同享中国梦 共筑中国梦

 

编者的话：习近平同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议上讲话指出，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

中国道路、中国精神与中国力量是实现中国梦的三大战略支撑点，共同构成实现中国梦的路径体系。其中，道路是根本，精神是纽带，力量是保障。走中国道路，中国精神才能焕发时代生机，中国力量才能凝心聚力；弘扬中国精神，中国道路才能开拓发展，中国力量才能经久不衰；凝聚中国力量，中国道路才能步履坚定，中国精神才能朝气蓬勃。道路、精神、力量有机一体，相得益彰，共同托起中国梦。

为深入阐释中国梦的丰富内涵和实现之路，特编发相关理论文章。

 

历史是中国道路的最好注解

武 力

习近平同志最近指出：“一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。 ”中国道路的形成过程，可以说是上述论断的最好历史证明。辛亥革命以来100多年的历史说明，中国人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了中国特色社会主义，是因为它们能够解决中华民族的独立、民主、富强和复兴问题，能够引领中国人民实现中国梦。

新民主主义结束了中国100多年的苦难

在整个19世纪，如果说1840年的鸦片战争是中国与资本主义全球化的第一次正面冲突，那么随后的70年里，面对“三千年未有之变局”，清政府对西方资本主义采取了“师夷长技以制夷”和“中学为体，西学为用”的战略，无奈这种学习技术、不变制度的战略却导致了国家不断衰落和解体，陷入困境。以孙中山为代表的资产阶级革命派发动辛亥革命推翻了清王朝，但中国状况并未好转。尽管当时很多国人都将西方经济和政治制度视为榜样，然而“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现”。近代以来，西方国家对中国的侵略，特别是一战后“巴黎和会”出卖中国权益的行径，更推动了中国人对西方文明的反省和寻找适合中国现代化的道路。

俄国“十月革命”爆发后，马克思主义和“十月革命”之所以对当时的中国先进知识分子具有巨大的吸引力，是因为马克思列宁主义的理论、实现手段和设想的制度，不仅可以帮助中国完成反帝反封建的民主革命任务，同时还可以避免资本主义社会已经暴露出来的对外侵略、对内压迫人民和周期性经济危机的痼疾，为中国人指出了一条超越西方，通向公平、正义、富裕的道路。走上这条道路的第一步是必须完成民主革命。一生追求中国独立富强的孙中山先生在晚年也认识到，“今后之革命非以俄为师断无成就”。而所谓的俄国革命，实质上就是无产阶级政党领导的革命。在中国，就是中国共产党领导的新民主主义革命。中国共产党从1921年成立起，就担负起了领导中国民主革命的重任，最终建立了新中国，从而为中国特色社会主义道路确立了马克思主义指导和中国共产党领导这两大政治前提。

社会主义突破了中国的“贫困陷阱”

新中国成立时，100多年的战乱、帝国主义的侵略掠夺以及封建主义官僚资本主义的压迫剥削，使得中国本来就落后的经济更加残破，吃饭都成了问题，更遑论积累资金用于发展了。新中国成立之初我国是一个典型的农业国，工业产值仅占国内生产总值的17.6%。 1952年国民经济恢复任务完成时，国内人均GDP仅为119元人民币，人均储蓄存款仅为1．5元人民币，国家用于经济建设的资金尚不足100亿元。

为将极为有限和非常分散的农业剩余集中到国家手中以加快工业化，中国就需要建立起一个确保高积累的体制，而单一公有制和计划经济体制正好能够满足这个要求。因此从1953年起，新中国开始向社会主义过渡。单一公有制和计划经济确实保障了剩余索取和投资达到了最大限度。从“一五”计划开始，集中力量进行156个建设项目为中心的、限额以上的694个建设项目，通过改造原有产业结构并建立新的基础产业，同时设立飞机制造、汽车、拖拉机、发电设备、矿山设备、重型和精密机器等产业部门，大大提高了产业结构的完整性；1958至1965年，相继设立了电子工业、石油化工、原子能等一系列新兴工业部门；1966至1978年，工业继续保持了较快的增长速度，钢铁工业、重工业得到优先发展。经过20多年的工业化建设，“我国在旧中国遗留下来的‘一穷二白’的基础上，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系” 。

