过来的语言是这样的：

洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。

洛—丽—塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。……

在她之前还有过别人吗？有的，确实有的。事实上，可能从来也没有什么洛丽塔，要不是我在有一个夏天曾爱上了一个女童，在海边一片王子的领地。

作者写的时候把他当成这么一个奇怪的人物来写。我把洛丽塔的一段挑出来，这种生活我们一般人见不到，也接触不到，但是它确实存在于我们之间。我们在网上就会发现，有一些专门找小孩的这种人，我们可以把它叫做不正常的人，但是这个生活，这种人确实存在，我们通过读这本书，我们认识了有这样一批人活在我们社会中间。

我读这本书我第一个收获就是，我的天啊，还有这种人。然后知道了还有这样一部分人生活在我们身边，这样你就要小心了，你作为母亲，你就要小心你的孩子，这些人不会把他的心理公布出来，他和我们常人一样，你可不能把你的孩子轻易交给邻居成年男人看守。生活教会了我们一种东西，你不知道他是什么性取向，他万一性侵犯怎么办，这是我自己读这本小说的收获。这本书远不是只给你这么一点东西。

第二，读小说可以从作家讲述的精彩故事中，去获得一份会令自己短暂忘掉现实烦恼和苦痛的精神愉悦。

这就是我刚才讲的，你在苦恼的时候，烦恼的时候去读小说，小说特别能起这个作用。我有时候心里烦的时候，一部小说就把心里原来那份烦恼忘掉了，欲罢不能，恨不能一下读完，甚至舍不得读完，你很快就尝到小说家给你创造的那种生活，你自己的生活就忘掉了。

像小仲马的《茶花女》，这个故事讲了玛格丽特这么一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎以后开始卖笑生涯，进入社交圈里，由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，因她随身插着一只茶花，人们叫她茶花女。茶花女实际上是个妓女，但是阿尔芒疯狂的爱上了他，茶花女给阿尔芒一只茶花，决定把自己的心交给了他。这个事情非常感人。

茶花女写了一封绝交信，这是因为他父亲不停的来干涉，因为我的儿子和你交往，连我的女儿找对象的时候，别人都不高兴。所以说他父亲求这个茶花女离开阿尔芒，茶花女没办法，才给阿尔芒写了一封绝交信，为了尊重他父亲的意愿，重回巴黎给荒唐生活，但是阿尔芒不知道他的父亲来求过茶花女，他就报复她，找麻烦，她受了刺激，一病不起。她临死前不断的哭喊着阿尔芒的名字，一个好心的邻居为她入殓，并把她的日记交给了阿尔芒，阿尔芒怀着无限的悔恨和惆怅为她迁坟安葬，坟前摆满白色的茶花。

读小说的时候，这个故事非常抓人的心，让你恨不得一下子把它读完。这个小说是故事的力量，故事的力量是很大的，每个人都有听故事的天性，很小的孩子，爸妈一说讲故事立刻眼瞪大，每个人都有了解自己不知道的他人生活的这种愿望。所以小说呈现故事，读小说读这些故事能让你短暂的忘掉你自己生活中的烦恼。

第三，读小说要从作家塑造的人物形象身上，去体味作家的寓意，获得思想上的启迪。

小说是要写人物的，以塑造人物，不管是多么现代的小说，其实都有人物在其中。人物形象身上，往往预示着作家的思考，也就是作品的思想意义，我们要从这个人物形象身上去获得思想上的启迪。

我们举个例子，列夫托尔斯泰，《安娜卡列尼娜》，很多人可能读过这本书，也看过这部电影。这本书讲有一个安娜，她有丈夫和孩子，但是她的丈夫是一个官员，不懂得感情，和她很少有感情交流，精神上这个安娜非常痛苦，这个时候他结识了另外一个男人，是个贵族青年，这个人其实只是玩弄她，根本没有投入真情，她把全部心都给他了，最后当她知道真相之后，决定自杀，摘录这一段就是她卧轨自杀的情况：

“到那里去！”她自言自语，望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的阴影，“我到哪里去，投到正中间”，我要惩罚他，摆脱所有的人和我自己。”

她想倒在和她拉平了的第一辆车厢的车轮中间。但是她因为从胳膊上往下取小红皮包而耽搁了，已经太晚了……她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮……她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手扶着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，扑通跪下去了……她想站起身来，从她的背上碾过去了……

安娜从最初追求爱情的美好，最后到对爱情全部失望，然后去卧轨自杀，这个人物形象蕴含了作家很多思考，对俄罗斯那个时代，上层社会的失望。他当时描写的这个情况和我们今天，我们中国很多情况有点近似，就是人们都很难再相信爱情，都觉得婚姻很危险，甚至有些人不愿意结婚。我们从这个人物身上甚至能想到今天中国社会的情况，所以一个好的人物形象，会一直活在我们读者心中，他会持久的给你精神上的滋养，让你不断去认识，去思考人生。

