中国特色社会主义道路与民族复兴中国梦

党的十八大以后，习近平总书记发表了一系列重要讲话，这些讲话内容丰富，涉及面广，论述深刻。主要内容有八个方面：一，关于坚持和发展中国特色社会主义；二，关于实现中华民族伟大复兴的中国梦；三，关于深化改革开放；四，关于推动科学发展；五，关于社会主义民主政治和依法治国；六，关于宣传思想工作；七，关于国际关系和我国外交战略；八，关于党的建设。这些重要讲话有三个特点：核心鲜明——坚持和发展中国特色社会主义；主线清晰——中国特色社会主义道路；目标明确——“两个一百年”奋斗目标，也就是民族复兴中国梦。学习习近平总书记系列讲话要达到四个效果：统一全党思想，凝聚前进力量；把握发展大势，明确前进方向；赢得发展新机遇，开创事业新局面；提高党员干部队伍的素养，增强驾驭复杂问题的能力。今天围绕中国特色社会主义道路与民族复兴中国梦，分四个方面和大家交流一下学习的体会。

一、中国特色社会主义道路的探索、开创和发展

党的十八大报告用四段话概况中国特色社会主义道路形成和发展的四个阶段，习近平总书记在多次讲话中论述了这条道路形成和发展的四个阶段。

（一）毛泽东对中国特色社会主义建设道路的艰辛探索

新中国建立以后，以毛泽东为核心的党的第一代中国领导集体，带领全党全国各族人民，艰辛探索中国社会主义建设道路。

这个阶段的关健词是艰辛探索。可以从三个方面来理解艰辛探索。第一，新中国成立后，我国经济、文化基础很落后，我们常常用一穷二白来表述，这是很贴切的。1956年，毛主席跟民主党派负责人讲了一段很生动的话。他说，“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶……但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能制造。”这就是当时我们国家一穷二白的一个缩影。第二，我们没有现成的经验。新中国成立，我们建设社会主义只能向苏联老大哥学习，但学了几年以后，我们发现苏联的模式不适合中国国情。以国民经济发展总体思路来说，苏联1917年十月革命成功，苏维埃社会主义共和国联盟于1922年成立，到20世纪50年代社会主义已经搞了三四十年，他们所处的国际环境和国内状况决定了苏联发展国民经济的次序是重工业、轻工业、农业。毛主席发现，中国是一个农业大国，首先得解决吃饭问题。我们的顺序要倒过来，第一位是农业，第二位是轻工业，第三位才是发展重工业。而且苏联在发展农村集体合作化方面，在对待民主问题上与我们的做法都不大一样。所以，在学习苏联几年后，1956年毛主席就富于远见地提出，我们要以苏为鉴，走适合中国情况的社会主义建设道路。第三，我们在自己探索中也出现失误，甚至是严重的错误。1957年后，我们搞了人民公社、“大跃进”，1966年的时候，我们开始了十年“文化大革命”，这是长时间全局性的错误。

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，艰辛探索社会主义道路给我们提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。

（二）邓小平开创了中国特色社会主义道路

以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创了中国特色社会主义道路。

这一阶段的关键词是开创道路。1978年，党的十一届三中全会彻底否定了文化大革命，重新确立了实事求是的思想路线，做出了改革开放的决定。以十一届三中全会为标志，党和国家事业出现新的转折。

为什么说“以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体开创了中国特色社会主义道路”？

第一，这个基本的命题是邓小平提出的。1982年，在党的十二大开幕词中，邓小平首次提出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”

第二，他科学回答了当代社会主义的一系列基本问题。十一届三中全会以后，我们面临解放思想、拨乱反正的任务。在拨乱反正中，邓小平讲，我们有很多问题需要重新正本清源，有很多问题我们需要回答，但是邓小平认为最需要回答的首要问题，就是回答什么是社会主义，怎样建设社会主义。在上个世纪80年代中期之前，邓小平没有正面回答什么是社会主义。他在80年代中期之前先用排除法，就是先回答什么不是社会主义。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，僵化封闭不是社会主义，两极分化不是社会主义，两个文明搞不好不是社会主义。一直到了80年代后期，特别是到1992年南方谈话，邓小平对什么是社会主义做了一个总结，就是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。除了什么是社会主义、怎样建设社会主义，邓小平对建设一个什么样的党、怎样建设党和实现什么样的发展、怎样发展都做了回答，但最主要地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，这个问题不解决，其他一切问题都没办法解决。

