陕西：铭记国耻 警钟长鸣

编者按 今天是“七七事变”77周年纪念日。1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，要求进入宛平县城搜查，遭到中国守军第29军严辞拒绝。日军遂向中国守军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。这就是震惊中外的“七七事变”，又称“卢沟桥事变”。由此，日本帝国主义挑起全面侵华战争，中华民族开启全面抗战。中国人民经过浴血奋战，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降赢得了民族解放战争的伟大胜利。

日前，日本首相安倍晋三主持内阁会议通过了修改宪法解释、解禁集体自卫权的决议案。从升格防卫厅为防卫省，到挑起钓鱼岛争端，再到公然参拜靖国神社，从通过新保密法，到多次否认日本的侵略战争罪行，再到如今解禁自卫权，安倍的野心昭然若揭，那就是要为侵略历史翻案，为军国主义招魂。本报今日特约部分专家学者撰写纪念文章，旨在重新回顾“七七事变”那段血与火的屈辱历史，以史为鉴，使爱好和平的人们警醒起来，团结起来，不让历史的悲剧重演。

今年是“卢沟桥事变”七十七周年，在日本加紧修订和平宪法，企图否认侵略历史之际，中国的中央档案馆首次在其官网陆续全文公布45名日本侵华战犯的亲笔供词，展示日本侵略的第一手罪证，加上之前吉林省档案馆公布的89件新发掘日本侵华档案，再次以铁一般的史实，向国内外发出了强烈信号，历史不容否认，侵略不得人心，国耻不能遗忘。

不忘历史，是为了缅怀在抗战中死难的千千万万同胞。八年抗战，中国军民伤亡总数在3500万以上，仅南京一地，死亡军民人数就有30万，日军侵略的暴行令人发指，南京大屠杀近乎屠城，类似情况，甚至在二战的德战区、意战区也未发生过。今年二月，中国全国人大常委会通过决定，将9月3日正式设立为抗战胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，这一庄严决定，一方面向世界宣传中国在抗战中的卓越贡献，另一方面，也是要告慰战争中数以千万的死难同胞。历史不只是抽象的国家史、民族史，它更是每一个人的生活史，只有具体到每一个受难者，每一个遭受创伤的家庭，历史的痛感才会鲜明起来，民族的、国家的屈辱也才更加刻骨铭心。今天的日本之所以明目张胆地篡改、否定历史，同国际社会对中国遭受的苦难、付出的牺牲印象不深有很大关系，甚至很多中国年轻人都淡忘了艰苦卓绝的抗战史，公布战犯档案，设立国家纪念日，正是要让世界，更是让中国人铭记历史。

不忘历史，是为了纪念国家民族遭受的屈辱与磨难。77年前的日军全面侵华，带来的不只是对千千万万同胞的戕害，更是一个有着悠久历史的古老国家的屈辱，这种屈辱一直延伸至百年之前。很多人或许要问，为什么日军会在北京郊外的卢沟桥附近“实弹演习”，进而引发“卢沟桥事变”？其实，早在1901年，清政府与日本等十一国签订了丧权辱国的《辛丑条约》，其中第七、第九条规定，中国给予包括日本在内的前述国家驻兵权，其可在黄村、廊坊、天津等地以“保护使馆”为名行使驻兵权，自此，日本步步紧逼，直到1936年武装进入丰台，于是才有了北京近郊“实弹演习”的闹剧。回顾历史，这不仅是“七七事变”以来的屈辱史，更是近代中国百年来的屈辱史，这段历史，一再告诉后人，没有国家富强，就难以避免丧权辱国的悲剧；没有民族振兴，就难以逃脱屈辱败亡的命运。

不忘历史，更是为了反思过去，奋发前进。每一个国人大概都不会忘记，今年同时还是中日甲午战争120周年，一支在当时称雄亚洲的海军舰队，却败在了“蕞尔小国”的手下，不能不令人震惊，也不能不引发反思，这种反思也延续了百年。甲午战败，败在战略：在海军建设上，满清政府一直缺乏长远考虑，也缺少海军使命任务的明确具体的顶层设计；在军事战略上，中国忽视军事理论的研究，缺乏先进的军事理论的指导。甲午战败，败在国体：腐朽的晚清政府沉浸在老大帝国的迷梦中，不思进取，腐败横行，政治经济的落后削弱了国家的力量，官僚腐败更是侵蚀着军队的战斗力，清国军队焉能不败？甲午战败，更败在“文化力”：相对于舰船、大炮的武力不济，更严重的是思想、观念和灵魂的落后，精神文化的较量才构成更深层次的较量。甲午时的清军各成派系，根本没有形成一股有机的力量体系，甚至连海军内部都各分畛域、各自为战，“散”的文化严重制约了战斗力；此外，国防观念上消极的“海防”难敌积极“海权”，科技意识的守成与锐意创新形成巨大差距，这一切都从文化基础上决定了甲午战争的历史悲剧不能避免。中日之间，从甲午战争到“七七事变”，战场上的人也许变了，但构成较量的基础并未根本改变，历史的惨痛教训不能不察。

记住历史，是为了以史为鉴，不让历史的悲剧重演。近来，中日关系正经历着建交以来令人痛苦的倒退，但也应看到，中日两国文化交流源远流长，两国民众期盼和平，友善互助仍是主流。从长远的历史来看，中日两国曾长期是友好的邻邦，中国的优秀传统文化滋养了日本，“一衣带水”的譬喻不是一句虚言。盛唐时代，日本派遣大量遣唐使来都城长安学习文化、宗教，中国曾予以慷慨的接纳、无私的教授；近代以来，中国又有众多的仁人志士东渡日本学习现代科学文化，同样得到大多数日本人士的友好对待。日本的京都，至今保持了中国唐朝风格的建筑特色；中国西安的青龙寺，同样是日本僧人心中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭，至今保留有空海等日本僧人学法的遗迹。今天，安倍政府部分人士，不顾中日关系历史发展的主流，肆意挑起事端，不仅在国际社会难以立足、左支右绌，更遭到爱好和平的日本人民齐声反对。

新的时代，和平与发展已经成为世界主流，对话与协商也成为解决外交纷争的主要方式，坚持奉行军事外交和武力威胁的政策，不仅与国际法原则格格不入，也注定是不得人心的。中国是一个有着悠久的和平传统的国家，今天的中国仍然把“和平共处”奉为基本的外交政策，中国正在追求民族复兴的中国梦，中国梦是友善的、和平的、包容的，正如习近平主席所说，新形势下坚持和弘扬和平共处五项原则，需要坚持主权平等，坚持共同安全，坚持共同发展，坚持合作共赢，坚持包容互鉴，“大道之行，天下为公。”公平正义是世界各国人民在国家关系领域追求的崇高目标。历史已经并将继续证明，中国不会走霸权主义的老路，在不断的改革发展中，中国一定会寻求一条与世界各国友好相处、互利共赢的和平崛起之路。

77年过去，全面地回顾“七七事变”那段血与火的屈辱历史，纪念战争中不幸的死难者，需要智慧，更需要理性。不忘历史，是为了牢记落后就要挨打的历史教训，更是为了理性反思自身存在的缺点与不足，开创更加美好的未来。铭记历史，愤发图强，加快推进中华民族伟大复兴，把祖国建设得更加繁荣富强，才是对历史最好的纪念。

（作者单位：陕西省社科院）

责任编辑：叶其英

文章来源：http://www.71.cn/2014/0707/774289.shtml