换个角度看“近七成90后不反对傍大款”

 

【事件介绍】

调查称逾七成90后受访者不反对傍大款

5月20日，因谐音“我爱你”被年轻人追捧为“网络情人节”。近日，人人网针对2573名“90后”大学生开展了一项年轻人爱情观不完全调查，其中男生1256人，女生1317人。

性格很重要，颜值也要高

17.4%的“90后”表示正处于恋爱中；目前单身的占37.8%；称从未恋爱过占30.4%；渴望恋爱但没有合适人选的占14.4%。在选择恋爱对象时，性格、共同语言和外貌身材，成为“90后”最关注的因素，分别占比87.1%、81.1%、58.2%；除此之外，对恋爱对象的经济条件和学识的关注度分别为32.3%和23.9%。

对于谈恋爱的目的，47.3%受访者表示跟着感觉走、爱情来了就不会排斥；表示希望寻找终身伴侣的“90后”占14.9%；因为寂寞孤独，希望谈恋爱寻求感情寄托的占14.4%；表示想找到一起学习和娱乐的伴侣，扩大彼此交际圈的则占11.9%；希望积累经验、体验人生的占6.0%；跟随潮流，尝试恋爱的也占5.5%。

三成恋爱经费靠父母

恋爱经费哪里来？30.3%的“90后”称是由家中单独补给、父母提供经费；从生活费克扣、节衣缩食谈恋爱的占28.4%；利用课余打工、自己提供的占21.9%；表示精神恋爱最重要，少花钱的占19.4%。

当父母不喜欢自己的恋爱对象并表示反对时，20.4%的“90后”称，会尊重父母的意见，听从他们的安排；表示完全不理会的占11.0%；表示不会放弃恋情，和对方一起努力，争取改变父母看法的占68.6%。

普遍认为傍大款无可厚非

“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”等言论近年来熏染着年轻大学生，并挑战着大学生传统的婚恋观。对于如何看待大学生中的“傍傍族”，大学生普遍认为无可厚非。调查显示，67.7%的“90后”表示这种想象无可厚非，但自己不会去做；表示强烈反对，厌恶这种行为的占20.4%；称这种说法是“吃不到葡萄说葡萄酸”的占7.1%；表示如果有这样的机会，自己也想尝试的则占4.8%。

七成“90后”大学生不反对傍大款，悲哀！

七成“90后”大学生不反对傍大款，这是大学生的悲哀，这是大学的悲哀，也是中国教育的悲哀。第二次世界大战后，美国出现了一群松散结合在一起的年轻诗人和作家，被称为“垮掉的一代”或“疲惫的一代”。几十年过去了，中国大学生居然成为了“垮掉的一代”，除了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的，还有“啃老”的“拼爹”的，现在又出现了“傍傍族”，中国大学生怎么了？中国文豪鲁迅曾大声疾呼“救救孩子”，难道今天我们还有高声呐喊“救救大学生”？

独立是大学的主要精神之一，大学是培养“独立之思想，健全之人格”的地方。然而，七成“90后”大学生不反对傍大款，其实就是赞成傍大款，就是丢掉“独立”。尽管人人网的调查不能说明全部问题，但至少反映出了部分大学生的真实想法，反映出了当今大学校园里确实存在种种怪现象。如果大学看不到这些问题，认识不到这些问题的严重性，很难想象能培养出什么样的学生、什么样的人才？

中国教育在世界上的地位，基础教育还能说得上话，但大学教育一塌糊涂。大学是学生走向社会的起点，大学教育没搞好，学生已经输在了起跑线上，怎能奢望他们“赶英超美”？中国教育尤其是大学教育必须反思，必须把七成“90后”大学生不反对傍大款当成一面镜子，洗洗澡、治治病。如果仅仅把这当成一个笑话，甚至加以呵斥，无疑更加让人为中国教育感到悲哀。

当今社会竞争压力巨大，每个人都有选择自己生活的权利。但是，作为接受过高等教育的高素质人才——七成“90后”大学生不反对傍大款，这种现象怎么说都不正常。科教兴国、科技强国、实现两个一百年目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，哪一项不需要高素质人才？而如果我们的高素质人才大多成为“傍傍族”，那么中国的希望和前途在哪里？

 

不要片面解读“90后不反对傍大款”

同一条新闻，站在不同角度可以作出不同的解读；同一组调查数据，从不同的角度分析也会得出不同的结论。就像苏轼那首诗说的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

