周艳梅：战神韩信的悲壮一生

 

周艳梅 华中师范大学讲师

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一、韩郎壮志欲吞天

司马迁为韩信写传记，用了一个非常奇特的方式，没有讲他的出生年月，没有说他的外貌长相，也没有说他的家世背景，只是很轻描淡写地说到：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。”这句话是说淮阴侯韩信是淮阴人。

接着就开始讲述韩信的三个小故事了。“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者”。布衣就是普通老百姓，就是说韩信开始作为普通老百姓的时候很贫穷，并且没有自己擅长的技艺，这个“无行”是指没有自己的擅长。接着就说到他不能因为特别的擅长来推荐做公务员，又不能去经商养活自己，这时候有一个下乡南昌亭长，大概对他心存怜悯，于是韩信就常常去下乡南昌亭长家里“寄食”，也就蹭饭。蹭饭的次数很多，亭长的妻子就有点讨厌他了。亭长的妻子想了一个办法，就改变了作息时间，早早的就把饭煮好，躲在被窝里面吃掉。等到吃饭的时候，韩信到他家里来，早已经是盆空碗净。韩信是何等人也，哪能看不明白，所以就“怒，竟绝去”。非常生气，然后就离开了。这是第一个小故事。

当然了，愤怒不能当饭吃。虽然他很生气，离开了，但还得自己找饭吃。于是就讲了第二个故事，钓鱼城下。他在城下钓鱼，有几个老大娘在这个地方漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃，几十天都如此，直到老大娘漂洗完毕。韩信很开心的对她说，我一定要重重地报答您老人家。这个大娘这时候很生气地说，你作为一个大丈夫，不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？但是韩信是说到做到了，后来当韩信衣锦还乡的时候，赏赐千金给老大娘。这是第二个小故事。

 

第三个是我们读者都比较熟悉的韩信受胯下之辱的故事。淮阴屠夫中有个年轻人侮辱韩信说，你虽然长得很高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了！又当众侮辱他说，你要是不怕死就拿剑来刺我，如果怕死就从我的胯下爬过去。对于一个年轻的男子汉来说，这是一种奇耻大辱。但是韩信是怎么做的呢？《史记》记载，“信孰视之，俯出袴下，蒲伏”。也就是说韩信仔细打量了这个侮辱他的男子一番，然后趴下去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他是个胆小的人。

我们看看《史记》里面记载“信孰视之”，韩信受奇耻大辱的时候，他怎么样？他没有意气用事，然后拿剑和这个男子搏斗，而是仔细地打量了这个男子一番，大概他在考虑自己这时候力量不够强大，还是选择了从他的胯下爬了过去。这是三个小故事。   

我们可以看到，韩信早年生活非常困顿，但是他的性格之中有那种知恩图报、能屈能伸、能忍常人所不能忍的那一面。后来韩信衣锦还乡，他召见了那个下乡南昌亭长，然后赐他百钱，说了句话：“公，小人也，为德不卒”，你是一个做好事有始无终的人。我们可以看出，韩信当时对亭长妻子不给他饭吃这件事情还是很受伤的。

对于漂洗的老妇人，韩信是“赏赐千金”，知恩图报。而对于那个侮辱他的少年，韩信说了这样一段话，他说，当他侮辱我时，我难道不想杀了他吗？杀了他也不会扬名。所以韩信就忍了下来，这才有了今天的成就。

这里面我们可以看到，韩信这个人他的确有常人难有的那种忍劲儿，韩信就带着这股忍劲儿参军了。在项梁起兵渡过淮河壮大队伍的时候，韩信带剑投军了。

 

二、萧公神驹月下拦

韩信投军之后，项梁兵败而死，韩信继续在项羽军中混日子。韩信当时做了一个小吏，《史记》里面记载是郎中。郎中是充当侍卫的下级军官，大约相当于现在的大军区司令部的警卫营排长。虽然做了这样一个小官，他还要干预大司令项羽的军事指挥，《史记》里面用了一句话说韩信“数以策干项羽”，多次将自己的计策对项羽讲。结果他的建议“羽不用”，位卑言轻。的确以他所在的位置对项羽提计策，项羽肯定是不会用的。

