纪念习总书记文艺工作座谈会讲话一周年学习交流会专家发言

 

 重新认识传统文化对当代文化艺术发展的重要性

傅  谨  中国戏曲学院学术委员会主任、中国文艺评论家协会副主席

习近平总书记的讲话与戏曲界的关系很密切，我主要以戏曲研究为主，跟大家交流一下我读习近平总书记的讲话之后对自己行业的一些体会。

习近平总书记的讲话里令我印象最深刻的是，他对传统文化的深刻认同感。尤其是习近平总书记多次提到社会主义核心价值观建构的时候，始终把中国传统文化当做最核心的内容、最重要的组成部分。在我学习、阅读的经历中，数十年来没有看到哪个国家领导人把传统文化提到那么高的一个高度。习总书记说，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。这三句话非常重要，非常完整地阐述了传统文化在今天文艺发展过程中的意义和作用。

我之所以强调这一点，是因为我们在相当长的时期里面对传统文化的意义和价值持有怀疑和批判的态度。长期以来我们总觉得传统文化是民族的一笔“负资产”，甚至有时候我们觉得中华民族文学艺术出现各种各样的问题就是因为我们的传统包袱太重了。这样的想法阻碍了民族文化的繁荣，阻碍了艺术的发展。

以我做京剧研究的人的角度来说，我们几十年来看到传统艺术、传统文化、传统表演的方法，包括表现传统的故事，在当代艺术中受到的肯定和赞美的高度不足。大家知道，（上世纪）80年代后期以来，戏曲有一个明显的滑坡过程，直到今天，这个过程都没有结束，导致戏曲这样一种优秀民族文化艺术的样式跟观众产生严重的疏离感，两代人之间失去原有的亲近感，根本原因就是长期以来我们对民族文化认识严重不足。这种对历史文化价值的漠视，有哲学的根源，有思想文化的根源。

新文化运动以来，几代人都把民族艺术、民族文化、民族思维方式看成是我们的民族向前发展的阻碍。这些观点产生了非常大的负面影响，导致几代人对民族艺术没有认同感、没有亲近感、没有精神上和情感上的眷恋。所以，习总书记的讲话在这个方面给我们提了一个醒，让我们可以开始重新认识民族传统对当代文化艺术发展的重要性。

这不光是艺术样式的问题，也包括内容的问题。我前几天参加军艺的一个会，我们在讲到英雄主义的时候，讲到部队英雄的时候，我提到这个看法。我说，我们讲英雄，一定不要只提当代的英雄，历史上那些民族英雄杨家将、岳飞等等，难道不是我们中国的英雄吗？如果我们不能充分利用传统资源，看不到历史上的民族英雄对今天的战士的激励作用，那么我们要建设部队的战斗力就会有困难。整个社会也是这样的。假如我们割断历史，那么我们民族的前进，我们民族的发展，艺术的繁荣一定会出现很多的问题。

21世纪初以来，党和国家对于传统文化的看法都有根本的改变，这几十年的改变凝聚成了今天新的社会共识。我不敢说我们对传统文化的认识问题已经解决了，问题还在解决过程中。那么习总书记的讲话是不是能够迅速成为一种社会共识？我相信还要有一个过程。但习总书记为我们指明了方向，告诉我们在这个社会，在这个时代，要繁荣文艺，不能离开传统文化。因此，几千年来的传统文化对我们提高涵养很重要，对我们的精神领域也很重要。

在习总书记讲话一周年的时间以来，我清晰地感受到，方方面面对传统艺术的看法发生了质的变化。这一年变化更加明显。各个新闻媒体，包括各个剧团，也会更多地去重视传统艺术的传承，重视经典剧目的重新演出，这些现象都很重要。其中，包括万众瞩目的国家艺术基金。一年来，国家艺术基金也开始在基金的资助项目设置上，更多地注重传统剧目的加工、修改、挖掘、整理等，更重要的是国务院办公厅印发了《关于支持戏曲传承发展的若干政策》，这是戏曲界的一个标志性事件，一个里程碑式的事件。

我在参加全国戏曲工作座谈会的时候有一个发言，提到了国务院办公厅印发的《关于支持戏曲传承发展的若干政策》。很多人把国务院办公厅的政策和1951年的“五五指示”（即《政务院关于戏曲改革工作的指示》）放到一起看，从戏曲的角度来看，2015年国务院办公厅52号文件和60多年前的国务院文件是不一样的。1951年，周恩来总理签发的文件是《政务院关于戏曲改革工作的指示》，这次国务院印发的文件是《关于支持戏曲传承发展的若干政策》，让我们看到，过了60多年，我们在整个国家层面对于戏曲这样古老艺术的基础认识发生了观念上的改变。如果是60多年前的社会、60多年前的政府，当时的主流形态认为戏曲所面临的最根本的问题是改革。而今天，我们终于意识到戏曲面临的最根本的问题是传承，传承是关键。今天，国务院办公厅的文件能够把“传承”当作戏曲发展的核心，而这种文件在60年前、30年前不可能出现，理性地推动全社会对传统文化、传统艺术的认识与传承，我们这个民族才能够健康稳步地发展。任何一个民族如果割断历史，如果对自己民族悠久的历史没有自豪感，我想他在当今世界是不会有发展潜力的。

 习近平总书记的讲话里面特别提到力戒浮躁。他讲了很长的一段话，其中就指出，很多人认为当前文艺最突出的问题就是浮躁。坦白地说，我们对当下的文学艺术现象是不满意的——领导不满意，专家不满意，中央大概也不满意。一方面在于当代文化艺术领域出现的许许多多的乱象，另一方面就是我们确实看不到精品力作。这就是习总书记所说的“有‘高原’缺‘高峰’”。习总书记是一个厚道人。他说我们有“高原”，而以我的角度来看，我们现在是洼地，没有高原。同时，他也很明确地说没有“高峰”。为什么没有高峰？这就从根本上说明，我们从上到下都对当下的文化艺术现象是不满意的。

