辛向阳：实现“中国梦”必须依靠人民，为人民造福

 

辛向阳，中国社会科学院马克思主义研究院研究员，博士生导师。主要研究领域：党的十六大以来中国特色社会主义理论和实践的新发展，特别是科学发展观和建设社会主义和谐社会的理论与实践。

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习近平同志关于“中国梦”的讲话直接讲到有很多次，那么其中我觉得比较重要的有三次。第一次大家知道是去年11月29日，在参观复兴之路的时候第一次提出关于“中国梦”的问题。那么为什么总书记说现在大家都在讨论“中国梦”呢？主要有两个依据：第一个就是国际社会，这个“大家就”指的国际社会很关注中国人会不会提出“中国梦”的问题，尤其是会不会提出一些跟美国梦想抗衡的“中国梦”，这是国际社会相当关注的一个问题，所以在习近平总书记提出“中国梦”之前，国际社会中的一些政要、很多学者都已经在讨论中国人会不会讨论“中国梦”的问题；第二个这个“大家”就是指的中央领导集体其实很早就关注“中国梦”的问题，既然国际社会在讨论，那么我们中央领导其实很早就关注。

第二次我认为就是3月17号今年的，在两次闭幕会中，来进一步阐述了“中国梦”的内涵，也就是说从原来强调“中国梦”是民族复兴梦，到3月17号讲到的“中国梦”它是人民梦，它的内涵就进一步丰富做了发展，而强调“中国梦”归根到底是人民梦，必须依靠人民来实现，必须不断为人民来造福，这是第二次。

第三次就是今年5月4号的各界优秀青年代表座谈的时候，习近平总书记把“中国梦”做了非常系统完整的论述，有三个非常重要的话。第一句话阐明了“中国梦”这个理念提出的根据是历史的、现实的、也是未来的，第二个就是“中国梦”的内涵是国家和民族的、人民的，第三个就是“中国梦”是我们的、也是青年一代的。

一、为什么要提出“中国梦”

（一）历史依据。“中国梦”是历史的，也是现实的，更是未来的，它一定是从历史中走来的，一定是面向现实的，再一个就是要走向未来。

所以三个主要的依据：第一个就是伟大复兴的“中国梦”有中华民族文化的基础在里面，也就是说有着我们民族文化的基础，中华民族是一个从不缺梦想和未来的民族，中华民族跟别的民族相比，因为它是唯一一个五千年文明史没有断掉的五千年以前的古国，无论是埃及还是巴比伦还是印度，它的文明早就断掉了，就是现在的埃及文明已经不是五千年前的文明古国了，因为现在埃及人已经看不懂五千年前的文字了，它已经不懂那个时候的一些思想，都不懂了，已经完全是两个文化了。但是中国文化没有断，你说我们现在的孩子读《论语》，两千年以前的东西没问题，都还能理解其中的思想，那么包括印度包括巴比伦都是这样，所以中华民族一个很大的特点——文明没有断，所以中华民族从不缺梦想和未来。我想我们中央提出的很多东西都是跟历史文化有着非常紧密的关系，所以我们从二千多年的文化中吸取了很多的营养，尤其是“中国梦”。

第二个历史依据就是它是依据鸦片战争以来无数人支持革命先烈的理想和宿愿而提出来的，就是从1840年以后，这170年间我们无数的志士、革命先烈都用很多的梦想，这些梦想汇聚成了现在的“中国梦”，有无数提出了无数个梦想，然后最终汇集成了这种我们现在要实现的“中国梦”。我可以给大家简要分析这么几个“百年梦”，大家可以看一下。比如说第一个“百年梦”，1902年的时候梁启超写了一本小说叫《新中国未来记》。他就设想到1912年前后中国应该建立一个新中国，新中国成立50年的时候，到1962年的正月初一要举行新中国成立50周年的大典，然后各国大臣要在南京签署《太平条约》并向中国表示祝贺。为什么要祝贺呢？因为中国到1962年正月初一就应该成为全球老大的，这是梁启超先生在1902年提出的一个梦想，但是我们1962年没有实现，但是过了100年我们2002年、2003年我们中央提出了走和平发展道路，真正在实现梁启超先生的和平梦想。我们到2020年中国GDP超过美国成为全球老大，我们用了一百年的奋斗的历程，实现了梁启超先生的一个“百年梦’，这是第一个百年。

