党的理论创新与历史经验研究

 

今年中国共产党诞生整整九十年了，中国共产党九十年的历程是辉煌的，大致可以分成三个阶段，从1921年中国共产党诞生到1949年新中国成立是救中国，从1949年到1978年改革开放之前是强中国，从1978年改革开放以来是富中国。

党的“一大”的十三名代表最终有五种结局。领导革命走向胜利的有两人：毛泽东、董必武。革命斗争中牺牲四人：陈潭秋、何叔衡、邓恩铭被敌人杀害，王尽美病故，也算是烈士。曾经脱党但坚持革命的两人：李达曾经脱党，后来又再度入党；李汉俊曾经脱党，但是解放后回来了。从“一大”代表到脱离革命走向对立面，再到寻找组织、迷途知返的两人：刘仁静和包惠僧，当然他们不能再重新入党了。叛党变成反革命的三人：陈公博、周佛海、张国焘，而陈公博、周佛海成了汉奸。

为什么出现这样的情况呢？建党时这些人都没有想到将来到底会有怎样的结局，这些不同观念的人以一种学术研讨的形式参加了党的建设。1982年我在中国人民大学中共党史系读研时曾访问过当时唯一在世的“一大”代表刘仁静。我问他，为什么您当了一大代表？他说，当时只是说要开个会，李大钊有事儿离不开，罗章龙和邓中夏又很忙，就让我和张国焘去了，我根本没想到那是那么重要的一次会。那时，就像在茫茫黑夜之中，50多个知识分子，选出10多个代表开一个会，将来的前景怎样谁能想到？那时他们确实没有感到他们从事的将是一个开天辟地的事业。

中国共产党人领导了28年的革命斗争，建党和大革命解决了把党建立起来、把工农群众发动起来的问题，土地革命战争解决了党的生存问题。1927年到1937年，国民党总想围剿共产党，共产党还能保存下几万人到陕北，生存下来就是最大的胜利。抗日战争解决了发展党的力量的问题，在全民抗战中发展壮大革命力量。解放战争是跟反革命力量进行总决战，获得中国革命的最终胜利。

新中国成立后，真是在一穷二白的基础上起步，经过60多年的建设， 2010年我们的GDP已经仅次于美国，位居世界第二了，就是说党的理论和实践都已经被证明是正确的。

现在的社会情况变了，思想观念越来越复杂，很多中青年人对毛泽东思想等传统教育表现出“三不”：不读、不懂、不信。我认为这也很正常，因为我们现在面临的是一个多元化社会，不同的价值观共存，在这种情况下对待毛泽东思想遗产、对待共产党的遗产有不同的态度是正常的。

同时，我们也不能忽视两种倾向。一种是左的倾向，全盘肯定中国革命的道路，甚至有人呼吁回到“文革”时代；一种是右的倾向，全盘否定中国革命的道路，这些年网络和部分媒体上还真出现了一种歪风，歌颂那些被打倒的反动势力，讲蒋介石怎么抗战有功，上海流氓头子杜月笙怎么扶危济困，四川刘文彩怎么造福乡里，仿佛中国革命打倒的全是一些好人，从根子上否定中国革命。

再是我们现在对传统继承的并不好，比如在思想和作风方面就存在不少问题。再如有一些红色旅游，穿上当年的红军衣服转一圈，纯粹是追求时髦，这个意义不大，最根本的继承它的思想。传统教育和理论教育出现僵化、形式化，需要联系实际和现实，关键是领会它的精神实质，而不是简单讲过程。下面我就分三个方面向大家简单介绍一下。

 

马克思主义的中国化开创了中国革命的独特道路

这个题目讲起来好象挺干巴的，但实际上它的内容很丰富。2007年胡锦涛在党的十七大报告中强调，1848年《共产党宣言》的发表标志着社会主义运动的诞生，任何国家在进行社会主义运动的时候都要将马克思主义和本国国情相结合，还要与时俱进，才能有生命力、创造力和感召力，违反这一点的都失败了。