从我自己的感受来说，造成文学艺术没有“高峰”这样一个现象的原因有很多，其中一个根本原因就在于我们对传统艺术和传统文化的了解、接受和继承还远远不够。

“浮躁”大概是当下文学艺术创作中最致命的问题了。而导致艺术家浮躁的原因有很多。从文化部门的角度来说，导致浮躁的原因之一，就是因为在很长的时间里，我们没有给那些潜心创作的人创造一种好的机制的保障。所以，近年来，尤其是习近平总书记发表讲话以来，为了给潜心创作的艺术家们提供一个好的制度性的保障，文化部推出了很多的改革措施。

我所说的没有制度性的保障指的是什么？比如说，很多年来，文化部为了鼓励创作，有文华新剧目奖。文华新剧目奖刚推出的时候是给最近一两年创作的作品的，相关部门马上意识到这是有问题的。但这不光是文化部的问题，包括“五个一工程奖”等也有类似的问题。大家知道，剧团在八十年代后期的市场上出了问题。剧团要发展，怎么办？它越来越依赖于政府的资助，所以它要给政府有所回报。原来的剧目是给人民看的，后来就变成了给政府的回报，而给政府的回报的最好办法就是要获奖。与此同时，文化部门所有的奖项都是鼓励新剧目创作的，因此剧团只能把它大部分的资源和精力都用在了新剧目的创作上。创作完了、获了奖就丢在一边，再也不要看了，然后接着创作下一个剧目。很多年来，我一直在批评这个现象。我觉得我们的文艺创作就像狗熊掰棒子一样。

其实，戏剧创作和文学创作、美术创作是不一样的。美术创作是画好了画以后就完成了，文学创作也是小说写好以后创作就完成了，但戏剧不是这样的。新剧目创作出来以后，要不断地演出才能体现出价值，而且大部分的舞台艺术作品是在演出过程中不断完善、修订，然后慢慢成为精品的。历史上优秀的戏剧作品没有几个是一出来就成为精品的，很多的经典剧目都是经过几年、几十年、甚至几代人的努力才成为精品、经典的。因此，像戏曲这样的样式是需要慢慢地磨砺的。而当我们的文化部门的鼓励措施仅限于新剧目的创作的时候，就带来了一个特别不好的导向——促使或者诱导剧团把主要的时间和精力用在速成的剧目创作上。

改革开放以来，包括文华新剧目评选以来，全国2000多个剧团一年创作3000多个新剧目，但大部分都是废品。其实，这不能全部怪剧院，主要是与政策导向有关。本来是好事，但奖项设置出问题时，就会变成坏事。近年来，尤其是2014年以来，文化部作了调整，以壮士断腕的决心终止了各种评奖。2015年，文化部一直压缩各式评奖，目的就是为了给剧团更宽松的时间，使其有更充裕的时间和更从容的心态去寻找好剧目。文化部还推出了艺术基金。这些政策会使文艺界渐渐脱离原有的急功近利模式，好让艺术家有充分的时间打磨作品，创作出无愧于时代和民族的精品。这是习近平总书记讲话的一个要点，也是文化部这几年政策调整的方向。习总书记讲话后，文化部更加坚定地推进制度性改革。当然，不是没有阻力，有很多剧团一时不解，难以接受。但文化部的态度很坚决——不是说不要评奖，而是评奖机制须有利于文化艺术的发展。

评奖改革只是制度性改革的一个方面，文化部还推出了其它政策。2015年，所有的政策都对那些潜心创作的、长时间打磨精品的剧团和艺术家给予鼓励。这个非常重要。

习近平总书记的讲话里，大篇幅提到社会效益和经济效益的问题。处理这两个“效益”的关系使文艺界陷入两难的境地，这是因为关于“社会效益和经济效益能不能统一起来，怎样看待二者的关系”的问题，一直有争论。文艺座谈会的第二天，有家报纸以“文艺不能做市场的奴隶”为标题作了报道。习近平总书记确实谈到过“文艺不能当市场的奴隶”，但有些同志片面地认为，习总书记对市场有比较多的质疑和否定态度。其实，完整地看习总书记的讲话，就知道他不是这个态度。改革开放30年来，文艺界摆脱了片面追求社会效益的局面，不再把文艺简单地视为政治宣传的工具，开始认识到市场是老百姓审美趣味的特殊体现方式，因此才对市场的价值和作用有了更积极的认识，进而才有了改革开放30年来的文艺繁荣。

尽管现在文艺界存在各种各样的问题，但是客观地来看，现在的文艺比（上世纪）60年代和70年代大部分时间更多，老百姓也有更多文学艺术作品可以去欣赏。从单位时间来看，今天的社会里面每一个人每天用在文化娱乐说的时间大概是以前的好多倍，这证明我们文化丰富了，艺术繁荣了，至于怎么出现精品、怎样出高峰是另外一个事。我不认为我们（上世纪）50年代、60年代有什么高峰。我也是看着、听那些东西长大的，坦白地说，我不认为那个时间的大部分作品经得起时间的考验。戏曲领域有一个样板戏，大家对样板戏的评价很复杂。作为一个研究者，我也认为样板戏艺术非常精致的，是有生命力的，但是如果让我选择年代，我一定选择今天，而不是选择出现样板戏的时代，今天能够看到多元的作品，不同的审美趣味可以得到满足，这样的社会环境有利于社会的和谐，有利于我们时代的繁荣发展。