包括巨鹿之战的整个灭秦战争，韩信都是混过来的。直到项羽分封诸侯，韩信这才彻底失去了耐心，决定离开项羽，投奔当时的汉王刘邦。这时候刘邦也不比项羽强多少，给韩信的官职叫“连敖”，这是一个什么样的官职呢？是接待来客的一个小官，相当于现在的大军区后勤部的接待员。这个时候发生了一件事情，韩信犯了罪，是什么罪呢？《史记》没有记载，估计说出来也不太光彩，总之是犯了一个错，“坐法当斩”，因为犯了错，要杀头了。韩信被推上了刑场，同案的13个人一个一个被砍掉了脑袋。韩信自知难免，正要认命受死的时候，突然眼前一亮，看见了一个人，这个人就是夏侯婴，是刘邦最亲近、最信任的人之一。韩信急中生智，大喊大叫说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”意思是说，大王不是要夺取天下吗？为什么要斩杀像我这样的壮士呢？路过的夏侯婴吓了一跳，觉得这个死囚言语不俗，非常有趣，就走上去一见，看到韩信这个人相貌奇伟，仪表不凡，虽身在刀下仍气宇轩昂。他就自作主张，从刽子手的刀下救下了韩信。

然后夏侯婴就和韩信进行交谈。两人一谈，居然发现韩信这个人见识广博，夏侯婴“大悦之，言于上”。夏侯婴这时候非常高兴，觉得发现了一个人才，并且把这个事情告诉了刘邦。刘邦这时候也是正在用人之际，所以就没有问韩信的本事究竟有多大，就胡乱卖给夏侯婴一个面子，不但赦免了韩信，还让他去做治粟都尉。治粟都尉是筹措军粮的一个小官职，最多相当于今天的大军区后勤部供给处的处长而已。

其实这时候汉王刘邦他自己混的也不怎么样，鸿门宴是侥幸活命，然后窝窝囊囊去往汉中，一路上跟随他的人都觉得没有什么前途，所以今天走三个，明天跑五个，“至南郑，诸将行道亡者以数十人”。快到南郑的时候，路上已经跑了很多人了。韩信一看这种情况也萌生去意。但这时候他已经结识了刘邦集团的重要人物箫何，两个人也多次聊天，聊得很投机。韩信认为箫何一定多次在刘邦面前推荐过自己，但是刘邦对自己至今毫无表示，说明是“上不我用”，也就是刘邦不会重用我。所以韩信觉得心有点凉了，于是“单人独骑”离开了队伍，一个人骑着一匹马也逃跑了。

《史记》接下来的描写就特别有趣了，这个我们后来在很多戏剧里面都有这个题材，就是“箫何月下追韩信”。司马迁没有直接写箫何是如何追上韩信劝说他留下的，这个话都没有写，而是说有人告诉刘邦箫何丞相也跑了。刘邦一听，“大怒，如失左右手”。刘邦这时候非常生气，感觉到自己的左右臂膀都掉了一个。可是过了一两天，箫何又回来了。刘邦这时候的表现是“且怒且喜”：一方面很生气，箫何曾经跑过；一方面又很高兴箫何又回来了。然后就骂萧何：“若亡，何也？”萧何回答说：“臣不敢亡也，臣追亡者。”箫何就说我不敢跑，我是去追逃跑的人。刘邦就问，你说你去追人，你追的是谁呢？箫何回答说是韩信。这时刘邦又骂道：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也？”诸将跑了十来个人你一个也不去追回，现在却单单去追一个区区韩信，你骗我吧？

 

从这里面可以看到，《史记》里面描写刘邦的时候用了好几个“骂”字，也就是刘邦这个人脾气不大好，并且可能语言比较粗俗，经常喜欢骂人。开始是“且怒且喜”骂箫何，后来又“上复骂曰”，刘邦又骂了，诸将跑了十来个人你不去追，你单单去追一个韩信，你骗我吧？箫何就回答：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”其他的将领都很容易得到，那样的人才我们不缺少。至于韩信这样的人才，国士无双。接着他就告诉刘邦，你要是只想做个小小的汉王，困居汉中，可以不用韩信。你要是想和项羽争天下，“非信无所与计事者”，没有韩信这样的人就成不了大事。

一旦触及根本利益，刘邦立刻就清醒了，忙说，我当然是想要天下，当然是要和项羽争夺天下，怎么会窝窝囊囊在汉中这个地方呆一辈子呢？还当即表示，我看你面子索性就让韩信做个将军吧。没想到箫何的回答是，“虽为将，信并不留”，也就是说你即使给他一个将军这样的官职，韩信也不会留下的。

刘邦对这个忠诚多谋的老乡箫何毕竟很信服，一咬牙就说，那我就让他去做大将吧。箫何毫不放松，坚持说，大王“素傲慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也，大王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”。也就是说你向来傲慢无力，今天你说要拜大将又说得如此轻松，既然你要拜大将，那么要选择良辰吉日，还要准备一些礼节，然后让韩信光光荣荣地做一个大将军。

这段话说下来，说得刘邦没了脾气。所以刘邦就开始大张旗鼓的安排下去，摆设拜将坛。其他的将军一看，各个是心痒难耐，以为拜的一定是自己。没想到最终公布中奖号码的时候，幸运儿居然是韩信，“一军皆惊”，其他人都惊呆了。

