打印纸张 字号选择:超大 行高 带图打印 返回原文

首页 > 文库 世界遗产 非物质文化遗产

世界非物质文化遗产—— 维布扎治疗舞蹈仪式

2014年01月07日 11:15

 

马拉维共和国位于非洲东南部,同许多非洲国家一样,马拉维的音乐和舞蹈密切结合在一起,可称为“乐舞”,每种乐舞都有具体的社会功能。女孩子成人后,聚会庆祝,来宾通过乐舞告诉其成年女子应当如何行事;男孩子成人后,则要加入男子的秘密社团,学习成年男子应当熟练掌握的歌舞,特别是有尚武精神的战士舞。

马拉维共和国位于非洲东南部

马拉维共和国位于非洲东南部

舞蹈,总是能给人以无限欢愉和灵感,带来身体上的释放和精神上的放松。可是,当你来到非洲的马拉维,你会惊奇的发现,舞蹈还有一种特殊的功效——治疗精神疾病。在药物安全问题频出的今天,这种兼特色与绿色于一身的维布扎舞蹈确实让人眼前一亮。

在马拉维众多乐舞中,最著名的是用于治疗精神方面疾病的“维布扎”。“维布扎”是流行在马拉维北部契瓦族、通布卡族、通加族中的一种乐舞。“维布扎”在当地的语言中有三种不同的含义:一是指使人得病的多种不同的精灵;二是指由精灵附体后引起的疾病;三是指为治疗疾病而表演的歌舞。“维布扎”用两到三个高脚杯形的单面鼓伴奏,用蜂蜡在鼓皮中心贴成个小圆圈以调节音高。“维布扎”由巫师领舞,他们和亚洲很多民族中的萨满一样,了解各种草药的性能。维布扎是马拉维北部地区塔布卡族中流行的康复舞蹈。它由传统的医治者表演,用以治疗各种精神疾病。大多数的病人是患西方心理学所谓抑郁症的妇女。病人们由有名望的医者医治,他们建立了一个叫“坦费瑞”的乡村住所,在那里为病人提供数周或数月住宿和治疗经过具体诊断后,病人要经历一个特殊的康复仪式。为此,村里的孩子和妇女在坦费瑞将渐入迷狂状态的病人围起,演唱一种呼唤神灵的特殊歌曲。男性只有击鼓伴奏的人可以参加仪式,有些情况下,还有男性医师。有时,仪式以“开勒帕”的方式结束,即将一只鸡作为祭品供给医师。仪式可持续整夜或大半天。

在马拉维众多乐舞中,最著名的是用于治疗精神方面疾病的“维布扎”。

在马拉维众多乐舞中,最著名的是用于治疗精神方面疾病的“维布扎”。

从医学角度看,“维布扎”并不神秘,应当被看作是心理治疗的一个有机组成部分。病人在巫师指导下,穿上挂满了金属片、念珠和各色鸟毛的兽皮衣后便在巫师指导下跳舞。人们相信有多种多样的精灵能导致人生病,而每种精灵也都有与之相应的歌舞,所以“维布扎”的鼓点和动作也是各种各样。这种舞蹈虽然是治病,但对大多数观看者来说,只是一种娱乐活动。除了伴舞的高脚杯形鼓之外,马拉维还有一弦琴、班威琴、木琴、拇指钢琴等乐器。

马拉维人有喜欢向其他民族学习音乐的传统。一战期间,马拉维的通加族人被英国军队征兵,返回家乡后便根据英军操练编舞,如“马里喷噶”表演时,要用葫芦做的号角模仿英军操练的军号声。同时期,有人看了德国驻军操练,回去后也编了几种女子操练舞,表演者手持木制的来福枪行进,变换动作。有趣的是其中“尺窝达”舞后来还被吸收到治疗疾病的“维布扎”中去,人们相信如果是战死士兵亡灵附体,只有跳这种舞蹈才能驱赶亡灵,病人从而得到解脱。

 

维布扎康复仪式可以追溯到19 世纪中叶,那时从南非逃离的恩格尼武士入侵马拉维湖地区,塔布卡和其他居民都被征服,维布扎舞蹈便具有了释放所受压迫的含义。后来它在英国殖民统治时期,演变成了康复舞蹈,尽管这被基督教传教士所禁止。那些病人通过神灵附体的癫狂状态,以周围社会所能接受和理解的方式表达自己所经受的精神折磨。

在非洲整个地区,流行着一种恩戈麦鼓,而舞蹈维布扎则被看做是恩戈麦鼓的重要的实现方式。

在非洲整个地区,流行着一种恩戈麦鼓,而舞蹈维布扎则被看做是恩戈麦鼓的重要的实现方式。

在非洲整个地区,流行着一种恩戈麦鼓,而舞蹈维布扎则被看做是恩戈麦鼓的重要的实现方式。恩戈麦鼓在本地语中解释为“苦恼的鼓”,在马拉维还没有记录历史的年代,被作为定居功能的医疗系统之一持续存在至今。歌和鼓形成一体,做出强有力的音乐体验,将“使之跳病”给予患者。维布扎在长久的岁月中变化了,不过音乐的部分与以前比较没变化。

随着母系氏族的瓦解,女性的权力多数被剥夺,导致越来越多的女性开始迷信维布扎神灵,她们认为这个仪式有“诉苦”的作用,从而排解她们心中的苦闷。在这个诉苦仪式中,她们称自己是孤儿、是流浪者,通过维布扎舞蹈释放内心的焦灼与挣扎。其实最早的维布扎的治疗仪式,是作为克服受到压制的手段在19世纪中期诞生的,后来在英国的占领下作为治疗疾病的舞而发展,不过被基督教的宣教师们禁止了。如今,维布扎舞蹈又重回人们的视野,成了全部塔布卡族的丰富的文化遗产的一部分。

2005年马拉维的维布扎治疗舞蹈仪式被联合国教科文组织列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录

2005年马拉维的维布扎治疗舞蹈仪式被联合国教科文组织列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录

对塔布卡族的人们来说,维布扎是艺术行为的同时也是治疗的方法,当用其他的治疗法没有效果时,它被看做是一种补充手段,它在塔布卡族人生活的农村地方现在仍在使用,但是遭到了传播现代精神科医疗的医生的强烈反对。同时,由于环境的恶化,在维布扎治疗仪式上使用的传统药物所需要的植物原料越来越难找到了。且不说维布扎的医疗效果到底怎样,寄托在它身上的精神力量足以让人们不放弃最后的治疗机会,单纯把维布扎作为娱乐,这种评价确实难以真实反映维布扎的深邃内涵的。

2005年马拉维的维布扎治疗舞蹈仪式被联合国教科文组织列入人类口头和非物质文化遗产代表作名录。

文章来源:http://www.71.cn/2014/0107/754072.shtml