第二个百年我们大家都很熟悉了那就是奥运梦，奥运梦那1908年天津《青年杂志》曾经向中国人提了三个问题，其中有一个问题就是中国何时才能举办奥运会，那么一百年以后的2008年我们成功了举办了北京奥运会，我们在一百年以后替我们的先人们，在1908年提出的梦想我们把它变成了现实，这是变成现实的第二个“百年梦”。

那么第三个“百年梦”，大家知道就是百年飞船梦，1909年晚清小说家陆士谔就谈到应该一百年之后中国应该制作飞船，然后将中国人送上月球，并将黄龙旗插上月球的山顶，这是他的想象，很有想象力的。他是提出了这个设想，我们把它变成现实，我们这一代人把它变成现实，到2025年中国实现载人登月，我们将五星红旗要插到月球山顶，你看还有想象力的一个梦想，他自己实现不了，但是我们后人要替他实现这个百年梦想。

第四个“百年梦”那也是陆士谔提出来的，就是百年世博梦。那么百年世博梦是陆士谔在1910年提出来的，那么他在《新中国》这个书中就许诺了1951年要在上海浦东举办万国博览会，陆士谔写了另外一本书就叫《新中国》。那么也是整整一百年以后的，2010年我们成功举办了上海世博会。 

 

  

所以我们中央为什么要提“中国梦”的问题？我们不能仅仅活在当下了，要有穿越性。我能提出二千年以后的中国是什么样？有这种想象力吗？你能想象中国20年以后是什么样吗？我觉得现代人的一个特点就没有想象力，几乎就丧失了想象力。

第三个就是伟大复兴“中国梦”是为了解决中国的问题的，立足现实的，我提这个思想是要解决问题，也就说解决中国的问题，中国式的难题。我们提出伟大复兴的中国梦，首先就是针对中国式的难题，中国的难题里面首先是铁藩篱的问题，当然后边还有制度天花板的问题。我们有些制度过去是很好的，但是慢慢演变成了可能成为一些约束发展的一些制度，可能有些制度过度固化以后，它出现了消极的作用，所以我们要进一步改革这些制度，不能让天花板越来越多，天花板越来越低，很多人的成长空间被压死了，这也是我们需要进一步改革的。这样为年轻人的成长创造越来越多的空间，让很多人更多地能够梦想成真，不能把制度过度固化，让制度成为约束人发展的因素，而要变成让人们能够梦想成长的因素，这也是我们提出伟大复兴的“中国梦”一个很需要要解决的问题，要解决制度天花板。下一个就是社会流动性的问题，社会的流动的堰塞湖越来越多，社会阶层间的这种流动性变差了，因为社会间的堤坝越来越高，向上流动性是减弱的。 比如说我们现在还存在着很多的叫什么呢？我们叫价值观上的毒雾霾，我们现在实现“中国梦”也要扫除这些障碍。我们北京不光有天气上的PM2.5的关系，空气中有PM2.5，我们价值观上的毒雾霾也很多，各种扭曲的价值观在社会上流行。

所以我想在这个问题上，中央其实看到了我们现在面临的一些突出的问题，当然还有问题我们需要解决的，什么问题？就是特权的问题。特权一定要逐步清除，封建特权的思想，我们的一些特权的制度，要慢慢把它清除了。如果不清除这些特权制度，那么很多普通人要想找到成长的空间很困难的，因为这个特权往往把一些好的发展机会、好的创意机会早就用铁布衫给你罩住了，隐身衣给你罩住了，你想去创业你想去发展的时候，发现好的东西都没有了，已经被特权给罩住了，所以我想这个问题也必须要清除。