之后韩信和刘邦就开始正儿八经的面谈。韩信分析天下局势，为刘邦出谋划策。他重点分析了项羽的缺点，说项羽这个人一声怒喝，千人会吓的胆战腿软，可是他不能放手任用贤将，这只能算得上是“匹夫之勇”。又说项羽这个人待人有时候恭敬慈爱，语言温和，如果有人有疾病的话，他会同情落泪，把自己的饮食分给他们，可是等到部下有功应当封爵的时候，他把官印的棱角都磨光滑了也不舍得把这个官印给人家，这是“妇人之仁”。

另外，项羽自起兵之后一直冲在第一线，他只相信自己，总怀疑别人的能力。他还失去了民心，放弃了关中的有利地形而建都彭城，他现在就是一个“纸老虎”。那么只要我们和他反过来，应用人才，论功分封功臣，那么我们就能够得民心，我们就能够和他一决天下。

一番话说下来，刘邦高兴不已，大有相见恨晚的感觉。刘邦就听从了韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。这番话，一般读者读完了都觉得“汉中对”这段话可比三国时候诸葛亮和刘备的“隆中对”。我们可以看出，韩信这个人是非常有头脑的，善于思考和总结，这也是他后来能够成为常胜将军的一个主要的特征。

 

三、日辉月耀功勋建

接下来到了韩信在战场上大展拳脚的时机了。《史记》上非常详细地描写了“井陉之战”。井陉之战是在公元前204年爆发的。在这次战役中，韩信以不到3万的劣势兵力背水列阵，奇袭赵营，一举歼灭了号称20万的赵军，阵斩赵军主将陈馀，活捉了赵王歇，灭亡了强力诸侯赵国，为刘邦最终战胜项羽统一全国创造了极为有利的战略态势。

井陉之战也是我国历史上非常有名的以少胜多的战争。我们来看一看井陉之战发生的背景。公元前205年，项羽在彭城大败刘邦，这时候许多诸侯纷纷背汉归楚，刘邦的处境非常艰难。为了摆脱这一不利局面，刘邦就采纳了张良等人的建议，制定了正面坚守、侧翼发展、敌后袭扰的战略方针。同时命令大将韩信率军开辟北方战场，逐次歼灭黄河以北的割据势力，向楚军的侧背发展。

公元前205年，韩信首先率军击灭了魏王豹，平定了魏地。当时黄河北岸有三个诸侯国，一个是代国，在今天山西的北部；一个是赵国，在今天河北的南部；一个是燕国，在今天河北的北部。代国、赵国、燕国三股割据势力都投靠了项羽，成了楚国的羽翼。所以，刘邦要灭楚，就必须首先剪除这些诸侯国，使项羽陷入孤立境地。

韩信针对这些割据势力只图据力自保、互不救援的特点，就向刘邦提出要进一步开辟北方战场，逐次消灭代国、赵国和燕国，同时东击田齐，南掘楚国粮道，对楚国实行侧翼迂回，最后同刘邦会师荥阳。这个作战计划很周全，它得到了刘邦的赞许和批准。

公元前204年10月，韩信统帅3万名新进招募的新兵（井陉作战韩信手下是新进招募的新兵，没有什么作战经验）越过太行山，向东挺进，对赵国发动攻击。赵王歇和赵军主帅陈馀闻讯之后，以号称20万的大军集结于井陉口进行防守。井陉口是太行山有名的八大驿口之一，就是现在河北获鹿西10里的土木关，在它以西有一条长约几十公里的狭窄驿道，这个地方非常易守难攻，不利于大部队行动。当时赵军先期扼守于井陉口，居高临下，以逸待劳，并且赵国当时的兵力非常雄厚，是处于优势和主动地位。

我们再看韩信这一方。韩信只有数3万的新兵，数量有限，并且他是千里行军，士气虽然高涨，但是这些士兵身体疲惫。所以整体上来看，韩信这一方是处于劣势和被动的地位。当时赵军主将陈馀手下有一个非常了不起的人，就是广武君李左车。这个广武君李左车就向陈馀认真分析了敌情和地形：韩信是越过黄河实施外线作战，前段时间俘虏了魏王豹、夏悦，并且趁胜进攻赵国，他的士气很旺，其锋不可挡。所以赵军这时候就应该暂时避开汉军的锋芒。这是讲的韩信布兵的优势。

接着他又分析了汉军方面存在很大的弱点，主要表现为汉军的军粮必须从千里以外运送到井陉口，它的补给很困难；并且井陉口这个地方道路很狭窄，车马也不能前行。因此，汉军的粮草输送一定是滞后的。