怎么去处理好两个效益关系？这是习总书记给我们提出了大问题，也是一个非常严肃的问题，一个非常深刻的问题。只有同时处理好两个效益的辩证关系，我们的文艺政策才有可能健康。

我们这个领域有一个特殊的现象。十几年前的新一轮文艺体制改革对于艺术界产生很多的震荡，改革的过程很复杂，我参与了改革政策的制定及其推进过程，所以感受很深。全国上上下下很多剧团有很多批评，有很多抱怨情绪。因为对这轮改革不满，比较容易滋生出一种倾向——对于市场本身的抵触情绪、对于市场化的抵触情绪。很多人批评我说我鼓吹市场化。我想，文艺是需要有市场的。其实这是一个最简单的道理：如果没有市场，我们所有的作品——即使是最优秀的作品的社会效益都无从全面体现出来。所有艺术作品体现社会效益的最好办法就是通过市场来体现。

习近平总书记提到《花木兰》《功夫熊猫》是为了说明我们民族文化的优秀，可是这两个作品也可以说明习总书记谈的另一个问题——社会效益问题。我们知道，美国人通过好莱坞电影传播美国价值。我们可以不认同美国价值，但我们一定要虚心认真学习美国人如何用市场化的方式传播美国价值，这是好莱坞最成功的地方。我们只有学会如何用市场的方式传播中华民族的核心价值，我们的文化事业才能真正获得成功。所以，一定不要把市场看作坏东西，不要看成是我们的对立面，一定要客观地认真地看市场。

当然，习近平总书记的话说得很深刻，文艺不能做市场的奴隶。我在习总书记讲话以后写了一个文章专门讨论这个问题，我们优秀的文艺家从来都是市场的主人，不是市场的奴隶，因为古今中外所有的文学艺术家都在引领着观众的趣味，都在观众读者的前面，不是后面，他们不是市场的奴隶，而是市场的主人。人类历史上大部分的优秀文学作品都是在市场化的环境里面产生出来的。市场化的环境，当然会使很多人走向堕落，成为观众的“尾巴”，但优秀的文学艺术也有能力驾驭市场，有能力成为时代审美趣味的引领者，这要看我们文艺家自身的修为。出现坏的作品不是市场的毛病，是艺术家本身出了问题。

我们经常讨论这样的问题：怎样学习总书记讲话来提升自我，怎么样让我们在纷繁复杂的社会变化中有适应能力，怎么样能够坚守自己的艺术理想，怎么样能够成为一个有道德、有核心价值观的艺术家。我想，这就是学习总书记讲话的一点粗浅的体会：传承民族艺术，做好制度设计以及辩证的认识市场效益和社会效益之间的关系。这是我简单的看法，请大家批评，谢谢大家。

 

文艺繁荣呼唤优秀的文艺评论

顾勇华  中华全国新闻工作者协会书记处原书记、高级记者

我今天想把我的学习方法和大家做个交流。从习近平总书记主持的文艺工作座谈会召开以后，我就非常关注相关报道，包括会议的报道、文艺单位开座谈会的报道。今天我看了本次会议议程，有马克思主义专家、哲学专家、还有文艺专家，这样一个布局让我感到北京市委讲师团对今天的座谈会是很有想法的。下面，我从一个记者的角度谈谈我的认识。

第一，我是怎么认识习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话的。第一个，我认为习近平总书记主持召开的文艺工作座谈会是马克思主义文艺观中国化、时代化、大众化的一个最新成果。虽然之前习近平总书记的讲话稿看不到，但是我认真听了。之前我也听了习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的讲话，我听中组部的同志说，这个讲话有三个稿子，第一稿是会议班子写的，不太满意；又请示习总书记写了第二稿，没有采用；第三稿是习近平总书记自己写的稿子，大家从“8.19讲话”可以很好地感受到他的文风，文艺工作座谈会也是，这是他自己的思想，自己的话。我想到了两个文艺座谈会，两个文艺座谈会的背景都是在国家重要发展时期，一个是在延安时期的文艺座谈会，那时还在打仗，要迎接全国革命的胜利，但毕竟是在战争的环境中，在战争环境下去讨论文艺问题，这个考虑是非常深远的。这次同样是在国家发展很关键的时刻，我们需要文化软实力，我们需要正确的价值观，我们需要正确的、优秀的文艺作品来熏陶我们的大众，这个时候召开了文艺工作座谈会，其深意是值得充分地说一说的。

既然这么重要，它完全可以成为我们学校的通识教育，因为很多关于文艺的东西可以成为通识教育，孩子从小受到熏陶，文艺修养不是一天达成的，这是一个熏陶的过程。贯彻文艺工作座谈会精神，还包括能不能使它变成通识教育。第二个，现在讲创新创业，这是一个国家大战略，非常了不起，但是创新创业真的离不开好的文化熏陶。在思想方法上，我们经常一讲创业，就讲比尔盖茨，讲比尔盖茨没有上完大学，于是得出结论，没上完大学也可以创业，但是没有人提比尔盖茨受到的教育环境，他爸爸妈妈是怎么教育他的，大家知道的不多，其实美国青年做事业和他们的教育还有文化氛围是离不开的。还有爱因斯坦，我们总是说人家的不足，比如，四岁不会说话，但没人提他所处的文化环境。

我们要下决心把学习搞上去，而且学习的目的就是要树立一个很基本的东西，要树立以人民为中心的文艺理念，这一点我们太缺乏了，巴金也好、沈从文也好，他们最出名的作品都是他们最熟悉的东西，就是他们从小感受的东西，他们有独到的文艺眼光、有天赋，观察到了并且最后形成了文艺作品。

