【案例】揭开“成功学”的神秘光环

 

【网络舆情案例】

编者按：很多人都收到过类似这样的短信——“五天打造成功人士应具备的所有素质”，或者看到过这样的宣传材料“三个月赚到一百万”、“三十五岁以前成功（或退休）”，如果您在机场书店转悠过，这种感受肯定更加强烈。自上世纪90年代以降，成功学已然成为本国社会的显学，多数国民被灌输甚至认可这样的潜在逻辑——“不发财，不成功，不成功，不成人”。借此，成功学大师们也就有机会粉墨登场、大肆捞钱，而广大渴望成功的群众被忽悠了还在帮人数钞票。那么，成功学真的能助你成功吗？详情请关注本期经典案例！

【事件介绍】

 

成功学在中国的发展：

从民国出版史可以看到，和欧洲同步，中国人同时接触到了卡内基和马登的思想。中国的市场经济掀起后，出现了成功励志新热潮。１９８０年代出版的５角丛书就有励志类图书，但被放在了社科类别。

成功励志类图书始终在中国缓慢发展，直到２０００年李践的《做自己想做的人》出版并成为畅销书后，中国引进并出版大量成功学著作，人生励志和职场励志图书泛滥，如职场励志《谁动了我的奶酪》发行了千万册，《致加西亚的信》在中国也销售了２００万册。与此同时，几大“神奇”的成功学大师陈安之、刘一秒、翟鸿燊纷纷粉墨登场，各领风骚。

“变味”的成功学

美国成功学鼻祖戴尔•卡耐基，其课程主要分为“演讲”与“交际”；成功学主要创立者拿破仑•希尔提出１７条成功因素；“新一代成功学大师”安东尼•罗宾则创立了潜能成功学。无论是书籍还是培训，中国的成功学理论大多在此基础上演绎创新，而在市场作用下，“成功学”却在发生三大“异化”：

速成化：“三个月赚到一百万”“三十五岁以前退休”“２１天改变命运”，这样的口号和承诺充斥图书和培训市场，使成功学弥漫着急功近利的气息。不仅如此，一名姓武的图书编辑向记者透露，很多成功学书籍的编写就是种“速成”，有些仅用十几天就能编完，这样随意粘贴演绎、东拼西凑的书自然内容空洞、易误人子弟。

技巧化：在励志类图书中，成功秘诀往往会被简化为几大定律与规则；而在培训课程中，“知音”“鸡汤”或“讲坛”式语言＋生动的名人案例＋热烈的互动＋突破极限训练，往往成为一套固定模式，将一些颠扑不破的道理包装为具有冲击力和感染力的终极真理，以使人坚信自己已掌握成功的技巧和秘诀。

名利化：“你想要轻松的倍增业绩吗？你想快速增加收入吗？你想要在未来多赚１００万、甚至１０００万实现财务自由吗？”原本无形无标准的“成功”在这些极具煽动力的广告里被具体化为一个个数字或目标，被简化为对名利的追求。

正因如此，李开复也在微博中否定了庸俗的成功学：“有些作者自己除了写书没做过实业，他们写的成功学纸上谈兵，无可借鉴；做过实业的人的书，他们如果教你复制他们的成功，那也不可取，因为每个人应该走自己的路，何况成功通常不可复制；建议读名人自传，但是别抱着复制心态，学习值得学习并学得会的。”

泛滥的“成功学”，能否带来成功？

《女人不狠，地位不稳》《成功男人的２６个字母》《谁偷了你的成功》《成功是折腾出来的》，北京市西单图书大厦内，这类图书整整齐齐摆在“成功学”架下，至少堆满了两排书架。一位３０多岁的男士随意抽出一本，读了起来。

“我有时会看这类书，主要是调整思路和心态方面的，一个人的心态最关键，至于怎么成功，每个人走的路都不一样。”这名读者说，态度略带冷静，但书架上的书名却透着更多激情与不容置疑：《我能让你富》《你的成功可以设计》《成功可以复制》《其实你有更好的选择》，不一而足。

