反思中国特色社会主义理念的发展历程

 

习近平总书记在十八大报告的基础上，从各个方面对于中国特色社会主义做出了进一步的论述，要求全党全国人民坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。在此，我们有必要循着社会主义500年的历史印记，结合中国特色社会主义的伟大实践，反思一下中国特色社会主义理念的发展历程。

一、社会主义500年给予我们的启示

十八大之后，习近平总书记对于中国特色社会主义论述的一个重要特点，在于以更加宽广的视野，从世界社会主义发展的历史进程中，说明中国特色社会主义的历史逻辑和理论逻辑。那么，500年的社会主义，究竟给了我们哪些启示呢？我觉得至少有以下五个方面的启示。

启示一：社会主义是人类长期追求的目标和理想。人们在回顾社会主义的发展历程中，往往会提到这样一个问题，世界上到底有多少个社会主义国家？严格地讲，世界上一共有15个国家曾经建立起社会主义制度，而且是共产党领导的。这些社会主义国家曾经在欧亚大陆上连成一片，人口有10几亿，约占当时世界人口的1/3。除了这15个国家之外，世界上大约还有9个国家，曾经在国际上被认为是有共产主义性质的政党执政，这些国家曾经宣称自己是社会主义国家，亦或宣称正在走向社会主义。另外还有一些国家，是由民族主义政党执政的，他们曾经在宪法上或者以其他形式宣布自己要建设社会主义，这样的国家先后有30多个，当然对于这样一些国家，我们一般不承认他们是社会主义国家的。

显然，世界上曾经号称社会主义的国家五花八门，很难准确地认定到底谁是真正的社会主义国家，但是这个事实本身说明了另外一个问题，那就是“社会主义”曾经是一个非常时髦的名词，曾经有一个蓬勃发展的势头，曾经是一杆非常鲜明的大旗，也曾经令亿万人民心驰神往，就是说社会主义是人类长期追求的目标和理想，因此，社会主义在中国的建设和发展也绝不是偶然。

启示二：首先要搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。500年了，人们对于社会主义进行了长期的思考和探索，我们中国也搞了几十年的社会主义。可是，小平同志说，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，我们还没有完全搞清楚。从认识论的角度来看，这也是合乎人类认识发展规律的，就是人在实践过程当中，逐步地认识到某一个方面，然后再进一步深入，又会发现更深入的内容有待于人们进一步在实践中认识。具体到我国的社会主义建设，小平同志发现，过去我们所犯错误的一个最根本的原因，就是对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”没有完全搞清楚，因此及时地提出了这一问题。

启示三：坚持从实际出发，摒弃任何脱离现实、超越阶段的空想和幻想。马克思、恩格斯早就对空想社会主义做出了科学的分析，肯定了其进步作用与积极意义，同时，指出空想社会主义具有十分虚幻和空想性质的根本缺陷。从这个意义上说，正是在批判、分析空想社会主义的基础上，才出现了科学社会主义。但是，纵看历史，我们不难发现空想社会主义这种空想、虚幻的特点在后来各国社会主义的实践当中，依然屡屡以不同的形式表现出来，几近令社会主义陷入绝境。譬如，斯大林在1939年就提出了“向共产主义前进”的口号；在苏共二十二大上赫鲁晓夫提出，用20年的时间在苏联建成共产主义；20世纪60年代末勃列日涅夫又提出，“发达社会主义论”，认为苏联已经建成发达社会主义社会。后来，我们回过头来看，这一系列的估计都是不切合实际的。再比如，柬埔寨的红色高棉，又是一次要一举建成共产主义而遭致灾难的鲜活例证。

启示四：通过改革开放，不断完善社会主义。社会主义的发展以及对社会主义的认识，都不同程度地会涉及到社会主义模式问题。苏联社会主义的体制和模式，是其在苏联国情各种复杂因素的制约下，进行最初探索的结果，它具有积极的一面，对于苏联社会的发展起到推动作用，同时又有很多弊端和缺陷，对于社会主义的发展产生了消极影响。这种利弊双重性，构成了传统社会主义模式最深刻的内在矛盾。因此，对于传统社会主义体制和模式进行改革，就成为了历史必然。换言之，不改革，社会主义就没有出路。所以，从20世纪50年代开始，社会主义国家先后出现了三次改革浪潮，直到80年代末90年代初东欧巨变、苏联解体，社会主义国家改革的第三次浪潮宣告终结，其中的教训非常深刻。与此同时，我国的改革虽然也遇到了各种困难，但是在1992年以后出现了新一轮高潮，这不仅使我国的社会主义制度站稳了脚跟，也使世界社会主义的面貌发生了巨大变化。这正是十八届三中全会《决定》中所说的，“三十五年来，我们党以巨大的政治勇气，锐意推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革，不断扩大开放，决心之大、变革之深、影响之广前所未有，成就举世瞩目。”