（二）世界性的国家梦。大国都有世界性的国家梦，二千多年以来，人类至少出现了四个世界性的国家梦。

第一个世界性国家梦就是公元前三世纪到公元二世纪持续五百年的罗马梦，就是条条大路通罗马。大家都愿意奔着罗马去，因为罗马曾经在这个五百年中控制着全世界五百万平方公里的，管辖六千万人口，世界上1/3的人口被罗马帝国管，无数的人都跑到罗马去了，条条大路通罗马。

第二个世界性的国家梦就是中国的长安梦，是公元七到九世纪所谓“梦回大唐”，当然说我们知道长安是一百一十万人口，其中有十几万是外国人，有一百多万人口的城市里面，有十几万是外国人，也就是说他的外籍人口占常驻人口的比例是10%，这是符合国际化大都市的一个标准。什么叫国际化大都市？国际化大都市有一个基本标准，就是外籍人口的比例不能低于常驻人口比例的5%。比如说北京有两千万常驻人口，现在有两千万人，那么外国人应该有多少呢？最少应该有一百人才可以叫国际化大都市。现在北京是多少呢？现在北京大概有七十万外国人。

第三个梦就是英国伦敦梦，就是19世纪中叶以后，伦敦带给世界的巨大影响。因为工业资本主义产生了巨大的成就，吸引了无数的外国人到英国去、到伦敦去。比如说马克思也到英国去了，到伦敦去了，所以马克思在英国居住了几十年，然后在英国写成了《资本论》，因为他已经享受到了资本主义发展的成就。比如说英国在十九世纪，他的公共文化服务已经免费对外开放，比如说大英博物馆在1790前后就已经免费对外开放，所以马克思免费在那读了20年的书，写成了《资本论》。

第四个世界性的国家梦就是“苏联梦”。20世纪30年代到50年代20年中苏联带给世界巨大的影响，很多人都愿意住到苏联去。比如说在1933年美国经济大危机的时候，当时美国的移民局每天有一千多个人在排队，美国公民在排队，干什么呢？就要求移民局说我要放弃美国公民的国籍，我不要美国公民的国籍了，我要移居到苏联去，这就是当时产生的巨大的影响。

那么现在就是第五个世界性的国家梦就是美国梦。20世纪80年代以后兴起的，到现在在全世界产生广泛影响的美国梦，而且美国梦恐怕一直持续到本世纪中叶，只有“中国梦”超越美国梦了以后才能替代美国梦。我们必须要通过我们的改革要有一系列的举措，我们创造的机遇比美国多很多的时候，也就是说“中国梦”一定首先要实现美国梦，你才能超越美国梦，如果连美国梦你都实现不了就谈不上超越。

 

所以我们讲中央是看到了世界发展的规律性问题，看到大国的世界国家梦，也看到我们面向未来的话，我们必须有世界性的梦才提出“中国梦”，也看到我们面向未来的话，我们必须有世界性的观念，所以提出“中国梦”。

二、怎么样理解“中国梦”

（一）“中国梦”的定义。“中国梦”包含了广义和狭义之分，广义的“中国梦”是指中国特色社会主义理论体系的最新成果，你一想到“中国梦”首先想到体系，你要想到它已经开始形成一个重要的理论成果，我们叫重大战略思想。那么围绕什么是“中国梦”、怎么实现“中国梦”提出了一系列有创新的新思想、新观点，那么这些重要论述深刻阐明了民族复兴、“中国梦”的基本思想观点，初步形成了以马克思主义为基础，以科学社会为底蕴的一个理论体系。大家一定要关注到“中国梦”是作为理论体系提出来的，不是作为那个梦提出的，所以这里边包含了很丰富的思想内涵。狭义的“中国梦”就是民族梦、国家梦，就是人民梦。狭义地讲，那叫民族梦、国家梦、人民梦，“中国梦”是民族梦，实现中华民族伟大复兴。我们中国人是着眼于未来的，伟大复兴是面向未来的一种追求，我们是要追求未来，不是要看过去，以为着什么。