我去年到怀来，《怀来报》就是当年文艺部长提的字，当年那个地方就是我们文艺工作者的基地，大家创作都会到群众当中去，因此后来文化领域出现了很多流派，这是大家所熟悉的。

第二，文艺单位在贯彻学习中是排头兵，我们文艺单位不能光表态，更重要的是要创作。今年是反法西斯胜利70周年，我们这次南京大屠杀申遗成功，但慰安妇的问题没有申成，就是因为文艺作品不像传播、不像理论文章、不像报纸，文艺作品会反复的播，反复的演，反复的会让大家去感受。大家都知道《辛德勒名单》，中国也发生过解救犹太人的事件，但我们却没有产生这样的艺术作品。在二战的时候，犹太人蒙难，全世界都对他们关门了，只有上海开了一个口子，这是出于中华民族仁义礼智信的传统文化。犹太这个民族特别有意思，他至今不忘记中国人救了他们。2010年，我在上海见到以色列的年轻人来问路，说他爷爷曾经在哪个地方获救，他一定要到那个地方看一看。

最近屠呦呦获诺贝尔奖了，同时，上海有一对明星结婚。社会舆论对两位明星的关注度明显高过了诺贝尔奖获得者。不是说大家不崇尚科学，我们的电视台电台不停地讲青蒿素，但很少有人知道青蒿素是什么，我们缺乏反映这些内容的优秀文艺作品。我们不能光表态，要拿出好的作品来。

第三，文艺评论。我们现在基本上拿时事评论代替了文艺评论，现在的作家要有文艺评论，你的创作思想是什么，文艺创作的内涵在哪里，我们怎么去读你的作品，要拿出有说服力的文艺评论，特别是文艺批评，文艺批评越深入越有作品。我最近看３D《霸王别姬》，我看了以后还是觉得京剧是国粹。我们当前有很多优秀的剧目，可是为什么大家不喜欢，我想可能出在审美的问题上，一个文艺作品怎么看出它的美？怎么感受它的精？怎么能让大家受到优秀文化熏陶？在这些方面，我们要在文艺评论中下点手，哪怕红了脸，得罪人也不在乎，因为我们是为了文艺的真正繁荣。

我们现在有个现象，对人或作品要捧就捧上天，要骂就特别狠，文艺评论要说公道话，要把人物很客观的评说好，因为有的时候如果没有很好的文艺评论，网上的东西就乱了。比如，关于花木兰，有人说她是女神。还有人说花木兰没有正史，只有《木兰辞》，词中有句“可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，网上有些“民族爱国网友”不干了，为什么？因为花木兰是可汗的部下，她是一个外来入侵者。说她是女神一些人，说她是外来入侵者又是一些人，所以文艺评论要给出一个公正的说法，从文艺作品的角度，谈一谈作品的深入人心程度，人物刻画技巧，说说作品的艺术价值，这个是需要的。

还有我们在文艺作品评论的时候有时很偏颇。比如，《岳阳楼记》，因为范仲淹没有到过岳阳楼。就有人说了，范仲淹不深入生活，根本没去过，这是一种说法。可是仔细读读《岳阳楼记》，它是一个评论，范仲淹是看人家画的画，描写的部分就是看图说话，没有问题，把烟波浩渺的气势写出来了。这篇文章终究是篇评论，落脚点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，寄托了作者的情怀，写的很好。如果我们文艺评论能够深入生活，就能把很多道理讲清楚了。如果不能深入，那么一个作品就没有感染力。

就说这些，希望对我们的文学创作会有一些帮助，说的不对的地方请大家批评指正。

 

弘扬和建设中华文化是提高国家文化软实力的根本

颜晓峰 国防大学马克思主义研究所原所长、研究员

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，深刻阐述了中华文化对于民族复兴的重大作用，强调指出：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当前，党和国家正在为实现“四个全面”战略布局要求的目标而奋斗。“四个全面”战略既包括经济、科技、国防等硬实力的显著增强，也包括制度、治理、文化等软实力的大大提升。提高国家文化软实力，从根本上说，就是大力弘扬和建设中华文化。

一、中华文化源远流长、博大精深，是中华民族自强不息、前行不止的强大精神支撑

一个民族的文化是在历史的进程和文明的发展中逐步形成、繁荣和兴盛的。民族的历史越为久远、文明越为深厚，民族文化的内涵就越为丰富，积淀就越为厚重，文化软实力也就经历了越多的冶炼。中华民族有着5000多年的文明历史，创造出灿烂辉煌的中华文化。随着统一的、多民族国家的建立，随着封建社会走向鼎盛，中华文化也达到了它的历史高峰，出现了“百家争鸣”、“汉唐气象”、“明清启蒙”等黄金时代，产生了以儒家为主要标志的思想文化，影响了周边民族和国家乃至世界的文化发展。老子、孔子、庄子、孟子、屈原等，都是举世闻名的思想家，王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹等，都是名垂青史的文学艺术家。天人合一的世界观、仁义礼智信的价值观、修身齐家治国平天下的人生观、知行合一的实践观、舍身取义的生命观，等等，构成了中华传统文化的核心内容。近代以来，在实现民族复兴的进程中，中华文化既坚守本根又不断与时俱进，在继承传统、反思批判、开放吸收、创新进取中保持着强大的生命力，守住了中华民族的根与魂。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。中国共产党在90多年的奋斗历程中，持续推进新民主主义革命、社会主义革命和改革开放新的巨大发展时期，同时努力建设新民主主义文化、社会主义文化、中国特色社会主义文化，成为中华文化的坚定传承者和自觉建设者。我们党认真总结文化建设上的经验教训，科学对待中华传统文化，高度重视中华优秀传统文化的当代价值，开创了中华文化繁荣发展新的历史时代。实现中华民族的伟大复兴，同时也是中华文化的繁荣兴盛。

