学习胡锦涛总书记“6·25”重要讲话精神

 

胡锦涛总书记6月25日在中央党校发表了重要讲话，这个讲话在广大党员干部群众中引起了热烈的反响。讲话内涵丰富、思想深刻，科学分析了我国当前面临的新形势、新任务，全面阐述了以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观的发展要求，深刻回答了党和国家未来发展的一系列重要理论和实践问题，为我们党十七大的召开奠定了重要的政治思想和理论基础。

今天我主要讲这样四个问题：第一，讲话的重要意义。第二，讲话的主题。第三，讲话的灵魂。第四，讲话提出的任务。

一、“6·25”讲话的重要意义

这篇讲话引起了从中央到地方的高度重视和大力宣传，有的同志不理解，说这么一个三四千字的讲话，为什么这么重要？这是因为他们不了解这个讲话的背景，要了解胡锦涛讲话的重要意义，我们必须知道这个讲话的相关背景：一个是这个讲话和我们以前哪些讲话相类似；第二是这个讲话针对的问题是什么？就第一点而言，我们说这个讲话的重要意义是在于它要为十七大确定基调，所以具有统一党内思想，确定十七大主题，明确今后主要任务这样一个重要作用。简单说，就是为十七大的召开奠定政治思想和理论基础。

为什么这么说呢？因为我们知道，在十五大之前，江泽民同志在中央党校发表了5·29重要讲话。在十六大之前，江泽民同志在中央党校发表了5·31重要讲话。1997年的5·29讲话是为十五大确定基调的，2002年的5·31讲话是为十六大确定基调的。那么同样，胡锦涛同志选择在中央党校发表这样一个重要讲话，是直接为十七大确定基调的，从这一点我们要看到这个讲话的重要意义所在，这是第一。

第二，这篇讲话实际上针对性极强。它根据我们党十六大以来治国理政的基本经验，根据我们党内现在的思想政治状况，有针对性地回答了所有的重大理论和实践问题，特别是我们现在本身处在一个快速发展的时代，改革发展进入攻坚阶段、关键时期，人们的各种认识存在着差异，思想上存在着一些分歧，这些认识上的分歧不解决，我们党的代表大会就难以开成一个团结胜利的大会，所以，要在党的大会之前统一党内的思想。首先，统一党内高级干部的思想，所以这个会议主要的对象是省部级主要领导干部。我们还要看到，在党的大会召开之前，往往会出现这样一种情况，各种思想倾向、各种政治力量都会努力申明自己的主张，希望影响到党的决策。在十五大召开之前，就有很多人给中央进言，我们知道的有著名的给党中央的五封公开信，十六大之前也是这样，围绕着怎样看待“三个代表”重要思想，怎样看待中国的所有制结构，怎样看待新兴的社会阶层，党内也有不同的意见和主张，进行了激烈的争论，最后通过江泽民同志的5·31讲话，大家把思想统一到党中央的决策上来了。

近两年来，特别是临近十七大召开之际，也有类似的状况，党内的一些不同的意见、不同思想倾向也在极力表明自己的观点，这本身是政治民主的一个表现，对党代会形成正确的决定也有积极的意义，但是我们不能不看到，对于很多不正确的思想倾向，如果不能及时识别和澄清，也会对党的代表大会产生不良的影响。所以，在十七大召开前夕，由中央最高领导人出面，对一系列重要的理论观点进行分析，表明态度，统一党内思想，就显得极为必要。

那么，在十七大召开之前，党内在哪些问题上存在着一些认识上的分歧，或者说现在党内外有哪些值得注意的一些不正确的思想倾向呢？根据近两三年来思想理论界的情况，可以归结为以下七种值得重视的倾向。

第一，有置疑和否定改革的倾向。我们的改革到今天为止已经进行了29年，明年就是改革开放30周年，时间已经不算短了。现在一些同志认为我们在改革发展中出现了一系列严重问题，从根本上说和我们改革的错误和失误有关，他们认为我们的改革采取了西方新自由主义的思想指导，出现了一批资本主义改革派，认为改革得不偿失。

第二，有置疑和否定“一个中心、两个基本点”的基本路线的倾向。有些同志看到我们发展中出现了某些薄弱环节，于是提出来要改变和放弃以经济建设为中心。他们认为，现在不需要再坚持以经济建设为中心了，并相继提出了各种改变党和国家中心工作的主张。比如有人认为，我们的政治建设与经济建设不协调，主张应该以制度建设为中心；有人认为现在社会发展滞后于经济发展，主张以社会发展为中心；有人认为现在经济发展与人口资源环境矛盾十分突出，主张以可持续发展为中心；还有人认为现在社会发展不够协调，应该以协调发展为中心。这些观点都有正确的一面，但它们的共同之处是主张修改和放弃以经济建设为中心，在这一点上，是完全错误的。

第三，有一种用毛泽东思想置疑和否定邓小平理论、“三个代表”重要思想的倾向。个别同志认为，邓小平理论、“三个代表”重要思想是违背毛泽东思想的，导致了中国社会的倒退。