一百多年来，为什么马克思主义的学说有那么强大的生命力，激励一代代有志者不断去改造社会，因为马克思主义提出的目标是很崇高的：使人类摆脱剥削和压迫，消除城乡差别、工农差别、体脑差别，实现物质极大丰富、社会极大公正。那么怎么实现这一最终理想呢？马克思、恩格斯年轻的时候比较侧重于暴力，1848年写《共产党宣言》的时候马克思29岁、恩格斯27岁，两个二十多岁的青年人充满了激情，强调用暴力打碎现存的社会制度才能实现最终理想，这一观点在落后国家即使从今天来看还是对的，但在西方国家可就不行了。在1872年马克思提出了，必须考虑到各国的制度。美国、英国、荷兰的工人想改善生活可以使用和平手段，在欧洲、美国搞暴力革命就不行。

恩格斯去世前一年整理《资本论》第三卷的时候讲，用股权分散的个人所有制代替寡头私有制，作为公有制的实现形式，这其实是马克思和恩格斯思想的精髓。公有制是股份制，把老百姓锅碗瓢盆全没收归公，这样理解公有制可错了。和平过渡和股份制是马克思和恩格斯晚年的重大理论贡献，马克思、恩格斯的思想也是不断发展的，《共产党宣言》改了六版，一直到他们晚年还在改，而不能只是抓住某一个时期的某一句话，把它们当成金科玉律。

马克思列宁主义的传播使中国共产党得以建党和发动大革命，马克思、恩格斯在一生中主要揭示了资本主义的固有矛盾。但毛泽东早期学马克思主义只抓住了四个字就是“阶级斗争”，后来极端化就成了“造反有理”。马克思主义揭示道理千条万绪，归根结底就是一句话：生产关系必须服从生产力的发展，而不是造反有理。

而且马克思是在欧洲大工业的条件下提出一系列理论，但中国却处在半殖民半封建社会，跟欧洲的情况完全不一样。中国资产阶级先天不足，后天失调，没有办法完成旧民主革命的任务。

当年为什么北京大学成为中国共产主义思想的摇篮，引导北京大学图书馆管理员毛泽东走向马克思主义道路？

毛泽东早年其实是一个空想社会主义者，建立一个新村，男女都到一块，不要家庭，不要婚姻，财产归公，有了小孩儿进幼儿园，老人进养老院，这完全是乌托邦，不可能实现。共产党人在南湖开会的时候，党员们的思想也是五花八门的，就包括毛泽东早期的思想也很杂乱，真的是摸着石头过河。这就是党的幼年时期，所以比较幼稚，这很正常。

“一大”的党章还是共产国际的代表给起草的，毛泽东早年阅读的马列著作严格的讲主要是列宁的一些著作，他一生中没有全部读完过《资本论》。列宁的著作把马克思主义东方化，也有一些不太合乎马克思主义原意的内容，但也有发展。后来毛泽东读了一些斯大林著作，斯大林学说有积极和消极两个方面。

 

对当年的中国革命者来讲首先是以俄为师，后来又以苏为戒。早期共产党人开始大革命主要是学习苏联的办法，搞农民运动、城市工人运动。革命的设想是什么？先按照苏联的模式联合资产阶级完成民主革命，再推翻资产阶级进行社会主义革命。但开展工人运动在当时根本行不通，西方国家有罢工自由，中国没有罢工自由。当时军阀吴佩孚说，你有罢工的自由，我有开枪的自由。一开枪就完了，工人罢工怎么能挡住枪杆子呢？最后才明白枪杆子里面出政权。当时工人的口号是：不做牛马要做人！这么很简单的要求都不被容许。

当年孙中山连个广东省都统一不了，只好请求苏联援助，以俄为师、联俄容共，共产党利用这个机会参加黄埔军校，培养干部。但两党的合作目标只是打倒军阀、驱逐列强，最终理想却有着重大区别。中国共产党怎么解决中国革命的理论问题呢？那时候还没有自己解决，只好盲目服从于设在莫斯科的共产国际的指示。