中国特色社会主义实现了中国快速发展

在如何认识社会主义问题上，新中国成立以来、特别是“文革”失误深刻教育了中国共产党。正如邓小平在1977年12月尖锐指出的那样：“人民生活水平不是改善而是后退叫优越性吗？如果这叫社会主义优越性，这样的社会主义我们也可以不要。 ”因此，党的十一届三中全会以后，邓小平一再强调要大力发展生产力和改善人民生活。 1980年4月他说：“根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。空讲社会主义不行，人民不相信。 ”因此，迅速改变人民生活贫困的迫切愿望，特别是打开国门看世界，发现中国与世界发展的差距正在拉大的巨大压力，就成为中国共产党在1978年以后突破传统思想束缚、推动改革开放的最大动力。

党的十一届三中全会以后，中国共产党在充分吸取过去经验教训的基础上，解放思想、实事求是，与时俱进，很快就突破了前30年形成的发展模式，实现了对传统社会主义理论带有根本性的突破和创新，引导中国走上了中国特色社会主义市场经济发展道路。

经过改革开放新时期30多年的探索，中国共产党终于完成社会主义发展道路的成功转型，再一次向全世界证明，社会主义可以“与时俱进”并有着巨大优越性。这种优越性不仅体现在其经济体制比资本主义具有更大的包容性，可以充分发挥国有经济、民营经济、外资经济的积极作用，可以有机地融入全球化的世界经济并获得共赢，而且还体现在它所具有的强大经济发展动力和充分利用各种资源的能力上。

（作者系中国社会科学院研究员、当代中国研究所副所长）

 

深刻认识中国精神

孙来斌

习近平同志在今年的全国“两会”上指出，“实现中国梦必须弘扬中国精神”；“这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。深刻领会这些重要论断，自觉弘扬中国精神，对于我们牢固树立社会主义核心价值观，坚定追求共同理想，信心百倍地努力实现中国梦具有重要意义。

优秀的国家精神是一国发展进步的强大优势

不同国家人民各自具有的精神气质和心理特征，反映了各不相同的国家精神。黑格尔曾经在《历史哲学》中指出，“世界历史自身本质上是民族精神或国家精神的辩证法”，一个国家之所以能够引领世界历史，就在于其优秀的国家精神。应该说，黑格尔的有关思想虽带有西方中心论痕迹，但上述论断不无道理。

在现当代，许多学科都论及国家精神的重要作用。从马克思主义理论角度来看，国家精神的作用可以从人的自觉能动性、精神需要、精神转化、意志合力等理论中得到解释。例如，恩格斯关于“意志合力”有一段著名的论述：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果”。对于一个国家而言，“意志合力”无疑可以理解为国家精神。从发展经济学的角度来看，优秀的国家精神是一个国家发展的比较优势与后发优势——它区别于他国的国家精神并表现出自己的优点，因而成为该国发展的比较优势；它反映后发国家“后来居上”的追赶意识，因而成为其发展的后发优势。二战后日本、韩国、新加坡等国经济社会发展的经验对此给予了证实。从社会整合理论角度来看，当代社会由于急剧的社会变迁所引发的激烈冲突，亟待发挥精神因素、文化共识在社会整合中的重要作用，亟待通过国家精神的社会化将规范、价值和信仰等文化因素内化成为个体的自觉，从而发挥消除隔阂、弥合分歧的社会整合功能。综合来看，国家精神具有“指南针”、“黏合剂”、“凝聚剂”、“推进器”等功能。

