邓纯东：以马克思主义为指导加强社会主义核心价值观建设

 

【编者按】为更加系统深入细致地解读社会主义核心价值观的思想基础、基本内容、作用意义等，进一步使社会主义核心价值观深入人心、规范言行，宣讲家网站根据中央和中共北京市委相关意见，特别策划7场深刻解读系列讲座，一是围绕社会主义核心价值体系的马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观组织4场讲座，二是从社会主义核心价值观的国家层面、社会层面、个人层面组织3场讲座，以便更好地为广大党员干部群众培育和践行社会主义核心价值观提供理论参考和智力支持。本期推出的是第1讲文稿，邓纯东院长讲的《以马克思主义为指导加强社会主义核心价值观建设》。后续我们还将陆续推出相关专题讲座文稿,敬请关注。

邓纯东：同志们好!我们现在开始讲课。今天我们讲课的题目是：“以马克思主义为指导加强社会主义核心价值观建设”。

大家都知道，去年年底中央办公厅转发了中央宣传部关于构建社会主义核心价值体系建设的几点意见这样一个重要文件。今年2月25日习近平总书记在中央政治局第13次集体学习会议上做了重要讲话，讲话强调要把培养和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强筋固本的基础工程，提出要在我们全社会大力加强社会主义核心价值观建设。我们今天讲课，主要就是围绕学习贯彻落实好总书记本次讲话的精神，就坚持以马克思主义为指导，加强社会主义核心价值观建设的问题讲以下五个方面的内容。

第一个方面内容是：构建正确的核心价值观关系到社会的和谐稳定，关系到国家长治久安和兴旺发达。古往今来，一个国家的综合实力、核心竞争力我们现在讲，实际上大家都熟知，主要由三个部分构成，第一个是国家的经济实力，物质方面的力量；第二个是一个国家的制度、体制、机制的科学与否；第三个方面是精神文化的力量。这三个方面的力量，决定了一个国家是否能够健康运转，是否能够兴旺发达。

实际上中国和外国的历史都表明，在这三个力量里面，文化是作为国家综合实力非常重要的一个内容，特别是渗透在文化里面的起灵魂作用的思想观念、价值观这样一些东西，对于一个民族一个国家的兴衰成败，都起着十分关键的作用。这个无论是西方文明的发展史，还是我们中华民族几千年的文明史，应该说中外历史都证明了这样一个道理。

古希腊罗马的文明发展，直到后来强大的罗马帝国的形成，它的文化发展，思想观念的作用是十分重要的。大家都知道古希腊罗马的历史，罗马帝国到它最强大的时候，那是横跨欧亚大陆，地中海成为它的内湖，它的帝国的国土面积包括现在整个欧洲的全部，一直过博斯普鲁斯海峡到亚洲的土耳其，中东西亚一直到北非的一大片，都是罗马帝国的版图。它为什么这么强大？历史学家普遍认为，在罗马强大的过程中，有其中当时来讲，吸收了比较先进的希腊罗马的文明，这样作为一种强大的精神力量，支撑着罗马国家和帝国的不断繁荣和强大。后来这个中世纪时期大家都知道，很熟悉中世纪黑暗统治时期，文艺复兴，文艺复兴是在中世纪统治的后期以后，在欧洲兴起的以人本主义为核心的复兴古希腊罗马的这样一种文化运动，但是这样的一种文化运动，传播的是在当时欧洲来讲最先进的思想观念，这种先进的思想观念文艺复兴运动的兴起发展，成为近现代欧洲国家发展强大的基本的思想动力。

这个大家都很清楚，文艺复兴以后，紧接着是欧洲的工业革命、资产阶级革命，才有了近现代欧洲的发展、强大和进步。

中国历史上大家也都很清楚，我们远的不说，从秦始皇统一中国以后，中国经过二千多年很多朝代的更替，每个朝代的更替，在秦始皇统一中国以后的历史呢，大家都很熟悉，在这二千多年的历史上，有的朝代我们国家的力量比较强大，国家当时来讲也比较兴旺发达，国民也强大。甚至就是在当时来讲，达到了在封建社会经济文化水平较高的程度。那么有的朝代就不是这样，所以中国历史上这个24史大家看来对不同的时期，不同的朝代，确实整个国家的综合国力、人民的生活状况、经济发展水平、国家的兴旺与否，它不同的朝代是不一样的。

我们现在经常津津乐道的，是唐宋的文明。中国历史上从秦始皇建立统一的中央集权制国家以后，我们中国历史上有了很多的朝代。那么这些朝代里面有强有弱，但我们津津乐道的是唐宋文明，唐朝宋朝是我们中国人的，对我们中华民族的历史是感到比较骄傲的时代。那么唐宋为什么是国力强大，当时社会安宁，或者说是经济社会发展水平比较高，值得我们骄傲的历史时期。原因很多，其中很重要的一点，就是唐宋时期思想文化比较发达，这个大家都很熟悉。我们说中国历史上的这个，当然不同的时期，我们的传统文化都各有表现，但是唐宋是中国传统文化比较璀璨光明的时期。这种发达的文化，以及渗透在文化中的思想观念，由这种思想观念影响到全社会的核心价值，都是比较先进、比较发达、比较深入人心。这样的一种先进的发达的思想文化，影响到全社会，对于唐宋整个社会的经济发展水平，社会文明程度都起了十分关键的作用。所以也是值得我们中国人历史上骄傲的时代。