“中国梦”是人民梦，就是实现人民的新期盼。我们知道十八大结束之后，习总书记讲过人民有两大期盼，十个更字。更好的教育，更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更高水平的医疗生活水平服务，更舒适的居住条件，更优美的环境，期盼着孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。我们大家的梦想实际上就这十个更字，我们都是实实在在，我们都是老百姓，我们就是解决这些问题，解决了就是实现我们的梦想。

当然“中国梦”就是国家梦，就是要实现国富民强。我认为军队的现代化建设是实现“中国梦”非常强有力的保证。为什么我们现在这么发展军事？我认为如果没有强大军事，国家梦实现不了的。你去看这五个世界性的国家梦，经济发展一定是最强大的军事世界的保证。无论是罗马，罗马的军事战斗力那不用说，长安，我们中国的盛唐的军队战斗力，英国的军队战斗力，美国和苏联确保了世界性的国家梦的实现。没有强大的军事你实现不了世界性的国家梦，所以国富军强也是一个很重要的要求。

 （二）“中国梦”的特征。21世纪应该是三个梦，从这一百年来看我认为中国还有三个梦没有实现。一个是2020年全面变成小康社会的梦，到建党100周年的时候，我们要全面变成小康社会；到2050年的时候，建国100周年的时候要基本实现现代化；到2099年21世纪末，我们要实现中华民族伟大复兴。我认为应该是三个一百年，要实现三大目标。

第一个全面建成小康社会，这个梦想离我们很近了，这有七年的时间了，2020年。那么十八大也讲到小康社会的宏伟目标，我概括六个字描述一下我们2020年的梦到底什么样。中国应该是一个苏醒的中国，成熟定型。服务政府也建起来，智能、科学、结构优化、人民满意，要把这个服务政府建设好。第二个要有一个开放的经济体系要建起来，互利共赢、卓越平衡，安全高效，就是把经济体系建设成开放的。第三个要建成创新型国家，国家是创新的，就意味着科技进步对经济增长的贡献要超过60%，再一个对外基础依存要降到30%以下，就是你主要是依靠自己的技术创新，你不能依靠什么呢？不能单纯依靠外来的技术的引进，这两个指标实现了创新型国家。第四个从生态文明的角度要建成资源节约、环境友好的社会，从教育的角度要建成学习型社会。我认为学习社会应该是是知识型和能力型的，应该均衡发展的社会。我们现在是知识型建得比较好，但是能力型我认为相对比较弱，我们很多人有知识无能力，这是我们面临的知识越多，能力越弱。第六个建设学习型、创新型马克思执政党。我们要从低端制造向高端制造发展，从低端服务业向高端服务也发展。文化的中国要建成，文化产品丰富，文化服务体系建成。文化产业成为国民支柱产业这个也没问题，我们占了5%，这个北京已经10%几了，文化产业的增加值占整个国民经济已经占了10%几，我们已经远远超过支柱产业的概念。 最后人才的中国，我们要建成人才强国和人力资源的强国。我们要建成一个民生的中国，让老百姓真正有力量，让老百姓富起来，让老百姓能够把力量发挥起来。要解决贫困差距缩小的中国，要解决中国收入这都是。

 

马克思主义最大的特点就是要求机会平等，最重要的是马克思讲要照顾结果平等。资本主义要求就不是机会平等，机会越平等他们互利越多，那么马克思说我不仅要机会平等，我一定要照顾结果平等。到2050年我们要基本实现现代化，那么这又是另外第二个百年的“中国梦”。那么简要描述一下2050年的中国，我想第一是富强的中国肯定是没问题的，中国GDP到2050年占全球的1/3，重新回到世界经济制高点上。

第二个民主的中国要建成，就是按照邓小平的设想到2050年要实行普选了。不是基层的，也不是中层的，是高层普选，我们要普选总理甚至国家主席。

第三个文化的要建成，文化强国真要建起来。中国的思想、中国的价值观在世界上要产生巨大的影响，不管经济上有影响，政治上有，更重要的文化上的。

第四个美丽的中国要建立。到本世纪末，我们这100年我们要真正实现伟大复兴的“中国梦”，中华民族世界发展最大的，包括经济上的贡献，要包括技术上的贡献，要包括政治文化的贡献，也就是到本世纪末2099年中国应该替代美国到成为全球最多的技术创新的中心。