第四，读小说可以从作家使用的叙述方式，去发现人的智力的奇妙和艺术创造的美妙。

叙述方式有很多种，作家的创造力，除了使用语言的不同，写人物的不同，还有就是叙述方式上的创造，从这个叙述方式上可以发现人的智力是多么奇妙，艺术创造是多么的美妙。

我们举个例子，秘鲁作家略萨的《潘达雷昂上尉和劳军女郎》，这部小说里面把场景很快的变换，不像我们中国的小说一个场景能说很多，读者都是在一个场景里，他这个不是。我们看一下。他把很多场景都列在一块儿，这么几段话其实是好几个场景：

……“每天都有不少的通报、控告信，像炸弹一样向我们飞来，”维多利亚将军搔着下巴上的胡子，“连最偏僻的小镇都派了代表团来抗议。”

“您的士兵在奸污我们的妇女，”派瓦·鲁努伊市长手里揉着帽子，声音也变了，“几个月以前，我的一个弟妹被糟蹋了，上星期本人的妻子也险遭侮辱。”

“士兵并非鄙人的，乃属国家。”维多利亚将军做了一个安抚的手势，“冷静，请你冷静点，市长先生。本军对您弟妹的外遇深表遗憾，并当尽力予以赔偿。”

“怎么，现在把强奸成为外遇了？”贝尔特兰神甫感到迷惑不解,“嗬，其实就是这么回事。”

……

这种叙述方式是略萨的创造，他的书刚出来的时候，很多人都非常推崇，包括在中国这本书刚翻译过来，很多读者抢着买。过去称他为略萨式结构主义大家，他在结构上特别讲究，这种叙述，场面变化非常快，就像电影蒙太奇那种剪接，一个场景和另一个场景很快衔接在一起，一下分不清他是在哪个场景说的，这是一种叙述方式。

我们看莫言的叙述方式，《狼》：

那匹狼偷拍了我家那头肥猪的照片。我知道它会拿到桥头的照相馆去冲印，就提前去了那里，躲在门后等待着。我家的狗也跟着我，蹲在我的身旁。上午十点来钟，狼来了。它变成了一个白脸的中年男子，穿着一套洗得发了白的蓝色咔叽布中山服，衣袖上还沾着一些粉笔末子，像是一个中学里的数学老师。我知道它是狼。它俯身在柜台前，从怀里摸出胶卷，刚要递给营业员。我的狗冲上去，对准它的屁股咬了一口。它大叫一声，声音很凄厉。它的尾巴在裤子里边膨胀开来，但随即就平复了。我于是知道它已经道行很深，能够在瞬间稳住心神。我的狗松开口就跑了。我一个箭步冲上去将胶卷夺了过来。柜台后的营业员打抱不平地说：“你这个人，怎么这样霸道？”……

莫言是这样讲狼的，他把狼变成人的讲法，叙述起来特别有味道。

我们再看土耳其奥尔罕·帕慕克，《我的名字叫红》：

看呀，我是一款22K的奥斯曼苏丹金币，身上有着世界的保护神苏丹陛下的玺印，今天，葬礼之后，在这间充满哀伤的漂亮咖啡馆里，苏丹大师手下的大师鹳鸟，大半夜里刚完成了一副我的图画，还没给我抹一层薄金，不过抹上薄金之后的样子你们可以自己去想象了。我的画像在这里，而我的真身则是在你们亲爱的弟兄、知名细密画家鹳鸟的钱包里……

他把金币变成一个人来叙述，这种叙述方式在中国过去也没有，这种是帕慕克的创造，帕慕克是土耳其作家，前几年我去土耳其的时候见到了他的嫂子，他嫂子对帕慕克并不怎么样，他嫂子说他出国了，帕慕克是一个非常有创造力的作家，他的叙述方式多变。

在美国，2012年的人口统计是3.14亿人，阅读人口大约是2亿。在我们中国，有时间有能力自愿进行纸质书籍阅读的成年人口在8千万和1亿之间，不过我们也不必紧张。因为我们国家的网络很发达，现在我国的5.13亿网民中，文学网民就达2.27亿，其中有2千万人上网写作，这是一个巨大的数字，经文学网站注册的写手高达200万人。我们中国文学作品的量是非常大的，其实阅读的人也非常多，传统的纸质阅读虽然不多，但是网络上的阅读非常大，随着物质财富的增加，人们追求精神财富和精神享受的人也会越来越多。我相信，在我国家愿意阅读和信赏文学作品的人也会越来越多，懂文学的人也会越来越多的。这也是我们国家人口素质增加的重要方面。

责任编辑：平晶晶

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