生生不息的文化传承是中国精神的深厚底蕴

中国具有上下五千年的历史，中国精神在不同的历史时期有不同的内涵，但是，它具有一些稳定不变的核心内容，并为全体成员所广泛认知、高度认同，如爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物等。正是这些稳定不变的核心内容，体现了中国精神与他国精神的不同特质。就“爱好和平”来说，从一般意义上看似乎每个国家和民族都在提倡，因而具有一定的“世界精神”的意义。但是，中国人的爱好和平，不仅体现在文化理念的层面，而且体现在具体实践的层面。中国人一直崇尚“和为贵”，这一理念逐渐成为中国处理内政外交的哲学思想和行为准则。历史上的 “丝绸之路”、“郑和下西洋”，就是中国古代和平外交的典范。在世界历史上，中国曾经长期领先于其他国家，但并没像某些国家那样搞海外殖民、欺凌弱小，反而注重讲信修睦、善待他人、推己及人，从而塑造出敦厚平和的民族禀性和兼容并包的民族文化。从鸦片战争到新中国成立的百余年间，中华民族饱受战乱之苦，“己所不欲，勿施于人”，这更强化了我们对和平的向往和追求。

中国共产党人历来高度重视精神因素特别是共同思想基础的建设。毛泽东指出，“人是要有一定精神的”，党要有“共同语言”，社会主义国家要有 “统一意志”。邓小平指出，“最重要的是团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念”。江泽民指出，“一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力”。胡锦涛指出，要增强“民族精神”，巩固“精神支柱”、形成“共同理想信念”。在这些思想的基础上，习近平不仅明确提出和阐释了“中国精神”这一概念，而且还将其与实现中华民族伟大复兴中国梦联系起来，把我们党对中国精神的认识提高到了一个新的历史阶段。

与时俱进的民族精神和时代精神反映中国精神深刻内涵

在今年的全国“两会”上，习近平同志强调实现中国梦必须弘扬中国精神。他明确指出：“这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。 ”这一论述，为我们理解中国精神的基本内涵和重要价值指明了方向。

民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在当代中国，民族精神是激发各族人民团结一心、奋发图强的精神力量。它突出表现为中国人民具有强烈的爱国主义情感。这是一种以民族归属感为基础，对先祖创造的中国文化的热爱和自豪，对国家利益和命运的强烈关注，为祖国的团结统一以及为美好未来而奋斗牺牲的精神。可以说，一部中国历史，便是一部中华民族爱国主义的精神发展史。古往今来，爱国主义的事例不胜枚举：屈原纵身汨罗江，心系楚国；方志敏受尽酷刑，写就《可爱的中国》……这些爱国主义的先驱可歌可泣的事例，激励了一代又一代人。中国人历来具有家国情怀，古有“齐家治国平天下”之追求，今有“家是最小国，国是千万家”之吟唱。这种精神，弥合了国内各民族、各阶层之间的隔阂，形成了一种强烈的民族归属感、凝聚力、向心力。

时代精神是一个社会的精神气质、精神风貌和社会风尚的综合体现。在当代中国，以改革创新为核心的时代精神，是引领时代进步潮流、体现中国社会发展方向的精神力量。改革创新精神既继承了中华民族革故鼎新的传统，又反映了当代中国发展进步的要求，表现为一种突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，表现为一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的使命意识，表现为一种坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。当前，我国经济发展正处于由资源驱动、投资驱动向创新驱动转变的拐点处，创新驱动是实现发展转型的必然之选。因此，大力发扬改革创新精神，推进创新型国家建设，是实现科学发展的必由之路。

