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赵书:羊年说羊

2015年02月16日 11:13

 

赵书1

赵书  北京市文史研究馆馆员

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大家好,我跟大家聊一下中华民族最重要的节日——春节。我想讲三个内容:第一个,有关春节的知识;第二,春节和我们的人生;第三,想讲一下羊年说羊。因为春节这个文化太博大精深了,不是一句两句能说清楚的。有一些著名学者说过这么一句话,说如果你理解正月,那你就了解了中国传统文化的一半,也就是说春节是我们传统文化精华的集中表现。

一、春节的特点

为了能够讲得清楚一点,我想首先给春节画一个像。春节长得什么样呢?

(一)春节是长的

第一个,它是长的,为什么说它是长的呢?

一是因为它的历史长,古代叫五正六历,就是我们在发展过程中,春节大年初一有五次变化。我们现在的农历叫夏历,也就是说,夏历它的正月初一跟我们今天是一样的;然后到商朝,改朝换代,又把这正月初一提前一步,变成了十二月初一;到周朝,又提前一步,所以就形成了十一月初一;到了秦朝,又提前一步,就变成了十月初一;到了汉朝,觉得我们还归正宗,又恢复夏历,所以我们现在叫夏历,又叫农历,这个历史有三千多年了。

我们中国的农历和公历不一样,我们的农历是天文科学,大家可以想像,天上那么多星星,又有太阳的运行,又有月亮的运行,它多么复杂。可是我们的公历呢?今年是2015年,它是人文科学,为什么说是人文科学呢?2015年说的是什么呢?是耶稣诞生2015年了,它是人文的,我们中国人是天文的,它的历史是长的。

二是节气长,由于有六历五正这个历史,古代人要在腊月祭祀神仙,比如说腊祭要祭八位神仙,天、地、日、月,包括城隍神仙都得要祭祀,一共有八位。延续到我们今天,到腊月还有一个腊八粥,由于五代以后,说是腊八是纪念释迦牟尼成道。但是它最原始的是我们古代人在腊月,每到丰收的时候,到冬闲的时候,要祭八位神仙。有“腊八粥喝几天,呖呖啦啦二十三;二十三,糖官粘;二十四,写大字”一直到正月十五,节气是非常长的。所以春节不是一天,是一个时期,叫年禧期。

(二)春节是圆的

春节是圆的,这是我们中国文化的特点。中国文化讲究和合圆融,讲究和谐。比如说外国戏剧说奥赛罗死了,哎呀,这戏真悲壮。中国不行,中国说《白蛇传》,和尚把白娘子镇在塔底下了,这戏完了,老太太不同意,这戏没完。怎么办呢?编剧没有办法,最后变成许仙的儿子当了状元,解救了白娘子。最后许仙跟白娘子俩人团圆了,一跳舞,一吹喇叭、唢呐,老太太说,这戏完成了。所以不管公子落多少难,最后得是一个大团圆。这是中国人的文化观点。

为什么有这样不同的文化观点呢?是有自然原因、社会原因和历史原因的。你看西方文化,它那圣诞树是大写的A,它那西服、那领带是大写的A,它的妇女要的钻石有棱有角,因为她鼻子是高的。

而我们中国呢?我们喜欢的树,槐树是圆冠形,柳树是圆冠形,吃的馒头还是圆冠形的。人是中等身材,我们的服装、丝绸什么都是圆的,所以女同志要要戴的首饰讲究珍珠,因为是圆的呀。你非得戴钻石,你鼻子没有那么尖啊,我们戴着珍珠就好看,这是不同的文化有不同的审美观点。

我们春节是圆的,为什么呢?天干配地支,天干讲的是太阳(运行规律),地支讲的是月亮(运行规律),所以天干地支,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,十二生肖,两两相配,60年转一圈。这是一个圆的,每60年一甲子,它是圆圈的,来回转的。由我们有历法到现在,转了60多圈了,已三千多年了,这是为什么?因为中国人讲究圆,讲究是非循环,讲究家庭团圆,所以春节是讲究家庭团圆的日子。而到了元宵节呢?是我们走入社会大环境的时候。春节期间每一天干什么,都是跟我们的历史形成的各种习惯紧密相连的。