第四，有把科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想对立和割裂开来的倾向。

 第五，有宣传民主社会主义道路的倾向。有人发表文章认为，马克思、恩格斯到了晚年，不主张共产主义了，认为从列宁到毛泽东搞的都是暴力社会主义，认为马克思主义应该是民主社会主义，认为像瑞典这些北欧国家搞的福利社会才是真正的社会主义，中国应当向北欧这些国家学习，走民主社会主义道路，这实际上是主张放弃中国特色的社会主义道路。

第六种倾向，有人提出以儒治国、以儒治党，认为马克思主义是外来的文化，儒家文化、孔子学说是中国的本土文化，才是适合中国国情的，因此主张放弃马克思主义，用儒家文化改造党的理论，用儒家文化治理国家，用中国儒家文化作为民族的精神支柱。这实际上就把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的指导地位都否定了。

第七种倾向，是对科学发展观的重要地位持有怀疑态度。认为科学发展观提出的时间还不长，不宜作为党的指导思想。这种观点被海外境外的舆论大加炒作，说中国共产党有分歧，好像并不完全赞同科学发展观。

大家看一看，在十七大召开之前，我们的思想理论界一方面十分活跃，另一方面也带有某些混乱，这些错误的观点力图影响党的决策，影响党今后的走向，有的在党内也造成了不小的影响。在这种情况下，我们党必须有主心骨。如果不明确我们的根本政治主张，不解决我们举什么旗，走什么路的问题，我们党的代表大会怎么能够顺利的召开？怎么能够取得成功？我们党怎么能够达到思想的统一、政治的统一和组织的统一呢？正是在这样的背景下，胡锦涛同志的6·25讲话就为统一国内高级干部的思想，进而统一我们全党的思想，奠定了基础。这一点要引起我们足够的注意。

当然，胡锦涛同志的讲话是通过正面阐述我们党的主张，回答了对我们党的各种重大方针政策和战略部署的疑惑，他没有直接去说反面观点是什么。我们党的主要领导人也没有必要这样去说这个话，通过重申我们党的主张，有针对性的重申我们党的旗帜、我们党的道路，对这些错误的思想做出了明确的回答。

 

二、“6·25”讲话的主题

1．主题的内容

我们看一看讲话的主题是什么？新华社在报道当中是这样说的，胡锦涛同志在中央党校发表重要讲话——《坚定不移走中国特色社会主义伟大道路》。《人民日报》在转发时，在下面又加了一句话，叫坚定不移走中国特色社会主义伟大道路，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。

在胡锦涛同志的讲话中，第一句话是说中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。我们必须始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，毫不动摇的坚持和发展中国特色社会主义。这表明，中央对十七大的主题已经确定。为什么这么说呢？我们看看江泽民同志在2002年5·31的讲话与十六大报告主题之间是什么关系，就能明白胡锦涛同志6·25讲话和十七大主题的关系。江泽民同志在2002年5·31讲话中第一句话是，在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化新的发展阶段，全党同志和全国上下一定要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”要求，努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面。那么在十六大报告中，江泽民同志开宗明义指出，大会的主题是高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来、与时俱进，全面建设小康社会，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。所以说，十七大的主题是什么，就是坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，坚持走中国特色社会主义道路。这也就回答了我们举什么旗，走什么路的问题。

首先，这个讲话回答了我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路，而不会走其他的道路，包括党内一些人提出的要走所谓民主社会主义的道路。民主是个好东西，我们在走中国特色社会主义的道路过程中，也要建设社会主义民主政治，但是这和走所谓的民主社会主义道路不是一回事。什么是民主社会主义？这个本来是第二国际当中出现的一股思潮，源于德国社会主义民主党的伯恩斯坦。后来，这股思潮在一些北欧国家、在北欧的一些社会民主党中取得了支配地位。由于北欧国家的特有状况，走民主社会主义道路和他们的国情还是比较符合的，所以北欧国家在经济社会发展方面取得了比较好的成绩，建立了所谓的福利社会。但是中国的国情不像北欧啊，北欧国家人口很少，资源丰富，过去有民主传统，工业很发达，中国跟它们很不一样，我们只能说我们要借鉴它的成功经验，而绝不能照搬他们的模式。如果我们放弃中国特色社会主义去走民主社会主义的道路，照搬民主社会主义的模式，由于和我们的国情不能符合，也是不会成功的。所以，中央说我们要坚定不移的走中国特色道路，就是走邓小平开辟的、“三个代表”重要思想坚持的、以及我们新一届党中央领导集体领导我们坚定不移推进的中国特色社会主义大道。

第二，这个主题又回答了我们将坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的指导，而绝不会像某些人要求的那样，放弃邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位。所以，这个主题非常强调，我们仍然要坚持邓小平理论、“三个代表”重要思想。因为邓小平理论是我们改革开放和进行社会主义现代化建设的捷径。沿着邓小平理论所开辟的中国特色社会主义道路前进，我们的事业才能大有希望。我们如果要放弃和动摇了对邓小平理论、对“三个代表”重要思想指导地位的信念，那我们在举什么旗、走什么路的问题上就要发生思想混乱，这对中国也绝不是好事，所以这个讲话的主题非常明确的回答了这样一个问题。