第三，在邓小平领导下，我们党在1992年的时候，初步开创了中国特色社会主义道路。1992年,邓小平南方谈话,党的十四大召开，我们对中国特色社会主义道路，已经有了比较清楚的认识。早在1992年，邓小平同志就曾指出：“恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在这个制度下的方针、政策，也将更加定型化。”习近平总书记在中央党校省部级班做报告时明确地讲到，党的十八届三中全会提出的全面深化改革的总依据就是邓小平这句话。要用30年的时间，使我们的规章制度，使我们的制度体系定型，同时也使我们道路定型。根据邓小平的战略考虑，再过30年也就是2022年，是中共二十大召开的时间。这个任务就落到新一届党中央的肩膀上。

（三）江泽民坚持和推进了中国特色社会主义道路

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，在国内外形势十分复杂，世界社会主义运动遭受严重挫折的考验面前，坚持了中国特色社会主义道路，并把这条道路推向了21世纪。

这一阶段的关健词是坚持和推进。当时，国内外形势十分复杂，世界社会主义运动遭受严重挫折。1991年，7、8月份长江发大水，我们向联合国请求了援助。1991年只是长江发大水，不像1998年三江都发大水那么严重，但那时候亚洲金融危机刚刚爆发，我们国内经济还是比较困难的。我们是联合国的成员国，我们有义务支援联合国其他成员国家，同时，当我们遇到灾害的时候，也有向联合国请求援助的权利。一些第三世界国家确实向我们伸出了援助之手，有钱出钱，有力出力。美国也给我们援助了，给了多少呢？一万美元。这里有个背景，虽然苏联还没垮台，但东欧已经垮了，美国政府认为中共也没几天了，他们在等待中国的新政权上台。因此，那时候我们面临的形势是很艰难的。江泽民同志曾用“黑云压城城欲催”来形容20世纪八九十年代党和国家遇到的外部压力和内部困难的形势。首先要顶住，坚持住才谈得上推进。党的第三代领导集体坚持住了中国特色社会主义道路，而且采取了一系列行之有效的办法，比如，高举起邓小平理论旗帜。1997年，在党的十五大上，我们鲜明提出高举邓小平理论的伟大旗帜，走有中国特色的社会主义道路。同时，继续解放思想，实现理论创新。最重要的是，我们认识到要办好中国的事情关键在党，“三个代表”重要思想就在这个背景下提出的。

（四）胡锦涛坚持和发展了中国特色社会主义道路

十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央坚持和发展了中国特色社会主义道路，这一阶段的关健词是坚持和发展。主要体现在两个方面。第一，科学概括了中国特色社会主义道路的内涵。党的文献对中国特色社会主义道路的概括有两次：第一次是2007年的十七大，第二次是2012年的十八大，两次概括都包含了四个要点：一是坚持中国共产党领导；二是党在社会主义初级阶段基本路线是“一个中心、两个基本点”；三是社会主义现代化建设总体布局；四是发展目标。第二，深化了对中国特色社会主义道路的认识，把中国特色社会主义道路分为总道路和具体道路。总道路就是刚才讲到的四个要素：党的领导、基本路线、总体布局、发展目标。在总道路之下还有许多具体道路。具体道路与制度建设之间的关系十分明显，这对我们今天全面深化改革是非常重要的。

二、十八大以来对中国特色社会主义道路的理论创新

（一）党的十八大对中国特色社会主义道路的概括是实践创新、理论创新、制度创新的伟大成果

对比党的十七大，十八大对这条道路的论述实现了丰富和发展，体现在一个“扩展”、两个“增加”。

第一，扩展了总体布局，增加了建设生态文明，从原来“四位一体”变成“五位一体”。

第二，增加了人的全面发展的内容。十八大报告提到发展，既讲了国家层面的发展，又将人的全面发展放入发展目标中。大家知道，马克思、恩格斯曾经说过，要实现人的自由全面发展。在马克思、恩格斯的著作中，人的自由全面发展等同于共产主义社会。但是，我们今天离共产主义社会很远，如果我们把共产主义目标拿到今天来，显得有点操之过急。党中央接受的理论界的意见，把“自由”这两个字去掉。很多不了解具体情况的人认为中共害怕自由，把马克思、恩格斯讲的“自由”弄没了。实际上，他们不了解马克思、恩格斯讲的人自由全面发展是有前提的，那是特指共产主义社会。我们在社会主义初期阶段还做不到真正实现人的全面发展，但是一定要把它作为我们的目标。所以党的十六大在论述社会主义目标的时候，就把人的全面发展作为社会主义社会的目标。这个观点很重要。