毛泽东的过人之处在于，一开始就研究中国革命的大问题，《毛泽东选集》第一卷第一篇文章的第一句话就是：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。毛泽东是研究大方向的，这使得他比别人站得高。

另外，中国共产党第一批领导人中澎湃是广东农民王，毛泽东被称为湖南农民王。湖南农民运动现在我们看起来确实有过火的时候，当时人称之为痞子运动。运动刚发动起来的时候哪有多少老实巴脚的农民？许多是一些不务正业的人，想分点东西的人，后来这些人大部分被淘汰。但发动农民运动使毛泽东从领导武装斗争起就从政治角度考虑军事问题，他一方面用军队打仗一方面更注重用人民打仗，后来就有了人民战争。

共产党一搞农民运动跟国民党的关系就必然破裂，因为国民党大多数领导人是豪绅地主，尤其当年的军官就是地主。那时军官的薪饷很高，当一个连排长一个月就是上百块大洋，在没有什么投资渠道的情况下，他们都拿薪饷买地当地主，所以军官等于地主。共产党发动农民起来斗土豪，就把国民党的军官都得罪了，他在前方打仗，后方你把他们家老太爷拉出去游街了，他肯定跟你翻脸。所以国共合作非得破裂不可，国民党代表豪绅利益，双方在农民问题上的矛盾只能用武力来解决，当时的共产国际和陈独秀那些人又怕得罪国民党，又不能放弃农民运动，处在两难之中，最后大革命失败了。

为什么蒋介石一打到上海就发动了“四一二反革命政变”？他以前还需要苏联援助，他虽然对共产党发起农民运动十分不满，但还是忍着。到上海后不需要忍了，有了江浙财团给他经济上的支持，还需要跟共产党、共产国际合作？所以马上就来一个清党反共，镇压共产党。共产党就发动武装暴动，打响了南昌起义、秋收起义，开始建立苏维埃。

土地革命的实践诞生了适合中国革命需要的毛泽东军事思想。大家都起来反对压迫和剥削就发生了暴动，谁领导的正确要在实践中看。1927年到1937年的十年内战我们称之为土地革命战争，这十年的核心问题就是解决土地问题，以毛泽东为代表的共产党人找到了一条新路子，这个路子跟马克思列宁想的路子都不一样，真是一条全新的道路。1927年搞南昌起义、秋收起义、广州起义的目标都是要夺取城市，但毛泽东一看城市夺不来，就决定上山实行武装割据。毛泽东18岁的时候当过半年兵，在中国共产党一大13个代表、早期53个党员里只有他一个人当过兵，当兵的经验是很宝贵的，使毛泽东真正了解旧军队怎么回事。

 

过去讲毛泽东一开始就是用兵如神，这种讲法既违反唯物主义的认识论，也不符合历史实际，人都是在失败中积累教训，在实践中摸索，得出正确思想。上井冈山以后最大的问题是怎么领导军队以及如何征兵。秋收暴动5000人，打起仗来一下子减员一大半，最后到井冈山下的小村子三湾就剩下不到1000人了，很多人是半路跑了。过去旧军队都是雇佣军队，当兵是为了挣钱，但是参加暴动、参加共产党领导的军队，谁给你发钱啊，就是发了钱也没办法往家寄，所以雇佣兵就跑了。到井冈山下，毛泽东一方面把党的支部建在连队上、村子里，而且是班有党员、排有党小组，这样党来领导军队。共产党这一点比国民党厉害，当年国民党只是到县党部，没有掌握基层，基层还是地主豪绅统治。

兵源怎么解决呢？不发兵饷，就靠土地革命动员农民参加。自古以来将靠薪、兵靠饷，当兵不发饷怎么能维持下来？没想到维持下来了，共产党给农民发一份最大的饷：打土豪分田地，让得到田地的农民参军入伍。

中国革命的全部内容是什么，就是土地革命、农民战争、共产党的领导。在革命的过程中毛泽东成功地解决了三个核心问题：怎么土地革命发动农民、怎么建设军队、怎么建设根据地，由此毛泽东思想形成理论体系，毛泽东获得全党拥护。