(三)春节是方的

第三,春节长的模样是方的,非常稳定。春节的民俗有三大特点:第一叫不怕重复;第二叫发自内心;第三是公众行为。所以,十几亿人一块吃饺子,一起吃元宵,一块吃粽子,一块吃月饼。没人下令,到时候大伙儿就吃饺子。所以说民俗是凝聚人心的伟大力量,我们了解了春节文化,就会增加我们对自己文化的自信心、自豪感。

我们的春节在人类文化史上有三个伟大。

第一个伟大是我们的老祖先用一根直棍每天看太阳的影子,发现了冬至这一天影子最长、天最短;夏至这一天,天最长,影子又是最短的。所以第一个贡献是发现了24节气,这是我们祖先对天文现象的伟大发现,指导了我们国家的农业生产,使我们中国的农业文明发展了一个顶峰又一个顶峰、不断地发展。春节总是在立春的前后,有时候在立春的前头,有时候在立春的后头,因为它是一个节气,但是总之在立春的前后。

第二个,把阴历和阳历合历,又是阴历、又是阳历,这是中华民族祖先的伟大发明。我们的历法,大家现在看,过了新年过旧年,阳历下面注农历,阳历多少日子,阴历多少。我们的农历是按月亮来决定月份的,月亮的圆缺决定每月的长短,我们有二十四节气。每17年有9年有闰月,来调节这个阳历跟阴历每年的日期不同,这个是我们中华民族的伟大发明。

第三个,我们的祖先定在正月初一为春节,正好是过了初一之后,来到春天。不像洋人过的节,过完圣诞节之后,是三九天。我们是跟人们的生产、生活紧密相连,选择立春前后来定春节,人们慢慢地走向社会、走向生产,跟人的生理周期是一致的。所以春节是我们中华民族的伟大选择。

二、春节和人生的奥秘

(一)一夜分两年,五更分两岁

过去都讲究虚岁,什么叫虚岁呢?因为天增岁月人增寿,每到一个春节,你长一岁,比如说他生在除夕,过了12点了,就到农历的元旦了,那一天,他就是两岁。虽然刚刚生两天,但是他叫两岁,这两岁的说法是度过了一岁(年),因为三十晚上是一夜分两年、五更分两岁啊,所以这就是我们所讲的农历虚岁。那与人生什么关系呢?这不是讲:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”就是说每到一个人生阶段,都有不同的追求。那么今年是羊年,又有一个本命年的问题。

有这么一个故事,说乾隆带着纪晓岚和和珅去上东岳庙,回来的路上,君臣三人高高兴兴登上了朝阳门。乾隆就问和珅:你当过顺天府尹,我问你去年北京一共死了多少人?和珅半天答不上来。纪晓岚说:陛下,臣知道。乾隆说:你还知道北京死了多少人?死了多少人哪?纪晓岚说:陛下,一共死了12个人。乾隆说:这么大城市怎么是12个呢?纪晓岚说:这一年里死的人,12属相,属什么的都有。乾隆说:和珅,我再问你,今年生了多少人?和珅说:臣没计算呢。乾隆说:纪晓岚,你说生了多少个人? 纪晓岚说:生了一个人,今年生的人都属马,明年生的人都属羊,所以说今年生的都是一个属相。

 

(二)属羊还是属马?

最近,老有记者问我,到底立春以后生的人,是属羊还是属马呢?我说,因为中国历法截止到现在,一共有101种历法,其中有一个主要历法,但是立法人并没有统一全国,只是在局部地区发生作用。他把立春当做元旦,后来呢,有人写成了一本书,叫《渊海子平》,这是为算命人用的,这本书以立春为元旦最好计算。所以,以立春为元旦,是行业需要,它也说,立春后生的人还得属马。可是立春以后叫什么了?叫羊年马运。有的时候这个立春在春节以后,比如说如果今年是初五立春,那么初一到初五生的人叫什么呢?就得叫马年羊运,得这么说,那是算命的需要。