第三，增加了逐步实现全体人民共同富裕的内容。到了党的十八大召开的时候，我们有了十年中西部发展的经验，实施中西部区域发展战略，一个很重要的目的就是让中西部老百姓像东部沿海一样逐步富裕起来。

（二）十八大以来习近平总书记论述中国特色社会主义道路的新特点

我们理解中国特色社会主义是三位一体的，首先是道路，其次是理论体系，第三是制度。在三位一体当中，习近平总书记多次讲到道路。分析总书记对十八大以来对道路的论述要把握两个特点。

第一个特点，习近平总书记指出了中国特色社会主义道路的极端重要性以及这条道路的本质属性。道路问题是最根本的问题。习近平指出，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么不容易。习近平总书记在十八大之后多次讲到，独特的文化传统,独特的历史命运,独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。中国特色社会主义道路是社会主义而不是其他什么主义。因为中国特色社会主义道路是科学社会主义的理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一。

第二个特点，习近平总书记在十八大以后在论述这条道路的时候，把它摆在中国共产党成立以来领导人民进行90多年的奋斗历史上来考察。这个特点，我将在第三部分下面进一步讲述。

三、中国特色社会主义道路厚重的历史底蕴

习近平总书记多次论述中国特色社会主义道路厚重的历史底蕴。2013年两会结束的时候，习近平总书记讲到关于中国特色社会主义道路厚重历史底蕴的“四个判断”，2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上讲到了中国特色社会主义道路厚重的历史底蕴，2013年12月26日，习近平总书记在毛主席诞辰120周年座谈会上又讲到“四个判断”。

（一）这条道路是在改革开放三十多年的伟大实践中走出来的

这个判断是回答这条道路是在改革开放以后开创的。邓小平在开创这条道路过程中有一个很重要的观点：错误和挫折的教训也是财富。邓小平曾经讲过，没有文化大革命，也就没有党的十一届三中全会。这是从总结错误和挫折的教训的角度说的。有些同志片面理解邓小平这句话，认为文化大革命还是对的，这明显是狡辩。

（二）这条道路是在中华人民共和国成立六十多年的持续探索中走出来的

这个判断是回答这条道路与毛泽东艰辛探索的关系。习近平总书记多次讲到“两个不能否定”，也就是不能用改革开放前30年否定改革开放后30年，也不能用改革开放后30年否定改革开放前30年。实际上也就回答了中国特色社会主义道路与毛泽东艰辛探索的关系。

党的十八大报告里面有一段很重要的论述：以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

这段话有5个关键词：根本政治前提、制度基础、宝贵经验（包括正确的和错误的、挫折的经验）、理论准备和物质基础。四个基本政治制度（人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度）都是在毛泽东时代打下基础。毛主席在1956、1957年写的两篇文章：《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾》。毛主席1957年提出要正确处理人民内部矛盾，这在今天依然是我们国家社会建设和政治建设的一个主题。今天回头看《论十大关系》，有些关系我们处理得好，有些关系没有处理好。什么是物质基础？邓小平对这个问题很有体会。他在20世纪80年代多次说过，没有当年毛主席领导我们勒紧裤腰带节衣缩食搞出“两弹一星”，就没有今天我们大国的地位。2013年12月26日，习近平总书记纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会的讲话，讲得既充满感情，同时又有很多新的观点。把握住这五个关键词，就能弄清两个阶段的关系，不会出现用改革开放前30年否定改革开放后30年，也不会出现用改革开放后30年否定改革开放前30年。

（三）这条道路是在对近代以来一百七十多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的

这个判断是说这条道路是中国近现代历史发展的必然结果，反映了各族人民的意愿和根本利益。我把中国近现代中国先进分子的心路历程作为切入点，从这个角度来介绍。中国先进分子是毛主席在文章中讲到的，特指在中国共产党成立之前中国的一些志士仁人，他们忧国忧民，为了中华民族振兴前赴后继。从人口数量、粮食产量和国库里白银存量来看，1840年鸦片战争之前中国在世界上还名列前茅，貌似强大，历史学家称之为落日的辉煌。鸦片战争失败以后，中国的先进分子自尊心受到很大挫伤，他们开始反思。他们首先得出一个结论是武器不行，中国也要生产坚船利炮，中国近代史上洋务运动就是在这时候兴起的，有一句口号叫“师夷长技以制夷”。但是从1840年鸦片战争到1894年甲午战争，经历半个世纪中国又一次遭到惨败，中国先进分子认为当时的制度不行，因此他们就提出要变法——戊戌变法。刚开始的时候，清政府支持戊戌变法，一旦改革阶级制度本身的时候，清政府就不干了，一些先进分子血染北京菜市口，戊戌变法失败了。中国先进分子非常郁闷，中国到底往哪个方向走？历史发展有必然性和偶然性，1917年十月革命爆发了，给我们传来马克思列宁主义，中国先进分子通过比较找到了这个主义。中国共产党就是在这个背景下成立的，当时的先进分子很多都加入中国共产党，成了中国共产党的创始人、领导人。