挑动渴望成功神经的不仅是这些书名，百度上关于成功学的搜索结果有７００余万条，相关视频也有５万多个，知名成功学大师每小时的演讲费达上万美元，却依然大受追捧。中国青年报社会调查中心在全国３１个省（自治区、直辖市）开展的一项调查显示，８１．３％的人读过成功学书籍，８６．５％的人了解过成功人士的奋斗经历。

“成功是一个个小小目标的达成，一次次小小进步的积累。一个人要有伟大的成就，必须天天有小成就，因为大成就是小成就不断积累的结果。”“潜意识是你大脑中沉睡的巨人，他的力量比意识大３万倍以上。如果要激发潜能，就要彻底改变我们的潜意识。”

观察很多书籍和培训内容，其中道理其实并非难解的秘密，而在激情演讲和热烈掌声中，对成功的渴望却易升华为奋发向上的情绪和致富成名的信心，至于是否会因此改变行动力乃至人生轨迹，则因人而异。

一名曾参与此类培训的魏姓女士说：“培训中会有些突破心理障碍和提升人及关系的内容，在这些方面我确实有变化。”而一位王先生则称，“设立目标、时间管理、积极行动，这些规律性的道理很正确，但很多时候很难实现，还不如踏踏实实去观察、学习身边优秀的人。” 

 

教育越来越像成功学？

从根本上说，无论古今中外，教育的根本是培养人才，因此如何适应社会、取得成功是当然应当是教育的重要内容。中国从西周有官学以来，包括孔子所教的六艺，目的当然是受教育者的成才，意即成功。基于此，对人的教育一般分德与能的培养，即道德的教化和知识的开发与培育。这样正常的成功学延续了几千年，把道德教育置于成功学的重要位置。这种正常的成功学教育要花相当长的时间和精力，要付出艰苦的努力汗水，且见效慢，话费的时间太长。于是有一种投机取巧的成功学出现了，且市场广阔。于是，提供便宜法门、寻找捷径成为各个时代成功学教学最重要的内容。

在2010年9月17日举办的复旦基础教育论坛上，复旦大学校长杨玉良等专家批判了社会及教育界某些人的功利化心态，认为教育不能只注重知识传授，而忽视学生的德性培养和责任感的培育。杨玉良批评现在的学生急功近利，总希望找秘诀、走捷径，老师“四处吃请，夸夸其谈”。

这就是当下最真切的大学生活：入学混毕业，教授满天飞，课程的意义在于分数与学历，高等教育的圭臬也只有从故纸堆里凭吊。大学里最著名的教授不是闻名于课堂、而是发迹于秀场，成功学越来越像全民教育，各色教育也越来越像成功学。尽管2010对“成功人士”来说可谓流年不利，悟本偃旗、唐骏被揭、李一遭疑……但别忘了他们“大师”、“智者”、“专家”、“教授”等称呼——那股子全民膜拜的虔诚，远甚于对学术公信的笃信。

与成功学称兄道弟的教育，已到了“众多家长来信要求小学开设成功学选修课”之癫狂。教育为什么越来越像成功学？这个问题貌似宏大，实际上并不算艰深：首先，教育成为成功学的粉丝，离不开我们“反思传统、割断历史”的大背景，清算与批判，带来的是教育领域史无前例的空白，走的是矫枉过正、信的是舶来主义，于是，卡耐基那一套肤浅的人生教育（“入门级”儒家思想），竟成为社会规则中的金科玉律；其次，教育市场化的败局，加剧了精神层面的荒芜与断裂，面对过度扩张的教育地盘、被财务危机压得喘不过气来的生存现状，谁还有心思关注价值与操守、聆听心灵的自由？我们缺的就是那一粒粒速效“心灵鸡汤”，人人似乎没有小故事就不成活；再次，教育行政化积弊郁结，校长有级别、校园有官气，人人渴望成功、却无人思考成仁，偶像一个一个死去，个人主义、功利主义魅影却一个接一个复活，注水的就业率、荧屏的妩媚……都化作等级森严、利益晃眼的校园之春风秋雨。法皇路易十五说，“我死后哪管洪水滔天”——此起彼伏的高校职务犯罪窝案，让人嗅出同样的意味。