其它的文明也都有类似这样的，我们大家对于伊斯兰文明，你可以看看伊斯兰文明史。伊斯兰文明曾经十分辉煌，领先于世界，它从公元640年穆罕默德传教开始，大概用40年左右的时间，四代哈里发就统一了阿拉伯半岛，后来不断的向周边扩张，开始是建立了强大的倭马亚王朝，后来在倭马亚王朝的基础上又分列出一个阿拔斯王朝，倭马亚王朝和阿拔斯王朝统治时期，就当时这个伊斯兰文明来讲，都是这个兴旺发达的时期，与它同时的欧洲国家周边国家，国力的状况跟它都不能比拟。原因很多，其中很重要的一条，也是伊斯兰文明非常重视这个思想文化建设，全社会的思想文化工作。除了整个伊斯兰国家以伊斯兰教为国教，用伊斯兰教的一些教义里面渗透的一些价值观，来影响全体国民以外，它还高度重视这个吸收当时或者在这之前，其它文明其它一些国家的好的思想文化，包括价值观念。

所以伊斯兰前期的伍麦叶王朝时期，它有一个百年翻译运动，用100年的时间来翻译，集中全国最优秀的学者，把全世界最先进的文明、思想文化都翻译成阿拉伯文字，在它的这个辖区内广为传播。这样的做法高度重视文化建设，高度重视用先进的思想观念，当时世界比较先进进步的思想观念，来影响全社会、影响全体国民，这也是整个伊斯兰王朝国家，包括伍麦叶王朝、包括阿拔斯王朝，当时国力强盛，兴旺发达，在文明上领先于世界非常重要的原因。所以正因为这样，我们要说了，一个国家兴旺发达以后，实力强大以后，精神文化十分重要。

习近平总书记在去年8月19号全国宣传思想工作会议上讲话的时候，对这方面的重要性做了重要的阐述，他说意识形态、思想文化是一个国家综合国力的重要内容。它说一个国家的综合实力，不仅仅是经济实力、军事实力这些东西，除了经济实力、军事实力以外，文化实力，特别是渗透在文化产品中的思想观念、价值观念，这些意识形态上面的东西，是决定着一个国家综合实力强弱的重要内容。所以正是在这样判断的基础上，习近平总书记强调，我们一定要把思想意识形态工作，放在全党工作的极其重要的位置，要求全党要大力加强、高度重视党的意识形态工作，并且明确提出意识形态工作的根本任务，就是努力巩固马克思主义在意识形态中的领导地位，巩固全党、全国人民团结奋斗的共同思想基础。

 

在今年2月25号中央政治局第13次集体学习，专门学习构建社会主义核心价值观这样一个主题的时候，总书记明确的提出，一个国家的文化软实力，从根本上讲，取决于它的核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，这个意义重大。这个意义表现在：

第一、是一个社会系统得以正常运转的关键；

第二、是一个社会良好秩序得以有效维护的重要途径；

第三、它说也是国家治理体系和治理能力的重要方面重要内容。

所以它提出来历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系到社会的和谐稳定、关系到国家长治久安、关系到一个国家是否能够兴旺发达。所以以上就是我们今天要讲的第一个方面的内容，就是一个国家能不能构建成功具有凝聚力、感召力的核心价值观，它是国家综合实力的重要内容，是关系到国家能不能够长治久安、健康运转、兴旺发达，具有美好前途的非常重要的因素。

以上就是我们今天讲的第一个方面的内容。

第二个方面的内容，我们讲这样的一个题目：“当代中国，培育和践行社会主义核心价值观的迫切性重大现实意义”。

既然从中外历史的发展的基本规律我们已经明确，一个国家能不能健康有序的运转、能不能长治久安、能不能兴旺发达，很重要的因素，取决于能不能在这个国家里面形成有效的、有吸引力、有凝聚力的核心价值观。那么在现在，在当代中国，在我们全党全国人民大力推进有中国特色社会主义伟大实践的这个历史条件下，我们这个国家培育和践行社会主义核心价值观，它的迫切性、它的必要性怎么理解？它的重大意义如何认识？这是我们需要学习总书记讲话，构建好社会主义核心价值体系，必须明确好的一个重要前提。