从中国先进分子的心路历程，我们可以看出，从新民主主义革命道路走上中国特色社会主义道路，这是中国近现代历史发展的必然结果，反映了各族人民的意愿和根本利益。

（四）这条道路是在对中华民族五千多年悠久文明的传承中走出来的

这个判断是说这条道路具有深厚的中华文化的滋养。我举一个例子来说明中华文明的影响。关于中国的春运。春运是从春节文化来的。前几年，外国人根本无法理解春运。春节是中华民族传承时间最长、节庆气氛最浓、影响范围最广的盛大节日。一到春节，不管海内海外的中国人都想法设法回到自己家乡，与亲人团聚，这就出现了交通运输的问题。由于春节运输，促使了我们国家的基础设施这些年改变很大，这就是马克思讲的消费决定生产。传统文化形成了我们春节文化，春节文化形成了我们春运，春运决定了我们基础设施的发展。从侧面看出，中华五千多年悠久文明，对我们国家、民主，对这条道路乃至每个人都产生影响。

为什么总书记强调中国特色社会主义道路的历史底蕴呢？我认为针对性有两个。

一是针对国外一些人，他们看了十八届三中全会公报，希望我们走改旗易帜的邪路。习总书记讲这条道路的厚重的历史底蕴，是告诉西方这些人不要指望我们走改旗易帜的邪路。独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情注定要走中国特色社会主义道路。

二是针对党员干部的状况，现在党员干部的特点是年轻化和高学历化，这是优势，但是不能把优势绝对化。从党和国家事业发展角度看，领导干部还需要充实、更新各方面的知识。习近平总书记非常强调领导干部要充实两方面的知识：一是历史知识，这是必修课，党史、国史是最好的教材；二是马克思主义经典著作，这是基本功。

四、民族复兴中国梦

实现民族复兴中国梦，必须走中国特色社会主义道路。习总书记多次说过，要实现中国梦必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。

（一）民族复兴中国梦的内涵和重要意义

习总书记从各个层面、各个角度都谈过“中国梦”是民族的梦、国家的梦，也是我们每个人的梦。同时也可以从多种高度来谈，比如航天梦，美丽首都梦，强军梦等。但是总书记讲到，无论从三个层面还是多种角度来谈“中国梦”，最后要把对“中国梦”的理解聚焦到国家富强、民族振兴和人民幸福这三句话上来。

我们正确把握民族复兴中国梦，要防止两种倾向。第一种倾向是忽视“民族复兴中国梦”的提法。有些学者认为民族复兴中国梦的提法太通俗，没有什么学理性，还有些人调侃中国梦。我认为中国梦提法很好。有人说“梦”这个词在我们中国辞典中是贬义词。我说这不对，梦是一个中性词。我们党的领导人有这么一个传统，很喜欢用一些朴实的接地气的语言来表达一个很深刻的道理。毛主席就很善于用通俗化、中国化的语言，他说“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”，你看多通俗。邓小平曾经讲过一句话，叫做“不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫”，学术界、理论界对邓小平这句话评价很高，因为它揭示了一个很朴实的道理，就是生产力标准。当然，忽视的倾向现在已经得到很大纠正。第二种倾向是泛化。把不属于中国梦的内容都往里面装，这也不好。甚至有的人把中国梦当作一个体系。中央文件把包括中国梦在内的习近平总书记十八大以后的一系列讲话作为中国特色社会主义理论体系的内涵加以研究宣传。尽管总书记从各种角度来讲中国梦，最后我们要聚焦到中国梦的科学内涵上，就是这12个字“国家富强、民族振兴、人民幸福”。

就中国梦而言，一定要把握它的重要意义。民族复兴中国梦是以习近平为总书记的党中央提出的重大战略思想，是党和国家未来发展的政治宣言，是全党全国各族人民共同的奋斗目标，是团结凝聚海内外中华儿女的一面精神旗帜，也是海内外中华儿女精神追求的最大公约数。