文化塑造人类的精神世界，民族文化培育民族成员共同的情感和价值、共同的理想和精神。中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，熏陶滋养了一代又一代的中华儿女。短暂时期的分裂，没有将中华文化灭绝，中华文化却成为重新统一的文化纽带；少数民族的入主，没有中断中华文化的血脉，中华文化却由此融合了新的特质；西方列强的入侵以及西学东渐，没有走向全盘西化，中华文化却打开了睁开眼睛看世界的窗口。习近平指出：“在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。”抗日战争的伟大胜利，是中华民族万众一心、共同抗战的胜利，是中华文化蕴藏的强大精神力量的空前迸发和全面展现。一个民族的有形长城被摧毁，只要它的精神长城依然屹立，就有胜利的希望；一个民族的精神长城被销蚀，即使它的有形长城还在，也是不堪一击的。

二、中华文化富于创造、兼容并蓄，是中华民族自立世界、实现复兴的坚实文化基础

文化的生命在于创造力。历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力，这是中华文化生生不息、具有强大感召力和吸引力的源泉。先秦时期是中国历史上社会大转折、大变革的时代，这是一个需要思想、需要人才、需要实力、需要创新的时代，并且是产生了百家争鸣、造就了群星灿烂的时代。诸子百家的思想文化，诱发了诸侯列国的变法自强，塑造了丰富多彩的历史景观，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。中国古代文学，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从《格萨尔王传》《玛纳斯》到《江格尔》史诗，代表着一个时代的风貌，引领了一个时代的风气。中国古代的“四大发明”，反映了国人的科技创造力及其深层的文化创造力。文化创造力的一个重要表现，是开放包容、兼收并蓄，在多样文化的融合中丰富发展民族文化。中华文化是在多元一体的民族共同体中生长起来的，汉族文化与少数民族文化相互影响、相互渗透。各民族文化既各具特色，又一起构成中华文化的蔚然大观。中华文化是在广阔多样的经济社会带中由各种地域文化汇聚而成的，中原文化与边疆文化，农耕文化与游牧文化，沿海文化与内陆文化等，随着人口迁徙、贸易往来，相互吸收、相互补充。地域文化既千姿百态，又统一于中华文化的大家族中。中华文化是在对外交往开放的世界文化格局中完善自身的，无论是国门被打开，还是主动打开国门，都客观上促进了中外文化特别是中西文化的交流交往，比较对话以至交锋冲突有利于形成科学的文化自信。

文化创造力是文化强国之源，一个只知照抄照搬、没有文化原创的民族，不可能在文化上自立于世界民族之林。文化创造力是保持文化的民族特色之基，只会拿来模仿，就会逐步被外来文化同化，削弱国家认同，落入文化全球化陷阱。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央十分重视国家文化软实力建设，正是基于实现民族复兴需要中华文化力量支持的战略考量，基于当今世界文化竞争较量格局的清醒判断。近年来，培育和践行社会主义核心价值观逐步深入，中华优秀传统文化发扬光大，文化体制改革全面推进，中国特色社会主义文化自信进一步增强，等等，都表明国家文化软实力建设取得显著成效，都是在夯实“中国梦”的文化根基。协调推进“四个全面”战略布局，内在地要求提供强有力的精神文化支撑。正如习近平总书记形象的表述：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”面对西方国家的语言优势、话语优势、传媒优势、网络优势、信息优势，坚持中华文化的自立、自省、自主、自强，是防范文化失守的根本之道，是保持中华文化在世界有影响、有地位的基本途径。要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，不仅为中华民族提供丰厚滋养，而且为世界文明贡献华彩篇章。

三、中华文化蓬勃发展、持续建设，是中华民族凝聚力量、共同奋斗的先进思想引领

中华文化在历史的长河中绵延不断、奔流不息，同时又在流经的河道里吸纳了不同的水源，形成了不同的走向，造就了不同的景象，由此划分为不同的游段。中华文化是历史与当代的统一。中华传统文化标志着民族文化的历史，包含着中华文化的成果，承载着文化传承的基因。中华文化在当代没有终结，中国特色社会主义文化是中华文化的当代形态、最新形式和根本标志。中国特色社会主义文化，把科学社会主义的文化理念注入中华文化之中，赋予中华文化新的时代内涵；把弘扬中华优秀传统文化作为建设社会主义先进文化题中应有之义，保持中华文化的当代传承；把建设中华文化与吸收人类文化优秀成果贯通起来，发展高于其他社会形态文化的先进文化。中国特色社会主义文化，是包含历史的也是指向未来的，是中华民族的也是社会主义的，是中国的也是世界的。在当代中国，不可能在中华文化之外去建设中国特色社会主义文化，也不可能在中国特色社会主义文化之外去建设中华文化。不能把二者分离开来、对立起来，因为中华文化不等同于传统文化，中国特色社会主义文化不能脱离民族文化。建设中华文化与建设中国特色社会主义文化，是同一项任务、同一个过程。

党的十八大以来，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，伟大事业需要伟大精神。面对新形势，如何在利益格局分化、利益差距扩大的情况下凝聚实现中国梦的共同意志，如何在理想信念弱化、价值取向多元的情况下坚定全党全民族的共同信仰，如何在腐败现象严重、政治生态不良的情况下树立党员、干部和群众的共同信心，必须依靠先进文化的积极引领和熏陶，依靠人民精神世界的极大丰富，依靠民族精神力量的不断增强，使中华民族保持坚定的民族自信和强大的修复能力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民群众、为伟大祖国鼓与呼。当前，我们又面临着这样的历史关头，呈现了中华文化繁荣兴盛的历史机遇。要按照习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