我们既然说是农历年,所以属相得按我们的天干地支,甲午年生的就属马,乙未年生的就属羊。到这一年,你是生肖年,不是本命年,我为什么提本命年呢?因为大伙儿都叫本命年,应该说本命年是60年以后,原来你是乙未年生的,又到乙未年,那叫你的本命年。没到之前,叫什么?你属羊,那叫生肖年。

关于生肖年有这么几个说法。

12岁叫半丁之岁,可以顶半个家了。24岁叫拜衮之岁,就是古代24岁就可以当宰相了。

36岁叫元命之年,不能说年纪轻了。什么意思呢?戏台上唱戏的,36岁以前的人叫小生,不带胡子,36岁以后的人要带胡子。36岁以前的人去世了,要叫不幸早殇;36岁以后的叫元命,不能用早殇,因为过了元命之年了,戴上胡子了。

48岁叫中坚之年,现在新词叫尴尬之年,为什么?是因为上有老、下有小,老人看着你成长高兴。北京人讲,30年前,看父敬子;30年后,看子敬父。30岁以前,你爸爸是个英雄,大家尊重你;30岁以后,你儿子是英雄,大家尊重爸爸,所以是中坚之年。为什么叫尴尬之年呢?因为到了这个年龄,比如说是科长,前头棚顶是处长,再升呢比较难了,快到半百之岁了,所以比较尴尬。总之,这个48是多事之年,上有老下有小,又面临着工作升迁能不能往上走的问题。所以有好多算命书,你算什么命啊?哎呀,你属羊,明年你有灾,明年您有难办的事,还用您算吗?那当然是面临棚顶啦,甭管哪一个职位的人,马上到50,要受年龄限制了。

60岁叫花甲之年。

72岁叫秉烛之年,拿着灯笼、举着火把看书,还可以继续学习。

84岁叫耄耋之年,有的时候画那图案,一个猫、一个蝴蝶,就象征你已经到耄耋之年了。

96岁叫期颐之年,就是希望能够到一百岁了。

然后到108岁,这叫无量寿之年。

(三)老北京对年龄的说法

北京人对年龄也有北京人的说法,讲究三岁看大,七岁看老;七岁八岁讨人嫌,九岁十岁饶一年;十一岁,人到十一是少年,少年能挑半个担;十七十八两不全,二十七八正当年;二十二,浑身都是劲,二十三,罗成关;二十五,鼓一鼓;三十三,大转弯(人到三十三,要形成人生一大转弯);四十四,病找人;五十五,阎王数一数(我们现在科技能够保证人们长寿,可是你如果不注意保养的话,那就麻烦了,就会有“五十五,阎王数一数”,有中年早逝、疲劳死等现象);六十六,不死掉块肉;七十三、八十四,阎王不叫自己去。因为孔子去世是七十三,而孟子是八十四,这都是圣人,他们才活这么大,所以七十三、八十四是一个坎儿。

那么现在进入老年社会,我想特别说一下,我们北京人对寿命是有北京人的称呼的,七十七叫喜寿,为什么呢?大家写行书,七十七念喜。八十八叫米寿,米字是八十八。九十九叫白寿,为什么呢?一百去一横,念白。一百零八,叫茶寿,因为茶是二十加上八十八。

所以大家看老人,如果老人九十六,你进门就祝您长命百岁,那老人可不爱听。“我九十六,还能活四年”,那不对。你得跟人家说,“祝您白寿、茶寿、无量寿”,这才行呢?你想祝您先到白寿,是九十九,茶寿一百零八,无量寿没边啊。可别九十九,你得长命百岁,那等于骂人家啊,北京人说北京话。

三、羊年说羊

(一)十二生肖排行顺序的来源

下边咱们说第三个问题,羊年说羊,我们用十二生肖记载时间,为什么用12个属相来记载我们的年月呢?

