“男德班”的警示意义

 

【事件介绍】

国内首个“男德班”仅两人报名 下一期难以为继

2014年，借“国学”之名、为女性“正德”、以传销布局渗透到全国各地的“女德班”一经曝光，其所倡“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的惊人主张，引发舆论轩然大波。今年国庆，全国首个“男德班”在京开班，与全国各地“女德班”遍地开花的火爆场景不同，“学做全新的好男人、好伴侣、好父亲”的“男德班”自始至终却响应者寥寥，仅有两个学员主动报名，开课时的十余名学员都是主办方的老朋友。

核心

“男德班”高调招生 一月仅2位男性报名

“不要男德要女德，男德班就是要颠覆传统性别，培养全新的好男人、好伴侣、好父亲！”想出男德班这个口号的，是北京林业大学性与性别研究所所长、著名的性学研究者方刚。聊起首届“男德班”招生波折，方刚既委屈又欣慰，“这班最终启动了，虽然学员只有十来个，且多数都是自己的老朋友——白丝带志愿者。”

两个月前，方刚在自己微博和博客高调挂出了“男德班”招生启事，呼吁网友报名学习如何当全参与型的“新好男人”，参与家务劳动、照料家人、养育孩子。男性网友留言时多有不屑或质疑，“这还用学？男子有财全交妻就OK了”、“中国女人只要好好洗衣做饭生孩子就行了，男人们想干啥而且怎么做都是对的……给男人开什么培训班啊，难道不是该给女人开么？”

“好奇的多，真正报名来的少之又少，绝大部分男人还没反思过男性角色，不认同理念自然不来。最后没办法，原来的6天会期被压缩三天，主办方为学员提供场地和食宿，全封闭式学习。而场地费、资料费、道具费这些，是经多方努力才勉强凑齐的，大部分来自机构的资助。”

翻看学员名单，记者发现，这次“男德班”大多数都是“白丝带”在地方站的负责人或志愿者，真正报名的社会人士仅两位。来自北京的学员小王告诉记者，他目前就职于某IT公司，平时也会关注女性权利领域，这一类书也都看过，很认同。

新闻内存

“女德班”去年曾经遍地开花

2014年6月14日，河北保定10岁女孩童童被母亲张某送到北京顺义去读免费的“女德国学班”，不料却遭“国学班老师”张红霞令人发指的虐待：针扎指甲、揪头发撞墙、踩断锁骨、被逼吃用过的手纸……最终被折磨得奄奄一息。此事遭曝光后，立马引燃了网民怒火，“女德班”一时成了舆论热点。三个月后，媒体再度曝光“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这16个字，被形容为学堂倡导的“女德”四项基本原则。而这类“女德班”正以“传销”组织的形式在全国遍地开花：从北京、山东、河北一直绵延到陕西、广东和海南。以东莞蒙正“女德班”为例，每年举办十二期，每期约50人，需要提前报名，全天学习，一期一周时间。蒙正还提出女德精髓：如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点。再度引发争议。“蒙正”所在的东莞市在同年9月通报称，因教学内容违背社会道德风尚以及超范围经营、无证办学等，蒙正国学馆“女德班”已被依法责令停办。

国内首个“男德班”在10月3日低调开班，上课地点设在了北京六道口附近的一家茶楼包间。推开紧闭的大门，十余人围坐在40平米的茶室。学员中以中年男士居多，角落处零星坐着两三位女性。开班第一课，方刚的助手郑重向大家念读着“班规”。随后，方刚让学员们各自起身，上前来签订这份有“保密”条款的“协议”，开始了他们三天的封闭式培训。

为期三天的“男德班”究竟会怎么上课、学些什么？在探访的三天时间里，“男德班”设置了“认识并挑战社会性别刻板印象”、“反思‘大男子汉气概’的伤害”、“做家务和照顾家人的能力”、“婴幼儿护理技术”、“家庭暴力成因及干预”、“与青少年孩子的相处艺术”等内容。

为了让男学员理解男性气质和角色的多样性，“男德班”还安排了“男男深情对视”、“奶爸哄婴儿”等游戏，“怀里抱着婴儿模型，另一个人模拟婴儿哭闹，要哄着孩子不哭不闹。通过游戏，我才知道光唱摇篮歌就能哄孩子的想法太天真了，其实，我甚至都不知道正确抱孩子的姿势，还要多学习。”一位未婚的男学员一边轻轻拍着婴儿模型一边笑着告诉记者。

“男德班”不符合国情难以为继

课程临近结业，记者问“男德班”是否还会有下一期，方刚摇摇头，这一次召集都这么困难，恐怕很难有下一期。他坦言，他明知中国男人对成为“好伴侣”“好父亲”不太感兴趣，反思自身的意识更是差，开“男德班”只会吃力不讨好，但“这是一次倡导活动，无论最终成功还是失败，都可以引发充分的关注和讨论。”

“这三天，让我学到了大学、中学课堂上老师不会讲的知识。做好男人，是需要学习的。”小华对记者说，“班里的大哥和老师们对我很耐心。”