这中间还有一段曲折，共产国际觉得中国工人领袖太不争气了，就派王明、博古来到中国，这些人哪懂中国革命，就在这儿硬搬硬套，最后把南方根据地搞丢了。为什么要长征？实在待不下去才长征，一方面国民党不停地进攻，一方面自己把自己的生存环境都破坏了，把工商业者都当资本家打掉了，斗完地主斗富农，斗完富农斗中农，竭泽而渔，最后中央苏区盐都没得吃，不长征怎么办，这是中国革命战争史上最大的挫折。

长征路上开了一个遵义会议，这是20世纪中国历史上三次伟大的思想解放之一，大家觉得还是毛泽东正确，就请毛泽东出来领导。“五四运动”是从封建礼教下解放，遵义会议到延安整风是从苏联革命模式下解放，十一届三中全会是从思想僵化和新式迷信中解放。

土地革命虽然经历挫折，但留下几万军队，把它编成新四军和八路军，这就是土地革命最大的胜利了。到陕北后毛泽东写了很多中国革命战争战略问题的文章，这标志着中国革命的指导思想——毛泽东思想就此形成了。毛泽东认为指导战争有个三段式，首先掌握战争的一般规律，这个一般规律在世界各国的军校里都是一样的：瞄准射击、发扬火力、隐蔽自己、消灭敌人等；其次掌握革命战争的规律：发动群众、发动人民；最后掌握中国革命的特殊规律，毛泽东伟大之处就在于他探索出了中国革命战争的特殊规律。

 

党的第一代领导人中只有毛泽东没有留学，南陈北李都是留学日本的，周恩来留学过德国、日本、法国，朱德和任弼时是从莫斯科回来的，刘少奇也是莫斯科共产主义劳动大学毕业的，就毛泽东是土包子，但大家为什么服他？陈毅讲，实践证明毛泽东比我们强，所以我就放弃了过去的看法，我心悦诚服地支持毛泽东。陈毅还讲毛泽东伟大之处在于他“不二过”，不是不犯错误，而是犯了一次错误之后他可以马上改，并且不再犯第二次。

抗日战争中毛泽东利用全民族抗战，极大发展了力量。现在咱们关于抗日战争的宣传存在一个严重问题，弥漫着一种悲情意识，跟鲁迅《祝福》里的祥林嫂一样，我就最不愿意看整天控诉，这种讲法太肤浅了，得有一种深刻的文化反思，离开科学史观将陷入一种狭隘的民主主义，培养出来的那些愤青不能爱国只能误国。

要把抗日战争放在中国近代历史进程和社会革命进程中审视，中国共产党进行的抗战其实是完成了两个革命：民族革命和民主革命，抗战不仅仅是打日本，也是推翻国内的黑暗势力，建设一个新中国。日本为什么侵略中国，就是因为中国腐朽黑暗，想驱逐日本帝国主义必须解决中国自己的腐朽黑暗问题。

1937年全面抗战爆发的时候，国共两党达成协议，北方的红军编为八路军，南方的游击队编为新四军。蒋介石明显是借刀杀人，蒋介石从来没有承认过国共合作，现在影视剧中蒋介石讲国共合作都是编导们编的。要防止蒋介石的暗算，只能进行战略配合，不能服从战役指挥。周恩来和朱德到南京参加最高国防会议时就根据毛泽东的意见讲，国民党有几百万军队，在正面打；共产党只有几万人，到后方打游击，至于怎么打国民党不必管。蒋介石同意了，他认为共产党到后方很快就会被日军消灭。开始还给了“八路军”的番号，后来后悔了，八路军是固定番号，于是改成十八集团军的临时番号。但共产党中央讲八路军不能改了，就坚持叫八路军。“八路”这个词只存在20多天，后来却叫了几十年，成为中国革命力量的代表。国民党也很忌讳这个称呼，1949年到台湾以后，台湾的公共汽车八路都改成七路甲，因为等公车时一听八路来了，马上感到心惊肉跳。