第三，这个主题回答了我们将把科学发展观作为我们加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想，而绝不会像某些人非常幼稚的认识那样，认为科学发展观提出来的时间还太短，在十七大上不要把科学发展观提升为党的指导思想。因为科学发展观是我们十六大以来，党的理论创新的最主要的成果，是我们党十六大以来，治国理政经验的最科学的总结，也是马克思主义中国化的最新成果。我们要推进党的指导思想，与时俱进，就必须重视科学发展观，它对于我们中国特色社会主义事业有很重要的指导意义。

2﹒贯彻讲话主题必须做到四个“坚定不移”

胡锦涛同志在提出了讲话的主题之后，进一步阐述了我们要贯彻这个主题的要求，这就是四个“坚定不移”：

第一，必须坚定不移的解放思想。胡锦涛同志指出，解放思想是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝，必须坚定不移地加以坚持。

什么是解放思想？邓小平同志说，解放思想就是要研究新情况，解决新问题。江泽民同志说，解放思想就要研究新情况、解决新问题、概括新经验、形成新理论。现在，什么是我们遇到的新情况、新问题啊？胡锦涛同志在讲话当中指出，在当前国际国内形势下，我国发展面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有，既有许多有利条件，也有不少不利因素。我们在近30年的改革发展中，取得了巨大的成就，也积累了大量的矛盾和问题，同时我们在全面参与经济全球化的过程当中，在工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势下，我们的各项事业都面临着一系列新课题、新矛盾。解决这些矛盾和问题，必然要求全面把握我国发展的新要求和人民群众的新期待，认真总结十六大以来治党理政的基本经验，特别是要为解决这些新矛盾、新问题提出和制定我们的大政方针和行动纲领，从新的历史起点出发，带领全党和全国人民继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设，完成历史所赋于我们的使命，为此我们就要形成新的理论去指导当前的现代化实践。

十六大以来，新一届党中央领导集体做出了一系列重大战略部署，提出了一系列理论创新成果，主要包括：树立落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、进行党的先进性建设和建设和谐世界。这些理论成果，反映了党和国家在解决新世纪新阶段我们所面临的复杂矛盾问题中的新经验，对于我们指导全面建设小康社会的实践，具有重大指导意义。这些理论创新成果当中，起统领作用的就是科学发展观。所以，我们要坚定不移地解放思想，研究新情况，解决新问题，总结新经验，形成新理论。

第二，坚定不移地推进改革开放。在近两年，关于改革问题引起了激烈的争论，有了所谓反思改革和坚持改革的争论。一些主张反思改革的同志，置疑我们改革是否出现了方向性错误，置疑我们的改革是否得不偿失。针对这样一些观点，胡锦涛同志明确指出，改革开放是解放和发展社会主义生产力、不断创新充满活力的体制机制的必然要求，是发展中国特色社会主义的强大动力，必须坚定不移的加以推进。这等于是中央对于怎样总结改革开放的经验，怎样看待所谓关于改革问题的争论，做了一个非常明确的表态，即我们要坚持改革开放不动摇，继续推进深化改革开放。

第三，坚定不移地落实科学发展和社会和谐。胡锦涛同志指出，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要，必须坚定不移的落实。我们面对新世纪面临的新矛盾、新问题，要转变发展观念，确立科学发展观，要解决社会长期积压形成的发展不和谐的问题，促进社会和谐。所以，贯彻科学发展观，坚持中国特色社会主义道路，就当前来讲，最重要的就是要落实科学发展、社会和谐的要求。

第四，必须坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗。有的同志对我们党提出科学发展观、构建和谐社会有误解，说好像我们一提出构建和谐社会，就不再提全面建设小康社会了，这是一种误解啊！我们党提出全面建设小康社会，内容是非常丰富的，一般来说，是六个“更加”，要使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实，这就包括了构建和谐社会的要求。由于当前社会不和谐的问题比较突出，所以中央重点强调要构建社会主义和谐社会，这实际上是全面建设小康社会的一个重要要求和内容。胡锦涛同志指出，全面建设小康社会是我们党和国家到2020年的奋斗目标，是全国各族人民根本利益所在，必须坚定不移的为之奋斗。而且，我们全面建设小康社会，也是有一个基本标志的。基本标志是什么？除了我们前面提到的六个“更加”之外，还有一个重要的标志就是我们要在2000年的基础上，使国民生产总值翻两番，达到4万亿美元，使人均GDP达到3000美元。这是一个基本标志，要不然怎么算达到了？所以，我们虽然强调贯彻落实科学发展观，要破除唯GDP论，破除GDP崇拜，但是我们还必须看到，GDP本身和发展还是有着一定的密切的关系的，我们不要因此就从一个极端跳到另一个极端，全面否定GDP和发展的关系。

我们只有做到这四个坚定不移，才能保证党和国家事业的顺利发展，坚持四个坚定不移，对于维持我们良好、稳定、健康发展的大局至关重要。

 

三、“6·25”讲话的灵魂

１﹒科学发展观是“6·25”讲话的灵魂

胡锦涛同志讲话的灵魂是什么？这是现在很多同志没有深入思考的问题，也是现在的宣传媒体还没有明确点破的一个问题。我们说，胡锦涛的讲话最新颖、最独特、最重要之处在于把科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想一起作为中国特色社会主义道路上所取得的三大理论成果加以强调，在于把科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果加以强调。这样一个事实表明，科学发展观将继邓小平理论、“三个代表”重要思想之后，成为新时期我们党必须长期坚持的重要指导思想。