子鼠人丁旺。因为古代要战胜自然,没有别的法子,就是多生孩子。一场地震死人,一场大雨也能死人,一场大火也能死人,所以要战胜自然,就得多生孩子。人们发现,哪里有人,哪里就有耗子,这耗子是跟人最亲切的。现在发现,这个耗子跟人的基因是最贴近的,所以做各种实验用小白鼠,因为它的基因和人的差不多。那么它什么时候最欢实呢?半夜三更,耗子出来偷着吃,三十晚上,耗子娶亲。那么三十晚上贴年画,耗子娶亲,新媳妇是谁啊?新媳妇是一只大猫,因为人既很羡慕耗子能够多生,多生但它偷吃粮食啊,所以让它娶一个大猫,嫁到它们家,就吃耗子,所以年画“耗子娶亲,三十晚上”有双重意思。因为它是夜里十一点到一点,所以那个时间叫子时,我们一个时辰是两个钟头,为什么?因为子鼠人丁旺,它属阳数,所以它行第一。

我们是农业国家,得有饭吃啊,所以第二位“丑牛粮满仓”,也就是说,丑时一点到三点起来喂牛,牛最能长肉。马、牛、羊、鸡、犬、猪这六畜,特别把它由后边拿到前头来,把牛放在第二位,因为它是生产粮食的,人们希望粮食丰收。按我们人类学来说,这叫麦黍文化圈,就是生产麦子,生产小米,麦黍这类文化的文化表现。因为我们平原地区产的是小麦、小米,所以把我们平原地区的动物放在第二。

中国是多元文化存在的国家,它有五个文化圈。第二大文化圈叫渔猎文化圈,有的外国书上叫采摘民族圈,就是森林文化。那心灵文化有一对矛盾,一个阳、一个阴,一个单,一个双。它的代表动物是“寅虎林中吼”,老虎是山中之王,林中之寿;“卯兔草中慌”,这是一对,代表着我们的森林文化。

然后中国人讲究数字,数字是中国人的第二语言,那么在单数里面,九跟五,九五之尊,这是最重要的位置。那么第五个是什么动物呢?我们选了一个抽象的动物。中国人生在东方,东边是大海,每天早晨起来,看到初升的太阳是红的,所以红颜色代表光明、代表正义、代表希望、代表幸福。我们过节要放中国红,而欧洲两面是海,它喜欢蓝色,这是由自然环境所定。那么东边的星星是什么呢?过去我们的庙里边有28宿,就是28个星星分在我们四方,东方青龙、西方白虎、南边朱雀、北边玄武,一直到各种宫殿,都是按玄武、朱雀来定它的名字跟地方的。我们说东方人代表东方的青龙。黄河鲤鱼经过九九八十一难,最后跳过龙门,鲤鱼跳龙门,变成了龙。它代表中国人的最基本的两大哲学思想,就是《易经》里面的“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”龙代表的是自强不息,绝不是外国人说中国的龙是怪物,中国的龙是自强不息、由鱼跃龙门变成龙的。它是天上的星星,所以非常的高贵,因为它的高贵,所以把它放在第五位。

然后就是小蛇,又叫小龙,“辰龙天上飞,巳蛇洞中藏”。这蛇也不得了啊,你看蛇为什么也不得了?这个生肖蛇排在第六位,“六六大顺是巳蛇,身圆体长势婀娜”。身子是圆的,横断面是圆的,又是长的,它能变换各种动作,势婀娜。“小龙无足行千里”,蛇没有脚,能走一千里地。“为求发展把皮脱”,为了每年能长个,把皮都脱下一层来,你看看这蛇,是不是也是吉祥的?龙像九种动物啊,牛头鹿角眼如虾,鹰爪蛇身凤尾巴,鳄鱼嘴、泥鳅须,浑身披满金鳞甲。

12生肖到了下半截,就开始与人关系密切了,与家庭关系密切的动物。“午马大地走”,马是人在生活中最重要的牲畜,在战争中它起的作用是决定胜负的。所以推崇马文化,万马奔腾,是动的,是阳性。“未羊上山冈”,羊是阴性的,第八位。

有一个法新社的记者问我这么一个问题,说英国把中国的羊翻译成绵羊,法国人翻译成山羊,那到底是绵羊还是山羊?我说中国文化博大精深,这个羊就是生肖羊。生肖羊要分金、木、水、火、土,今年是金羊年。我说中国文字是很有特色的,比如说老祖宗发明的这个“库”字,我们就可以很方便的使用,有米叫米库,有了水叫水库,有了粮食叫粮食库,可以编成各种词汇。中国文化高度的概括,不像外国那些词,一直到老你还得背新词。我们一说米库,谁都知道是什么,一说水库,谁都知道是什么。国外绵羊跟山羊不一样,咱们这儿黄羊、山羊、美利奴羊,各种羊太多了。西欧的文化越分越细,所以在欧洲,原来挺大的国家,到了现在,越分越细。而我们中国讲究大一统,越来越团结、越来越大。文化的不同造成历史不同。