认为“傍大款”无可厚非的占67.7%，表示若有机会自己也想尝试的占4.8%，两项加起来，便有了《逾七成90后大学生不反对傍大款》的新闻标题。如果只看这个标题而不细看文中详情，很多人难免感到惊诧——超过七成的90后大学生不反对傍大款，看来大款真的不够用了。于是，很多人在网上表达着对90后大学生的失望和担忧，或言辞恳切、苦口婆心，或言辞激烈、上纲上线。

以上调查结果不仅不值得担忧，反而让人为90后大学生的某些观念感到欣喜。

如果说几十年前大多数人还对“傍大款”嗤之以鼻，那么现在，随着经济发展、富人越来越多，对于“找个有钱人结婚”的想法，大多数人已经能够宽容看待。爱情当然是婚姻的基础，但它与追求高质量的物质生活并不矛盾，你不能武断地说这就是“拜金”，更不能武断地认为有钱人就没有爱情。既然社会上都能正常看待“傍大款”，大多数90后大学生认为这一现象无可厚非，有什么不正常呢？

认为“傍大款”现象无可厚非，其实体现了90后大学生的宽容心态，也说明他们对多元社会有较深刻的认知。在多元社会，每个人会有自己的价值观念和选择，只要不违反法律和道德，便都是个人的自由，不可能千篇一律，不能以自己的标准去衡量别人，更不能将自己的观念强加在别人头上。90后大学生的这种态度多少让人欣喜，有点像“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。

虽然认为“傍大款”现象无可厚非，但67.7%的受调查者表示自己不会这样去做，这是一种“宽以待人、严于律己”的态度。如果加上20.4%的受调查者反对、厌恶“傍大款”现象，那么表示自己不会“傍大款”的90后大学生，就占到了88.1%——近九成90后大学生有此态度，我们还担心什么、苛求什么、批评他们什么呢？如果把这篇报道的标题改成《近九成90后大学生表示不会“傍大款”》，想必就是满满的正能量吧。

对于新闻报道和调查数据，我们不妨多一些独立思考和判断，力避片面，别戴有色眼镜，也别被预设的立场牵着鼻子走。全面解读、客观分析“超七成90后大学生不反对傍大款”，我们也许会对90后多一份真正的了解。

不必忧心“近七成90后不反对傍大款”

看到这个调查结果，不少网友深感如今的90后“礼崩乐坏，人心不古”，也觉得这个社会的婚恋观普遍不正常。多数网友的看法并没有错。只是，未免将调查结论夸大化、绝对化了。

且不说这2573名大学生能否代表全体90后，单就“近七成90后不反对傍大款”来说，“不反对”并不代表他们就认同，更不意味着他们会尝试。从汉语内涵的丰富性来看，“不反对”甚至有可能意味着“不支持”与“不赞成”。我们不是常听到“不反对，也不支持……”的说法吗？

不少人曾经偏执地认为，90后生来就任性、娇生惯养、拜金。然而复旦大学前不久发布的研究报告，却否定了这种片面看法：高达九成的90后受访大学生认为，应该通过不断的个人奋斗实现梦想，但平等是重要前提；至于他们的婚恋观念，88.1%的人表示支持传统家庭观念，包括结婚生子、传宗接代、赡养父母等。

可见，单凭某次调查结论，就给90后大学生贴上“热衷‘傍大款’”等标签，有失偏颇。就像当初给80后贴上“垮掉的一代”标签一样。现在，80后不是照样成为职场中流砥柱吗？“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的年轻人毕竟只是极少数，非主流思想始终成不了社会主流。

与其炮轰“90后不反对傍大款”，不如反思我们给一代又一代年轻人创造了怎样的成长环境？有的网络媒体热衷渲染女明星“傍大款”后过上了锦衣玉食的生活，甚至让“坐在宝马车里哭”的物欲主义者公然走上电视镜头，能不对年轻人的婚恋观产生消极影响么？

 

不反对傍大款是包容更是成熟

逾七成90后受访大学生不反对傍大款，对于他们父辈们心中的婚恋观绝对是一种冲击。而吉林省妇联于2007年底至2008年初对吉林大学等五所高等院校的女大学生进行的专题调查中，有21.2%女大学生认为傍大款很正常。这一数字当时引发舆论轩然大波。时间过去不到10年，大学生们的傍大款观念有了很大的“进步”，让一些人觉得惊讶，产生感慨，甚至认为大学生们的婚恋观不正常，盲目追求可能会出乱子，是无可厚非的。