以高度的自信自觉大力弘扬中国精神

弘扬中国精神，必须遵循承继传统、立足当代、面向未来的基本原则。继承传统，就是要弘扬优秀民族文化传统，诸如 “天人合一”、“内圣外王”的精神境界，“自强不息、厚德载物”的人生态度，“己所不欲、勿施于人”的道德准则，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“和而不同”、“和实生物”的价值追求，“天下为公”、“大同之世”的社会理想等，说到底就是要弘扬以爱国主义为核心的民族精神。立足当代，就是要立足中国特色社会主义的伟大实践，在承继优秀传统文化基因的基础上及时吸纳新的时代要素，说到底就是要弘扬以改革创新为核心的时代精神。面向未来，就是既要有对本民族优秀文化的自信，着力将其弘扬光大，也要有海纳百川的胸怀，乐于和善于学习世界上其他民族的优秀精神品质；既要给我们在当下以幸福感、满足感，也要给我们以超越当下、超越个体的归属感、希望感，说到底就是要促进民族精神和时代精神的相融相生，并使之服从于、服务于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

中华民族伟大复兴的追梦之旅，犹如人之登山。人处山脚，气力很充足，身手敏捷；达于山腰，气力有大减，行动迟缓；近于山顶，气力殆尽，步履艰辛。可见，离山顶愈近，愈需要重振气力，愈需要精神支撑。当前，中国正处于大有可为的重要战略机遇期，面临如何避免“中等收入陷阱”问题，距离实现中国梦最近的历史关节点，也进入了改革的深水区和攻坚期。因此，我们尤其需要凝神聚气，尤其需要大力弘扬中国精神。

（作者系武汉大学珞珈特聘教授、博士生导师）

 

 

用文化共识凝聚中国力量

刘学军

近年来，特别是习近平同志在十二届全国人大一次会议上讲话后，“中国力量”正成为高频词。有了中国力量，才能托举中国梦。凝聚中国力量，关键在于凝聚中国人。凝聚中国人则在于形成一种特定的文化，使国人不分区域、民族、阶层，都能真正感到自己是这个国家的主人，作为主人创造并享受富强、民主、文明、和谐的现代化成果。这种文化，就是中国特色社会主义民主政治文化。

理解中国力量必须与现代化联系起来

中国力量，就是中国社会内部各要素间的矛盾运动所产生的作用与反作用强度，其中经济因素是基础，政治和社会组织因素是保障，而内具同质文化价值指引的人的因素则是关键。在中国近现代历史中，对中国人具有同质文化指引的最高价值，就是现代化。中国梦、中华民族复兴，只有与现代化连接起来审视才有意义。

何谓现代化？特别是作为发展中国家，是不是从发达国家大量引进先进的科学技术，移植先进的管理方法和政府工作形式就算是现代化了？一位研究现代化问题的专家说得好：现代的制度和方法本身不过是一些空的躯壳，如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的，再完美的现代制度也会在一群传统人的手中变成废纸一堆。人的现代化是国家现代化必不可少的因素，是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。

文化共识要在现代化进程中形成和检验

100多年前，我们秉持中体西用的理念在器物层面求强求富，结果却是作为其标志性辉煌成就之一的北洋水师在甲午战争的隆隆炮火中灰飞烟灭。于是我们明白了制度的重要性，不断寻求制度的变革。结果又如何？戊戌维新搞君主立宪，热热闹闹却短命而亡；辛亥革命搞民主共和，轰轰烈烈却充满曲折。个中重要原因之一，即当时中国人绝大多数是面对维新的旁观者，是面对革命的麻木者，其心态仍是传统的子民意识而非公民意识，严重缺乏公民应有的责任心。于是我们又明白了文化的重要性，不断进行文化领域的反思、批判和建设。于是有了维新人士对旁观者的呵斥及对“新民”的呼唤，有了新文化运动中进步的知识分子对中国传统子民性的鞭挞和对民主科学意识的向往，有了国民政府力倡多年的新生活运动，有了中国共产党人关于民族科学大众民主的新民主主义文化等等，以期使中国人从子民转变为那个时代中国现代化进程所需要的、具有革命精神和责任意识的新人。