八路军在敌后开展独立自主的山地游击战，发展力量为主。怎么发展力量？同样是解决土地问题。国民党靠抓壮丁，征兵是需要社会保障的，国民党没有社会保障，所以谁都不愿意去，只好拿绳子捆。共产党不能抓壮丁，只能动员人家当兵，但觉悟是建立在物质基础上的，得给农民实际利益，由于国共合作不能再打土豪分田地了，要取得农民拥护只能减租减息。旧中国农民缴租一般是交50%，共产党施行二五减租，减了25%，这其实是孙中山提出的，孙中山想调和阶级矛盾，把地主和农民都照顾到，但国民党从来没实行过。另外还有一个合理负担，土地是谁的公粮谁交，地主的收入本来就少了一半，结果公粮还得他交，减租减息就是一种变相的土改，正因为如此共产党军队才能够建立广大的根据地。

 

当年老八路都知道，共产党军队打仗之前先算帐，如果消耗100发子弹能缴获200发这一仗才能打，如果消耗100发只能缴获50发这一仗尽量不打。那时我们的弹药主要是取之于战场，既没有兵工厂，国民党又不给补充，这样的装备怎么可能打大会战，只能是打游击战。国民党有美国、英国、苏联给的20亿美元的援助，武器装备并不比日本差。共产党没有条件打正规战，只能是游击战、持久战，集小胜为大胜，而且是积极出击，不像国民党消极防御。

抗战期间，毛泽东根据世界的形势和中国的国情进行了长时间的理论研究，延安时期也是毛泽东理论创作的巅峰期，也是毛泽东思想的成熟期，《毛泽东选集》四卷中的四分之三是在延安写的，尤其是1940年到1945年阐述了新民主主义思想，这是马列主义中没有的。新民主主义确实适合中国国情，是对科学社会主义的重大发展，因为中国是一个落后的半殖民地半封建国家，怎么能马上搞社会主义？毛泽东讲，为了团结各阶层抗战，我们的新民主主义建国目标和欧美不一样，跟苏联的社会主义也不一样。在中国社会经济条件还不具备的时候，中国不可能实行社会主义国家制。

毛泽东当年阐述的新民主主义思想，政治上主张联合政府，反对一党专政，经济上保护私有制，多种经济成分并存，公私兼顾，对资产阶级又团结又斗争。周恩来当年在重庆交那么多朋友，大部分都是民主资本家，都是国民党左派，就是因为共产党的政策是新民主主义。

抗日战争期间人民军队由5万发展到127万，解放区人口由150万发展到1亿3000万，遍布长城内外、大江南北，这就为中国革命力量同反革命力量的总决战准备了雄厚的力量和广阔的战场，这才有解放战争的胜利。抗日战争最伟大的成果就是在积极参与打败日本侵略者的斗争中极大地提高了共产党的威望，极大壮大了中国革命力量，四年之后诞生了新中国。

解放战争的胜利和新中国的诞生验证了毛泽东思想的正确

抗日战争胜利之后中国出现了三国四方，美国、苏联、中国，中国还有国共两方在互相角逐。

 

当时中国革命力量虽然有了很大的发展，但还是比反革命力量弱，毛泽东想过用和平方式议会斗争夺取政权，所以1945年8月毛泽东到重庆跟蒋介石谈判，他们两人在43天里谈了11次，据胡乔木回忆当时都没有第三人在场。现在我们可以通过蒋介石的日记更清楚看出蒋介石没有一点和谈诚意，几次考虑怎么样把毛泽东扣留下来，后来感觉到扣留毛泽东后果太严重就放弃了，真是毫无和谈诚意。

蒋介石坚持发动内战，共产党只好自卫。三大战役消灭了国民党武装力量，接下来就是接管和追击。这时候蒋介石又提出和谈，请斯大林调停，毛泽东致电斯大林说明，我们希望南京政府无条件投降。

毛泽东提出要建立一个新民主社会，进入北平后共产党的工作重点已经由乡村转移到城市了，各民主党派都来到北平协商怎么建国，制定宪法来不及了，就制定了《共同纲领》，起临时宪法的作用。