与男大学生相比，女大学生婚恋傍大款，是追求和寻找幸福的一条捷径。不论这一捷径的结果如何，他们有这样的机会，并牢牢地把握住，应该算不上什么坏事。人们既不应该因为他们傍大款，就觉得他们的人格受到了挤压，价值观、婚恋观、人生观堕落了，也不应该因为他们傍大款，耽误或者荒废了奋发图强的机遇，而讥笑、愚弄他们。成功的路有千万条。若他们傍大款的同时，也获得了真爱，更多的人恐怕也会羡慕他们傍大款选择的吧。

大学生不反对傍大款，不意味着他们会傍大款。不反对傍大款，是自己没有干涉他人傍大款的权利，反对别人傍大款也是无效的行为，与其反对或反对无效，不如尊重傍大款者的选择。不反对傍大款，又明确表示自己不会去傍大款，是一种包容，是思想观念、婚恋心态、现代生活方式多元化的标志。但同时又保留个人选择其他婚恋方式的权利，即不反对傍大款，也是请傍大款者不要反对自己的努力奋进。这是理性而客观的。

对90后爱情观的调查，看不到他们的堕落，反而体现他们的成熟。记得上世纪末，人们曾讨论过大学生是不是“垮掉的一代”，当初的担心与顾虑、辱骂与批评。现在看都是多余的。对逾七成90后大学生不反对傍大款，没有必要因此给大学生贴上近似于“垮掉的一代”的标签。即使有大学生坐在宝马车里哭，被宝马甩掉，在傍大款中滑轨了，也是这个群体生活的插曲，大学生群体是上进的，他们成为当代先锋的命运与格局是改变不了的。

事实上，大款还是一个模糊的概念，有资产雄厚的大款，有文化艺术的大款，更有掌握先进科技的大款。大款的概念不确定，以为大款就是富有金钱，也会误导人们对大学生傍大款的看法。如果追求知识上、技术上、文化思想上的大款，则是追求各自的理想。女大学生傍这样的大款没有问题，反而是背后说三道四、吐槽乱喷者有问题了。

【启示与思考】

面对“逾七成‘90后’不反对傍大款”的调查结果，有网友将其斥之为“脑残”，舆论中更不乏“危险信号”的担忧声音。但在笔者看来，“不反对”不过是表明对这种社会现实和价值取向的一种“直面”态度，未必就意味着一定要“支持”甚至“实践”。矫正“傍傍族”的爱情观和婚姻怪相，还需在客观认知基础上的理性反思和顺势引导。

解读带有表示“理解”并偏于“认可”意味“无可厚非”言辞，其背后潜台词或不无“不必大惊小怪”的理解与理性。尽管“爱情”常被人们赋予“两情相悦”、“男欢女爱”等美丽谀辞，但鉴于影响“婚姻”和左右“过日子”的过多现实因素，人们的爱情观却并非只有对“情爱”的简单考量。比如对方职业、工作薪酬、家庭背景及经济条件等情感外因素，都不可或缺地会被纳入“考察”视野。“傍大款”作为男女个体对财富追求的一种“观念”选项，当属“婚姻自由”的公民权利，别人无权说三道四更不可横加干涉。更何况，这种看中家庭财富的婚姻观念，当与物欲横流的功利化社会背景不无关联。

曾经，我们对一些属于他人私域但自己所看不惯的事情常常动辄义愤填膺，甚至“必先诛之而后快”，网络声讨，谩骂、羞辱等等，无所不用其极。这是一种泛道德化倾向。戴着道德的有色眼镜去看待一切事物，这种倾向在“90后”大学生身上越来越少，毕竟他们出生在一个多元化的社会，他们更为理性与务实。

这个世界，应该允许每个人追求自己心中认定的幸福，只要这种幸福并不是建立在他人痛苦之上，并没有突破道德与法律底线。强求一律，给世人规划出一个理想的乌托邦，历史证明那才是人类痛苦之源。笔者觉得此次调查中大部分“90后”大学生不去道德谴责及“道德审判”这种不顾个人幸福只追求金钱的幸福观，自己却又理性地排斥，恰恰体现了“君子和而不同”的胸襟，正闪现着他们身上从容、理性、务实的特质。

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责任编辑：郭浩

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