三、怎么实现“中国梦”

（一）唱响中国好声音。我们要唱响马克思主义好声音，所以在今年8月份习近平总书记在全国宣传各项工作会上，强调党校干部都要把马克思主义作为必修课，成为马克思主义学习研究宣传的重要阵地，而且年轻的干部要学会运用马克思主义立场、观点、方法，观察和解决问题。为什么要唱响好声音？因为马克思具有很强大的信仰能力，正是实现“中国梦”的精神力量。在当今世界上有很多的困难要面对，要想克服困难没有从信仰上很难，对马克思信仰是中国革命胜利的精神动力。如果我们不是马克思主义者，没有对马克主义的充分信仰，中国革命搞不清楚。因为信仰可以移山，信仰可以改天换地。没有企业家的阶层就是没有资本主义，没有宗教信念就没有道德宪章，如果没有宗教信念没有信仰，不可能产生企业家阶层。这种信仰支撑了美国企业的发展，你看美国企业的发展绝对不是偶然的，绝对跟信仰之间有非常紧密的联系。大家觉得信仰有什么用啊，说了就完了，虚的话，不是的，他对整个国家的发展、文化的软实力，最关键是信仰的时代，最重要是信仰的教育。一个民族没有信仰，最终教育肯定要失败，人类五千年文明史你去看哪一个民族说在最终教育上没有信仰，都是有信仰的民族战胜了没有信仰的民族。所以在这个意义上我们讲马克思主义的信仰是推动我们将来经济社会发展整个的，包括改革要想取得最终成功的话必须有信仰。

 （二）掌握马克思主义的方法论。第二个就是要掌握马克思主义的方法论，就是我学了以后我的管用吗？我是信仰的一方，学了不管用怎么办？因为马克思主义很多的方法我们掌握清楚，解决问题非常有帮助。比如说具体问题具体分析，这是马克思讲的很清楚，什么是具体问题，怎么具体分析，怎么叫具体问题。具体问题不是事物的个案或者是孤立的这个现象，所以要想解决具体问题，你一说三类事实，一类就是最简单的，一类是最反常的，一类最新大量的出现的。第二个比如时空分析的方法。马克思在整个《资本论》研究资本运动的时候，他始终贯穿一个很重要的方法，就是把资本放在时间和空间两个维度结合在一起分析。比如说资本的祖国在温带，而且是北温带，所以这是很重要的方法论。资本是在北温带地区产生的，在北温带长大以后在全世界奔走，最后资本一定要回到北温带地区。所以你现在看全球所有的资本交易中心基本都在北温带，全部都在北纬35度到50度之间，南半球没有一个资本交易中心。无论纽约、伦敦、东京、巴黎全球所有的资本交易中心全部都在北纬35到50度之间，北京是北纬40度，非常适合建立资本交易中心。

但是中国经济增加到现在遇到最大问题是什么？我们中国经济上只有空间经济，没有时间经济，这是我们经济转变发展方式里面最大的问题。我们包括北京包括全中国都是这样的，我们的GDP怎么换来的？用土地的增加、用空间的增加换来的GDP。