启示五：清醒认识社会主义的长期性、复杂性和阶段性。小平同志在南方谈话中曾经讲过，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，绝不能掉以轻心。一代差不多算20年，几十代那就是几百年、上千年了。所以，我们对于社会主义的长期性不可低估。就是说，一方面，社会主义的发展可能会遇到各种波折，对此我们要充满信心；另一方面，不要想社会主义可以一蹴而就。当然，看到了这个长期性，同时也要认识到社会主义发展的阶段性。就是说我们的政策既要着眼于长远目标，又要从现在所处的阶段出发。

 

二、坚持和发展中国特色社会主义的现实依据

习近平总书记关于中国特色社会主义的论述，其重要内容之一，就是要求全党增强坚持和发展中国特色社会主义的自觉性和坚定性。对此，我们可以从以下几个方面来考察和学习。

（一）中国特色社会主义是长期探索和奋斗的宝贵成果

十八大报告从党90多年历史的宏大视野，考察了中国特色社会主义的形成、发展过程。探究中国共产党发展的过程，以及我国的革命与建设，不难发现我们始终纠结着一系列的复杂关系。那就是我们与书本的关系，与苏联的关系，与共产国际的关系，与社会主义阵营的关系，与外部热战和冷战环境的关系，与世界不同类型国家等各方面的关系。从中，可以感受到，我们党要独立自主地走出一条自己的道路来，是多么地不容易……。

我们党是在共产国际和苏联的帮助下成立的，当时共产国际代表曾要求我们加入共产国际，但是陈独秀他们当时有顾虑，担心加入了共产国际会失去我们党的独立自主性，所以没有应允，但是，同意每个月向共产国际报告一次工作。事隔一年，在我们党召开“二大”的时候，由于种种复杂原因，我们同意加入共产国际。这意味着，我们党成为了共产国际的一个支部。换言之，加入共产国际之后，我们党所有的大事都要听共产国际的。譬如说长征的决定，就是经由共产国际批准的。再比如，遵义会议的召开。按照有关规定，开这么大的会议并且作出重要的决定，必须事先向共产国际报告，但是由于在长征途中，我们大功率的电台被破坏掉了，无法与共产国际联系上，在如此危机之中，我们只能自作主张召开了“遵义会议”，现在来看，这是一次挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命的会议。可是在当时，我们领导人的心情还是很忐忑的，毕竟遵义会议的召开没有经过共产国际的批准，其合法不合法，就是一个要命的问题。直到1935年7月，共产国际召开“七大”，表示今后不再对各国共产党内部的事务加以干预，着重解决大的路线方针政策，这个时候才使各党有了比较多的自主权。

新中国成立之后，在很多时候我们仍然纠结着与苏联共产党的复杂关系。直到苏共二十大之后，苏联社会主义建设中的问题暴露出来，毛泽东同志开始提出如何对待苏联经验的问题，并在《论十大关系》当中，提出探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。这种探索取得了不少积极的成果，新中国建起了一批工业基地，我们的国防工业从无到有逐步建设起来，教育、科学、文化、卫生也有很大的发展。这都为后来中国特色社会主义的形成提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。但是，在对社会主义的很多认识问题上，我们始终受到苏联和书本的影响，把苏联的体制和做法等同于社会主义，把经典著作上的一些论断当做教条来对待，特别是“以阶级斗争为纲”的思想没有转过来，治国理政的指导思想逐渐发生重大偏差和失误，以至酿成“大跃进”、“文化大革命”这样的错误。特别是“文化大革命”给党和国家造成了新中国成立以来最严重的挫折和损失，这是我们探索中的曲折。但也使我们更加清楚地看到了苏联体制模式上的弊端，从反面促使后人坚定地走上了通过改革开放建设中国特色社会主义的道路。所以，以十一届三中全会为标志，我们党和国家实现了伟大的历史转折，我国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。