鉴于这一分析，李左车就向陈馀建议，由我带领骑兵3万人从小道出击，去夺取汉军的辎重，切断韩信的粮道，而由陈馀本人统帅赵军主力，“深沟高垒，坚壁不退”，与韩信大军周旋相持。李左车认为，只要运用这一战法就能使韩信求战不得，后退无路，不出10天就可以彻底消灭汉军。

但是，无论李左车的计划如何严密周详，他的计策并没有得到赵王歇和陈馀的认可。赵王歇是个无用的傀儡，而陈馀这个人又可以说是“教条主义”大师，一贯主张仁义之师，不屑于用“诈谋其策”来赢得胜利，且认为韩信是“兵少且疲，不应避而不击”，断然拒绝采纳李左车正确作战的方略。

韩信探之李左车的计策没有被采纳。这里面就有一个问题，李左车对陈馀说的话属于军事机密，韩信是怎么知道的呢？在赵军里面是不是也有韩信安排的内应或奸细呢？反正李左车和陈馀的谈话这个作战方案被韩信知道了，韩信并且知道李左车的计策没有被陈馀采纳。

韩信这时候就非常高兴，当即制定了出奇制胜、一举破赵的良策。他指挥部队开进距井陉口30米的地方扎下营寨。到了半夜时分，一面挑选2000名轻骑兵，让他们每人手持一面汉军的红色战旗，由偏僻小路迂回到赵军大营侧翼的抱犊寨山潜伏下来，准备趁袭攻占赵军的大营，也就是要切断敌军回营的归路；一面又派出1万人为先锋，趁着夜深人静赵军未察之际，越过井陉口到达河东岸，背靠河水，布列了阵势，以迷惑调动赵军，增长其轻敌的情绪。部署好以后，天刚亮，决战的一天就悄然来临了。

《史记·淮阴侯列传》就是这样描写韩信指挥的战役。韩信派了1万人马夜晚先行，出了井陉关之后，渡过一条河，然后背水列阵。赵军看见韩信部队背水列阵都大笑而嘲讽他不会带兵布阵。天刚亮之后，韩信就竖起大将旗，击鼓走出井陉关口，赵军于是开门迎击，两军大战，双方击战了很长时间，胜负难分。

这时候韩信、张耳假装败阵，抛旗弃鼓佯装逃走。赵军见韩信败走，果然倾巢出动，一面争夺汉军抛弃的旗鼓，一面追逐韩信、张耳。此时位于河边的韩信先前安排的那些汉军，前有大敌，后有河水，所以不得不殊死奋战，双方在河边击战，都难分胜负。同时，韩信预先派出去的2000骑兵趁虚而入，冲进了赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖起了汉军红色的旗帜。

 

赵军急攻汉军不能取胜，所以只好退回营垒。等到赵军回到营寨前，看见自己的营寨都插满了汉军的红旗，非常吃惊，以为汉军已经全部占领了赵国的土地。于是大乱。这时候韩信指挥河边的大军积极反击。赵军营内里面的汉人军队，那些骑兵又同时杀出，所以使得这些赵军腹背受敌，彻底崩溃。主将连杀数人都无法维持局面。汉军趁机反攻，一举打败了赵军，接着就追杀陈馀的残军。张仓追杀陈馀于汦水之上，汉军又擒拿了赵王歇。赵国就被韩信一举平定。这是整个战争的描绘。

说到战后，在《史记》里面这样记载：汉军将领饮宴相互庆贺，他们纷纷问韩信，将军叫我们背水列阵，这是有悖于兵法，为什么我们能够取胜呢？韩信这时候哈哈大笑，兵法上不是说了嘛，“置之死地而后生，置之亡地而后存”，如果我给你们一条生路，士卒们能拼死作战吗？这些将领这才领悟到背水列阵的奥妙，所以对韩信是大为钦佩。

 

我们看整个战争，从头写到尾，好象是完全在韩信的掌控之中，他事先就知道陈馀的作战计划，偷营之后拔旗易帜也很成功。但是我看史料发现，陈馀这个人也不是蠢笨之人，不可能作战的时候把自己的大本营完全空出来没有人把守，陈馀不可能让自己的大本营是空的。韩信之所以那么容易得手，极有可能是早有安排。在他拔旗易帜的时候，应该说这时候是里应外合，这之中我估计是张耳起了很大的作用。根据《史记》的记载，后来是韩信推荐张耳做了赵王，但是张耳除了此战之外并没有其他的功绩。