为什么纽约、伦敦、东京这三大城市是世界最顶尖的，我们北京是第三类世界城市，最顶尖的伦敦、纽约、东京，第二类是新加坡区域性的城市。因为这三大城市有一个特点就是全球最主要的交易中心之所以在这三大城市，因为它有一个时差的问题，就是基本上隔八到十个小时一个城市，所以伦敦、纽约股市下班的时候，过了两个小时东京股市就开盘了，东京股市一下班，伦敦股市就上班，伦敦股市一下班，纽约股市就上班，这三大股市之间不睡觉的基本上。这是非常重要的，所以纽约可以用他的华尔街来配置别人的时间、别人的空间，不需要用自己的土地，我配置北京的土地，我配置圣保罗，我配置全球所有城市的土地，我不用自己的土地，所以它获得了无数的利益，这就是时间经济。我们中国三大城市北京、上海、广州，没有一个城市在全球的资本交易链条里，这是一个很大的损失。所以我们讲经济发展中，时间概念太重要了，但是可惜到现在为止我们都没有这个概念，时间都没有这个概念。我们很多的城市在看，晚上都不用经济活动，北京还好点，北京晚上到10点钟二环三环还堵车，这说明你晚上有经济活动。很多欧洲就研究人夜间的消费特性在哪里，所以把很多的产业放到夜间，所以我讲这种时间经济很有意思，很值得我们去分析，但是我们很少说经济发展都是从粗犷到节约，不去研究。

其实马克思告诉我们，他的研究里面很多的是怎么分析的，怎么进行，时间怎么用，空间怎么用。所以我讲由于时间的关系我就不再讲更多了，因为这个马克思主义的方法论非常细。我现在知道一些博士、博士后们正在全面做一个系统研究马克思主义究竟有哪些方法论，具体的、根本的方法论，能够跟大家做一个指导，我觉得这个东西很重要。马克思主义是一个活的灵魂，活的灵魂活在哪？首先活在方法论上。中央的领导一再强调我们中国特色社会主义，就是科学社会主义的理论逻辑和中国社会的发展的逻辑统一，我们是根据中国大地反映中国人民意愿，适应中国实在发展进步的科学社会，所以我们要掌握科学社会的基本原则。

 

（三）唱响中国优秀文化的好声音。第三个要唱响中国优秀文化的好声音，一定要把优秀的文化凸显出来，把中华的优秀文化纳入到我们的制度建设中来，让它成为我们的制度的要求。比如说我们中华文化历代自强不息的特点，历来注重诚信的特点，我们怎么把它变成制度要求，为人们遵守。我们还要唱响国外优秀文化的好声音，我们还吸收借鉴别人的好东西。我们要借鉴别人的东西，国外很多好思想很值得我们借鉴。比如说康德讲我们有两个东西应该敬畏，头上的清风和心中的道德法则。大自然为什么这么奇妙，我们心中的道德法则为什么这么神圣，它都是充分的论证。我们中国人过去传统而言有两个可以敬畏的东西，一个是敬畏祖宗，一个是敬畏鬼神，现在我们四个东西都不敬了，鬼神没有了不敬了，祖宗也不管他了，祖宗算啥啊，这个头上的星空也没有神秘感了，心中也没有道德法则了，所以我们现在遇到很多的问题，所以我们要重构我们的神圣，我们的敬畏感。

（四）坚持中国的新道路。我们要坚持中国的新道路，因为就坚持中国特色社会主义道路的问题一定要坚持好中国特色社会主义道路，而且这是新路，它不是老路也不是斜路。无论是革命建设改革，道路问题是最根本的，所以现在最关键的是坚定不移地走中国特色社会主义道路，与时俱进地拓展这条道路。中国特色社会主义有优势，什么优势？至少得三大优势。比如说它有社会主义道路的优势，中国特色社会主义道路首先是社会主义道路，社会主义道路一个优势就是公平的基础上能够实现广大人民群众共同富裕。第二个优势就是深度融入经济全球化的优势，中国特色社会主义这个道路我觉得现在融入经济全球化融入的程度非常得高，深度很深，广度很广，而且通过我们融入经济全球化，现在正在显现一个很好的效益就是经济全球化，全球正在中国化。我认为正在显现一个意想不到的经济全球化，全球正在中国化。我们去年对外投资800亿美元，今年会超过一千亿美元，中国在国外投资越来越多，这就产生很大的影响，我们会协助很多的外国人就业，那种外国人就业，学你的文化，学你的很多的东西。全球人的流动化，我们去年8200万人次出国旅游，今年会超过9200万人次，一年基本增加1000万人次，明年会超过1个亿的人次，说到处都是中国人，满眼都是中国人。就是无所不在的中国人会对世界产生极其广泛的影响。我们一定把民族优秀的传统文化变成实现“中国梦”的不竭动力，我们这样去挖掘他，实现“中国梦”真很多动力在优秀传统文化中蕴含，也可以变成建设我们实现“中国梦”的重要内容，有很多东西值得我们去挖掘。学好中国职能体系，要学好我们中国特色理论体系，要实现“中国梦”，必须要把握好理论体系。因为中国特色体系至少有三大能量我认为，把握趋势，抓住机遇，化解风险。这是实现“中国梦”非常重要三个条件。