“申猴尊为九”,因为这动物里面最接近人的就是猴,所以把它放在了第九位。“酉鸡如凤凰”,鸡是十二生肖中唯一的禽类,所以把十全十美这个位置给了鸡。古代说鸡有五德,所以鸡放在第十位。狗是人类驯服的第一个动物,在中国,数字十一表示一心一意,狗是人的朋友,所以说“戌狗最忠诚”。

中国人非常崇拜十二跟十三。十二代表最完满,因为其他数不行。十要分成三组,三个人一组,剩下一个;十二没关系,十二可以被二除、可以被三除,可以被四除,都可以。所以十二是集约数。猪呢?猪身上没有废物,什么都能用,所以古代叫朱笔提名啊,朱跟我们说的这“红”一个颜色,朱笔提名,你当了状元了,皇上点了你的名,多吉祥啊,所以“亥猪呈吉祥”。

我们明白了十二属相的排列,后边说羊也就好说了。

中国的文化对世界影响越来越大,我们过羊年、过马年,世界好多地方都过马年,过羊年,并且出了很多马跟羊的纪念物。

 

(二)生肖羊年是吉祥年

 2015是农历的乙未年,我们还有一个黄帝历,2015年是黄帝历的4712年。辛亥革命的时候,孙中山通电各省,中华民国改用阳历,就是公历,就是黄帝纪元4609年10月13号为中华民国元年元日,也就是农历的10月13号为1912年的大年初一。

今年是金羊年,有一首很复杂的歌,叫《六十甲子纳音歌》,每年到底是金、是木、是土,有歌诀,今年叫甲午乙未沙中金,所以咱们打春牛的时候去年牛是金色的,今年还是金色的。每年都有一个当值太岁,今年的当值太岁叫杨先,他的那像在白云观那个六十甲子殿里面摆着。

那么羊的生肖歌是什么呢?四句话。“未羊顺居为老八”,所以在饮食业,八爷餐厅,就是羊的餐厅。羊八爷就是生肖羊,因为八和发是一个声音,所以羊年是一个很吉祥的年份。“吉祥如意事业发”,为什么说羊年是吉祥如意的呢?因为古代,羊跟祥是一个字,通假字,吉羊就是吉祥。吉祥就是如意快活的样子,所以说吉祥如意事业发。“五羊衔穗风光好”。广州有一个越秀山,山上有一个石的雕塑,叫五羊衔穗。传说在秦朝,羊是土地神。又传说羊从前是天上的神仙,看到底下的老百姓不会种麦子、不会种谷子,于是趁着玉皇大帝打盹的时候,把这五种粮食的种子叼到了广州,教会人种了五谷杂粮。所以五羊衔穗是非常吉祥的。“跪乳孝行堪当夸。”羊吃奶的时候,是跪着吃的,人就认为它百善孝为先,它是孝的代表。