 

 引领时代风气，坚持崇德向善

肖群忠 中国人民大学哲学院教授、博士生导师

当前，我们处于比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴目标的伟大时代，作为社会主义文化与意识形态重要组成部分的文艺，如何为这一“中国梦”的实现吹响时代号角、提供精神动力、发挥其应有作用？通过学习习近平总书记“在文艺工作座谈会上的讲话”，我体会到当代文艺应该发挥引领时代风气，坚持崇德向善，振奋民族精神，凝聚中国力量的作用，才会无愧于我们这个伟大的时代和人民的希望。因为“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”

“文以载道”，不仅哲学应该成为时代精神的精华，文艺也应该是时代精神的反映者和引领者，是民族精神的塑造者和凝聚者。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”“鲁迅先生说，要改选国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。”“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美，崇高之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”习总书记的这些论述都鲜明地指出了文艺引领社会风气,塑造民族精神的重要功能与作用。

“文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的。”文艺工作者要有“铁肩担道义”的社会责任感,坚持正确的价值导向，崇德向善，歌颂真善美，鞭挞假恶丑、传播正能量，促进人民积极向上，推动社会风清气朗，扫除颓废萎靡之风，启迪思想，湿润心灵，陶冶人生，春风化雨，润物无声，这才是文艺应该发挥的作用，而不是调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物，是非不分，善恶不辨，以丑为美。只有坚持正确的价值引领,才会真正发挥振奋民族精神，凝聚中国力量的作用。必将会为振兴民族精神，凝聚中国力量贡献力量，成为实现中华民族伟大复兴的中国梦的精神动力。

那么,要发挥文艺引领时代风气、坚持崇德向善的正确价值导向，我认为应该从下面三个方面做起：

第一，文艺界也要处理好义利关系，坚持文艺为人民服务的正确方向。“在发展社会主义市场经济条件下，还要处理好义利关系，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德。”是为人民服务还是为人民币服务？是义以为上，坚持文艺创作的社会责任，还是见利忘义、失去文艺的灵魂，这是我们在引领社会风气时道德要考虑的重大问题。一部好的作品应该是社会效益和经济效益相统一的，“然而，同社会效益相比，经济效益是次之的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”习总书记的这段论述可以说为文艺发展及其引领社会风气，培育时代精神指明了正确发展方向。“全是钱惹的祸”，文艺如果失去为人民和时代服务的根本价值，而变成金钱的奴隶，肯定会出现诸多扭曲乱象，对社会风气造成负面影响。要正确处理文艺承载道德价值、社会教化功能与市场化、大众化、娱乐化的关系，寓教于乐，虽然艺术也要满足人民群众娱乐人生的精神需要，但在娱乐化的过程中，一定不能低俗化、要有助于提升人民的精神气象，培育民族精神。

第二，坚持用正确的价值观引导社会与民众。“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。”改革开放以来，我国社会一个突出的问题就是价值观错乱，是非颠倒，这方面的问题如果得不到有效解决。改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。正如邓小平同志早就告诫我们的那样：风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？“文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师”，文艺在塑造影响人民价值观方面发挥着非常重大的作用，因此，必须坚持正确的价值导向。比如，上世纪八、九十年代一部叫《新星》的电视剧在传播“为达目的，不择手段”的错误价值观方面发挥了巨大的负面影响，时下还有一些电视娱乐节目公然传播“宁愿坐在宝马上哭，也不坐在自行车上笑”的拜金主义价值观。有的作品以暴露夸大我国社会生活中的阴暗而去获外国人的奖项，这些文艺作品都没有传达正确的价值导向，对良好社会风气的形成起到了消解作用。当然，也有很多优秀作品歌颂了生活中的真善美、传达了社会正能量，给以人民以希望，为民族增添力量。“文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。”在我国社会主义革命与建设时期,曾经有一大批文艺作品帮助一代人形成了自己正确的人生观，如《钢铁是怎样炼成的？》，因此，我们一定要重视文艺对社会价值观的引领作用。

第三，坚持用文艺培育和提高国民道德素质，崇德向善。“乐者所以象德也，”“乐者，德之华也。”人民的高尚道德不尽需要礼义教化，也需要以文艺进行化育，礼以分别，乐以致和。文艺应该为树立当代崇德向善的良好社会风气，增强道德正能量，建设文明和谐社会发挥春风化雨的作用。文艺在培养和塑造人民道德品质方面发挥着不可替代的重要作用，比如，我的父辈们早年都是通过秦腔等戏曲学习到了中国传统美德的基本价值观并用之来教育我们，“我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、遵道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就会永远健康向上，永远充满希望。”比如，传统《将相和》的戏曲就很好的传达了中国人强调人际和谐对国家发展的重要性，《杨家将》、岳家军等文艺作品也很好的体现了中华民族不同时代的爱国精神。当代文艺中也有很多优秀作品歌颂了时代先锋与道德楷模，比如《焦裕禄》《孔繁森》为人民塑造了为人民服务的光辉干部形象，“让世界充满爱”“父亲”“儿行千里”“常回家看看”等歌曲唱出了人民群众心里的对爱和亲情、孝道等传统美德的呼唤。当代文艺应该在弘扬爱国主义和传统美德，促进社会风气好转，凝聚道德正能量方面发挥积极作用。

 