教育为什么越来越像成功学？有人说，这无非是教育越来越急功近利。急功近利其实并不是问题，问题是教育如果只剩下急功近利，社会还有什么念想？古人科举，“书中自有颜如玉”、又或者成为“人上人”，也是很功利的主张；但是，在这些世俗的追求背后，仍有对善与美的吟咏，仍有超越于功利主张之上的自我实现与幸福定位——而今，我们从不缺少对非富即贵的赞美与追求，却吝于对生命的内省与关照、对自由的尊重与悯恤。除了“成功”，我们也只有“成功”可以言说。

哈佛大学受欢迎排名第一的教授沙哈尔在其著作中提到，成功也好，幸福也罢，首先要搞清其精义，不然浮词伪语和空头承诺居多的世俗步骤、秘诀、方法、猛药都会成为害人的毒剂。那么，教育的目的何在？是课程标准中的知识方法技巧、情感态度价值观，还是500强的入场券？鱼和熊掌都要，还不承认自己贪心，教材一套、教授一套、教学再一套，再糅合莫名其妙的价值形态理论，走穴的出来反盗版、样板戏愣充花腔——教育就这么和成功学珠胎暗结。

成功学火爆热销，是因为害怕失败

输不起的人，迫切地想知道如何快速取得成功。这或许是成功学书籍持久热销的原因。可是，它们真的能带来成功吗? 它们在宣扬什么样的成功？这个世界上，真有一种叫成功学的学问吗? 这几年，类似这样的讨论，在图书策划人卢国俊和他出版界的朋友之间，呈现愈演愈烈之势。1990年代初，以《卡耐基经典系列》热卖为开端，中国人开始进入读成功学的时代。现在10多年过去，市场已给出了答案。石述思在《为什么那么多人痴迷成功学》一文中写道：“成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的商界准精英们投身其中，在一种人为营造的集体无意识中不能自拔。”

急功近利时代，成功学是一剂毒药

图书市场上充斥的是《卡耐基经典励志全集》《成功的六大要诀》《穷爸爸富爸爸》《穷律师富律师》之类的励志书籍，一个月内攻克英语，一年内收入提高3-10倍，超级培训打造无敌团队的广告铺天盖地。疯狂英语的创始人李阳有一套很迎合时下需求的成功法则：“ 暂时把脸皮放到口袋里，只管去大声说吧；重要的不是现在丢脸，而是将来少丢脸！” 他那如大神附体般的学习方法，在中国所受到的欢迎，显示了国人对成功的渴望以及与一切阻止其成功的力量死嗑到底的决心。学校的老师们不再说失败是成功之母，而是冠冕堂皇地将西点军校“重视结果更于过程”的校训大大地写在黑板上。

 

成功没有捷径，更没有唯一标准

一个社会结构中，成功人士不过1%，且离不开长期实干和机遇。若成功一学就会，且成王败寇，成功人士光荣，非成功人士可耻，那么，社会中99%的大多数还怎么活下去？成功没有捷径，需要一步一个脚印的艰苦奋斗。并且，生活中有许多美好事物，是成功学课程所蔑视、给不了和教不会的，是无法用金钱来衡量的。当厚黑学、成功学大行于世，当浮躁和喧嚣成为可怕的时代病，我们还能有几分自由的呼吸和自我的灵魂？

把“成功”作为终极目标追求，容易变成短视的功利性动物

“成功学”是现在热度很高的一门“学问”。讲台上、电视中、书本里，处处有人教导我们如何“做个成功人士”、“成为大赢家”，甚至“三天赚到一百万”。这股潮流，折射出的是人们渴望“成功”，渴望尽快地、以越小越好的成本赢得“成功”的心态。