关于这个问题，我们想从三个方面来认识。

第一个方面，就是在当代中国，当代世界的一些新的情况，对当代中国人对我们全社会全体人民的思想观念，构成了前所未有的渗透影响的态势，这是我们构建社会主义核心价值观必须明确认识，必须搞清楚的国内外的环境条件。这个环境条件是什么呢？我们想主要有以下三个大的环境条件，这三个大的环境条件，可以说是中国历史上从未有过，就是我们新中国成立以后，就是我们建立社会主义制度以后，我们一直到改革开放以前，也从来没有面对过这个国内外条件。这些国内外条件，第一个最重要的条件，就是我们现在大力发展社会主义市场经济，大家清楚我们这个改革开放，我们改革尤其是经济体制改革，非常明确，目标就是建立社会主义市场经济体制。这个体制我们在1992年党的十四大，就已经明确了我们经济体制改革的目标，是要在中国建立社会主义市场经济体制和运营机制。

那么经过十年的努力，在党的十六大之前，我们已经初步的建立起社会主义市场经济体制，再经过十年，2013年以前，我们已经初步建立起比较完善、比较成熟的社会主义市场经济体制，经过这大概20年以建立社会主义市场经济体制改革为目标的改革任务的推进、全面的展开，大家看的很清楚了，我们全社会，我们经济发展的这个体制、机制和环境，已经是一个社会主义市场经济体制的大的背景。这个大的背景不仅不同于我们建国以前，我们过去是旧中国是半殖民地半封建的社会，那个背景和现在大不一样，我们建国以后，包括在1956年基本完成生产资料社会主义改造以前，我们当时建国初期，是向社会主义过渡这么一个时期，就是1956年以后我们完成了“一化三改造”，在中国初步建立起了社会主义的经济制度生产关系。它的主要特征大家都熟悉，过去所有制上是“一大二公”，社会主义的全民所有制、社会主义的集体所有制。在农村虽然这个土地是农民群众集体所有，但是劳动的方式都是以人民公式为单位把农民组织起来，包括分配的方式，都是拿公分，挣公分。

所以当时无论是城市还是农村，我们的整个经济制度生产关系是高度集中的社会主义计划经济体制下。这种体制，虽然在我们当时建国初期也起过一些很重要的作用，对我们社会主义经济的发展，发挥了积极作用，但是有一些缺乏活力的问题，也正因为这样，我们后来改革建立社会主义市场经济体制，那么现在的社会主义市场经济体制就是大家熟悉的，我们在所有制问题上是公有制为主体，多种经济成份长期并存，共同发展，包括社会主义的国有制，社会主义的集体所有制。国有制里面大家都知道，我们的国企、央企现在按照党的十八届三中全会的精神，还要发展混合所有制，还有股份制等等。

在这些所有制之外，还有私人所有制，还有外资所有制，所以中国的经济体制市场关系，我们不要说和旧中国不一样，就是和改革开放之前也已经大不一样。在这样的社会主义市场经济体制发展的情况下，作为经济活动的最活跃的单位是人和企业，企业是市场的主体，人和企业在整个经济活动中，是最活跃最关键的因素。那企业也好、人也好，在市场经济体制的条件下，按照价值规律的要求，都要努力争取自身效益的最大化，经济效益的最大化。这个是所有企业搞经营活动，所有的人参与经营活动，它都很明确的一个行为的准则。

那么这个行为的准则这是市场经济的规律的必然结果、必然要求，因为你搞市场经济，你必须尊重市场经济的规律，尊重价值规律，要努力争取效益最大化，努力实现以较小的投入成本，获得较高的收益，这个是在搞市场经济，搞经济活动来讲，它是必然的内容和必然的要求。但是这样的必然的内容和要求引起的人们思想观念的变化，对全社会的思想观念就构成了很大的影响。这样一个客观的规律，这样一个经济活动的必然要求，无时无刻不在告诫人民，提醒人民要多赚钱，要尽可能的减少成本多争取更多的效益，所以对于全社会、对于全体人民，应该说形成了一个高度看中、努力追求个人利益的这样一个社会背景、经济环境，这是一个大的环境。

 

第二个大的环境就是全球化，全球化逐步的、不断的加深加剧。这个全球化，我个人认为表现在多方面，它不仅仅是经济全球化，中国的企业和外国的企业，外国的公司到中国来办分支机构，中国企业的全部活动，不光是经济全球化，经济活动在全球之间的联系达到了前所未有的状态，并日益加深。不光是这个，思想文化的交流交往，人员的交流交往在不同的国家之间，地球的这个位置和那个位置之间，不同的民族之间，这种交流交往其频繁程度、深刻程度前所未有，距离、困难越来越少，这个是大家都非常容易理解的。因为中国人和外国人交往，中国人出国，外国人到中国来，从来没有像现在这样频繁。所以这种全球化的加剧加深，给我们的思想观念，我们社会全体成员的思想观念，对我们这个社会的思想文化建设，核心价值观的建设，很自然的带来直接的影响。