你只有把握住趋势，让实现“中国梦”有正确方向，也能找到正确路径。如果你趋势不准，那就很危险。实现“中国梦”要抓机遇，中国特色体系正有这种能量，这个理论体系特点就是抓机遇、抢机遇、用机遇，他的特点就是抢到机遇、抓住机遇、用机遇，所以改革开放30年我们这个理论体系至少抓住三次大机遇。邓小平在1978年前后抓住一次，这次机遇他出现1975年，一直持续到1991年，这次机遇邓小平是在整个所有大国领袖中第一认识到这个机遇出来了。出现五个机遇，有的国家抓住一个了不起，中国所有机遇都抓住了，而且第一时间都用好了。

和平发展道路能不能走，很大程度上，看能不能把世界的机遇变成中国机遇，实现“中国梦”也是，看你能不能把别人机遇变成你的机遇，能不能把世界危机变成中国机遇，这是我们要做的事情。所以中央判断20年，已经过去10年，结果还是不是呢？第一经济全球化，全球中的中国化，会产生意想不到的机遇，第二，欧债危机给我们带来危机，这次我们到欧洲专门考察欧债危机，就发现很多机遇在那儿，过去你去收购欧洲，欧洲人根本不理你，什么都不卖给你，现在求着你，你卖什么都行，只要给他投资，什么东西都卖给你。

 

（五）完善中国的制度。最后简单说一下完善中国的制度，实现“中国梦”必须把一些好的制度进一步完善好，让制度发挥更大功能，让实现“中国梦”的制度技术越来越雄厚。因为这个制度至少有几个功能，比如集中在办大事，我们把这个功能进一步发挥好，一定要看到我们集中办大事，我们遇到危机，我们用我们制度化解决好。欧洲危机问题我觉得他确实每个人考虑自己，很少集中在办大事。每个人都考虑自己，很少有集中办大事上，它能够抵御一段危机，但是要出来确实很困难。

第二个我们就要利用好什么呢？成熟定型成大事，把我们的制度不断让它成熟定型，在成熟定型中要干成很多的大事出来。比如说要完善我们的基本经济制度，让我们的基本经济制度成为推动中国经济持续稳定的、强大的制度基础，也就是说使我们的经济制度释放出更多的效率和活力出来。我们2001年的时候，中国只有150万家非公企业，到去年已经发展到1000万家了，十年已经增加了850万家非公企业。中国经济发展那么强大的动力，企业多，现在国务院又改革了，你要注册企业资本金都不要了，你想将来我们企业更多了。再过十年我们的企业估计达到1500万家2000万家的时候，你想不是活力经济更强了，这是一个基本经济制度。当然基本经济制度解决的是活力的效率，它不能解决的公平的问题，不能解决共同富裕的问题。所以中国必须要建立的根本经济，我们的制度体系里面没有根本经济，那么没有根本经济制度，我就是不完善的。我必须确立以公有制应该和共同富裕为基本内容的基本制度，还有解决经济发展中的公平性和它的共同富裕的问题。这样使我们的制度体系能够既要解决公平又解决效率，要解决活力又解决共同富裕，这样综合的优势就出来了。融合发展干大事，我们的制度特点就是融合了方方面面的，我们有马克思主义，有世界的经验，也有国情的，也有我们传统文化的很多东西，我们还要通过我们进一步的融合，发展一番惊天动地的大事。

责任编辑：陈航舟

文章来源：http://www.71.cn/2014/0109/754678.shtml