陈树文：把握社会主义文艺的本质，以中国精神引领文艺创作

 

陈树文 北京交通大学人文学院教授、博士生导师

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尊敬的各位领导、老师们、同志们，大家下午好。受北京市委讲师团委托，我今天利用这个时间和同志们一起学习去年10月，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话。

首先，我们要看到习总书记是怎样重视文艺工作的。习总书记在去年10月15日，参加了文艺工作座谈会，并做了重要发言。习总书记从实现“两个一百年”的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的使命高度，对文艺工作的重要地位和作用做了精辟的定位和论述，深刻地阐明了事关文艺事业和文艺工作长远发展的一系列的重大理论问题和现实问题。习总书记从两个奋斗目标的实现谈起。两个奋斗目标是哪两个奋斗目标？一是到2021年，中国共产党建党100周年的时候，实现国民经济生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会。二是到2049年，建国100周年的时候，要建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。从两个奋斗目标的高度来看文艺工作座谈会，在这个会上，习总书记进一步明确了当前和今后一个时期，文艺工作者的方向、目标、重点任务和基本遵循。整个讲话的内涵丰富、全面系统、深刻且意义重大，蕴含着一系列的新思想、新观点、新要求、新论断，习总书记这个谈话，就表现出一种创新。这个讲话是指导我们当前和今后一个时期党的文艺工作的行动指南和纲领性的文件。为什么都过去一年了，北京市委宣传部、北京市委讲师团，还要继续组织各界、各行、各业的同志们、老师们一起来学习这个讲话？就是要把习总书记文艺工作座谈会上的讲话精神给扩大，让大家更深入地了解习总书记的讲话精神。

我想分四个部分来讲解：第一，加强文艺工作的重要性和必要性；第二，社会主义文艺的本质是什么；第三，当前文艺创作的现状；第四，以中国精神引领文艺创作。

一、加强文艺工作的重要性和必要性

我们不妨来梳理一下，从改革开放以后，党中央领导人参加文艺工作座谈会的情况。1978年改革开放，1979年10月30日到1979年的11月16日，中国文学艺术工作者第四次全国代表大会在北京举行，邓小平代表中共中央国务院致祝词。刚刚改革开放，改革开放的总设计师就出席了文艺工作座谈会，并致辞。1996年12月，第六次全国文代会和第五次全国作代会召开，时任中共中央总书记的江泽民同志发表了讲话，后来以《发展和繁荣社会主义文艺》为题收入到《十四大以来重要文献选编》。2001年的12月，中国文学艺术界联合会第七次全国代表大会、中国作家协会第六次全国代表大会召开，江泽民同志再次出席并发表了讲话。2006年的11月，中国文学艺术界联合会第八次全国代表大会召开，时任中共中央总书记的胡锦涛同志出席并发表了重要的讲话，所有常委都出席了。2011年的10月，中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家协会第八次全国代表大会在京开幕，胡锦涛同志出席并发表讲话。党的十七届六中全会还以“文化繁荣”为主题，提出了建设社会主义的文化强国。

我还梳理了一下，党的每一次代表大会第六次全会，基本上都要讲文化问题。我们一个国家的结构，过去从讲经济、政治、文化，从物质文明、精神文明来讲。从两个文明的角度，物质文明、精神文明都离不开文化，现在经济、政治、文化、社会、生态，是五位一体了，但是文化是旗帜，是起着引领作用的。习总书记在这个讲话里，都反映出来了。为什么党的历届领导都如此重视文化文艺工作，都要出席文艺工作的重要会议、发表讲话，而且号召全国各行各业、各界人士都要学习呢？很重要的一个因素，就是刚才我讲的，无论是从社会结构，从物质文明、精神文明建设，还是从引领世界潮流来看，我们都离不开文化。文化强国现在被提到了很重要的地位。

 