所以我们想想，张耳在井陉之战里面他是做出了很大的贡献的。张耳早年和陈馀是刎颈之交，后来二人分道扬镳，但是我们可以想想，张耳他很可能和陈馀手下的人还有些联系。由此可以推测，在这一战之中，提供消息和做内应的应该是张耳安排的。这样看来，韩信能够背水列阵，让士兵事先安排好拔旗易帜，是基于细致的安排，并且是在知己知彼的情况下的一种冒险。所以他能够成功。

这里面我觉得，虽然他后来说是“置之死地而后生，置之亡地而后存”，如果没有前面拔旗易帜的安排，没有前面周详的规划，不可能以这么少的兵力取得胜利。所以这其中一个重要的经验是知己知彼。

井陉之战之后，韩信得到了一个人才，就是广武君李左车。韩信悬赏千金捉拿李左车，等到他的部将抓住李左车之后，韩信是亲自给李左车解开绳索，请他面向东坐着，自己面向西对坐着，就像对待老师那样对待他。李左车这时候被感动了，所以决定要追随韩信。后来在李左车的策划之下，韩信不战而令燕国投降。

这里面我们要提到李左车这个人。史料记载，李左车是先秦战国时期赵国名将李牧的孙子，是秦汉之际非常有名的谋士。秦末六国并起，李左车辅佐赵王歇为赵国立下了赫赫战功，所以他被封为广武君。李左车是一位不可多得的兵家怪杰和军事奇才，他为韩信献计献策，主张休养生息，慰劳将士，以德治安抚人心，以武力做威慑，以仁德服人心，也就是恩威并举，迫使敌人归降。这些我们都可以看出李左车这个人是极具战略眼光的，他还留下了“智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得”这样的名言。李左车这个人还写有兵书《广武君》论述用兵谋略，影响深远。

我们从韩信像对待老师那样对待李左车可以看出，韩信这个人也是非常爱惜人才、珍惜人才的。井陉之战之后，韩信更是屡立奇功，平定燕国和齐国。齐国平定之后，韩信就派人向刘邦上书，说齐国“狡诈多变”，是一个反复无常的国家，南边又与楚国相邻，如果不设立一个代理王来统治的话，局势将会不安定。我希望做代理齐王，这样对形势有利。

当时项羽就把刘邦紧紧围困在荥阳，情势很危急。刘邦看到韩信上书的内容十分恼怒，大骂韩信不救荥阳之急，竟然想自立为王。张良、陈平暗中踩刘邦的脚，凑进他的耳朵说，汉军现在处境不利，怎么能禁止韩信称王呢？不如就此机会立他为王，好好善待他，使他能够自守一方，否则可能发生变乱。

刘邦经过提醒很快就明白了，然后改口骂到：大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何必做个暂时代理的王呢！于是刘邦就派张良前去立韩信为齐王，然后征调韩信的部队来攻打楚军。这是一个很小的故事，在《史记》里面也记叙的并不详尽，但是我们可以看出，韩信此时的做法多少有点乘人之危，他想利用自己雄厚的实力来逼迫刘邦册立自己为齐王。

刘邦这个人在盛怒之下对韩信是破口大骂，但是刘邦这个人是一个思维非常敏捷的人，并且很善于听取正确的意见。他从张良和陈平的行动和言语之中立即就悟出了自己刚才口无遮拦地怒骂韩信可能会造成促使韩信背叛自己的危险，所以刘邦马上机警地顺着刚才的话说，要册立韩信为真的齐王，并且派张良前去封韩信为齐王。但是我们想，刘邦对此事肯定是怀恨在心，日后会不会借机报复呢？那就是后话了。

齐国失力让骁勇无敌的西楚霸王项羽感到“寒意当胸而起”，所以项羽这时候也赶紧派了一个叫武涉的说客去拉拢韩信。《史记》里面这样说，“项羽闻龙且军破，则恐，使盱眙人武涉往说淮阴侯”。我们看在《项羽本纪》里面，项羽是一个彻头彻尾的硬汉子，他一辈子的信条就是战斗战斗再战斗，什么时候会放下架子向人示好过？唯独在这一回例外。他主动的找说客去劝说韩信，可以看得出韩信的威名和影响。项羽就派盱眙人武涉前去游说韩信反汉，与楚联合，然后三分天下，称王齐地。

 

在当时，韩信如果助刘邦，刘邦就胜，帮项羽，项羽就会赢，“拥兵自王”就可以三分天下得其一。韩信取得如此辉煌的成就，具有如此重要的地位，下一步何去何从，可以说韩信这个人估计也是仔细思量过的。但是韩信这个人在思考的时候，考虑到帮楚是不大可能的，他说我奉事项王多年，官不过郎中，位不过执戟，我的话没人听，我的计谋也没人用，所以才会离楚归汉，所以才离开项羽去归附刘邦的。现在我发达了，你项羽这时候才明白我的重要性了，太晚了。并且汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣服给我穿，分饮食给我吃，而且对我是言听计从，所以我才有今天的成就，汉王如此亲近信任我，我如果反叛他，那就不会有好结果的。所以我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。