请大家仔细去读一下新华社对胡锦涛同志讲话所做的简要概括和胡锦涛同志讲话的第一句以及通篇讲话。在新华社对胡锦涛同志讲话做的简要概括中指出，胡锦涛同志强调面对新形势、新任务，我们要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为全面建设小康社会而奋斗。从这里可以看到，这里提出的不论是全面建设小康社会，还是中国特色社会主义，不论是邓小平理论，还是“三个代表”重要思想，都是在十六大之前已经做了充分肯定和反复强调的。那么，十六大以前唯一没有提的东西是什么？只有一句话，深入贯彻落实科学发展观。所以说，科学发展观才是讲话的灵魂！我认为我们将在十七大上对科学发展观做出重点的阐述，以科学发展观统领整个十七大报告，所以我们对学习贯彻落实科学发展观要格外的加以重视。

当然，这样说，不仅是建立在胡锦涛同志6·25重要讲话与江泽民同志5·31讲话的简单对比之上，也是根据对胡锦涛同志6·25重要讲话的全面分析得出的结论。通观胡锦涛同志的6·25重要讲话，可以看到，整个讲话分为五个部分，第一部分是阐述讲话的主题，第二部分是阐述科学发展观提出的背景，第三部分是阐述科学发展观的内涵和要求，第四部分是阐述在科学发展观统领下，全面推进中国特色社会主义建设，第五部分讲贯彻落实科学发展观必须加强党的领导。贯穿通篇讲话的都是以科学发展观为指导，所以，这些都表明科学发展观是6·25讲话的灵魂所在。

２﹒“6·25”讲话对科学发展观提出的背景做了重要的阐发

从讲话的第三、第四、第五、第六部分看，胡锦涛同志从坚持解放思想、改革开放、科学发展、社会和谐和全面建设小康社会的需要出发，阐述了科学发展观提出的背景。刚才我们已经做了一些分析，胡锦涛同志指出，在当前的国内外形势下，我们发展面临的机遇前所未有，面对的挑战前所未有，既有许多有利条件，也有不少不利因素，关键看我们工作做得怎么样，这实际上讲了科学发展观提出的可能性和必要性。

如何看待科学发展观提出的背景呢？实际上，党内也有一些不同的认识，比如说有人认为，科学发展观的提出，是因为我们改革发展出现了一系列重大问题，现在要做出重大的战略调整，所以提出了科学发展观，甚至认为，科学发展观是对我们这些年改革发展的拨乱反正。另一种完全不同意这种看法，认为我们这些年改革发展成就巨大、代价最小，我们提出科学发展观是为了全面建设小康社会，不存在什么指导思想的战略调整问题。我们怎么看待这个问题呢？我们说，这两种观点各有一定的道理，但都有一定的片面性。第一种观点强调我们面临问题的严峻性，可以使我们更清醒一些，但是它的问题是认为我们的改革发展有点得不偿失，否认了我们改革发展的巨大成就；而第二种观点强调我们改革发展成就巨大，这个也很重要，能够使我们坚持以往的基本经验和路线，但是这个观点也有一个缺点，就是对我们面临的严峻问题重视不足，这就使我们在贯彻科学发展观当中，可能缺少紧迫感和历史感。

那么，应当怎样看待这个问题呢？实事求是地说，我们这些年的改革发展既成就巨大，又问题严峻。你说我们的成就不巨大吗？我们随便一举，就可以举出五六项、七八项，我们的成就全世界独一无二，举世公认。比如说第一我们的经济总量，现在跃居为全世界第四大经济体，仅次于美国、日本和德国，你说这个成就不巨大吗？第二，我们经济发展的年均速度29年来平均为9.6%，在全世界高居榜首，名列第一，这不是举世公认的吗？第三，我们在减贫方面，我们从改革开放时期3亿多贫困人口到现在，我们的贫困人口只有2千3百多万，联合国开发计划署也承认中国为世界的反贫困做出了史无前列的贡献。第四，我们外贸的出口从过去只有一百亿多美元增加到现在的一万六千多亿美元，增加了100多倍啊，现在我们成为了仅次于美国和德国的世界第三大贸易进出口国家，这个成就能不承认吗？第五，我们的外汇存底，从一千多亿美元增加到现在的一万两千亿美元，成为了世界上外汇储备最多的国家。你说这些成就谁能否定啊？这不是成就巨大吗？