过去我们讲这个封建社会自给自足的自然经济，不要说是普通老百姓和外国人的交往，知道外国人怎么处理问题，有哪些思想观念，有哪些文化产品，不要说这个在封建社会，不要说是个人，国家知道这样的东西也很少，你要说在有些偏僻的山村，不要说外国人，有些人一辈子没有出过山村，地球是圆的也不知道。在我们中国因为幅员辽阔、地大物博，也有很多人从未出县、未出省、未到北京、未到其它的地方去，所以这样的情况，封闭条件下的情况下，它的思想观念的来源，渠道很单一。而我们现在在全球化加剧的情况下，思想观念的来源渠道十分丰富。外国人直接到中国办企业，跨国公司的分支机构，它公司的管理制度、企业文化带过来直接影响到员工。我们还有不同群体的人们，以不同的方式，直接间接的参与中外的经济交流、文化交流、科技交流、教育交流，所有这些交流，它本质背后，都是思想文化的交流，都是价值观的交流交融。所以我们说在全球化这个条件下，不同文明的交往、不同思想观念、价值观念，乃至不同的生活方式的交流交往，前所未有。这些交流交往，别的国家的、别的制度的、别的民族的，思想观念、生活方式、价值观念，对我们中国人、对中国社会的影响渗透前所未有。这是我们必须明确的第二个方面的背景状况。

第三个背景状况是互联网，说互联网改变了人们的生活方式，一定程度上改变了一个国家，整个世界这个信息获取的方式，这是丝毫不为过的评价。在互联网情况下，传播的一些消息速度之快，这个也是前所未有。美国发生的事情、埃及发生的事情，第一时间可以让中国全体人民所了解这个信息。我觉得互联网在对人们的思想观念的影响方面，还有一个就在过去传统媒介情况下根本不可能有的一个现象，它就是个人都可以开微博，所谓自媒体时代。每个人都可以在通过网络媒体一个平台，不仅发布信息，而且散布观念。它的要害在于，发布的这些信息，散布的这些观念，它没有一个，到现在为止还没有一个社会、国家或者是组织上给予的一个过滤机制、选择机制和把关机制，这个没有，到现在还没有形成，可以这么讲。

因为没有形成或者说没有这样的一个由社会、国家、组织上构建的对于互联网上发布的各种声音、消息、观念这样一种把关机制，这样一种选择机制，因为没有，所以大家都看到互联网上的，不要说信息，就是说谈一些观点，那是五花八门、形形色色，真正是实现了怎么想就可以怎么说，说什么都有，而在过去在传统媒体条件下，是不可以的，它是做不到的，你想怎么说就怎么说，有一些说不好听的，一些反动的、有害的思想观念，有一些堕落的、甚至肮脏的价值观思想意识，在传统媒体下，我们有编辑，我们有总编把关，不利于社会主义的错误的思想观念，不利于这个社会主义道德建设的肮脏的这个思想意识，你出不来，不可能给你登到我们的报纸上，不可能在我们的国家媒体电台、电视台上去播，但是现在它可以。这就是大家在互联网上见到的这些，它可以。它各种的思想观念，先进的、落后的、高尚的、丑恶的，都可以通过互联网这个媒介来展示、来传播，这个也是我们现在全社会构建社会主义核心价值观体系所面对的一个前所未有的一个客观环境。

正因为以上的这个客观环境呢，从我们现在讲的认识的第二大问题里面第二个问题就是，我国现在全社会思想观念方面，存在着一些严重问题。第二个部分第一个问题讲的是当代中国，我们构建社会主义核心价值观所面临的前所未有的客观环境条件。那在这样的客观环境条件下，我们的全社会的思想观念面临着一些严重问题，这是我们要讲的第二个部分的第二个内容。

一些什么问题呢？我们觉得存在以下的一些问题。

第一个问题就是，马克思主义及其中国化成果武装全党教育人民的工作，需要大力加强。为什么这么讲？因为由马克思主义及其中国化成果，也就是中国特色社会主义理论武装全党教育人民，这个可以说是我们改革开放以后，我们党在思想理论建设很重要的一个工作指导思想，我们现在思想领域建设，就是要用马克思主义及其中国化成果，中国特色社会主义理论来武装全党教育人民。但是由于种种原因，特别是由于我们以上讲的，我们现在面临的社会历史条件、客观背景，这种武装全党教育人民的工作，虽然中央一直高度重视，很多党委党组织做了大量工作，但总体来讲，还存在相当多的问题。我们看得很清楚，有些基层组织在武装全党教育人民方面做这个工作不够扎实，搞形式、走过场这个是存在的。更重要的是我们讲的在社会主义市场经济这个多种所有制并存，广大劳动者全体人民的就业方式、生活方式，就业的渠道就业的场所，它与计划经济相比已经发生了极大的变化。

这个变化就使得我们的社会生活中，我们讲的大量的人群包括打工者，大量的农民打工者，包括大量的非公企业、外资企业里面的这个工作人员等等等等，它们在所在的劳动场所这个非公经济组织里面，或者说是一个与它的长期生活或居住地相隔很远的一个地方里面，叫做当地党组织对这种教育工作没管，你居住地所在地党组织管不着，这两头落空，使得我们这个武装全党教育人民的工作，在这个群体至少涉及到2亿人口，在武装全党教育人民方面，相当多的落实的不好，有的甚至是长期空白。我们调查这块得知相当多的农村这些年，哪儿有用马克思主义及其中国化成果教育人民，哪儿有过去我们讲的学习一下党的文件，党的中央领导同志的重要讲话，了解一下中央的这个关于中国特色社会主义建设方面的一些新的精神，有一些农村，有一些非公企业里面长期没有做。所以这样做的结果就是使这方面武装全党教育人民的工作，不够扎实，有所削弱，这是我们思想、观念、建设方面存在的第一个的任务。