毛泽东的伟大之处就是把马列主义与中国的实际结合起来，取得了中国革命的胜利，没有毛泽东没有新中国，中国革命的胜利确实是新民主主义理论的胜利。新民主主义思想是毛泽东最伟大的政治理论贡献，毛泽东思想的特点就是把普遍理论具体化。

共产国际虽然帮助过各国革命，但实际上被斯大林当成外交工具了，苏联和共产国际的最大错误就是把苏联模式当成唯一正确的标准推广于全世界。当年为什么共产国际能够指挥中国共产党？从1921年到1927年中国共产党的活动经费主要是靠苏联提供，上井冈山之后苏联的经费来不了了，我们打土豪分田地，自力更生才能独立自主。

我们讲一方面自力更生，另一方面也要利用矛盾。中国革命胜利前期毛泽东总结，现在的世界形势是两个老虎对峙，一个红老虎一个白老虎，我们正好利用这个间隙夺取中国革命的胜利，红老虎就是苏联，白老虎就是美国，待夺取中国革命胜利的时候，我们免不了要踩一下白老虎的尾巴，但是不能踩的太重，免的他回头吃了我们，所以跟美国要尽量维持正常的关系。

 

中国民主革命的中心问题是农民问题，毛泽东提出人民战争思想就是“三结合、一配合”：主力兵团和地方兵团相结合、正规军与游击队民兵相结合、武装群众和非武装群众相结合，武装斗争为主各条战线各种形式斗争相配合，人民战争实行的基础是群众拥护。2003年伊拉克战争的时候，萨达姆怎么不搞地道战、地雷战，萨达姆人心丧尽，老百姓都盼他早一天垮台，发动群众的前提是人民拥护你。蒋介石统治中国20多年，他始终是依靠地主豪绅、买办阶级，蒋介石既没有解决城市问题，也没有解决人民土地问题，所以蒋介石到台湾后第一件事就是搞土改。

你打你的、我打我的，打的赢就打、打不赢就走，这是毛泽东战略战术思想的核心，就是不要跟在别人屁股后面走，有自己的一套打法，你发挥你的优势，我发挥我的优势，你依靠你先进的武器，我依靠我有觉悟的人民。20万国民党军进攻延安时，西北野战军只有2万人，于是放弃了延安，陕甘边区21个县城全放弃了，退到山沟里跟他们周旋，我们依靠的就是两条，一是地形有利，二是群众基础好，把敌人拖的是白天武装大游行、夜间野外大露营。

毛泽东思想的核心就是三点：实事求是、群众路线、独立自主。新民主主义理论就是实事求是地从中国国情出发，独立自主地进行理论创造，有了这个思想中国共产党势如破竹地取得了抗日战争和解放战争的胜利以及新中国成立初期的经济繁荣。

理论创新要不断继承和发扬新民主主义的精华

在上世纪50年代中期以前毛泽东的思想路线是正确的，思想政治路线正确与否是决定一切的，可惜进城以后，日益脱离实际，他把新民主主义思想过早地放弃，毛泽东同志的错误在于违反了自己的正确的东西，他确实受到了封建思想的影响，但也不能说的过分了。毛泽东自己也讲，不要把错误当成一种耻辱，要看成一种财产。恰恰是他的一些失误给中国共产党人在十一届三中全会以后“拨乱反正”提供了借鉴材料。

怎么看待毛泽东的失误和中国共产党后来的正确？衡量一个政党是不是正确，毛泽东在1945年《论联合政府》中说只有一个标准：是不是有利于生产力的发展。这恰恰是马克思主义的基本原理，生产力决定一切。解放前，老百姓吃不上饭，他们找国民党要，因为国民党执政；解放后，老百姓吃不上饭，他们就会向共产党要，因为共产党是执政党。因此，解放后共产党革命党的思维要尽快向执政党转变。

 

