【案例】牵骆驼行乞不是在“乞讨”，而是在“绑架”

 

【关注网络】

【事件介绍】

网曝乞讨人员牵骆驼行乞部分骆驼四肢被砍

拐卖小孩折磨致残，被勒令外出讨钱，媒体曾有揭露。而近日，据微博网友@厦门脚丫17日爆料，广东佛山街头出现了牵着骆驼乞讨的乞丐。图片上的骆驼四肢从膝盖处被截肢，只能趴在地上，十分可怜。

搜集网上公开报道可以发现，今年以来我国广州、深圳、温州、绍兴、厦门、福州、九江、合肥等地均出现了牵骆驼乞讨的状况。骆驼们或被截肢，或者有残疾，且全都骨瘦嶙峋，健康状况堪忧。

有网友质疑，断腿骆驼显然已无法行走，这么巨大是怎样被运到街头的？骆驼是国家一级保护动物，为何无人过问？

另据人民网19日报道，17日上午，福州市公安局下渡所接群众举报，在大坪路与下藤路路口的人行道上，有人用骆驼占据人行道进行乞讨。细心的民警发现，骆驼的四肢均有不同程度的损伤，四肢均无蹄子，从伤口上观测有很大可能是人为造成。而从画面中看，这两人似乎就是佛山的那两个乞丐。那他们是如何将骆驼从佛山运到福州的？

其实，就在今年4月17日，这一老一少两人就在福州街头出现过。据福州新闻网4月17日报道，附近一名店主告诉记者，骆驼至少吃了20个馒头，乞讨的二人在两三个小时内就有数百元的收入。

6日下午，市民薛先生向记者报料称，他在中山五路看见有人牵着骆驼在街边乞讨，引来众多路人拍照、围观。记者采访发现，这名牵着骆驼的乞讨者春节期间在广州闹市多个地段“游荡”。

2013年11月25日中午，浙江绍兴市区解放路，一衣衫不整的男子牵着一头骆驼，沿着马路挨家挨户向店铺乞讨，不给钱就跪在地上不起来，多数店主或营业员怕影响生意，就给他们一点钱，打发他快点走开。骆驼一路上随地大小便，让店主们叫苦不迭。

2012年10月07日，浙江省绍兴市区最繁华的解放路，两个衣衫不整，全身上下脏兮兮的孩子牵了一头四肢被砍的骆驼，跪在人行道路乞讨，路人看他们可怜就扔给他们一点钱，有的路人买来面条给他们吃，两个孩子不说话，只是不停的磕头。

事件进展

目击者：骆驼四肢被砍乞讨是误解乞讨者牵骆驼走

近日，几张图片在网络上疯狂流传，图片中的骆驼趴在地上，四肢小腿部位几乎看不到，像是被砍掉一般。网上有人称“乞讨人员带着骆驼乞讨，还把骆驼四肢砍掉。”不少网友表达愤慨，认为砍掉骆驼四肢博取同情心的乞讨行为太残忍。10月20日，这则话题的“剧情”发生逆转，不少网友提出正常骆驼趴下的照片和视频，证明骆驼趴下时，四肢小腿会向内对折，确实很让不熟悉骆驼习性的人误以为四肢下半截被砍掉。20日，记者联系到图片拍摄地点佛山市大沥地区的一位目击者，他说确有两人带着骆驼来行乞，他亲眼看到骆驼被牵着走，四肢正常，并未受到明显损害。

 

网传照片：乞讨人员砍掉骆驼四肢？

10月17日，一位网友在微博中称“各地惊现骆驼乞讨，有的骆驼还被砍断了四肢，请不要用伤害动物博取别人的同情”，在微博中还附上了在同一地点拍摄的三张照片。照片显示，在某条街道拐角处，两名男子正跪在地上乞讨，一名男子身上拴着一根绳子，另一端拴在一只骆驼头部位置，这只骆驼头部前倾，四脚均着地，但两只前肢看起来非常短小，后肢仅膝盖关节部位着地，大腿部位向上翘起，从图中几乎看不出这只骆驼四肢的小腿和蹄子。

“骆驼被砍掉四肢”的信息迅速在网络上发酵，一些知名媒体的微博纷纷转载，该话题一度排在微博热点话题第二位。不少网民从图片认定，该骆驼四肢确实被砍掉。一些网友分析，乞讨人员抱着突出身世悲惨，以便博得更多同情的目的砍掉了骆驼的四肢。“这些人太没良心了，”不少网友看完后表示了愤慨，“为了要钱还要伤害无辜的动物，很是残忍。”

网友厦门脚丫爆料广州佛山等地惊现骆驼乞讨，并称“有的骆驼还被砍断了四肢！”呼吁不要用伤害动物博取别人的同情，骆驼不该是乞讨的道具，并希望有关部门解救各地辗转乞讨的骆驼们！