我们看韩信这时候是非常客气地回绝了项羽的邀请。武涉游说失败之后，齐人蒯通这时候也知道天下大局举足轻重的关键在韩信手中，也来劝说韩信。他认为韩信和刘邦的关系，以交友言之，则不如张耳与成安君也；以忠信言之，则不过文仲、范蠡与勾践也。也就是说以朋友的关系来看，你和刘邦的关系不如张耳和陈馀的关系，以你的忠义来看，你和刘邦的关系也不会超过文种、范蠡和勾践的关系。

因为我们看对于这两组关系，陈馀和张耳曾经是刎颈之交，而最终陈馀被张耳和韩信在井陉之战中所杀；文仲也是在勾践复国之后被勾践所杀。当初刎颈之交的誓言尚且依稀在耳，卧薪尝胆的经历又历历在目，怎么就反目相向、人头落地了呢？应该说蒯通他举的例子很有说服力。他想说你韩信觉得刘邦对你好，可是刘邦这个人根本靠不住，再加上你功高盖主，虽居臣子之位，却有震主之功，你做人臣实在是太危险了。

韩信听了这些话，肯定是有些心动，因为蒯通说的确实是句句在理。韩信是有些心动，考虑了好几天，但是又没有什么动静。是韩信犹豫不决拿不定主意吗？我们看，韩信在历次的战争之中是常胜将军，他绝不会有需要决断之时有犹豫不决的毛病。那么他这几天在做什么呢？极有可能是在考虑分析蒯通之计是否可行。韩信在初见刘邦之时，曾经为刘邦分析过项羽的弱点、优点，十分中肯。可见韩信是非常善于思考和总结的。既然作为常胜将军，必然能够准确的分析了解敌方将领和我方人员，也就是说知己知彼，百战不殆，那么韩信会不了解刘邦吗？可以说这是不可能的。

蒯通所说的话，可以说是的确打动了韩信，他没有一口回绝，而是去考虑。韩信一生作战从没有败过，这说明他是非常谨慎的人，绝对不是冒失鬼，不可能成功的事他是不会做的。韩信大概仔细考虑之后，认识到他如果由刘邦的麾下独立出去可能会风险很大，也不大可能成功，所以这样蒯通说的话他就觉得不可用了。所以之后蒯通再劝他不要失去时机之类的说法也就没有用了。韩信终究没有听从蒯通的劝告，而是选择继续追随刘邦。

韩信对蒯通解释了两个原因：一个是说到汉王刘邦对他好，“解衣衣我，推食食我”，也就是刘邦脱下自己的衣服给韩信披上，自己有一口好吃的也忘不了给韩信尝尝。这个情形如果拍成电视剧还非常感人。对于这么好的人主，韩信认为是背之不祥。这也是他回绝武涉以及抵挡蒯通的坚强武器。在前面我们就说到韩信是一个知恩图报的人。

韩信并不像当时许多的投机分子一样，只要对自己有利就能够朝秦暮楚，卖主求荣，他还是有一定的原则，有一定的操守和立场的。这是第一个理由。也就是说他认为汉王刘邦对自己好，然后背之不祥，所以不愿意背叛刘邦。

第二个是认为自己功劳大，功劳多。这个理由似乎站不住脚，因为蒯通之前是苦口婆心地分析一通功臣功劳多、功劳大的害处。那么韩信为什么还要用这个理由来坚定自己的立场呢？这恐怕得和第一个理由联系起来看。刘邦这个人是素来傲慢无礼，骂部下如骂家中奴才仆人一般，但是唯独对韩信这个人解衣推食、关爱有加。其中固然有收买人心为之卖命的原因，但是我们也看得出来刘邦这个人确实对韩信才能非常地欣赏。才能是在创造了功业之中显示出来的，功劳越多，证明自己的才能越高，如果才能越高，刘邦不就更欣赏自己了吗？刘邦怎么会像没良心的勾践一样呢？所以韩信就认为自己的功劳大、功劳多，刘邦就会更加欣赏自己，他也不会像没良心的勾践那样。所以一旦认定了刘邦终不负我，那么新任的齐王韩信就踌躇满志、雄心勃勃、豪情干云地带兵去和刘邦相会了，然后导演了那场历史上惊天地、泣鬼神的十面埋伏。

所以我们看，在最好的时机韩信放弃了反叛，而是坚决地跟随刘邦。如此形成鲜明对照的是蒯通，他看到韩信不听从自己的劝告，然后自己也考虑到日后可能因此有些后患，所以佯狂为巫，去做巫师了，远离名利场。蒯通大概已经看到了韩信的悲惨结局，也提前为自己找好了避祸的退路。