临别前，方刚和他的学员们闲谈时聊起了瑞典，在上世纪70年代，瑞典曾经推行过“侍产假制度”，由政府出钱，鼓励男性在伴侣生育后在家照顾伴侣和孩子。该措施极大地改变了瑞典社会，让瑞典成为世界性别平等指数最高的国家之一。“要是中国的年轻人在领证时，相关部门能推荐一下我们的男德班，让大家知道这个活动就好。我们也希望政府能来做这样的事情，也欢迎企业和公益人士来做。”

“那不仅关乎女权主义，更关乎平等、民主、多元的社会理想。社会性别结构和性别分工的改变，需要男性的改变。”方刚说。

 

“男德班”难以“圈养”出好男人

“女德班”的热络与“男德班”的遇冷，恰恰反映出当前在男女平权方面，仍然存在着道德和认知上的“压差”，也仍然反映出当前社会，特别是男性对“男德”以及“男德班”在认知上有不同的理解甚至是歧视。假如把社会对男性的教育、培养比作一所大学校，正统教育比作系列教育，“男德班”的出现，充其量也只是一次课外辅导课，难以圈养出好男人、好伴侣、好父亲，更不用说对男女平权秩序的建构了。

最近看了一则电视公益广告，广告的大致内容是：夫妻双方多次坐在餐桌前对菜肴咸淡问题进行对话。男方刚开始质询时的盛气凌人，与女方的低三下四承诺改正形成了鲜明对比。紧接着画面一转，女方突然变成了“大侠”，男方则唯唯诺诺起来，旁边则附上了《妇女权益保护法》。这虽然仅是一个小小的广告，却从一个方面反映出，男女平权的建构，最终兜底的仍然是法律的有效施行。

当然，不能否认，男女平权秩序的建立，离不开也必然需要各种主体在宣传教育上的持续投入。从中小学教育到大学教育，再到成年时进入社会后的社会大染缸式的磨合与培养，这些教育或系统或零碎，都在传递着不同角度的男女权利的关系。

回过头来看，“男德班”的推出，其初衷显然是不容否认的，在于引导社会，特别是男性对女权的重视，既不偏向女权主义，也不独树大男子主义，而是男女平权关系的建构。而其在实际招揽学员方面，却遭遇了罕见的尴尬，只有2名男性应征参与志愿活动，这样的尴尬出现，除了“男德”这样字眼的束缚，恐怕还在于，这样短期的培训、“死板”的形式到底会起到多大作用，仍然未能让男性收到肯定答复，这恐怕也是“男德班”遇冷的一个原因。在社会越来越开放，教育形式多样化的今天，“男德”的树立，恐怕难以让“男德班”来支撑一下。

在“男德班”课程临近结业，有记者问是否还会有下一期时，负责人方刚摇摇头。这样的事实再次告诉社会，“男德”教育向来不是很多，不明确也不系统，仍然需要加强，但未必要向“男德班”这样的形式来培养。倘若依然局限于“男德班”式教育，培养出来的充其量只是“话剧式”的“半成品好男人”。 

 

男德班遇冷，并非是“暖男”难得

说实话，虽然心中早有预期，但男德班遇冷，还是让笔者感到惊诧。毕竟，随着《虎妈猫爸》《小爸爸》等一系列电视剧的热播，暖男并不缺乏拥趸。而且，就现实层面而言，现在哪个爸爸没有“奶爸哄婴儿”的需求？又有几个丈夫不想当一名参与家务劳动、照料家人、养育孩子的“新好男人”呢？可见，男德并不缺乏现实需求。可为何有刚性的需求，而男德班却依然学员“难得”呢？

首先，男德班学员“难得”缘自面子难受。长期以来，我们对夫妻关系的定位都是“夫为妻纲”，讲究“男主外、女主内”，甚至要求妻子“打不还手，骂不还口”。因此，即使很多人，在现实中已进入暖男的角色，可一出家门依然摆出大丈夫的谱。也正是面子的因素使然，造成人们即使有想学习“做家务和照顾家人的能力”、“婴幼儿护理技术”、“家庭暴力成因及干预”、“与青少年孩子的相处艺术”等内容的心，却不好意思出现在男德班的课堂上。

其次，男德班学员“难得”是噱头式招生后遗症。噱头式营销，一直是市场性培训机构的不二法门。而徒有噱头，没有实质（甚至是名不副实），也是“噱头班”走向没落的根源。比如，靠噱头式营销风起云涌的女德班，要求女性“逆来顺受，绝不离婚”。甚至，某培训老师用针扎指甲、揪头发撞墙、踩断锁骨、被逼吃用过的手纸等方式折磨学员。试问，这种打着现代教育的旗号，却干着封建余毒复辟的勾当，如此名不副实能不把人吓跑？

再者，男德班学员“难得”，也缘于课程的伤。“男德班”三天的时间，居然要学习“认识并挑战社会性别刻板印象”、“反思‘大男子汉气概’的伤害”等六门课程。这意味着，男德班课程只具有科普价值，并不是培养“好伴侣”、“好父亲”的独门秘籍。而且，在“一寸光阴一寸金”的十一假期，又有几个人愿意自费求科普呢？