面对当时的各种文化理念和实践，中国人最终选择了中国共产党的新民主主义政治文化。新民主主义政治文化主张是：新民主主义革命必须实行新的民主政治；人民群众拥有言论、出版、集会、结社的自由；政府属于人民，不得为少数人所把持，是各革命阶级联合专政，是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。在当时的历史条件下，人民即是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。为了反对帝国主义的压迫，为了使落后的经济地位提高一步，必须利用一切于国计民生有利而不是有害的城乡资本主义因素，团结民族资产阶级共同奋斗。

可见，这种政治文化集中代表了当时中国社会各革命和进步阶级的利益诉求，在这种文化理念指导下构建的政治制度，为这些利益诉求提供了最有效的保障。所以，新中国成立前夕，各革命和进步的阶级感受到了自己在中国共产党主张建立的联合政府中的地位，自然有了主人的责任意识。那一刻，中国力量真正凝聚起来了，形成了合力，摧枯拉朽般结束了一个旧政权，建立了人民民主专政的共和国。

用新的文化共识应对现代化的新挑战

新世纪新阶段，中国现代化取得举世瞩目成就，也面临诸多问题和挑战。从国内方面看，随着社会主义市场经济的不断发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，社会阶级和阶层结构出现新的变化，人民群众利益要求和愿望也日益多样化。发展中的不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，一些领域道德失范、诚信缺失；一些干部领导科学发展能力不强，一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。从国际方面看，金融危机影响深远，世界经济增长不稳定不确定因素增多，全球发展不平衡加剧，霸权主义、强权政治和新干涉主义有所上升，局部动荡频繁发生，粮食安全、能源资源安全、网络安全等全球性问题更加突出。

我们急需在新的历史条件下凝聚中国力量，有效应对上述问题和挑战。当下凝聚中国力量，关键在于形成一种让所有国人感受到自己是国家主人并具有责任感的政治文化，一种使国人真正成为当下中国现代化进程所需要的人的政治文化，即中国特色社会主义民主政治文化。这种政治文化的基本内涵，就是把人民民主视为社会主义的生命，坚持国家一切权力属于人民，树立社会主义民主、法治、自由、平等、公平、正义理念，通过坚持人民代表大会制度、健全社会主义协商民主制度、完善基层民主制度、全面推进依法治国、建立健全权力运行制约和监督体系等具体途径，保证国家公共权力真正按照人民的意愿行使，真正做到权为民所用。如果说中国力量可以用各族人民大团结来形象地表述，那么，唯有这样的政治文化，才能使各族人民感受到大家同属中华民族，同是这个国家的主人，从而在同质文化认同的基础上不分民族、地区、阶层地真正团结起来，真正心往一处想、劲儿往一处使，汇聚一股不可阻挡的强力，克服一切艰难险阻，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

形成新的文化共识需要作多方面努力

真正形成凝聚起中国力量的文化共识，绝不是件简单容易的事情，必须做很多艰苦的工作。在方向上，要进一步规范我们的社会主义市场经济，坚决抑制各种分配不公现象，使经济发展的成果能够为各民族各阶层的中国人共同享用；必须进一步改革完善我们的政治体制，切实解决那种公共权力为少数人谋取私利的政治腐败问题，让中国人实实在在地感到他们才是公共权力的所有者，感到中国的政治制度是他们利益诉求的有力保障；必须积极吸收人类文化的有益成果，彻底批判基于农业文明基础上产生的子民意识，树立以民主法治、自由平等、公平正义为核心内容的社会主义公民意识。

形成这样的政治文化，需要全中国各族人民共同努力，但是，正如党的十八大报告所指出的，中国共产党人的责任更大、担子更重。面对新的历史条件和考验，中国共产党人必须始终把中国人民放在心中最高位置，牢记并兑现自己对中国人民的郑重承诺，赢得民心，真正成为中国力量聚集的领导核心，完成新的历史条件下凝聚中国力量的神圣使命，从而引领新世纪新阶段中国现代化事业走向新的辉煌。

（作者系中央党校教授）

责任编辑：葛立新

文章来源：http://www.71.cn/2013/0522/715135.shtml