振兴中华文化 繁荣艺术创作

王春周 中国壁画学会会员、中国工艺美术家协会会员、沧州市美协副主席

在习近平总书记文艺工作座谈会发表一周年之际，能够与大家一起参加研讨、畅谈感想、体会心得、学习交流甚是荣幸和激动，聆听了大家的发言感慨颇深。

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话是在一个很关键的历史节点发表的，必将起到广泛而深远的影响。讲话为我们的文艺创作确立了坐标，指明了航向。习总书记对文艺工作的重视与关怀，应使每个文艺工作者把“振兴中华文化、繁荣艺术创作、坚持正确的创作导向、多出无愧于时代的优秀作品”当成必尽之责，这也是对每个文艺工作者的专业素养、创作立场及作品导向的考量。

关注社会，关注时代，热爱人民，对民族文化有充足的热爱——这需要有大情怀及鉴赏力。现实社会有很多诱惑，也有一些嘈杂的声音，这就要求艺术家要有自己的立场，去伪存真，坚守信念，立场鲜明。艺术不仅是追求新鲜的东西，也要有对传统的发展继承。当下艺术圈有一种不良的风气，如恶搞艺术、扭曲传统、糟蹋英雄、信仰缺失……这些现象是很可怕的。有人公然在美术学刊上刊登论文“丑是当代美术的重要特征”，这种学术导向会混肴视听，美丑不分，成为名副其实的“大话家”。有些时候，越是无能的艺术工作者在理论上越是叫嚣前卫。还有一些假大空的画者，以洋为尊、江湖吹捧、拜金主义等。艺术家是美的发掘者与传播者，艺术家要有自己的看家本领，要有很强的专业技能，要会思考，只靠手是不行的。要投入生活，了解社会，深入到群众中去，研究社会要深入实际，融入百姓，在现实生活中体会创作，注重艺术作品的鲜明立场及生动形象，唤醒人们灵魂深处的民族精神与社会感染力，创作出无愧时代的优秀作品。

习近平总书记讲话一年来，中国文化主流正朝着积极的方向健康发展，时代、民族、责任正成为每一名文艺工作者的光荣使命。当前的文艺创作政治开明，学术自由，百花齐放，焕发出蓬勃生机。  

本人所在的小城也焕发出艺术的青春，沧州市市委市政府大力打造“文化之城”。作为当地一名壁画工作者，我责无旁贷地承担起了许多大型弘扬传统文化、地域文化的壁画创作。如元曲公园锻铜雕壁画《致远故里》、《元曲四大家》，香涛公园大型锻铜浮雕壁画《张之洞》，主题文化墙《纪晓岚》系列等，深受广大人民群众喜爱。

关于文艺创作的建议，我觉得人们不但要深入生活，更要有认真对待传统文化的态度。中国的文化历史悠久、博大精深，传统艺术精彩绝伦，是永远值得我们骄傲和学习的。对此了解的越多，就会越热爱我们的祖国。这些优秀的文化资源，也成为我们文艺创作中取之不尽、用之不竭的宝藏。如能长期浸淫其中，艺术作品的民族特性必然会呈现出来。“功夫在诗外”，文艺创作不仅看作者的技能，更要看作者的文化积淀及艺术修养。所以作为文艺工作者，应以更大的热情，以古为师，学习传统，增强民族文化的自觉性。只有这样才能在当代文化大交融中，成为一名中西合璧、融会贯通、开拓创新、具有时代精神的文艺工作者。

谢谢大家！

 

重视精神建设 建立价值标准

许海 北京市委《前线》研究部、《北京文化创意》总编助理

上午好，听了各位专家发言很受启发。在我看来，近些年来文艺工作确实遇到了很多问题，发展不快，和古代、近代和现代相比，很少出现重量级的大师和作品。随着物质建设的发展，社会对精神价值的需求会更多，而且我国社会发展似乎到了这样一个阶段，即如果不重视精神建设，甚至会影响物质建设和社会健康发展。因而，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话是对文艺工作的重新重视，也是形势发展的必然选择，可以理解为一种对文艺功能重要性认识的回归。

下面从学习体会、当前问题、思考建议几个方面谈谈自己的理解，请指正。

一、关于文艺工作座谈会讲话的学习体会

习近平总书记讲话的主要内容涉及文艺的文化价值，作品的重要性，创作的人民导向，倡导社会主义核心价值观，加强党对文艺工作的领导几个方面。我理解全文的核心可以概括为一句话：重视精神建设，建立价值标准。当然，习近平总书记是从实现中国梦、开展具有许多新的历史特点的伟大斗争、注重精神世界、做好意识形态工作的高端视野来谈的，为什么文艺能够和这些重大方面联系起来，因为和其他工作相比，文艺具有自身独特的优势，具体体现在三个方面。

1、文艺具有构建价值的独特方式

任何社会都需要构建稳固的价值体系，文艺方式的独到之处在于，文艺以形象承载价值，文艺美是“理念的感性显现”。因此，在文艺中，经常会看到形象、情感、人性、人学等概念，在文艺创作中注重感兴、性灵、意境，强调意在言外、超以象外而得其环中，最终和哲学相通，在价值构建中发挥重要作用。但文艺是通过形象承载价值、即意象的方式完成价值体系的构建，使人容易接受。