未时指下午一点到三点,因为未羊上山冈,是在这个时候,羊爱爬上山去吃草。古代有这一首诗,“长髯主簿有佳名”,就是管羊叫长髯主簿,羊一生下来就有胡子,少年老成,少年的时候非常稳重,羊就是这样的。如果老年还保持青年人的心,老年少成,这都是好的,所以长髯主簿有佳名。希望我们的孩子少年老成,希望我们老年人老年少成,照常跳舞、照常踢毽,这就是好样的。“羵首柔毛似雪明”,它浑身产毛,咱们北京有一个羊的儿歌,这个儿歌这么说的:“羊羊跳花墙,抓把草喂你娘,你娘不在家,喂你们老哥仨,老大拔出一身毛,写出文字大家瞧,老二用毛纺成线,织成服装真好看,老三献出浑身的肉,让我们全家吃个够。”这是关于羊的民歌文化。“牵引驾车如卫阶”,古代有羊车,山羊可以拉车。“叱教起石羡初平”,这什么意思呢?北京西便门外,过去有一个小的燕京八景,叫西便群羊,什么意思呢?传说刘伯温要建北京城,北京城里头大量的宫殿要用汉白玉,这个汉白玉怎么运呢?刘伯温请教黄初平,黄初平是妙峰山主殿下面一个叫黄大仙的,民间有黄大仙之墓、黄大仙之庙、黄大仙之祠。黄大仙能够叱石为羊,秦始皇请他让羊驮着石头往山上去,黄初平就拿鞭子这么一赶,就把山上的石头变成羊了,化石为羊,赶着羊上了山,建了长城。刘伯温就化石为羊,赶着羊进了北京城,建了太和殿,建了故宫、建了北京这么多汉白玉的东西。“出都不失君臣义,跪乳能知报母情,千载匈奴多牧养,坚持苦节汉苏青”。文天祥写这首诗歌颂苏武牧羊。汉朝的时候,苏武出使到匈奴,让人家扣下了,结果在那儿待了19年,后来才回到汉朝,坚持至死不投降,所以我们讲吉祥,是人的吉祥。

为什么说“吉祥如意事业发”呢?这古代大儒学家董仲舒,他歌颂羊,他说羊有犄角,但是它不打仗,所以它类似仁者,就是说羊特别仁义。你把它逮住了,要宰它,它不像杀猪似的,过去谁家杀猪,一个村子都听得见,使劲叫,谁家要杀羊,听不见。这羊,杀之不啼,跟义士一样,视死如归,所以羊是义。

(三)乙未羊年的特色

每一个春节都要进行伦理教育,要知道“我是谁,我爸爸是谁,我爷爷是谁”,要给祖宗磕头,要知道自己是哪来的。第二个,要进行生命教育,每过一年就增一岁,要熬岁、熬夜,要珍惜生命。第三个,要进行道德教育,所以我们要祭灶王,要有一个美跟丑、善与恶的选择,要在道德上自我约束。第四个就是利用春节,我们进行一个全民的审美教育。

过去老北京讲究八大红,第一个红,就是红灯笼,为什么灯笼是第一红呢?这叫“平日理想节日化”,平日纸里包不住火,过节的时候,纸中间放一个灯笼、放一个蜡烛,纸里能包住火,灯笼不着,这是第一个,叫灯笼。第二个,叫门神,要保证一家的平安;第三是楹联;第四是窗花,第五是年画。

第六是挂笺,说姜子牙的老婆特别厉害,姜子牙封了很多人为神,最后没封她,她说我也是神仙啊。姜子牙问,那你是什么神啊?你就是穷神吧。穷神怕什么呢?怕网子,所以家里要挂挂笺。然后就是斗方、春条,还有一个倒酉, 倒酉是年禧期间民间粘贴的一种吉祥物,倒酉俗称“小挂钱儿”,上端是一涂以金粉的红色菱形方块,印有“福”字,把那个福字倒着贴着,叫福到了。倒酉其实是搁在垃圾箱上,搁在柜子里头,或者搁水缸上的,叫福倒(到)了。不是搁在大门上,大门上搁一个倒福是什么意思啊?那是颠三倒四。

八大红就是八大吉祥。第一个就是吉祥文字,比如说百福图、百禄图。吉祥话也包括数字,中国数字文化非常深,很厚一本书《数字哲学》。顺便说一句,祝您一路顺风,这个“一”是一路,横着看,外国的“一”就是一个,你要翻译成外国话,祝您一次顺风,那蛮拧了。所以中国文字太奇妙了,外国没法翻译,比如说中国跟美国打排球,中国人大败美国人,谁赢了?中国赢了。中国人大胜美国人,谁赢了?还是中国人赢了。有人说,大胜也是你赢,大败还是你赢,怎么翻译啊?中国这吉祥话太深。然后吉祥人物,羊的吉祥人物很多了,“久旱逢甘霖”、“他乡遇故知”。吉祥景物、吉祥动物、吉祥植物,所以八大吉祥。