首先要肯定的是，对“成功”的渴望人皆有之，而今天这个时时处处充满竞争的时代，更是激发了人们“成功”的欲望——市场经济环境下，所谓的“不成功者”与那些所谓“成功人士”所拥有的物质条件相比，落差明显。要想改变目前的处境，似乎只有取得成功才行。即使自己已经成功无望，也希望子女成功。这正是“成功学”走红的社会基础。追求“成功”，至少说明人们的心态是积极的，我们的社会是充满活力、蒸蒸日上的。

问题在于，“成功学”就是帮我们成功的“法宝”吗？不。主要问题有二：其一，很多“成功学”作品追求的是庸俗的成功，单纯强调“术”的层面，讲钻营、找捷径、拼关系，甚至用星相占卜术数来引导人们，这很容易使人误入歧途；其二，大部分“成功学”作品并没有对“成功”与人生的关系做进一步的研究，只把“成功”作为终极目标让人们去追求，这很容易把人变成短视的功利性动物。

“成功”的概念无形中被窄化、矮化甚至异化了。当物质、金钱、社会地位成为衡量一个人成功与否的标志，我们看到的是大众在各色诱惑面前的躁动，而这种浮躁、急功近利很容易导致价值迷失和心灵扭曲。曾经被称为“打工皇帝”的唐骏被曝出海外学历涉嫌造假之后，曾表示，“能欺骗了所有人也是成功，”竟有不少人认可其说。这不禁让人深思：值得提倡的“成功”，到底是什么？

是该反思一下“成功”的定义了。现在许多人追求的“成功”，脱不出“名利”二字。在他们看来，上大学能上个名牌大学，之后再找个好工作，从而有好的收入和好的发展前途；做生意能做个大老板，成为千万乃至亿万富翁，有花不尽的钱财；从政要当个大官，最好是一人之下，万人之上，走到哪里都是前呼后拥……人生到此，得意非凡，可谓“成功”。一个人追求功成名就，无可厚非，只要他能遵守党纪国法，尽一个公民应尽的社会义务，那么，他的功成得越大越好，他的名叫得越响越好。但是，如果他仅仅对个人的功成名就感兴趣，我就非常替他担心了。

生活中有许多美好的事物和价值，是成功学所看不起、给不了和教不会的。名利上的成功，只能说是“成功”中很小的一部分。如果把这种成功看成人生中的重要方面甚至是人生的全部，那是非常肤浅的，很可能是真正失败的开始。人生之得失，充满了辩证的转化。有的得是真得，有的得反而是真失；有的失是真失，有的失则是得的前奏。拘泥于得失，或患得患失，都为真正的智者所不取。

孔子周游列国，生前终不得志，但后来被尊为“至圣先师”；庄子一生穷困，饿得连颈项都干瘪了，但他的作品成为不朽名著。宋代的张载，一生不过是个教书先生，算不得怎样“成功”，但他以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为毕生志向，俯而读，仰而思，写下了许多名篇，终成一代名儒。我想，这样的成功才是值得追求的。

“取法乎中，仅得其下”。以一己之成功为志向，不可能取得巨大的成功

如果按照“成功学”的逻辑，我们推崇的这些先贤还真是“不成功”的——在那个时代，他们没有赚到“豪宅、名车、年入百万”，没有成为他人艳羡的成功人士。退一步讲，即使是为了名利上的成功，这样的成功是只靠模仿就学得来的吗？

一些成功学书籍中写有这样的话：“成功可以复制”，“创新来自模仿”。这些书中把成功秘诀简化为几大定律与规则，渲染成功的捷径和窍门，似乎只要读了它们，成功将立见眼前，“比猫可以画虎”，“只要临摹《兰亭序》，就会成为第二个王羲之”。