第二个任务，形形色色非马克思主义，甚至反马克思主义思想观念的传播，在全社会，在相当多的人群中，正在造成思想的混乱、观念的混乱、价值观的错乱，这个看的很清楚。在改革开放以前，错误的思想观念在我们的社会，那是难以通过公众媒体传播的，通过私下渠道非主流媒体传播，方式效果都极为有限。而现在不一样了，我们讲的社会主义市场经济全球化的加剧，互联网的这个情况下，所有各种非马克思主义的思想观念，有的听起来还觉得挺新鲜、时髦，这样一些思想观念大量的传播，有的甚至是公然反马克思主义的思想观念，典型的资产阶级意识形态，对我们中国特色社会主义有害的资产阶级意识形态的宣传，通过各种媒体、各种传播渠道，应该说是大量的、经常的、广泛的在传播，在影响我们人民的头脑，在不断的跟我们的很多人群里面的头脑换脑子、换思想，这是事实。

第三个问题，就是拜金主义，极端个人主义，物欲横流、道德滑坡，各种经济生活中坑蒙拐骗，社会生活中的假丑恶现象横行，较多的存在，这是事实。有一些拜金主义、极端个人主义，那有些可以说是比较令人发指，为了金钱，不要说不遵守正确的价值观，而且甚至是为了金钱丧尽天良、不顾廉耻，这种事情我估计我们媒体也披露了一些，大家可能听说的也不少。我们看到有的小报登的，就是为了骗取国家的二套房的低息贷款，出现了儿子和母亲结婚、女婿和丈母娘写的是夫妻关系，这是过去给你多少钱没有人干的，不可能干这样的事。还有大家从各种媒体上都可以看到的一些消息，有的为了钱，甚至为了一点点钱，就无所不用其极，甚至丧尽天良、动刀子，恶性案件，这些都是拜金主义、极端个人主义，物欲横流、道德滑坡的一些表现，也是我们的思想观念建设方面存在的严重问题的表现。

这个以上是关于我们第二大部分的第二个内容。

 

我们现在讲第三个内容就是，中国特色社会主义伟大事业，实现中国梦、实现中华民族伟大复兴的美好前途，急需我们全党全社会高度重视，大力培育全社会的核心价值观。大家都知道这个我们现在全党全国人民就是在党的领导下，以习近平为总书记的党中央的坚强领导下，我们要努力推进中国特色社会主义伟大事业。党的十八大提出了我们现在推进中国特色社会主义伟大事业，要通过加强五个建设，中国特色社会主义的政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。通过这五大建设，来实现两个一百年的构想，也就是在我们党，中国共产党成立一百周年，也就是2021年的时候，实现全面建成小康社会的构想。

在1949年中华人民共和国成立一百周年的时候，基本实现现代化，使我们国家达到中等发达国家的经济发展水平，到那个时候实现中华民族复兴的伟大的中国梦，这样的任务，这样的构想的实现，这个是近代以来先进的中国人，无数的志士仁人一直追求的梦想。那么在中国共产党领导下，我们找到了中国特色社会主义的伟大道路，而且找到了实现这条道路必须完成的任务，以及如何完成任务的路径。但是真正要完成这个任务，那困难还是挺多的，任务也是很艰巨的。那面对艰巨的任务和很多的困难，我们要实现两个一百年的构想，实现中华民族伟大复兴的中国梦，首先是全体人民要团结起来、要凝聚起来、要团结战斗，要朝着一个目标奋斗，要树立和巩固中国特色社会主义的共同理想。

彼此相适应，就必须要有我们共同遵守的社会主义的核心价值观，没有这些社会主义核心价值观，大家的重大问题，基本问题的价值观不一样，思想观念都不一样，如何走？这个指导思想不一样，社会标准都不一样，那你这个中国特色社会主义伟大事业怎么可能能够顺利推进呢？所以我们要推进中国特色社会主义伟大事业，要在2020年的时候，实现全民建成小康社会的构想。2049年的时候基本实现现代化，把中国建成中等发达国家的这个构想。我们必须像习近平总书记讲话所指出的那样，努力构建社会主义核心价值观，凝聚全国不同阶层、不同民族、不同地域的全体人民的精神力量。通过这样的凝聚，来巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基层，以此来保证我们真正在党的领导下，齐心协力、团结奋斗，把中国特色社会主义推向前进，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