但同时我们又说，我们的问题严峻，有的也是全世界数一数二的。我们随便也可以举出来，第一，我们的贫富差距衡量的基尼系数从1980年的0.258一下子攀升到2004年的0.456，是世界上所有国家基尼系数增长最快的国家之一，这表明我们贫富差距拉大的幅度过大过快。第二，我国现在没有土地，没有最低社会保障，没有稳定的非农职业的“三无农民”数量已经达到了三千多万人，这是新中国成立以来前所未有的。第三，我们待业工人很多。现在每年新增就业工人有一千多万，再加上下岗工人，两千多万，再加上一亿五千万农村富余劳动力，我们是世界上就业压力最大的国家。这个你也否定不了啊！第四，我们的环境污染、资源紧缺的问题非常突出。现在我们成为了世界上第一大二氧化硫排放国，二氧化硫排放造成了大量的酸雨，使我们国土面积1/3受到了腐蚀，现在我们是世界上第二大二氧化碳排放国，仅次于美国，而二氧化碳被认为是导致世界环境恶化的罪魁祸首，世界很多国家就把矛头指向了我国，说你们现在是二氧化碳第二大排放国，甚至说我们已经取代美国，成为第一大排放国，我们面临巨大的压力。第五，这些年来，腐败现象没有得到根本遏制，甚至还在蔓延。这些问题不都说明我们面临的问题是十分严峻吗？甚至是前所未有的吗？

所以，中国恰恰是这么奇怪地把发展成就巨大和问题严峻结合到一块了。为什么会出现这种情况啊？因为中国是落后国家，现在走的是一条赶超的道路，实行的是跨越式的发展。我们在29年时间内，走过了发达国家二三百年走过的路程，把发达国家二三百年取得的成就在二三十年内就取得了，但是甘蔗没有两头甜，同样我们也把发达国家二三百年各阶段出现的问题集中压缩到我们这二三十年内来了。像发达国家在实现工业化过程当中，这些问题是分阶段出现的，比如说先是农民失地，然后是工人失业，然后是结构失衡，然后是社会失稳，然后是生态失序，这些问题它是二三百年内分阶段的，一个解决了之后才又出现一个新的。现在，中国在二十多年内把发达国家二三百年的路程都走过去了，所以，也把人家分阶段出现的农村失地、工人失业、结构失衡、社会失稳、生态失序这些问题都集中到我们这二十多年当中来了，你说我们的问题能不严峻吗？

所以，锦涛同志强调，我们的机遇前所未有，我们的挑战也前所未有。什么意思？就是讲的这些道理，我们必须全面地看问题。不能像我刚才提到的前两种观点，是瞎子摸象，一会儿摸住了大象的大腿，就说大象是圆的，是柱子形的；一会儿又摸住了大象的肚子，说大象是一堵墙，是平的。这两种人说的都是真话，但都是片面的真话，他没有掌握全局，没有把这两者统一起来。就是中国现在既成就巨大，又问题严峻。中国的机遇既前所未有，又挑战前所未有。这就是我们的全局。这种情况为我们提出贯彻落实科学发展观提供了现实的可能性，也提供了现实的迫切的要求，这就是科学发展观提出的背景问题。

 

３﹒要深入理解科学发展观的内涵

胡锦涛同志强调，长期以来，以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体带领我们党不断探索和研究建设社会主义这个重大问题，取得了重要的成果。党的十六大以来，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了科学发展观。这句话首先说明了科学发展观与邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承而又与时俱进的，而不是像一些人所主张的那样，把科学发展观和邓小平理论、“三个代表”重要思想对立起来。

比如说在以人为本这个问题上，有些人说科学发展观是以人为本，邓小平是以物为本，这种观点能够站得住吗？能够说得通吗？我说这种观点是数典忘祖、信口雌黄。为什么这么说呢？因为什么是以人为本啊？江泽民同志对以人为本做出了重要的阐释，他说以人为本，就是发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。这三句话是哪来的？都来自于邓小平，没有一句邓小平没说过，我们党的思想路线，我们党的群众路线，就是一切为了人民，一切依靠人民。邓小平不断地强调，我们要坚持党的群众路线，群众观点，为了人民、依靠人民。第三句话，发展成果由人民共享，这句话是哪来的？我们去翻翻《邓小平文选》，1987年邓小平指出，改革是为了解放和发展生产力，改革的成果属于人民，邓小平说得很明白。92年之后，他基本上不发表什么政治见解了，但是93年他还说过这样一句话，中国有12亿人口，要照顾到方方面面很不容易。他还说到，我们发展起来了，财富怎样分配，这是一个大题目，这个问题已经提出来了，解决好这个问题，比解决发展起来的问题更不容易。就是说，当时他已经指出了，我们要坚持走共同富裕的道路，要使发展成果属于全体人民。

对于中国特色社会主义道路的探索是从毛泽东等第一代革命家开始的，起始于毛泽东时代，形成于邓小平时代，后来党的中央领导集体带领大家继续探索。而科学发展观就是对我们三代领导集体这些发展思想的继承和坚持，当然也是与时俱进的推进和发展。这是第一句话。

紧接着，胡锦涛同志又指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这句话对科学发展观的丰富思想进行了精辟的概括，是需要我们深入理解和把握的地方。怎么把握？认识科学发展观，这几句话非常重要。

第一句话，以人为本是科学发展观的核心。那么我们当然就要明白，以人为本的内涵是什么？这里我要顺便说一下，以人为本这个口号不是我们党所独有的，它在历史上，在不同时期，在不同阶级那里都曾经提出来过。最早的以人为本这个话是谁提的？是中国春秋战国时期的思想家管仲提出来的。当时战国七雄争霸天下，管仲是齐国齐桓公的宰相，齐国是战国当中力量很雄厚的一方，那么，管仲就给齐桓公建议，你怎么样称霸天下啊？他说：夫霸王之所事也，以人为本。到了15世纪，在欧洲兴起了文艺复兴和启蒙运动，当时的新兴资产阶级为了反对封建神权，也举起了以人为本的旗帜，他们主张人本主义，用以人为本去反对以神为本，所以在新兴资产阶级那里，以人为本也是非常重要的一个思想，也在历史上起到了一定的进步作用。