哲学告诉我们一个最基本的道理：一切事情都是以主客观条件为转移的。同一件事，在不同的时间、地点，由不同主体来做，其结果一定不同。就求利而论，老百姓说得好：前头的人把牛牵走了，后面的人只能拔橛子了。一个只会拷贝别人经验的商人成不了企业家，一个只会模仿经典战例的军人成不了军事家。他人的经验只有参考的意义。要想真正获得成功，就应该踏踏实实地学习，掌握丰富的知识和高超的本领；就应该一切从实际出发，使自己的想法和计划符合客观实际；就应该在吸取他人经验教训的基础上进行创造性思考，而不是去模仿“秘籍”的招数。

真正的“成功人士”大多未学过成功学，成功学的狂热信徒却往往只会纸上谈兵；有人只会向着“成功”冲刺，在“失败”面前却一溃千里。可见，一味追求浅表化的成功，不但不一定能达到目的，甚至有可能产生副作用，导致更大的“不成功”。

宋代思想家陆九渊曾在白鹿洞书院为追求“成功”的学子们讲了一课，题目就是孔子说过的一句话：“君子喻于义，小人喻于利。”他问听课的人，你们来白鹿洞书院学习，目的何在？如果是为了科举，那你就是个“小人”。为什么？因为你为科举而学，不过是因为科举得中后可以做官，你志在于利。做官之后又做什么？照你现在的志向说，你做官之后还会求更大的利，而利是没有穷尽的。一个志在求一己之利的官，他的功成名就决非百姓之福。因此，志于义则为“君子”，志于利则为“小人”。人们听了他的分析，扪心自问，羞惭至极，还有人不由得痛哭流涕。

古人云：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”以一己之成功为志向，那无论如何也不可能取得巨大的成功，因为其目标和标准太低下了。一个人只为自己的成功计，那他就不会坚持真理，就不会为民请命，更不会杀身成仁、舍生取义。这样的成功能够让人敬佩么？

因此，那些“秘籍”所载，或许有用，但决不可以奉为经典。特别是那些讲投机钻营、讲卖身投靠之类的秘籍，即使能使人成功于一时，但决不能使人成功于长久。这种秘籍，给人获取名利的诀窍，但它阉割了人的精神。如果我们民族的每个个体都丧失了其民族固有的精神，都去追逐自己的名利，那无疑意味着整个民族的失败。如此秘籍，不看也罢。

 

“成功”之后涵养心境，磨炼智慧，提高境界，还有很长的路要走

除了“成功”之外，我们还应该追求些什么，涵养些什么？怎样才能走向完满美好的人生？

一个人在“成功”之余，应该做两个反思：首先，应该不断地反思自己的德行和才能配不配享受这种“成功”？只有这样，才能减少从“成功”滑向失败的可能性。一个人越是成功，就越应当保持戒惧之心。其次，应该反思如何带动更多的人成功，如何造福更多的人？一花独放不是春，万紫千红春满园。一个人的一生再成功，总有谢幕的时候，如果能看到因为自己的努力使更多的人成功、幸福，岂不是一件比独乐更乐的事？

一个人“成功”之后，并非已经到达人生的项点。“成功”之后涵养心境，磨炼智慧，提高境界，就如同一个人有了健康的体魄，还可以炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道一样，还有很长的路要走。学点哲学，读点历史经典，体会历史上的高人具有怎样澄明的心境，具有怎样的见微知著、见近知远的高超智慧，具有怎样的宠辱不惊、胜不骄败不馁的风范。苟能如此，才会笑到最后，才会有一个完满美好的人生。

众说“成功”

我“望子成人”，而不是“望子成龙”；我反对“成功学”，主张“失败学”和“挫折学”。

“人比人气死人”，很不明智。你去和李嘉诚比钱多，那你还能活吗？“人比人喜死人”，才是第一高手。比人无我有，人短我长。比亲情浓，兴趣广，心态好，身体棒，你就会坦然，欣然。

有些父母担心子女可能会失败，我则担心我的孩子到三十几岁还不曾失败过。如果不赶快的话，想要从中学到什么，对他们而言实在太晚了。如果没有在二十几岁时从小规模失败的经验中所学的教训，就不可能有日后成年时大规模的胜利。