以上是我们讲的第二个大的问题。

第三个方面的内容题目叫做“培育和践行社会主义核心价值观，必须坚持以马克思主义为指导。”培育和践行社会主义核心价值观，为什么要坚持马克思主义为指导呢？我们要从以四个方面来认识。首先是社会主义社会的价值观，它要明确在社会主义条件下，我们的社会主义制度允许的价值观，内容是很多的，是十分丰富的，所有的这个价值观，在社会主义制度条件下内容很多，但是所有这些不同的内容，这些价值观里面，起灵魂作用的都是社会主义条件下允许的，都是社会主义制度下应该倡导，应该弘扬的价值观念，内容很多。但是渗透在其中的起灵魂作用的就是马克思主义，马克思主义的立场、观点和方法，这是第一。

所以离开了马克思主义的指导，我们社会生活中存在的多种价值观念就没有一个正确的灵魂，这是其一。其二我们要构建社会主义社会的核心价值体系，它本身是需要吸收不同文明，包括也要吸收我们中国历史上的中华民族先进思想文化的，有一个这样的任务。社会主义的核心价值观念它总体来讲，和其它社会的价值观念一样，也不是在社会主义制度产生以后，完全凭空产生的。按照马克思主义原理，它对于这个其它社会制度、其它民族、其它国家一些有益的思想文化的东西，也有一个扬弃的任务，扬弃就是吸取其中对社会主义有益的东西，而抛弃有害的东西。要吸取，要扬弃，要把别的国家别的社会制度条件下，甚至我们中国不同的历史时期形成的，对我们现在中国特色社会主义历史条件下仍然有用的那些思想观念上的东西，我们要做扬弃的工作，我们要做正确吸取的工作就一定要做鉴别，那个扬弃那个鉴别工作的指导思想是什么？就是马克思主义。只有以马克思主义为指导来对中华民族的传统文化，对西方文化的一种思想观念进行鉴别，进行科学的分析，才会真正弄准哪些应该吸收，哪些应该扬弃。所以从这个角度讲，马克思主义这个指导了是培育和践行社会主义核心价值观所必须的。

第三点，大家都清楚我们社会主义核心价值观，中央的文件表示过多次，是三个层面24个字，每一个层面是8个字。这三个层面一个是国家层面、一个是社会层面、一个是个人层面，所以这些层面的这些社会主义核心价值观，大家看，有一些内容实际上是我们前面已经讲的，对别的文明甚至是对西方发达国家扬弃和借鉴的结果。你比如说民主、自由、平等、人权、法制，这些概念的最初产生，它肯定产生于西方国家，法制、人权、平等、自由，这都是产生于西方国家。

我们说对这些有益的我们要扬弃我们要借鉴，但是我们借鉴了这些概念，当然了，这些概念里面的有一些，在社会主义条件下有益的内容我们也借鉴来了，但是必须看到，必须明确这些概念里面的不是全部内容我们都要照搬进来。所以我讲，我在很多场合讲，我说对于我们已经引进来的，已经作为我们社会主义核心价值观重要内容的民主、自由、人权、法制，这样一些重要概念，在中国运用必须讲两句话。第一，有些内容它是我们也要借鉴来的，比如说这个依法治国，比如说这个民主里面尊重多数的原则，反对专治的理念，这些也要借鉴过来。但是另外一句话必须强调，对于西方的这些民主、自由、平等、法制、人权这些概念，一定要有一个马克思主义的借鉴，一定要有马克思主义的民主观、人权观、法制观，来对这些概念做一一的甄别、借鉴的工作。哪些西方关于这些概念里面的哪些内容我们是可以借鉴的，哪些内容是不可以借鉴的，要由马克思主义来指导，来分析这些概念，来做出判断，告诉人们我们的民主是什么内容，哪些和西方国家的内容是有相同之处，哪些是不同之处，法制、人权也是这样。

 

所以有一个用马克思主义的这些借用的西方概念的借鉴，这个借鉴的任务当然只能而且必须在马克思主义科学理论的指导下来进行，这是第三个大问题第三个观点。

第四个观点就是在全社会培育这些社会主义核心价值观，刚才讲就24个字，三个层次，它本质上是我们这些年一直进行的社会主义精神文明的创建活动，整个社会主义精神文明的创建活动，灵魂就是马克思主义及其中国化成果，中国特色社会主义。所以只有以马克思主义及其中国化成果为指导，并且把马克思主义及其中国化成果渗透进我们在进行精神文明创建活动中的社会主义核心价值观念里面，我们的这个精神文明创建活动，我们构建社会主义核心价值体系的工作，才能够真正坚持正确的方向，受到好的效果。

第三大部分第五个内容，这里也必须要强调一下，我们讲坚持马克思主义指导，构建社会主义核心价值观，还有一个具体任务，就是必须在全党全社会大力倡导，努力弘扬中国共产党的优良传统作风。我们中国共产党我有一个认识，我们中国共产党在领导中国革命建设改革90多年的这个革命历程中，不仅是夺取了伟大的胜利，根本改变了中国社会、中华民族的命运和面貌，取得了伟大的历史功绩。而且在这个实践中，产生了马克思主义与中国实际结合的伟大理论成果，包括毛泽东思想、包括邓小平理论、包括三个代表重要思想科学发展观，习近平同志的一系列重要论述等等，还阐述了这些马克思主义理论和中国实际结合的重大理论成果。