这就出来一个问题了，我们党所说的以人为本，是不是就是封建阶级、新兴资产阶级讲的以人为本啊？近一两年，理论界围绕这个问题，进行了激烈的争论，后来大家取得了共识，我们党讲的以人为本，跟资产阶级、跟过去封建统治阶级讲的以人为本是有本质区别的，我们是站在历史唯物主义立场上讲以人为本。这正像实事求是这个成语一样，它过去是中国的一个古语，只有经过毛泽东辩证的唯物的解释之后，才成为了我们党的思想路线。以人为本作为中国的一个成语，只有经过了历史唯物主义的解释之后，才成为了我们科学发展观的核心理念。那怎样站在历史唯物主义的立场上解释它？这里面的人主要是讲人民群众，不是泛指任何一个人，不是像有人说的这个“人”包括了陈水扁，包括了李登辉、包括了本·拉登，那就麻烦了，你怎么以他们为本啊？是不是？主要是以人民群众为本。

所以，胡锦涛同志讲，以为人本就是发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。为此，我们必须把依靠人作为发展的根本前提。因为人民群众是历史的主体，是历史前进的主要动力，我们实现全面协调可持续发展，必须通过人来进行，依靠人来实现。要建立在广大人民群众自力更生、艰苦奋斗、同心同德、共同奋斗的基础之上。其次，我们必须把提高人作为发展的根本途径。我们只有通过提高广大人民群众的科学文化素质，思想道德素质和健康素质，把全面协调可持续发展建立在提高广大劳动者素质的基础上，我们才能够实现这样一个科学发展的目标，所以提高人又是我们实现科学发展观的根本途径。再次，我们必须把尊重人作为发展的根本准则。我们提出要尊重人，就是要尊重人的政治权益、经济权益、文化权益，尊重人的基本人权，就是要尊重人的利益、尊重人的需要，尊重人的价值、尊重人的生命，尊重劳动、尊重知识、尊重人才，尊重创造，这样，我们才能够扭转片面发展观重物轻人的弊端。最后，把为了人作为我们发展的根本目的。为了人就是通过促进社会经济的发展，为满足广大人民群众日益增长的物质文化需要创造条件，通过促进社会的全面进步，为促进人的全面发展创造条件。为了人，是我们发展最根本的价值取向。这就是我们怎么样要理解以人为本是科学发展观的核心。

第二，发展是科学发展观的第一要义。发展就是要实现工业化、信息化，并在此基础上摆脱贫困，推进社会的全面进步。发展对于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化具有决定性的意义，因为生产力是社会发展的最终决定性力量，解放和发展生产力始终是社会主义的根本任务。全面建设小康社会，是我国社会主义初级阶段承上启下的重要阶段，在这个阶段当中，虽然我国人民生活与生产力的状况与改革初期相比，有了很大的提高和转变，但是社会的主要矛盾仍然是人民群众日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。解决好这个主要矛盾，我们必须要以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，实现生产力质的飞跃，这就要求我们牢牢扭住经济建设这个中心，为发展中国特色社会主义打下坚实的物质基础。

发展这个概念是一个多义词，我们这里必须明确，发展指的是在实现工业化、信息化基础上的社会全面进步过程。你把它做出别的解释，就很难理解我们中央论述的涵义了。哲学上也讲发展，哲学上的发展是量变和质变的统一。那么，我们科学发展观所说的发展也不完全等同于哲学的发展，但是跟哲学上的发展又有着密切的关系，过去片面的只强调量的增长，只强调经济增长，只强调GDP的增长。现在，我们是科学发展观，我们要认识到，发展是量变和质变的统一，作为量变必须有经济增长，作为质变，必须转变经济发展方式，靠过去那种高投入、高消耗、高污染的粗放式经济增长方式是实现不了我们全面建设小康社会的目标的。我们必须转变经济发展方式，由粗放式的经济增长方式转变到低投入、高效益、高产出的集约化经济增长方式上来，这就是发展过程中的质变，我们要做到量变和质变两者的统一。

而这种量变和质变的统一又表现在两个方面，一要实现工业化和信息化，二要在实现工业化和信息化的基础上推进社会的全面进步。这是发展两个最本质的规定，丢掉了这两个方面中的任何一个方面，都会对发展这个概念造成错误的理解。有一段时间，我们光强调工业化、信息化，对全面进步认识不够，这就导致了我们发展的不协调、不全面。现在有的人又认为，我们搞工业化、搞信息化带来了一系列问题，比如带来了环境污染、资源短缺、贫富差距拉大，因而就主张“去工业化”，说中国就不用搞工业化，不用搞信息化了。我们对此必须保持清醒的认识，要看到：一个国家、一个地区实现不了工业化和信息化就根本发展不起来！你在全世界数一数，哪一个实现不了工业化和信息化的国家能够发展起来？没有！所以说，实现工业化和信息化是发展的最核心的内容。在此基础上，要实现社会的全面进步，这就构成了发展最根本的两个规定，两者是缺一不可的，这是关于发展是第一要义。