技术分析：骆驼卧姿小腿向内对折易误会

“骆驼本来就是这样趴着的”，20日，这则话题出现了逆转，愤慨的情绪被质疑所替代，一些网民开始质疑“骆驼被砍掉四肢”的说法。一位网友发出了一只正常的骆驼趴在地上的图片，图片中的骆驼似乎也像是被砍掉了双腿，小腿和蹄子几乎看不到。另一些网民找到了几个骆驼趴下的视频，从视频中看到，骆驼趴下时，四肢的小腿部位均向内部对折，然后大腿部位着地，紧紧压着小腿部位，四肢的蹄子也被庞大的身躯遮挡住。如果对骆驼习性并不了解，很容易误解为骆驼四肢膝盖以下部位被砍掉。

20日下午，北京首都国际机场警犬队官微称“利用动物乞讨不可取，但是，骆驼跪下去的时候就是那样，真的没有被截肢，蜀黎曾经也被一头卧着的骆驼迷惑过，后来它自己站起来了。”

除此以外，一些网友认为乞丐不可能故意砍掉骆驼四肢膝盖以下部位，这并不符合乞讨人员的利益。“他们怎么把骆驼带出来，”一位腾讯微博网友质疑说，骆驼属于大型动物，图片上的骆驼看起来怎么也要有好几百公斤，两名乞丐很难能将这只庞然大物带到马路上行乞。“也不是带不出来”，一名网友戏谑地说，乞丐首先要雇或者拥有大型板车或者卡车，然后在多名年轻人的协助下，将骆驼抬到车上运走，“乞丐砍掉骆驼四肢一天能多赚多少钱？”他说，乞丐每天来回两次运输骆驼要耗费多少人力物力成本，这样做划算吗？

17日最初发出这三张图片的网友称，“骆驼趴下的姿势会造成一部分人的误判，”她说微博照片是她搜索转发别人的，并不是自己所拍。

疑问：带骆驼乞讨是否涉嫌虐待动物？

“即使骆驼没有受伤，这样做也涉嫌虐待动物，”一些网民表示，虽然骆驼并没有被残忍地砍掉四肢，但是带着骆驼行乞的方式更让他们感到心里别扭。一些动物保护者说，虽然骆驼并未被砍掉四肢，但是长期跟随乞讨人员行乞，可能会对骆驼的腿脚部位造成一定的损伤。

记者查询到，近年来，多地都出现过乞讨人员带着骆驼行乞的现象，但当地民警称，这不属于派出所管理范围，应该由林业部门来处理。林业部门表示，要先弄清楚骆驼的种类，野生骆驼和家养骆驼的处理方式是不同的。家养的骆驼属于家畜，不在林业部门管理范围内。据悉，在《国家重点保护野生动物名录》上，野骆驼被认定为国家一级保护动物，但乞讨人员身边的骆驼多数是家养动物，不属于保护之列。目前我国法律对杀害或捕猎野生或濒危动物做出了相关规定，但虐待家养动物受到制裁的很少。

有媒体报道，佛山市城管接线人员曾表示，目前没有接到有关带骆驼乞讨的投诉和举报。如果有的话，城管部门会派执法人员劝导乞讨人员去救助站，随后民政局介入。至于骆驼，应由110警方协助处理，移送给相关部门。

 

骆驼不能沦为暴力乞讨的道具

流浪乞讨，是人生而有之的自由。就像贩夫走卒、引车卖浆一样，城市越开放与多元，也越容易接纳各种生存状态。某种意义上说，宽容并悯恤乞讨者的权益，甚至不因搭便车之恶而对乞丐“赶尽杀绝”，也是制度文明的题中之义：2003年以前，对于流浪乞讨人员，我国采取的政策是强制收容遣送；2003年“孙志刚事件”后，国务院废止了收容遣送制度，制定了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，将强制收容遣送改为自愿求助、无偿救助。

明确这个前提，哪怕个别乞讨者“月入上万”，公众也当宽宥这种牺牲尊严的生活方式。因为乞讨无门槛、不存在垄断，羡慕嫉妒恨者随时可以“入行”。因为个别行为而扼杀群体权益，起码有欠良善。然而，公众对乞讨行为的理解与尊重，应该有两个前提：一是非职业化，是最后的救济方式；二是不能悖逆公序良俗，更不能暴力行乞。眼下的“牵着骆驼乞讨”，似乎已经是变味的牟利行为。

有几个问题还是要好好追问：一来，地方民警发现，行乞骆驼的四肢均有不同程度的损伤，四肢均无蹄子，从伤口上观测有很大可能是人为造成。被砍去四肢的骆驼，究竟是因何而伤？如果是为了刻意营造“可怜”的幻象，这种慈善投机行为起码有悖道德。二来，如果当真是衣不蔽体的老人和小孩牵着伤病骆驼乞讨，自然也无话可说。但明明是无法行走的骆驼，是怎么靠乞讨者瞬间转移“从佛山运到福州”？此外，最令人愤慨的是，譬如2013年11月25日中午，浙江绍兴市区解放路，一衣衫不整的男子牵着一头骆驼，沿着马路挨家挨户向店铺乞讨，不给钱就跪在地上不起来，多数店主或营业员怕影响生意，就给他们一点钱，打发他快点走开。骆驼一路上随地大小便，让店主们叫苦不迭。体型庞大的骆驼堵在你家门口，随时便溺、臭气熏天，不给钱就不挪窝——这究竟是乞讨，还是勒索？