我想说还产生了一个伟大的成果，就是在长期的革命建设和改革实践中那些优秀的中国共产党人、卓越的中国共产党人，特别是老一辈无产阶级革命家，他们用马克思主义的立场、世界观、价值观为指导，在革命建设的实践中表现出来的共产党人的高尚理想情操，良好的作风，这些我认为既是共产党人世界观精神的集中表现，也是我们社会主义核心价值观的重要内容。所以我们说以马克思主义为指导构建社会主义核心价值观，有一个重要任务就是要坚持和弘扬党的优良传统作风，在全社会坚持弘扬党的优良传统作风。这个党的优良传统作风，共产党人在对待党的事业、对待人民利益、对待国家使命、对待个人的利益等等问题上，表现出来的高风亮节，表现出来的共产党人的精神风貌，这些就是我们在社会主义核心价值观建设中，是必须要坚持大力予以弘扬的，这是以上是第三个大的内容。

第四个方面内容的题目是：“培育和践行社会主义核心价值观，必须正确认识和吸收中华优秀传统文化”。专门讲讲这个问题，必须要正确吸收和认识中华优秀传统文化。从理论上、从原理上讲，这个精神文化的东西它本身有一个特性，它这个特性就是在有一些内容能够在不同的社会形态下，不同的历史条件下，延续下来、生存下来、发挥作用，这是马克思主义认识论告诉我们的道理，也是人类文明发展演进的很重要的一个规律。所以比较聪明的民族，它都要善于继承、弘扬祖宗过去所形成优秀的文化传统。中华民族是一个伟大的民族，在几千年文明史中，我们形成了博大精深的中华精神，这是中国这块土地上，几千年来各族人民共同的创造理念。

这些作为中华民族精神理念的成果，作为中华优秀传统文化的内容，应该说在中国几千年的历史上，在古代中国社会不同朝代的这个历史中，发挥了很多积极的作用。对于这个古代社会的治理，包括社会的安宁、秩序，包括这个封建时代自然经济的运转发展，包括中国文化不断的丰富，这些中华优秀传统文化，都起了重要的灵魂作用、精神纽带的作用，这个我们是必须看到的，不能否认的。所以习近平总书记讲这个中国特色社会主义道路，习近平总书记有这样一句论述，说中国特色社会主义道路，深深植根于中国独特的历史命运、文化传统、基本国情，这里面历史命运、文化传统我们理解，就包括优秀的中华文化传统，不仅决定了我们现在中国文化的一些内容，而且决定了我们必须走中国特色社会主义道路这样一个国家最大的政治选择。

所以中华文明中许多优秀的部分，在今天仍然有强大的生命力，关于这一点习近平总书记在2月25号中央政治局第13次集体学习的时候，他有一段非常精彩的论述，他说我们现在培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化，牢固的核心价值观都有其固有的根本，抛弃传统丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。你看，我觉得总书记这个论述实际上还回答了我们今后社会主义先进文化建设的一个方向性的问题，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的滋养。

中华传统美德是中华文化的精髓，蕴涵着丰富的思想道德资源，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。所以总书记这一段的论述，真正是把中华优秀传统文化，对于我们今天构建社会主义核心价值观的重要意义，我觉得讲的非常透彻非常到位了。而且他明确的指出了中华优秀传统文化里面，哪些东西是我们今天社会主义核心价值观建设必须要吸取的东西。他说最重要的是中华传统美德，这是中华文化的精髓。具体在中华传统美德里面，总书记他概括了很多，这些传统美德他具体概括出，中华民族历史上形成的叫讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，就这些都是中华民族优秀传统文化，中华民族、中华传统美德的重要内容。

总书记明确讲，就这些内容，都是我们今天构建社会主义核心价值观，建设社会主义核心价值观，应该培育社会主义核心价值观所应该继承应该弘扬的内容。只有对这样一些中华民族的传统美德，他说对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，我们要采取三个态度。第一要坚持古为今用、推陈出新；第二要有区别有鉴别的对待；第三要有扬弃的予以继承，真正做到努力用中华民族传统的一切精神财富，来“以文化人、以文育人”。

以上就是关于中华民族优秀传统文化的吸收，这是我们今天要培育和践行社会主义核心价值观的一个非常重要的任务。

 

第五个方面的内容题目是：“培育和践行社会主义核心价值观，必须正确认识、正确对待和吸取人类全部优秀文明成果”。以上第四个方面我们讲的是要吸收中华民族的优秀传统文化，这是从中国历史的纵向的角度，来认识我们培育社会主义核心价值观的任务。那现在我们要从横向的角度，中华文明和世界其它文明，中国和外国，中华民族和别的民族相比，我们对在培育和践行社会主义核心价值观的时候，也要和我们现在建设有中国特色社会主义伟大事业一样，采取马克思主义的态度、采取开放的态度、采取择善而从的科学态度，我们讲以下几个方面的观点。