之后就到了公元前202年12月，刘邦、韩信、彭越、英布等各路汉军，约计40万人，与10万楚军在垓下展开了决战。结果楚军大败，10万军队被全部歼灭。项羽逃至东城，自刎而死。刘邦最大的对手项羽被消灭了，可以高枕无忧了。

 

四、长乐宫中谁胆寒

整体来看，韩信为刘邦打下了半壁江山，他灭赵、灭代、灭魏、灭齐、灭燕、灭楚，可以说整个汉家江山，九成基本上都是韩信一个人打下来的。但也随之出现了功高震主的问题。项羽被消灭后，刘邦立马就到韩信的军中收夺了他的兵权，然后改封韩信为楚王，“都下邳”，也就是把韩信封地改到楚地了，楚地原本是项羽的封地。由此可以看出，刘邦对韩信的怀疑是日渐加重。刘邦曾经说过，“百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。有这么一个用兵如神的人存在，对多疑的刘邦来说就是一种威胁。他会觉得身边随时有一个炸弹，还不知道什么时候就会爆炸。所以我们看，韩信被杀头可能是迟早的事情，因为刘邦已经对他有所忌讳了。

到汉六年，也就是公元前201年，在灭掉项羽垓下之围之后的一年，有人上书告楚王谋反。这个人是谁呢？《史记》里面没有说，没有写，这个人身份不明，来路不明，神秘莫测。我们看，当时天下已定，即使没有人说韩信造反，刘邦尚且疑神疑鬼，现在有人出头告发，可以说正中刘邦下怀。刘邦下令马上抓了韩信，可是又找不到韩信谋反的直接证据，所以刘邦只好把韩信贬为淮阴侯，由之前的楚王贬为侯。韩信也是深知刘邦畏惧他的才能，对自己多有怀疑。所以韩信对此常常装病，不参加朝见或跟随刘邦出行。韩信在家里面也是日夜怨恨，闷闷不乐，对于和绛侯周勃、颍阴侯灌婴等处在同等地位感到羞耻。有一次韩信去拜访樊哙，樊哙行跪拜礼，恭迎恭送，并说大王竟肯光临臣下的家门，真是臣下的光耀。韩信出门之后就笑道，我这辈子居然同樊哙等同宴。

从这些细节可以看出来，韩信这时候虽然知道自己糟到了刘邦的怀疑，但是他行事还是比较高调，并且把不满的情绪表现得太过明显了，同时一些言词和行动还得罪了同事。高祖刘邦高兴的时候常同韩信闲谈将领们才能的高下。刘邦有一次就问韩信，依你看来，像我能带多少人马？韩信回答，陛下能带10万；刘邦又问，那你呢？你能带多少人马？韩信毫不谦虚地说，对我来说当然是越多越好，也就是多多益善。刘邦就笑着说，你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？韩信知道自己说错了话，赶忙掩饰说，陛下虽然带兵不多，但是有驾驭将领的能力。

在这个小故事里面，我们可以看出韩信这个人他说话有时候比较直，说的是实话，但是言者无心，听者有意。刘邦见韩信被降为淮阴侯之后还是如此狂妄，韩信将兵多多益善，大概心中也会增加几分不高兴。

 

之后发生了一件事情使韩信的命运就此终结。什么事呢？在汉10年，公元前197年，也就是刘邦当了汉王以后10年，当了皇帝以后5年，这个时候刚刚建立的西汉王朝发生了一件事情，就是一个叫陈豨的人造反，陈豨自称代王，在代国这个地方称王。代国是在今天河北省境内。陈豨这个人当时有很多军队和人马，而且陈豨是养士的人，他的手下有很多英雄豪杰，这个人比较厉害。

他走到哪儿随从的车辆都有上千辆，很多人拥护他，陈豨就在代国这个地方造反了。陈豨反了之后，刘邦勃然大怒，然后带领军队御驾亲征去讨伐陈豨。韩信说自己有病在身，所以他没有跟随刘邦一起去代国，而是留在了京城。这里要说到，陈豨曾经是韩信手下的部将，也就是二人曾经是上下级关系，两个人很熟识。陈豨在代国称王造反的时候，和韩信有书信来往。韩信就写信给陈豨说你只管造反，我在京城给你做内应，然后韩信就在京城做了准备，准备把监狱里面的人放出来，让他们去攻打皇宫。当时看守京城的人是吕后和太子，说是要把吕后和太子抓起来。韩信准备好之后，也没有立即行动，而是坐等陈豨那边的消息，结果这件事就被人告发了。