第三，全面协调可持续是科学发展观的基本要求。科学发展观坚持全面发展，就要以经济建设为中心，推进经济建设、政治建设、文化建设共同进步，科学发展观强调坚持协调发展，就是要做到统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济与社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展与对外开放。科学发展观要求我们坚持可持续发展，就是要发展循环经济，建设资源节约型社会，建设环境友好型社会，走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路，这是我们关于科学发展观的基本要求。

第四，统筹兼顾是科学发展观的根本方法。统筹兼顾是我们社会主义现代化建设必须坚持的基本方针。毛主席1957年在《论十大关系》和《正确处理人民内部矛盾》这两篇文章当中，都强调了统筹兼顾。他说，统筹兼顾、适当安排这是我们的基本方针。什么是统筹兼顾啊？统就是统揽、总揽，筹就是筹划，兼顾就是要照顾到各个方面，统筹兼顾就是要求我们把握全体，照顾到各个方面，要充分调查各个方面的积极性，照顾到各个方面的利益，做到协调全面发展。

我们说，科学发展观通过强调发展是第一要义，以人为本是核心，全面协调可持续是根本要求，统筹兼顾是根本方法，回答了什么是发展？为什么要发展？怎样发展？靠谁发展？为谁发展？这些发展观的基本问题，深化了对人类社会发展规律的认识，深化了对社会主义建设规律与共产党执政规律的认识，是马克思主义发展理论与中国特色理论取得的重大成果，是马克思主义中国化的最新成果。

 

四、“6·25”讲话提出的任务

“6·25”讲话以科学发展观为统领，对开拓中国特色社会主义建设新局面做出了全面部署，凸显了以科学发展观统领经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的要求。

首先，在谈到今后的任务的时候，胡锦涛同志强调，要以科学发展观来统领经济建设。胡锦涛指出，实现国民经济又好又快发展，关键在转变经济发展方式、完善社会主义经济体制两个方面。那么，转变经济发展方式，是在探索和把握我国经济发展规律的基础上提出的重要方针，也是从当前我国经济发展的实际出发提出的重大战略。要深刻、更自觉地把握经济发展规律，下更大的决心、采取更有力的措施提高经济发展质量和效益。要深入实施科教兴国战略，加快经济结构的战略性调整，切实加强农业基础地位，切实建设资源节约型、环境友好型社会，继续实施区域发展总体战略，要坚持和完善公有制为主体，多种所有制共同发展的基本经济制度，毫不动摇的巩固发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持引导非公有制经济的发展。

胡锦涛同志的这一段论述，是针对国际上流行的片面强调经济增长的传统发展观提出的。他强调了经济发展不仅是经济增长，要坚决防止和反对搞唯GDP论，搞GDP崇拜，经济发展是生产力量变和质变的统一，必须在经济增长的基础上，重视经济增长方式的转变。而转变经济增长方式，又需要我们有体制的改革和创新做保障，因此又要我们深化财税、金融计划体制改革，形成有利于科学发展的宏观调控体系。因此，我们要坚定不移的推进改革开放，进一步完善我们的社会主义市场经济体制。

其次，胡锦涛同志强调，我们还要以科学发展观统领政治建设。胡锦涛同志说，发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。改革开放以来，我们一直随着改革发展进程积极稳妥的推进政治体制改革，社会主义民主政治建设取得了重大成果。

这个问题也是对国内外所关注的一个问题的回答。我们要召开十七大，现在国内外舆论都在关注我们的政治建设、政治体制改革。国外有一种说法，说我们中国只搞经济体制改革，不搞政治体制改革。对于这个问题，胡锦涛同志在访问美国时，在耶鲁大学的演讲当中，直接回答了这个问题。他说，我们一直在随着经济社会的发展积极稳妥的推进政治体制改革。他说，我是一个马克思主义的唯物主义者，我认为政治上层建筑必须与经济基础相适应，我们这些年来，经济所以有巨大的发展，表明我们在政治体制改革方面还是做到了使政治上层建筑与经济基础相适应的。所以在这个问题上，我们看到，锦涛同志的讲话实际上也是反驳了国外一些媒体的指责，我们并不是只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，我们的改革也是在配套进行的。但是，我们也需要正视，在政治体制改革方面还有着与经济体制改革不配套、不协调的问题，与人民积极参与政治、与民主建设的要求还不够相适应的方面。所以，锦涛同志在讲话当中提出，我国的政治体制改革必须坚持正确的政治方向，必须随着经济社会的发展不断推进，努力与我国人民政治参与的积极性不断提高相适应。也可以说，这是在一定程度上要求我们的政治体制改革要跟上经济社会发展的步伐，要跟上广大人民群众政治参与积极性提高的水平，也是要改变我们现在政治体制改革某种滞后的状况。

