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北京:以泰戈尔与野口米茨朗的一场“笔仗”为例

2014年09月29日 15:19

 

泰戈尔,这位荣获诺贝尔文学奖的印度智者,以宣扬大爱、呼唤人类良知而享誉世界。他反对暴力,同时爱憎分明,充满正义感。在中国人民与日本法西斯的殊死搏斗中,泰戈尔始终站在中国人民一边,给予坚定的支持与声援。他的响亮声音至今仍充满着力量。周恩来曾深情地说过:“泰戈尔不仅是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人,还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。中国人民永远不能忘记泰戈尔对他们的热爱。”

其实,泰戈尔对日本也曾有很美好的印象。泰戈尔去过日本多次。他对于日本并无恶意,但对于日本的侵略却难以容忍,在印度国际大学发起救助中国难民活动时,他带头捐出500卢比,表达他对饱受战乱之苦的中国人民的同情。

日本军国主义宣传机器深知泰戈尔的声望,试图利用泰戈尔访问日本留下的好感,以及日本文化界与泰戈尔的友谊,争取泰戈尔转变态度。其中最著名的,就是日本诗人野口米茨朗给泰戈尔写信,从而引发的一场“笔仗”。

1938年7月23日,成为日本军国主义御用宣传工具的野口,企图通过他和泰戈尔的私人友谊,争取泰戈尔中立,不发表谴责日本的言论。他在信中说,泰戈尔曾谴责意大利侵略埃塞俄比亚。他知道泰戈尔一贯反对以强凌弱,对日本侵华很不满,解释说侵华“不是为了征服,而是为了纠正中国的错误观念”,日本行动的目的只是摧毁国民党统治,拯救中国那些“简单而愚昧的群众”。

9月1日,泰戈尔给野口写了回信,他直言不讳:“你写给我的信使我深刻地惊讶。这封信的情调和内容与一直以来我从你的写作中感到的敬仰以及我从和你亲自的接触中产生的感情迥然相悖。”他为野口这样的“创造性的艺术家”竟把“尊严和真理”放到战争死神的龛前当作牺牲品而感到可悲。

泰戈尔驳斥野口所说侵华是为“在亚洲建立起一个崭新而伟大的世界”的谬论:“你是在观念上建立这样一个亚洲让它出现于尸骨的高塔之上。”泰戈尔说:“你是说对中国妇女、儿童的轰炸,对庙宇等古建筑以及大学的摧毁就是为了亚洲而拯救中国的手段?”

 

泰戈尔说:“我确信有一天你们日本人民会绝对失望的。中国是无法被征服的。”泰戈尔建议野口去读读宋美龄在美国《观众》杂志发表的文章,文章说日本的侵略制造了许多冤魂。泰戈尔相信中国和日本人民会在不久的将来共同合作去安慰冤魂,去抹掉这悲痛过去的记忆,如果这样的话,“真正的亚洲人类就会诞生。诗人们就会放出他们的歌,会再一次毫不感到害羞地表达自己对人类命运的信念”。泰戈尔最后又附加一句,既然野口已把他的信公开发表,他也会这样做,他的信会登在印度报纸上。

日本军国主义上层没料到,泰戈尔对野口的回信公开发表,发出了严正的谴责声音,自然十分恼怒。1938年10月2日,野口又从东京写信给泰戈尔,对于泰戈尔信中的指责百般狡辩,甚至抱怨“由于没有适当的喉舌,日本的意见很少在西方发表,而事实的真相一直隐藏着,一直被天生的宣传家中国人的聪明伪装起来”。他埋怨说日本人总是不会表达自己的,而中国人既会外语,又有三寸不烂之舌。

在回信给泰戈尔的同时,野口也写信给登载了泰戈尔给野口的公开信的加尔各答报纸。信中说:“泰戈尔博士写给我的信用他自己的话来说令人失望,使我伤透了心。我现在意识到语言不是能表达自己真正心情的有效工具。”

1938年10月,泰戈尔再次写出回信,他感谢野口花这么多力气写信。泰戈尔幽默地说:“我对你仍然认为有此必要花这些气力来把我拉到你的观点立场上去觉得很荣幸。我也真正抱歉自己不能恢复理智,而这也正是你所幸灾乐祸的。”泰戈尔说:“我们之间要能一方说服对方已经没有可能了。”

泰戈尔语气坚定:“如果你们能说服中国人相信你们的军队轰炸他们的城市使他们的妇女和儿童变成无家可归的乞丐……如果你能说服这些受难者相信他们是享受你们的恩待而且最终能挽救他们的民族,那你就没有必要来说服我们相信贵国的高尚愿望了。”他质问道:“即算作为一个优等民族主义者,你怎么可能认真地相信,那流血尸具堆积的大山以及那野蛮轰炸和焚烧城市所造成的你们两国(中国和日本)之间的日益加阔的鸿沟,能容易使两国人民永远友好地携起手来呢?”

泰戈尔驳斥了野口关于中国人善于宣传的说法:“没有比高尚和善良的行动更好的宣传了”。对于野口希望泰戈尔变成和平使者写信给蒋介石的请求,泰戈尔说:“如果侵略者不首先停止侵略,你怎么能期待我去劝告蒋介石投降呢?”

 

在给野口再次回信的结尾,泰戈尔意味深长地说,“希望我所深爱的你们(日本)人民不能成功,但会悔过”。

也就在此时,泰戈尔接到日本一位老朋友的来信,邀请他再次访日本。他回信坦言,“作为一个愚笨的理想主义者”,他真的心动,想在两国之间“把仇恨的子弹从亚洲的身体中取出”,使“亚洲的心灵”停止出血。

泰戈尔告诉这位日本的老朋友,虽然自己身体状况不宜于长途旅行,他却有意担负起两国之间的和平使者的责任。但是却有两点使他犹豫。第一是日本的军事统治者不一定给他应有的活动自由,第二是他不愿意在那种时候去日本作友好访问因而引起严重的误会。在那封信中泰翁深情地表达了他的无奈:“你是知道的,我对日本人民有真正的感情,当我去怀着痛苦的心情看着日本群众被他们的统治者运送到邻国去延续非人道的行动而使他们在人类历史上遗臭万年的情景,那我会受不了的。”

日本方面希望泰戈尔访问日本,因为泰戈尔对日本和日本人民都有深厚的感情,而且因为泰戈尔在世界、特别在印度影响很大,以为可以在泰戈尔身上找到突破口。他们没想到,泰戈尔把这几封信公开发表,表明了他的立场。日本拉泰戈尔访问的事,几次都没能成功,使日本对泰戈尔施加影响的图谋落了空。

1939年8月尼赫鲁访华之前路过加尔各答,顺道探望住在加城的泰戈尔,泰戈尔劝尼赫鲁在访问中国以后再去访问日本,叫日本人觉醒,不要热衷于冒险而丧失民族灵魂。显然,日本正在大举入侵中国之时,泰戈尔这种想法带有过于理想的色彩,根本无法实现,但泰戈尔反对侵略、呼唤正义与和平的强烈心声,与中国人民站在一起的高大身影,却永远记于史册,长留在中国人民心中,令人景仰。

(作者为中国作家协会会员)

文章来源:http://www.71.cn/2014/0929/782727.shtml