革命党主要是激化矛盾搞斗争，执政党就要缓和矛盾搞和谐，赶快促进生产发展，毛泽东晚年在这方面恰恰犯了一些错误。解放之后，刘少奇提出巩固新民主主义秩序，这实际上是坚持了毛泽东思想，但毛泽东却批评了他们。毛泽东和刘少奇的第一个分歧是从1951年的富农问题开始的。土改之后，有的劳动力强，有的劳动力弱，有的人会经营，有的人不会经营。东北是最早完成土改的，结果不出几年出现了一批新富农，他们一直请示中央，新富农可不可以入党。刘少奇说完全可以入党，结果毛主席就批刘少奇了。

其实原来毛主席讲了，共同纲领应该是和资产阶级合作，但是到1953年就性急了，制定了过渡期间的总路线，当时还规定15年完成对个体工商业资本主义的改造。而刘少奇讲，新民主主义至少要延续二三十年。其实我们现在讲，二三十年都少了，应该是五十年不变，一百年不动摇才对。结果社会主义改造从1953年到1956年三年就完成了，原来一把锄头耕一亩地，现在一百把锄头耕一百亩地，让大伙集合到一块干活，就敲锣打鼓进入社会主义了。这样做一方面违反了共同纲领，失信于民；另一方面不能促进生产。

刘少奇和毛泽东的分歧不是个人恩怨，而是对于建设国家问题的分歧。党内的分歧不断扩大，这就导致了文化大革命的发生。毛泽东作为一个伟大的革命家，他看到中国的贫困和落后，急于赶上发达国家，主观愿望是好的，可惜晚年严重脱离实际。大家可以看看当年《人民日报》的头版那些亩产多少万斤的报道，而且社论是人有多大胆，地有多大产。这样违反生产力发展规律的做法最终是破坏生产力，造成大灾难。人民公社、大跃进把这场空想社会主义运动推到了顶峰。

 

当年最糟糕的两件事是炼钢铁和吃食堂。炼钢铁的结果是丰产不丰收，粮食扔在地里没人收割，青壮年都去炼钢铁了。不懂得冶炼技术的老百姓怎么能炼得出铁来？毛主席自然科学知识确实是差了点，钢的熔点是1800度，当时说老太婆在炕头都炼出钢来，要是炕头真能炼出钢来，房子都不存在了，这是胡闹。再一个吃食堂，把老百姓的锅碗瓢盆都归公了，一个村就剩两三口锅在食堂，剩下的锅都炼钢铁了，要不吃食堂也饿不死那么多人。老百姓全部集中在一起敞开肚皮吃饭，反正共产党不能饿死人，结果第二年也就是1960年没粮食了，全国都是如此，政府都没有粮食。要是把粮食分给农民的话，他自己会计算粮食够不够吃，实在不够了，他吃糠咽菜也能过得去，一旦集中起来却没有计划就容易饿死人。

真是美好的理想造成巨大的灾难，这就是乌托邦的结果。根据历史唯物主义观点，社会进步是以生产力的发展为基础的，空想社会主义与科学社会主义的区别在哪儿？空想社会主义的乌托邦生产力水平低下，在此基础上要想消灭剥削和压迫，实现人人平等和公平分配是办不到的，如果以强硬手段实行平均主义，只能带来贫困的普遍化，而且搞的大家没有劳动积极性，干多干少都一样。1961年跟1958年相比，人均粮食产量少了1/3，国民收入也下降了，人口减了1300万，大量非正常死亡。

正因为如此，引起了党内矛盾的爆发。7000人大会上，刘少奇提出：三分天灾七分人祸，而且若干年后要总结。1962年、1963年刘少奇深入基层调查，同意了包产到户、自由市场。当时毛主席的秘书田家英到浙江调查后说，只有包产到户才能挽救农业经济。毛主席接着在八届十中全会上讲，包产到户是能增产，但包产到户之后不出几年，有的就会发财，就会雇工，就会养小老婆，有的人会给人打工。毛主席讲的也没错，我们今天就是这样。毛主席的眼光实际上是很锐利的，他明白包产到户肯定要分化，但这是社会不可避免的。毛主席批判包产到户会造成两极分化，宁可大家一块穷。由于很多基层干部不太同意毛主席的意见，甚至一些干部很抵制，认为再这样搞下去是不行的，结果搞的毛主席发动文化大革命，发动造反派，打倒当权派。结果一发动起来就乱套了，各派争权夺利，由文斗到武斗，最后没办法只好全国军事管制。