可见，男德班遇冷并非是“暖男”难得，更不意味着女权的沦陷，不具有风向标的意义。只要我们能够克服面子的因素，噱头的袭扰和一些方式方法的问题，即使，没有男德班的推动，电视剧中风靡的“暖爸”，也一定能“飞入寻常百姓家”。

男德班之“德”不仅仅是技巧性表达

“女德班”的火爆，让嗅觉灵敏的商家发现了无限商机，于是便有了“如法炮制”的构想。然而殊不知“男女有别”，以“三好男人”为标签的“男德班”，尽管有高调的宣传作为基础，可最终响应者寥寥无几，所谓的学员也不过是“捧场的老朋友”，如此“自娱自乐”让开班者大跌眼镜，也让人对“以国学正德”的初衷和模式进行重新的审视。

“男德”的初衷与口号是“颠覆一切”，以便于实现所谓的“新好男人”。如同女人要“上得了厅堂，下得了厨房”一样，男人也要在打拼之余，懂得参与家务劳动、照料家人、养育孩子。然而，在长期的男权主义之下，要改变这样的观念何其艰难。道德与观念作为一种潜移默化的教化成果，无法通过短期的集中培训得到改善，就如同方兴未艾的“女德班”一样，所谓的“国学教化”其实更像是一种炒作与标签，让女性们重此回归于传统，并由此提升自己的社会地位。

道德首先是基于一种品质，社会分工不同，实现男女职业与行为有一定的差异性，其实也并非一件坏事。从传统意义上讲，男人在外拼事业，为经营家庭而营造一定的条件，女人在家相夫教子，解决男人的后顾之忧，也恰是社会分工不同而已。更何况，时下除了所谓的“全职太太”，还有不少的“全职先生”。关键不在于谁做什么，而在于彼此心中是否装着对方，相互之间是否愿意共同承担，除了拥有较高的职业道德和社会公德之外，同样具有难能可贵的家庭美德。

比如，遇事好好商量而不采取暴力手段，心存权利敬畏而不刻意伤害对方，拥有较高情商而懂得关心他人，遵守社会底线而虑及对方感受，秉持公共责任而懂得反馈社会，这样的人就是一个高尚的人，一个纯粹而具有道德的人。反之，那么其懂得再多的技巧性东西，比如“做家务和照顾家人的能力”、“婴幼儿护理技术”、“与青少年孩子的相处艺术”等技术再精湛，也恐怕只是徒有其表而无其里。

道德是一个人修养的集中体现，因而首先应解决个人思想认识与行为境界的问题，有此为底的技术性补强，才会水到渠成。假若一个社会里，家庭暴力日益严重而久治不绝，权利不均难以得到规则的保护，男女之间强势分明的态势无以改善，德治与法治的基础并不牢固，那么打着“三好男人”的“男德班”，也就只是银样镴枪头，中看而不中用。

道德的实现和维护确实离不开教化，但这个功能却无法交由商业来承担。男德班不是道德救赎的标签，因为其无法解决道德培育的基础性问题，更没有真正弄懂实现新型道德的塑造，必须解决“学什么”、“怎么学”的关键环节。无以适应形势发展的需要，无以对接社会应有的功能，更无以满足最基本的现实需求，那么其就很难有一个可期的前景。于此必须意识到，道德不仅仅是一种技巧性的表达和实现，而是一种长期浸润的思维和行为改造，是一种基于规则认知和遵守的系统工程，除了公义、责任还有各种资源要素的汇集。

 

【启示与思考】

应该说，开办“男德班”的初衷还是好的，是想把男人培养成一个“全新的好男人、好伴侣、好父亲”，这个出发点显然无可厚非，也完全可以被男人们所接受。

可问题是，就是这么一个看上去非常美好的“男德班”，为什么响应者寥寥，落得个只有两个人主动报名的凄惨结果呢？窃以为，问题就出在“男德”上面，首先，一直以来只有“女德”一说，开办“男德班”的专家为了哗众取宠，博人眼球，就套用“女德”的概念给新好男人定义为“男德”，这不仅张冠李戴，而且不伦不类，很容易使男人对这种所谓的“男德”产生一种天然的反感和抗拒心理。

其实，“好伴侣”“好父亲”并没有标准答案，也决不是“男德班”说了算，而是最亲近的人说了算。只要自己的伴侣说自己是“好伴侣”、自己的儿女说自己是“好父亲”，那就够了。能否做到这一点，关键在于男性是否用心去爱护自己的亲人，并让他们感受到自己的爱。

当然，“男德班”如果开得好，让男人多掌握一些做“好伴侣”“好父亲”的技能也未尝不可。不过，就此以为只有“男德班”才能塑造“好伴侣”“好父亲”，那实在是夸大了自己的作用与能力，而将参加“男德班”作为中国男人对“好伴侣”“好父亲”是否感兴趣的标准，则显然过于荒唐。

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责任编辑：佘小莉

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