第一个观点，以马克思主义为灵魂、为指导的中国社会主义核心价值观的先进性，它本身决定了它的先进性，就决定了它必须吸收中外一切优秀的文明成果。因为我们讲在当今世界历史条件下，不同社会制度条件下的核心价值观不一样，社会主义核心价值观我们说它的先进性，一个是它是对科学的马克思主义理论的指导；还有一个在于它的内容，我们说它为什么它是最先进的？它的内容，它已经吸收而且还要不断的吸收全人类不同民族、不同文明、不同国家的，一切价值观念方面有益的优秀成果，正因为它吸收这样的成果，有这样一个吸收的特性，不会像有的一样，你像西方资产阶级一些人，它们是很固步自封、很狂妄自大的，他们认为他们找到了终极真理，他们那个是普世价值，他们是不愿意吸收别的。

我曾经和美国兰德公司有一个当面的辩论，他们认为他们的民主、自由、人权的这些内容是普世价值、是终极真理，我说你们，我们作为学术探讨，希望你们也本着我们中国话讲叫实事求是开放的姿态，对于别的文明，我们社会主义条件下的一些先进的东西，予以研究予以吸收。我说你的这些制度那些内涵，百分之百都那么好啊？我说你在美国一个枪都禁不了，人人都持枪，造成了多少悲剧，你一个枪都禁不了，难道你们不应该反思啊。他们是很僵化的，他不愿意反思。他们认为他们的那些理念都是普世的，这个实际上是一种，认识论上是一种不科学的哲学思维方法。我们马克思主义之所以充满了生命力，社会主义的核心价值我们之所以说它最先进，它充满了生命力，很重要的一个特点就在于，它能够在马克思主义科学理论的指导下，对于其它文明的一切有益的优秀成果，采取科学的态度，这是第一。

第二，正确认识和对待人类文明，这是我们以马克思主义为指导，培育社会主义核心价值观的非常重要的任务。因为人类的一切优秀文明成果，包括西方文明，他们都有独特的文明生存的背景、发展道路和独特的内容。所有的文明都是特定民族在特定历史时期进行的创造，有一些创造的内容，应该说既是那个民族那个国家，在他们特定的历史条件，生长方式、社会形态的背景下，解决当时问题的探索和认识，同时再有一些内容，也是对人类共同面临的一些问题认识的成果，对人类处理好与自然、与社会，个人与国家关系的一些规律性的认识的成果。所以这样特点的成果，它既有它的特殊性也有它的普遍性。它这个对于我们的社会有一些不具有意识形态属性，不具有阶级属性和政治属性的内容，在对我们社会主义核心价值观的培育，应该说也是有借鉴价值的。

所以基于以上两个方面的认识，我们的第三个认识就要讲一个观点，这个观点就是对于其它的文明，包括西方文明，我们一定要反对两种错误态度。一种错误态度就是简单否定、全面反对，不加分析，就是把所有的这个西方文明，一概斥之为都是有害的东西，这是一种简单化的倾向。还有一种简单化的倾向，就是与这个完全相反，就是全盘接收、全盘照搬，洋教条。实事求是讲，现在在我们国内，无论是思想理论界还是实际工作中，这两种倾向的主张都有，都存在。所以我们在培育和践行社会主义核心价值观的实践中，应该旗帜鲜明的反对这两种对待西方文明问题上的错误选项，要用马克思主义的观点，对西方文明的成果，西方文明的很多内容进行科学分析，用马克思主义指导来进行科学分析，做出正确判断。

对于有益的进行吸收，对于已经吸收过来的有些概念，进行马克思主义的借鉴，这些内容很多，除了我们前面讲的西方文明中的一些，包括民主、自由、人权、法制这些概念，我们要借鉴它的合理的部分，并加以马克思主义借鉴，对于有一些不适合社会主义条件的东西予以抵制和批判以外，还有好多别的文明，都有一些值得我们认真研究、认真借鉴，包括在价值观念上，包括一些民族性格，我们过去大家看书的话，有一些书这个写的很清楚的，比如说这个犹太民族做事的精细，创造精神很强；德意志民族做事的严谨，非常理性、善于哲学的思辨；美利坚民族务实；俄罗斯民族坚韧；法兰西民族热情浪漫等等。

就这些文明，包括民族性格，包括这些价值取向等等，在我们受培育和践行社会主义核心价值观的实践中，我们实际上都是有必要进行研究、进行分析、进行甄别的，对有益的东西我们予以借鉴，来丰富我们社会主义核心价值观的内容，来推动我们全社会“社会主义核心价值体系”的建设，这对于我们实现党的十八届三中全会提出的要求，努力培养和践行社会主义核心价值观，推动全社会社会主义核心价值体系的构建，从而加强我们的社会主义精神文明建设，促进中国特色社会主义伟大事业的不断前进发展，最终实现中华民族伟大复兴中国梦，都一定会有积极的意义。

我们今天的课就讲到这里，谢谢各位！

责任编辑：姜波

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