 

晚年的毛泽东确实是脱离了实际，过去他对主观主义深恶痛绝，自己晚年确确实实陷入了主观主义，违反了毛泽东思想的基本原则。毛泽东是中国传统文化的继承者，他身上不可避免的有封建主义的积淀。毛主席去世30多年，他给我们留下两方面的遗产，革命战争和解放初期的光辉以及晚年的失误。邓小平恰恰是吸取了文化大革命的教训，提出对新民主主义革命的经验要重新继承，拨乱反正，恢复毛泽东思想的本来面目。

进入上世纪80年代，邓小平讲贫穷不是社会主义，要让一部分人先富裕起来。1978年末，十一届三中全会开完之后，中国实现了历史性转折，首先解散人民公社，实行包产到户，多种经济成分并存，为民营经济开绿灯，中国经济发展继1950年后进入第二个黄金阶段。

共产党领导的国家提倡平等，劳动力素质都比较好。印度现在一半以上的人还是文盲呢，种姓制度使一些人没有学习的机会，而中国的国家人民基础教育是普及的，再加上比较有效的管理，这样比较容易吸引外资，打破了过去苏联的经济管理模式。改革开放之后，实行多种经济并存，30多年来国民产值增长了9倍，人均收入增长了7倍，这是大家有目共睹的。但现在看来，人民收入应该跟经济产值共同增长，人民收入的增长还慢了一点。

1987年召开党的十三大之前很多人讲，应该恢复新民主主义。邓小平讲，不能再提新民主主义了，我们现在是不合格的社会主义，叫社会主义的初级阶段，其实就是对新民主主义思想的发扬光大。这确实是对马列主义、毛泽东思想的大发展，总结了经验教训，改革开放后中国的高速发展证明了党的指导思想是正确的。

 

我们必须用发展的眼光看待马克思列宁主义、毛泽东思想，不拘泥于只言片语，不能混淆毛泽东思想和毛泽东的思想这两个概念，毛泽东思想是毛泽东一生正确的部分，错误的不能算毛泽东思想，再者毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶。

继承毛泽东思想就要不断地创新理论思维，社会主义初级阶段理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，其源头都是新民主主义思想。当年毛泽东提出多种经济共存，各阶级合作，这就是和谐思想的源头，当年毛泽东真是打破本本主义、解放思想的典范，这一点是我们的榜样。现在我们学习毛泽东思想，主要理解他的立场、观点和方法，不能延续他的一些做法。当年打土豪，现在上哪打土豪去？现在只能强调和谐，用正确的政策抑制两极分化，缩小差别，化解矛盾。

在人类历史上，公平和效率是一对矛盾，毛泽东时代侧重于公平牺牲了效率，邓小平时代侧重于效率，虽然要兼顾公平，但现在最大的问题就是社会不公，这是违反我们共产党人的奋斗目标的。解决社会不公不仅是维护稳定的需要，也是为了实现共产党人的奋斗宗旨。

新中国成立60多年来，我们在建设中取得了伟大成就，尤其改革开放30多年，我们的经济创造了世界上最高的发展速度，但社会不稳定因素诸如阶层问题、民族问题也同步发展，现在我们最大的隐患是党的群众基础出现了问题。现在我国面临的外部形势也比较严峻，国际反华势力、民族分裂主义势力不断地在我们周边制造种种麻烦。

今天我们以史为鉴、启迪思维，这是学习毛泽东思想、中国革命史、中国党史的一个基本目的。总之，“以人为本”、亲民爱民是我们党的生命力之所在，也是下一步党建工作的关键，我们要总结好历史经验，促进经济社会进一步发展。

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责任编辑：陈航舟

文章来源：http://www.71.cn/2011/0701/772131.shtml