在改革开放的进程中，我们先后遇到过很多思想障碍。比如说，农村联产承包责任制到底是社会主义还是资本主义？农贸市场到底是社会主义还是资本主义？国有企业到底是社会主义还是修正主义？搞经济特区是社会主义还是资本主义？还有的说，农民家里养3只鸭子就是社会主义，养5只鸭子就是资本主义，怪不怪？怪得很。怎么社会主义和资本主义的差别就在两只鸭子？在当时，我们规定农民可以搞一点家庭副业，但是绝不能多，多了就是资本主义，所以几乎全国所有的地方，都规定了农民养鸡养鸭只能多少，自留地只能有几分地，多一点都不行。那么，究竟什么是社会主义呢？小平同志先回答什么不是社会主义，贫穷不是社会主义，落后不是社会主义，没有民主不是社会主义，没有法制不是社会主义，没有精神文明也不是社会主义，诸如此类的不是社会主义。那么，什么是社会主义？1982年9月，小平同志在十二大的开幕词中明确宣告，把马克思主义的普遍真理同我国具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

因此，习近平总书记概括说，中国特色社会主义是改革开放新时期开创的，也是建立在我们党长期奋斗基础上的，是我们党的几代中央领导集体，团结带领全党全国人民历尽千辛万苦，付出各种代价，极力探索取得的。

 

（二）中国特色社会主义带来的巨大变化和伟大成就

改革开放以来，我们一直致力于建设的是中国特色社会主义，我们所赖以成功的也是中国特色社会主义，我们取得的成就归根到底都是中国特色社会主义的胜利。35年来的成就证明，只有中国特色社会主义，才能发展中国。

1979年到2012年，我国国内生产总值年均增长9.8%，大大超过了同期世界经济2.8%的增速。改革开放之初，我们很赞赏日本和亚洲四小龙，他们的经济发展很快，曾经有过经济起飞的时期，而现在看我国经济高速增长的时候，持续的时间和速度都远远超过了他们。1978年我国经济总量只有3645亿元，到2012年达到518942亿元。再来看我国经济总量居世界的位置，1978年是第10位，到2005年超过法国成为第5位，2006年超过英国成为第4位，2007年超过德国成为第3位，2010年超过日本成为世界第2位。我们经济总量占世界的份额由1978年的1.8%，提高到2012年的11.5%。此外，我们在20世纪90年代中期走出了曾经令所有社会主义国家棘手的物资短缺问题的困境。改革开放以来，我们都亲身感受到，我们的商品遍天下，全世界几乎每一个地方都能找到“中国制造”。当然了，我们也要看到，现在我们的假冒伪劣产品恐怕也是遍天下。可是无论如何，这种变化都说明，社会主义必须坚持解放和发展生产力，并且把它当做根本任务。同时，经过改革开放形成的中国特色社会主义，一定能够进一步解放和发展社会生产力。

当然，老百姓对于我们现实生活中的很多问题，还有许多不满意的地方。这些问题应该说是客观存在的，但是，不同的人对于产生这些问题的原因有不同的解读，进而对于如何解决这些问题，也会提出不同的思路。就拿社会治安来说，有人说，现在发生的各种案件稀奇古怪、闻所未闻，而且数量之大，令人嗔目。20世纪50、60年代，社会治安有这些问题吗？诚然，当时的案件确实没有现在这么多。那么，问题究竟出在哪里呢？我们过去之所以把治安管理得还算不错，主要因为那个时代户口、粮票、介绍信三大要件的并存。改革开放之后，这三样东西不可能广泛而普遍地存在了。户口肯定要调整，当然北京户口是不能随便放开的，但是总体上户口要改革，其他两样东西，哪儿还会要这些个东西。可见，现在大量案件的发生是由于人口流动而形成的。在这种背景下，我们要稳定社会治安，就不能简单地回过头去，走老路，也不能用老办法来解决新问题，就要考虑用更新的办法，比如使用现代化的手段，让摄像头多多发挥作用。联系到我国当前的一系列社会问题，如果解读不准确、不科学，就容易导致走回头路的结果。这尤其需要我们警惕。

正如习近平总书记所说，改革开放30多年来，社会主义在中国开创的辉煌局面和取得的巨大成就充分证明，中国特色社会主义是深入植根于中国大地，符合中国国情，具有强大生命力的社会主义，在当代中国只有中国特色社会主义能够发展中国、造福人民、振兴中华。