我们这个羊年就是“五羊衔穗风光好”啊。说黄初平叱石为羊,因为羊代表五个方面的吉祥。羊大为“美”,羊大了就美,这是古代的审美。羊大为“美”,而古代这个美字,不管哪个地方,基本都是羊大,而且一看就能认识。可是这个“美”字,每个字都不一样,所以有百美图,每个“美”都有出处,都有哪个碑上写的,但是都是羊大。

那么羊跟我是什么字呢?是义(義),社会主义的义,古体字是羊、我。

羊、言是什么呢?羊言为善。

所以,羊就成了美、祥、仁、义、礼共同的象征。在古代又说羊能够辨别善恶,古代尧的时期,有个大臣叫皋陶,他判案时旁边有一个独角羊,他让这个羊,谁错了顶谁,这个羊一次也没顶错,所以羊能够辨别善恶。

汉朝有一个瘦羊博士,皇帝给大臣们每年一人一只羊,有人就说这个不合理,羊有大有瘦,有公有母,干脆您把这羊都给宰了,每人几斤肉发给我们。甄宇过去就把一只最瘦的羊给领走了,其他大臣一看他这么办,大家纷纷都学。所以古代把困难留给自己,把方便让给别人,就叫瘦羊博士。

据说,伏羲的母亲是踩着雷公的脚印怀的孕,所以说我们是龙的传人。雷公长得多难看啊,生下一个雷公嘴的孩子,她不要,给扔到胡同里了。这时候呢,有好多牛跟羊自动地过来,拿奶把伏羲给养大了,所以他就是我们的农业之神。

反正是衣食住行都离不开羊。你说住吧,蒙古包那毡子,那是羊毛做的。在1997年,英国还繁殖了克隆羊,羊又为人类科学做了贡献,对无性繁殖做了一个贡献。正因为羊与人的关系密切,所以有独立的羊文化。

文字与羊有很多关系。政治、经济、文化、教育、军事等方面都有羊。

有很多历史名人属羊,比如说曹操,政治、经济、文学都有建树,属羊;唐太宗李世民也是属羊的;唐宋八大家之一的欧阳修也是属羊的;写《资治通鉴》的司马光属羊;岳飞也是属羊的;当代人莫言属羊,刘晓庆属羊。

但是现在有人说属羊的不好,“十羊九不全”,为什么呢?因为清朝末年,西太后属羊,曾国藩属羊、李鸿章属羊。这仨人掌握了清朝末年的政治大权,把国家治理得不好,大家对他们政治上的埋怨变成了对生肖的褒贬。能因为西太后不好,就是属羊不好吗?个人来讲,您也不能说西太后属羊不好,也不能说曾国藩属羊不好,不能说因为他们属羊,所以他们治理国家有误的。

所以我们要知道,十二生肖都有吉祥意义,我们的祖先非常聪明,不会把一个不吉利的东西放入十二生肖之中的。我们应该相信中华文化,不要听那些不负责任的、没有科学根据的话。跟羊有关系的人还有很多呢,汉朝有个叫卜式的,他养羊资助国家,打败了匈奴,还有一个就是苏武。

所以与羊有关的古代工艺品也有很多,羊因为形象好看,所以古代工业品很多都是以羊为题材的。你像满城中山靖王他墓地里的那个灯就是羊灯。还有句吉祥话“三阳(羊)开泰”,“羊”跟“阳”是一个声音,三阳指的是年之首、月之首、日之首,就是大年初一,一年的第一天,第一个月的第一天,一天最早的时候,所以叫三阳(羊)开泰,这是根据《易经》泰卦而来的。

那么乙未年有什么特色呢?一方面,它好像竹子似的,一节一节的,使我们生活有节奏;另一方面,也要求对自己各种欲望能够有所节制,这样才能使我们的生活丰富多彩、有韵律地前进。总之,每一个春节都是为了纪念文化传承,为了事业接续。

今年16家网站举行春节网上庙会,这已经是第六年了,由虎年开始的。最后祝大家,“乙未之年喜事多,五湖四海唱和合;你学未羊多奉献,我学未羊敬公婆;三阳(羊)开泰风光好,改革开放唱凯歌;人人都有中国梦,齐心协力建祖国。”好,我今天就讲到这里,谢谢大家。

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