（二）民族复兴中国梦与中国特色社会主义道路的关系

我们党在93年前一成立就肩负着两大使命：第一，民族解放、国家独立，我们可以用“救亡”加以概括。第二，国家富强、人民幸福，我们可以用“复兴”加以概括。可以看出，中国梦贯穿于中国共产党走中国道路的整个过程。我们救亡的使命已经完成了，但复兴的使命远未完成。民族复兴中国梦的提法一下子与我们党的历史使命联系在一起了，体现了我们党的几代领导集体持续前进的历史，所以民族复兴中国梦贯穿于中国共产党走中国道路的全过程。

习近平总书记多次讲到，我们只有沿着中国特色社会主义道路走下去，才能实现民族复兴中国梦。总书记这个论断，实际上跟邓小平关于定型化的战略思想是密切联系在一起的。前面讲到邓小平在1992年南方谈话中，提出的制度和制度体系定型的战略思想。如何看待制度、制度体系与中国特色社会主义道路之间的关系？如果仅仅把中国特色社会主义道路理解为总的道路，可能觉得这两个差得很远，一旦把中国特色社会主义道路理解成为总道路和具体道路的统一，就好理解道路与制度的关系。从中国特色社会主义具体道路上看，中国特色社会主义道路开创和形成过程，就是各个领域制度和制度体系定型化过程。

在中国特色社会主义总道路之下，我们已经找到或者形成九条具体道路：一是自主创新道路，这是指科技领域；二是新型工业化道路，这是指工业领域；三是农业现代化道路，这是指农业领域；四是城镇化道路，是指城乡领域；五是政治发展道路，指政治领域；六是反腐倡廉道路，是指纪检监察领域；七是和平发展道路，是对外战略领域；八是工会发展道路；九是文化发展道路，是文化领域。把中国特色社会主义道路具体化为这九条道路就能很清楚地看出，具体道路跟制度和制度体系联系得非常密切。所谓具体道路就是指这些领域的制度和制度体系的统一，比如文化发展道路，就是指文化领域的制度和体制。根据邓小平1992年提出的思路，用30年的时间，到2022年实现制度和制度体系定型，实现中国特色制度模式定型。只有制度、制度体系定型，我们这条道路才能定型。

（三）中国模式

十八大前，中国模式曾被广泛讨论，有些人极力主张我们党应该采纳中国模式的提法。我们不轻易否定中国模式的提法，也不主张这个提法。我认为，第一，中国模式是西方研究中国的话语。第二，要辩证分析中国模式的提法。从总结中国现代化发展经验，比较各国现代化的类型和特点的层面上来讲，中国模式完全是可以用的，所以西方学者愿意用这个提法，我们也不要大惊小怪。我认为中国模式一个最大的不足就是不能反应中国道路、中国经验的丰富内涵。中国特色社会主义总道路下有九条具体道路，中国模式能概括吗？中国模式至多相当于我们九条道路中的某一具体道路。用中国模式来取代中国经验、中国道路那是不可能的。

这就引出了我们应该怎么对待西方话语的问题。今天是全媒体时代，这是一个不可回避的问题。我提出要采取“一分为三”的态度。我们要在充分研究和讨论的基础上把西方话语体系划分为三种情况。第一，可以直接为我所用的话语。实际上，我们党的思想是很解放的，市场经济、看得见的手、虚拟社会、人权等词都已经进入了中央文件。第二，利弊皆有的话语。对这类西方话语我们要谨慎，不要赶时髦。学者自己要用可以，不能要求中央文件用这些提法。比如中国模式就是属于这种情况。第三，弊大于利的话语。这些词不但不能用，还要揭穿其中虚伪的面目。如，人权高于主权、新自由主义等。

实际上，习近平总书记在 “8·19”讲话中讲到这个问题的时候，提到两条原则。第一，要积极借鉴人类文明创造的有益成果。里面有五个新：新思路、新情况、新思想、新观点、新知识。第二，要打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。我们中国共产党人眼光很开阔，胸襟很宽阔。我们知道西方一些思潮向我们传播这个主义、那个主义的目的很明确，但我们不能因噎废食，把所有西方的话语系统都拒之门外。对国外新事物、新情况、新思想、新观点、新知识，我们要加以报道、宣传、学习，还要打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。中国特色社会主义中包含着非常丰富的话语系统，同时我们还要注意，不要从一个倾向走到另外一个倾向，也就是我们不能满足于自说自话。讲好中国故事，传播好中国声音。这既是我们事业发展的需要，同时也是国外友人对我们的要求。

（据宣讲家网站报告录音整理

责任编辑：凌洁）

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