2、文艺具有对人的独特影响

由于这种方式，文艺直接诉诸人的感情世界，影响非常深入。在文艺欣赏中，会意的共鸣可能使人热泪盈眶，通过文艺得到的情感净化可能使人终生难忘。因而，文艺鉴赏常出现移情、召唤结构、忘我之境等概念，在文艺创作中，则要求“文质彬彬，然后君子”，“闳中肆外”，以内在修养提高文艺品质。因而，在古代，情感影响的深刻性就被重视，就是因为高兴或悲伤，爱或恨、亲近或疏远往往会使人们对同一事物作出完全不同的判断。在历史上，一些名著可能被代代相传，影响长远，在现实中，一些优秀文艺作品，如《西游记》、《亮剑》等被反复播放，有人竟能达到痴迷的程度，观看几十次也乐此不疲，可见其影响的深刻性。

3、文艺具有在国家治理体系中的独特位置

文艺的深入影响使古人十分重视其社会功能，把文艺视为“兴、观、群、怨”的重要载体，而且认为“文变染乎世情，兴废系乎时序”，文艺的发展变化，和时代状况及社会政治生活息息相关。因此提出“治世之音安以乐，亡国之音哀以思”，把文艺风格看做时代的皮肤，反映出政治状况、社会习俗、工作作风等丰富内容。

由此，古人把文艺视为治理的重要手段，作为古代礼乐体系的重要部分，文艺在社会治理中发挥重要作用。“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。”这就是说，文艺和行政、法制一样，在治国理政中具有重要作用。而且，古人指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”相对于外在制度和法规的遵守，文艺从内在提升人的廉耻之心等修养，取得更为深入的心治效果。

正是因为上述独特优势，文艺的作用不可或缺，也不可替代。讲话对文艺工作的重视，具有深厚的理论基础和强大的理论支撑。

二、关于当前文艺工作存在的问题

讲话指出了当前文艺工作存在的种种问题，既有形式主义、粗制滥造，也有过度商业化的问题，更为深入的是价值导向方面的问题，一些不健康的文艺工作中的现象折射出了社会上普遍的价值观念问题，一些无是非，无好坏，无廉耻，无底线的情况影响了文艺功能的发挥。结合我在央视工作时所了解的电视文艺来看，在收视率的指挥棒下，一些地方的“三俗”节目污染了人们的眼球。

文艺工作中存在的这些问题造成了不良的社会影响。在精神思想层面，造成精神家园荒芜，价值观念混乱，玷污了社会的健康精神生活，制约了精神文化水平的提高。在社会实践中，这种影响也很大。以我所了解的某些乡镇文化和文艺工作为例，由于价值导向的问题，文化产业和文化事业“冷热不均”，一些地区的文化场所和文艺设施从现象上看虽有所增多，但多以商业利润为目标的经营性文化产业项目为主，以服务群众为目标的公益性文化事业项目较少，商业性大众文化的经营对原本薄弱的文化基础造成了较大冲击。甚至在市场经济的浪潮下，原有的少数图书馆、文化站等公共文化艺术设施也被用于承包经营，公益性文化设施在实际上有所减少。这造成了文化环境“比较差距”拉大，降低了一些地区的教育质量，加大了社会的“文化鸿沟”，阻碍了正常的社会流动和社会交往，在一些地区流行着“寒门难出贵子”、“读书不如打工”的论调。长期下去，可能使贫困在代际传承，导致社会“板块化”和“凝固化”现象，引发深层次社会问题。

因而，讲话指出了文艺对社会的“修复能力”，充分认识到了文艺对匡正社会人心、重新构建价值体系的重要作用。

三、关于文艺工作思考与建议

一是遵循文艺规律。

做好文艺工作，需要坚持价值标准，创造优秀作品，这其中离不开对文艺规律的把握和遵循。为此，一方面，要推进全面深化改革，改革文艺工作管理体制和工作机制，作为专业性很强的工作，更需要专业性的管理，需要重视专业工作人员的劳动，解决工作中存在的“外行领导内行”、“做业务不如混事务”等问题，清除山头主义、一家两制、中梗阻等消极腐败现象。另一方面，要大力培养和使用人才，打破论资排辈和平均主义，以能选人，发挥创新性人才不可替代的重要作用。

二是把握文艺工作领导权。

自古以来，文艺活动的开展不仅是丰富生活的需要，也是“寓教于乐”、维护国家长治久安的方法和手段。在社会转型发展的重要时期，对于坚持中国特色社会主义文化发展道路，培育和践行社会主义核心价值观，实现“两个巩固”，推进我国完成全面深化改革各项任务都具有重要意义。因而，把握文艺工作领导权十分重要。从理论上看，这是执政的文化方式体现，如同葛兰西所说：“一个社会集团通过两条途径实现它自己的至高无上的权力：作为统治者和作为文化和道德的领导者。”意即文化领导是国家权力的体现和重要管理方式。在实践中，通过文艺工作构建价值体系，抓好意识形态，是一种社会资源节约机制的功能体现。

因为，通过意识的方式解决问题的成本是最低的，因为“意识形态是一种节约机制，人们认识了他们所处环境，并被一种世界观导引，从而使决策过程简单明了”。

三是媒体借鉴文艺工作方法开展好自身工作。

首先，要意识到媒体提供的他人引导型信息，需要和传统引导、内部引导等深度引导信息互补，共同丰富社会精神生活，而不能因为当前社会媒介化趋势而忽略对自身优点和缺点的思考把握。其次，坚持正确价值导向，媒介的工作可以概括为发布信息，表达观点和构建价值。尤其是构建价值需要得到重视，要通过信息把关，议程设置，框架建构等达到使人从想什么到怎么想的效果。第三，学习情感影响方法。虽然媒体的信息叙述语言和文艺的审美语言在表述方式不同，但媒体可以在拓展载体形式，丰富表达内容等方面入手，在情感感染力下功夫，改变“刻板印象”，使人更容易接受。

责任编辑：潘攀

文章来源：http://www.71.cn/2015/1020/843676.shtml