（三）增强对中国特色社会主义的认同和自信

十七大之后，习近平同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十七大精神研讨班上的讲话中就提出了三个认同，即不断增强对于中国特色社会主义伟大旗帜的政治认同、理论认同、感情认同。到党的十八大进一步提出了道路自信、理论自信、制度自信这三个自信。无论是认同还是自信，都是要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义。十八届三中全会《决定》又进一步强调，不走封闭僵化的老路，不走改旗异帜的邪路，坚定走中国特色社会主义道路。我们为什么要一而再、再而三地强调和回答旗帜与道路问题呢？因为这个问题始终是关系党和国家前途命运的重大问题。

那么，为什么我们有些同志总是会怀疑中国特色社会主义是不是社会主义？这里有一个思维模式的问题，评判标准的问题。当他提出这个问题的时候，其实他的脑子里已经有一个标准放在那里，就是过去我们从书上知道的，乃至从经典著作当中找到的，或者是过去文件上有的，由此拿今天的现实来与过去的标准一对照，发现这个里面有差别，因此就产生了怀疑。那么，这样的思维模式，其毛病在哪里呢？在于到底是从实践出发，还是从本本出发？是用书本上的认识来框实践，还是根据实践来发展本本？因此，我国改革开放是从破除“两个凡是”开始的，是从提出和确认“实践是检验真理的唯一标准”开始的。后来党中央又进一步提出，无论是坚持马克思主义还是发展马克思主义，都要坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，这就是“一个中心，三个着眼于”。对于中国特色社会主义的认识，如果简单地用书本上的标准来衡量，当然就会产生问题。比如，市场经济能与社会主义融合吗？马克思从来没有这么说过，就是西方经济学家也普遍认为社会主义和市场经济是两回事情，市场经济就是资本主义的东西。但是现实是，我们把社会主义与市场经济结合起来了，我们现在的经济就是社会主义市场经济。因此，我们要坚持实践是检验真理的唯一标准，用实践来检验我们改革开放的得失。这里需要注意以下两个方面的问题。

第一，检验改革开放的成效，除了拿到实际当中检验，还要有价值标准。因为实践往往市由多种形式表现出来的，那么，怎么来判断这个实践是好还是坏呢？因此除了真理标准之外，还有一个价值标准。小平同志提出的社会主义本质就是一个最基本的价值标准，解放和发展生产力，提高人民生活水平，消除剥削，消除两极分化，实现共同富裕。现在我们党还提出了公平正义，民主法制，这在十八大报告里面已经列入到核心价值观被提了出来，十八届三中全会提出改革的出发点和落脚点就是要促进社会公平正义。就是说，真理标准加上价值标准，才能够更加深入的检验我们改革的实际成效。

第二，考察检验改革开放成效的时候，还需要一个辩证的观点、历史的观点。就是说，检验这么大的一场社会变革，不能仅仅看个别人的感受，个别人的变化，少部分人的感受，少部分人的变化，而要从整体上、全局上看它给社会带来了什么变化。当然，对于少部分人遇到的问题也不能忽视，要帮助他解决问题，但是当我们做出一个重大判断的时候，即改革开放是进步了还是落后了？是成功了还是失败了？要从整体、全局看，把现在的社会与30年前的社会，或者更早以前的社会加以比较，辩证地、历史地把握。

正如习近平总书记所强调的，实践证明中国特色社会主义是中国共产党和中民人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜，我们要全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须高举中国特色社会主义的伟大旗帜，坚定不移地支持和发展中国特色社会主义。

 

三、做好中国特色社会主义这篇大文章

习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时指出，坚持和发展中国特色社会主义，是贯穿党的十八大报告的一条主线，要紧紧抓住这条主线，把坚持和发展中国特色社会主义作为学习贯彻党的十八大精神的聚焦点、着力点和落脚点。习近平总书记还把这样一个重大的要求，形象的比喻为一篇大文章，强调坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章。小平同志为这篇大文章确定了基本思路和基本原则，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在这篇大文章中都写下了精彩的篇章，现在我们这一代共产党人的任务就是继续把这篇大文章写下去。领会这方面的精神，我觉得需要注意以下几个方面的问题。