那么，怎么样推进政治建设呢？锦涛同志强调，要进一步发展社会主义民主，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。这里他突出强调要发展党内民主，我认为这一点还是很有意义的。我们怎么样推进社会主义民主呢？社会主义民主政治是我们政治制度建设、政治体制改革的目标，怎么样达到这个目标呢？现在理论界有两种不同的思路：一种思路主张以社会民主去推进党内民主，一种看法主张以党内民主来带动社会民主。总而言之，都要达到社会主义民主政治这样一个目标。

那么这两种思路哪一个更好？哪一个更有可行性呢？我们一起来分析一下。你要以社会民主推进党内民主行不行？就是把社会上的各种民主搞得水平越来越高，然后去说你党内还不够民主，所以去推进党内民主。这样去搞的话，怎么体现我们共产党是社会主义民主制度的领导核心呢？你这个领导核心都落后了，还要社会去推进？这就体现不了我们党的先进性，体现不了我们党政治上的先进性，特别是以社会民主推进党内民主，还容易引起社会上的不稳定，造成社会的失序和混乱，所以以社会民主去推进党内民主，实际上是缺少可行性的。我们再来看，以党内民主带动社会民主，这样好不好？如果我们重视党内民主，加强党内的民主集中制建设，提高党员的民主参与意识，尊重党员的民主参与权利，使我们党内民主水平不断提高，就可以充分显示我们中国共产党在民主建设中的领导核心地位，就可以给广大人民做出示范，我们应该怎样实现社会主义民主。通过党内民主去带动社会民主，也可以维持社会安定有序的局面。所以，从这样一个角度分析，我们说以党内民主带动社会民主是一种更可行的方式，所以，这一次锦涛同志对于怎么样加强党内民主建设，在党的建设部分做了专门的论述。

第三，胡锦涛同志强调，我们要以科学发展观统领文化建设。他说，加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要。我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。怎样实现文化的大发展、大繁荣呢？很重要的方面，我们要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。我们要形成多样化的文化共同发展的繁荣局面，就必须有一个社会主义的核心价值体系做支撑。什么是社会主义核心的价值体系？中央已经做过论述了，就是要坚持马克思主义在意识形态领域的主导地位，要坚持以爱国主义为核心的中国民族精神，要坚持以改革创新为核心的时代精神，要树立社会主义荣辱观等方面。

这里核心的价值体系是要坚持马克思主义的指导地位，这也明确回答了某些同志主张要以中国传统文化，以孔孟之道作为党的指导思想，作为中华民族的精神支柱的观点。孔孟之道是我们老祖宗的东西，我们应当按照毛主席的说法，对这些中华民族的文化遗产去粗取精，取其精华、去其糟粕，好的东西我们把它作为我们传统文化，我们民族精神的组成部分，这是必要的。但我们说越过真理一步，就会走向谬误，你要把握住度啊！那么，我们现在的党的指导思想是以马克思列宁主义为指导，我们的民族精神、我们的时代精神要与之结合起来，给我们全民族提供精神支柱，我们整个民族的精神支柱离开了马克思主义，光搞一个传统文化，这能跟上时代的发展、能够体现我们中国共产党领导全体人民进行革命建设和改革的基本经验吗？所以，在建立社会主义核心价值体系方面，我们还要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

第四，胡锦涛同志强调，我们还要以科学发展观为统领，加强社会建设。胡锦涛同志说，社会建设与广大人民群众的切身利益紧密相连，必须摆在更加突出的位置。加强社会建设，要以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，使经济发展成果更多体现在改善民生上，尤其要注重优先发展教育，实施扩大就业的发展战略，深化收入分配制度的改革，基本建立覆盖城乡居民的社会保障体系。

也就是说，关于怎么样推进社会建设，锦涛同志说得很清楚，我们必须以科学发展观为统领，改革过去那种“经济发展的腿长，社会发展的腿短”的局面。我们要重视社会建设，社会建设主要是解决一些民生问题，而这些民生问题无不和我们广大人民群众的切身利益密切相关。比如说，看病问题、住房问题、上学问题、就业问题，哪个不涉及我们千家万户的直接利益啊？过去我们在社会事业发展方面，出现了滞后的倾向，结果教育、医疗、住房问题被老百姓称为新三座大山，老百姓说：教育把父母逼疯，住房把钱包掏空，医疗把生命提前送终。问题很严峻，这也确实反映了一定的现实问题，所以我们要抓住这些民生问题，解决好广大人民群众的上学难、就业难、看病难、住房难这些根本问题，这样才能够使我们的社会建设取得实实在在的进展。

第五，锦涛同志强调，我们要坚持以科学发展观为统领，全面推进中国特色社会主义事业建设。全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，必须加强党的建设，要从严治党，从制度建设方面，从反腐败方面，从增强党内民主方面，解决好我们党的建设问题，使我们党在贯彻落实科学发展观、开辟中国特色社会主义事业新局面的过程中，始终成为全国人民的坚强的领导核心。

以上就是我个人对胡锦涛同志“6·25”重要讲话精神学习的体会，也是我对这篇讲话主要精神的把握，错误的地方，希望同志们批评指正，谢谢大家！

（报告人系中央党校哲学部主任、教授，

据宣讲家网站报告录音整理）

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责任编辑：杨婧雅

文章来源：http://www.71.cn/2007/0801/773294.shtml