有些作者自己除了写书没做过实业，他们写的成功学纸上谈兵，无可借鉴；做过实业的人的书，他们如果教你复制他们的成功，那也不可取，因为每个人应该走自己的路，何况成功通常不可复制；建议读名人自传，但是别抱着复制心态，学习值得学习并学得会的。

【启示与思考】

当前，成功前所未有地被人们渴望着，成功的内涵却前所未有的褊狭。课堂里、围脖上、办公室内，卡耐基、拿破仑•希尔的“成功法则”、“心灵鸡汤”随处可见。全国各地的商场书店、机场书店，充斥着陈安之、梁凯恩等“成功学大师”的嚎叫与影像。街边的培训班、速成班，未必直接以成功学为卖点，但兜售的全是那一套。走进影院，也能一头扎进励志片——《变形金刚》不正是3D版成功学吗？前两年小清新小文艺们热捧的《阳光小美女》，女主角的爸爸恰巧是位成功学讲师！

成功前所未有地被人们渴望着。中学生把考上名牌大学当做最大的成功目标，大学生把找到好工作当做最大的成功目标，白领把杜拉拉升职当做最大的成功目标……唐骏说“我的成功可以复制”，人们便拼命学习，希望自己的复制真能成功。直到“学历门”爆发。

奇怪的是，成功的内涵前所未有地褊狭。尽管每一个成功学主讲人都时刻把自信、勇气、奋斗、幸福等大词挂在嘴边，尽管这门“学问”被包裹了花里胡哨的形容词，甚至和“神经链”这样的科学术语勾连，但他们传达的成功核心理念，既简单又粗暴：不发财，不成功，不成功，不成人。2010年的一项调查报告即显示，内地年轻人中，有43%想成为大企业家，有20%希望年薪可超千万，有42.6%认为人脉是职场第一竞争力。

失败、挫折，于是前所未有地不被容忍；平凡、怯懦，于是前所未有地遭到鄙视。连比较意义上的成功，也要狠狠嘲笑。成功学界有个广为流传的段子。讲师问学员：“世界最高峰是哪座？”底下阵阵嬉笑声：“那还用问，珠穆朗玛峰呗！”又问：“那第二高峰呢？”学员顿时蒙了，讲师遂大义凛然地往黑板上写道：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”在另外的版本中，最高峰换成了“谁最先进入太空”。当然，答案是一样一样一样的。现在讲师逼问：你是要最成功呢还是最成功呢还是最成功呢？拿出自信来！鼓起勇气来！

令人费解的是，这种自信和勇气和自尊、自爱等传统美德背道而驰。在成功学讲堂上，讲师让你做的第一件事情往往是撕下“脸皮”，丢到地上猛踩几脚。成功学大师们也都鼓动你，面对公众喊出最私人的秘密。

看来和大多数成功学案例一样，这又是成功学大师们炮制的“经典成功案例”。人们不禁怀疑，这么损的招都想得出，莫非他们都钻研过“变态心理学”？

对于成功学爱好者来说，值得反省的则是，变态果真是通往成功的捷径吗？成功学果真管用吗？保险界有句名言：“世上只有两种人，要么是你的客户，要么你拉他一起卖保险。”这句话套在成功学界也很合身。事实上，除了一茬接一茬语不惊人死不休的成功学主讲人，成功学大师们似乎并没有培养出什么惊天地泣鬼神的成功人士。是的，他们都宣称自己熏陶出了多少百万富翁、亿万富翁，但福布斯排行榜上的大腕们哪一个是听成功学听出来的？

然而，成功学大师们总能忽悠人，就像病毒捏住了程序的软肋，他们捏住了现代人的“七寸”。只不过，成功学是合法病毒，为不同的“成功病患者”开出各种以毒攻毒的药方。学生和白领们去学疯狂英语，因为他们觉得在物质上很不成功；等物质上成功了，成为高管、老板，他们抢着听“秒哥”的金玉良言，因为觉得在精神上很不成功。

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责任编辑：蔡畅

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