（一）坚定不移实现中华民族伟大复兴的中国梦

坚持和发展中国特色社会主义伟大事业，是与实现中华民族伟大复兴的历史使命和目标联系在一起的。在论述这样一个宏伟目标的时候，习近平总书记用“中国梦”这样一个形象的词进行了概括。中国梦的内涵就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，就是实现全面建成小康社会，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，就是实现中华民族伟大复兴。民主革命先行者孙中山先生率先喊出“振兴中华”的口号，我们党一直强调要努力实现中国的社会主义现代化。江泽民同志在2000年的时候说，中国的社会主义现代化，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽红日，这轮红日是注定要高高升起来的，它的美丽霞光正在照耀祖国的大好河山。此后，我们经常用中华民族伟大复兴这样一个目标，来指代我们未来奋斗的历史使命。习近平总书记强调，面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满、不能有丝毫懈怠，必须再接再励、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

那么，如何理解中华民族伟大复兴这样一个口号呢？其一，不同历史时期的时代性质和社会制度是不一样的。我们不能说复兴中华民族，就认为我国历史上的一切都是美好的，都要复兴，更不意味着尊重和恢复任何封建主义的糟粕。其二，落后与先进都是相对于当时的参照系而言的。无论如何，昔日的辉煌都仅仅是在落后生产力基础上的辉煌，所以我们讲复兴并不是厚古薄今。其三，复兴中华民族绝不是提倡狭隘的民族主义，更不构成对其他任何国家的威胁，或者说我们要去搞什么霸权。我们是爱好和平的国家和民族，我们追求的是自身经济的发展和社会的进步，绝无任何凌驾于其他国家之上的意思。

那么，怎样实现中华民族伟大复兴的中国梦呢？习近平总书记强调，中国梦归根到底是人民的梦，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量，必须紧紧依靠人民来实现，不断为人民造福。就是说，归根到底要落到坚持和发展中国特色社会主义上面来。

（二）做好中国特色社会主义这篇大文章

中国特色社会主义是旗帜、是道路、是理论体系、是制度。正如习近平总书记所说的，是一篇精彩美妙、深邃复杂、丰富多彩、宏伟壮丽的大文章。那么，怎样做好这篇好文章、长文章、大文章呢？一要做好政治上的大文章，也就是说要坚定中国特色社会主义信念，加强中国特色社会主义的认同，用中国特色社会主义统一全党的思想，做到在这个问题上不动摇、不懈怠、不折腾。二要做好理论上的文章，就是要始终把握实践，不为本本，不设教条，做到与时俱进、开拓创新，敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想中迫切需要解决的问题，不断推进理论创新、实践创新、制度创新。三要做好实践上的文章，要在实践中写好每一篇每一章，如习近平总书记所言，按照逢山开路、遇河架桥的精神锐意进取、大胆探索，推动我们的理论和实践更好的发展。四要做好立足于世界舞台的文章。

（三）全面深化改革，为中国特色社会主义开辟更加广阔的前景

十八大后习近平同志多方调研，在很多场合对于改革开放做了进一步的强调，进而在十八届三中全会上作出了全面深化改革的历史性决定。

我们党到现在为止一共召开过十八次党代会，按理来说，每两次党代会之间总是有中央全会的，但是过去的情况不太一样，一届到五届，因为当时党代会实行年会制，所以就不存在现在的中央全会的问题。然后，有几年的任期了，相应的都要开中央全会，次数不太一样，六届、七届、十一届各开了七次，最多的是八届，八届因为党代会没有按期召开，隔了十三年，所以十三年当中开了十二次中央全会。九大之后，总共只开了两次全会，没有三中全会。十届开了三次，也就结束了。然后从十一届开始，三中全会就算到现在了。改革开放之后我们党代会规范了，五年一届。期间要研究布置工作，自然就成了这个惯例，就是一中全会要选举产生中央领导机构，二中全会是为“两会”做准备，要研究和确定国家机构的人选，到三中全会就要对任期之内的整体工作做一个全面的研究和部署。这个全面部署，如果做得早了，前面很多东西还没有定下来，所以有难度，再往后，晚了也不行，所以就要在三中全会做出全面部署。由此，三中全会就显得特别重要。改革开放以来，我们党和国家最大的事情是改革开放。所以每届中央研究工作，首先就要研究改革开放，相应地，三中全会就比较特殊了。本来中央全会的重要性跟几次没有必然的联系，但是由于这样一种情况，由于这样一种工作安排，就使得三中全会格外引人注目。

十八届三中全会对于中国特色社会主义事业的发展具有重要的意义。它用改革开放的新蓝图，回答了在新的历史条件下举什么旗、走什么路的问题。面向未来，通过贯彻实施十八届三中全会的决定，中国特色社会主义理论和实践必将展示更加广阔的前景。

（据宣讲家网站报告录音整理

责任编辑：刘斌）

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