告发的原因是韩信手下有一个人犯了错误，韩信把他关起来准备杀头，而这个人的弟弟知道了这个情况，就向吕后通风报信，说韩信准备谋反。吕后这时候得知这件事之后，不知道怎么办？就找箫何来一起商量。箫何就出了一个主意，箫何自己去找韩信，说前方传来了捷报，皇上刘邦打了胜仗，现在群臣都要到皇宫里面祝贺，你无论什么原因都得亲自去走一趟。我们知道在那个时代，通信不发达，前方有什么战事韩信并不知道。箫何说出来这样一个事情，韩信也就相信了。但是韩信这时候不愿意去，他说你看我一直在生病，前段时间我也是因为病了没有上朝，这样一个不上朝的人怎么能去呢？箫何说：“虽疾，强入贺。”也就是你有病，还是勉为其难吧。也就是说这个事情很重大，你还是要亲自走一趟，这么大的事，大家都去祝贺了，你不祝贺不好。

韩信也觉得这个事实在推脱不过去，就勉勉强强进宫了，就来到了当时的长乐宫。汉王朝的宫殿当时有两座，一个是未央宫，就是皇帝刘邦住的，一个是长乐宫，是皇后住的。当时刘邦去代国攻打陈豨了，是吕后在京城主政。所以韩信就来到了长乐宫。一进长乐宫，两边早就埋伏好了，很多的壮士一拥而上，把韩信捆绑起来。吕后当机立断，先斩后奏，把韩信杀了，斩之于长乐宫室。也就是说韩信被杀死的地方是长乐宫里面一个放编钟的地方，古代奏乐是要有钟的，放编钟的房子里面，吕后下令立马把韩信给杀了。而且立即下令逮捕韩信的家人，把他的父族、母族、妻族三族全部杀光。

 

韩信这个为汉家江山立下赫赫战功的一代英杰就此丧命。刘邦后来回宫，听说韩信死了，《史记》里面《淮阴侯列传》用了四个字说刘邦的表情，是“且喜且怜”，也就是说他又高兴，又觉得韩信可怜。这大概是有一种悲喜交加的意味。“且喜且怜”四个字可以说是字字珠玑，十分传神。

在司马迁的《史记》中，《淮阴侯列传》所占篇幅仅次于写刘邦和项羽的，他是司马迁重点记叙的一个人物。在这篇文章中，司马迁用浓墨重彩写了韩信的赫赫战功，而对他功成名就之后直到谋反被杀，也是泛泛而言，三下两下就收尾了。由此不难看出太史公司马迁对韩信的欣赏之情。

司马迁是怎么评价韩信的呢？司马迁说，我曾经到过淮阴县，那里的人告诉我，韩信即使是一介平民的时候志气也是和平常人不一样的，那时候他的母亲过世，家里贫穷，韩信没有办法按照当时的礼仪来安葬母亲，但是韩信寻找到一个风水宝地，地势高，并且非常宽敞平坦，可以容纳上万户人家居住的地方作为母亲的墓地，我也亲自到过他母亲的墓地看过，果然和淮阴父老说的那样。假设韩信能够修学道德，养成谦礼有让的品德，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的功劳，那他就可以功成名就福禄齐全了。他对于西汉王朝的贡献，简直就可以和周代的周公旦、召公奭、姜太公齐名了，而他的后代子孙也可以长久地祭祀他了。可是韩信没有花时间去改变自己，反而在天下都已经统一、人民得到安定的时候阴谋造反，结果全族受到牵连而被诛杀，这难道不是天意吗？

司马迁在这一段长长的评价里面说到韩信做平民时就很有抱负，有很远大的眼光，对汉朝的贡献极大，但是恃才放狂、狂妄傲慢，在不该反叛的时候谋反，所以是咎由自取，自然该杀。但是对于这最后的责怪，我们读起来感觉到有一种反喻的意思，也就是说韩信难道是一个愚蠢的人吗？难道他不认识时局？在天下安定的时候以鸡蛋去碰石头？作者表面上是批评，实际上是用曲笔来写，这其中的意味值得我们读者去深究。

我们可以想到，在那样一个时代，君要臣死，臣不得不死，哪里还需要一个理由呢？所谓欲加之罪，何患无辞。韩信本人也明知是兔死狗烹，鸟尽弓藏（韩信说过句话，越王勾践手下的大夫范蠡在临死时也这么说），在生命权利得不到保障的封建时代，做大功臣的代价实在是太大了。好在有秉笔直书的司马迁让我们记住了这样一个常胜将军，让我们记住韩信这样一个人，他曾经那么耀眼过，他曾经那么辉煌过，举世无双，功高无二。他的生命会随着历史而诞生、而延长，让我们记住他。谢谢大家。

责任编辑：宋富法

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