骆驼成了暴力乞讨的道具，尽管这是“冷暴力”，显然已经背离了正常乞讨规则的范畴。抓壁虎、麻雀都可能触犯刑法，那么，万一这是野生骆驼，身为国家一级保护动物——猴戏要管，戕害骆驼博同情，就可以视而不见？占道的问题、卫生检疫问题、涉嫌敲诈勒索的问题，恐怕不能以“不好管”推诿了事吧。

保护乞讨权益，与打击暴力乞讨行为，这都是考验城市管理秩序与智慧的真命题。

依“法”施助，莫让“爱”成为罪恶推手

最近网上一组“骆驼被砍四肢，随乞丐当街行乞”的图片引起了社会舆论的广泛关注，这无疑又是一起“极端行乞”的典型案例。同时也将乞丐这个群体以及“恶意致残，非法牟利”的话题推上风口浪尖。

在我国，东西部发展不均衡，贫富差距明显，乞丐似乎一直伴随着我们的生活，但倘若细心观察，就会发现这个群体似乎在这十几年来呈指数型增长，如今在一些大中型城市，衣衫褴褛者牵着残疾的孩子或是成人，放着忧伤凄惨的歌，行乞于于大街小巷比比皆是。难道是我们国家这些年来发展落后了？非也。非法牟利集团为了博取社会的同情心，牟取自身利益，不惜代价，残忍地“制造”残疾人或者是残疾动物，酿出一幕幕人间悲剧。而作为“过路人”的我们，在为这些悲惨命运的行乞者惋惜，给予施舍的同时，不知不觉间已然成为非法牟利集团的“帮凶”。

可见，社会保护弱势群体的前提是必须先严惩滋生其上的“蛀虫”，依“法”才能施“爱”。“法令行则国治，法令弛则国乱。”法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。行政机关作为实施法律法规的重要主体，应做好行乞人员管理制度的完善工作，给予必要的救助和安置，而对于“拐卖儿童”、“恶意致残”以及“骆驼行乞”等触犯法律的事件，必须做到“发现一个，处理一个”，严惩背后的犯罪集团。要“把好门，托住底”，只有“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”，作为社会道德层面的爱心才能有所依托，才不至于与初衷“背道而驰”。

社会需要爱的传递，但是缺少了法的约束，爱心有时候，也会沦为“黑心”，千万不要再让爱心成为罪恶的推手。

 

【启示与思考】

近日，网上流传出一张某男子在福州闹市区牵着断腿骆驼行乞的照片。刹时，网络言讨声此起彼伏，随着事件被持续关注，陆陆续续，全国各地断腿骆驼跪地行乞的照片也相继浮出水面。

这一事件中，首先反映出来的是乞讨者的权利问题。就乞讨而言，实际上属于一种公民的权利，也就是说乞讨与否，哪怕是卑贱地街头“磕头”，都不应该予以谴责。容忍一个公民进行乞讨而生活的权利，是每一个国民的宽容度的表现，也体现了一个国家能否给予个体更多的自主权利的标志，西方一些发达国家城市乞讨者和乞讨现象从未绝迹，足以证明。有基于此，我国政府有关方面对于乞讨者也多给予一种人性化的帮扶和关怀，各地民政部门不遗余力的救治救助，以及城市广大公众对于乞讨者的大度和无私的施舍，正是社会文明和美德的一面。

然而，我们可以以文明和宽容的角度，纵容任何一名堂而皇之的乞讨者，却绝不应该容忍那些为了乞讨一已之私之下的“伤害动物”行为。乞讨者有获得善意和获得保护的权利，难道动物没有得到妥善照顾和保护的权利吗？答案应该是肯定的。对于那些“拉扯”着某种动物，以博取公众同情心、怜悯心以获利者，是自私的，尤其是此类以“虐待”动物乃至伤残动物以获得施舍者，更是一种无耻的和无视法律底线的行为。

乞讨是一种社会可以容忍的权利，但不应以伤害他人和伤害动物为载体。一些被乞讨者拉来做“道具”的骆驼骨瘦嶙峋，遍体伤病，乃至将四肢从膝盖处被截肢、打残，让其“跪行”以悲惨的生存现状以获得“乞讨之资”，不仅玩弄了公众爱心，也是对动物的严重伤害。

动物权利保护如何，同样是现代文明的标志。我们的社会文明，可以宽容一个“伪装的乞讨者”，当然更宽容任何一个真正的乞讨者，但社会文明却绝对不应该宽容任何一个“虐待动物式”的乞讨行为。从个别乞讨者带骆驼乞讨事件上，我们看到的是社会文明进步的短板，尤其是一个表面文明的城市，在城市公众面对一个“极有可能”和“基本能断定”是“虐待动物”的乞讨行为时，竟然漠然视之、无动于衷，甚至还甘愿被“伤害”所“要挟”。说明，在我们的城市中获得了“宽容”美德之外，还差一些社会责任，差一些任何一个人都应该铤身而出的对“虐待动物”的行为的见义勇为和保护。

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责任编辑：董洁

文章来源：http://www.71.cn/2014/1103/786784.shtml