（一）适应当前国际环境变化的需要

我简单地梳理一下时代背景，来说明我们为什么要加强文艺工作，为什么要加强文化建设，这是适应当前国际环境剧烈变化的需要。

进入21世纪，世界发生了很大的变化。上个世纪前半期是“战争与革命”的时代主题，但是从上世纪60年代中期以后，世界风云变化，从“战争与革命”转入到“和平与发展”，“和平与发展”已经成为了我们这个时代的主题。这个时代总体是和平的，但是局部也存在战争；总体是稳定的，局部有动荡；总体是缓和的，局部有紧张。总之，“和平与发展”已经成为了世界的潮流。在这个主流背景下，每个国家都在发展自己，发达国家想保证、维持发达国家的地位，发达了想更加发达。发展中国家要奋起直追，特别是像我们这些在20世纪以后，在第二次世界大战以后，走向了独立、民族解放的国家，更是要奋起直追。因为如果不奋起直追，还关在发展的潮流之外，还没有入流，还没有进入整个世界发展态势里去，那你就要落后。落后就要挨打，我们国家近百年落后捱打的历史，那是半殖民地、半封建社会给我们留下的创伤。1949年，中华人民共和国成立，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，带领全国人民艰苦奋斗、浴血奋战，经过几十年的奋斗，我们终于站起来，我们的国家在逐渐发展壮大。在走向富强的过程中，我们一定要加入到世界这个发展的潮流当中去，但是谈何容易？

今天世界多极化趋势在加强，二战后，形成了北约和华约两大军事组织对峙的世界局势，实际上就是美国和苏联，两极冷战的局面。但是上世纪80年代末90年代初，随着东欧剧变、苏联解体，一半不复存在，就只剩下美国单边了。美国想搞单边主义，操纵世界，他想充当世界的宪兵，他想称霸世界。但是当今时代已经不是过去那个时代了，世界各国人民对和平和发展的呼声越来越强烈，也就是不允许。在这个斗争的过程当中，多极化的趋势在逐渐加强，发达国家也好，发展中国家也好，都在争取发展、壮大自己。美国实际上是想跟我们搞什么？自从新中国成立，对蒋介石的扶持失败以后，美国对我们一直都是封锁、“冷”对。但是随着1972年尼克松访华，毛泽东同志接见了尼克松，1979年中美关系建交以后，美国看到中国逐渐发展壮大的势头，改变了与我国的关系，但是他对我们国家采取的是又打又拉的政策。为什么他“打”我们？因为他不想我们发展壮大，那对他有威胁。世界上很多国家都想称霸，特别是西方发达资本主义国家，从心里面不想中国发展起来，打压我们，但是又有很多方面需要拉我们。比如“911事件”以后，反恐的需要。因为在反恐的问题上，他要反恐，必须争取中国，我们中国是反恐的。在朝核问题上，美国跟朝鲜多年来一直有矛盾，他也知道中国与朝鲜是友好邻邦，是唇齿相依的兄弟，朝鲜战争爆发，中国出兵把美帝国主义打到“三八线”外，他觉得要依靠中国。因为朝鲜虽然落后、弱小，但他有一点强，他搞军事、搞核武器，他不怕美国，弄得美国焦头烂额。朝核会谈不对就走人，美国也很尴尬。所以美国在朝核问题上要中国在中间斡旋。还有贸易问题，我们很长时间跟美国的贸易是顺差。所以，因为反恐、贸易、朝核等问题，美国不敢跟我们把关系搞僵，他看我们强大了、发展了要打我们一下。1999年，美国袭击中国驻南联盟大使馆，大家还知道，他宁可炸掉以后巨额赔偿，实际上是跟我们较劲，他看我们强大了，怕我们崛起以后对他造成威胁。因此，美国对我们是又打又拉。

还有我们跟英国，前不久习总书记对英国进行了国事访问，我们和英国是大相径庭的，社会制度不同，但是为什么现在这么注重这些国际关系？现在我国与英国已经是战略伙伴关系了，习总书记去英国受到很高的待遇，伊丽莎白二世，89岁的高龄，出来致辞，盛大的皇家宴会，英国皇室成员全都出席，给了非常高的礼遇。专家解读说，这是空前的厚遇，英国首相卡梅伦一直陪着习近平总书记到这里到那里，签下了400亿英镑的大单，这也是空前的，为什么？因为现在整个世界的态势总体是和平的，但是局部有战争、有矛盾，包括周边一些领土问题，特别与日本的领土争端问题，钓鱼岛问题、南海问题等等。我们的大国形象，不能树敌太多，我们的策略是抓住主要矛盾，尽量争取和平，大家在和平中得到发展。比如习总书记这次访问英国，还有前不久出访欧洲，经常出访就是把我们的声音带到世界各国，让世界各国更多地了解我们。说实话，在美国，很多人不了解中国。国家领导人出访，实际上是把我们的文化、我们的经济、政治等信息带到各国，再通过国际合作，在国际舞台上展现我们的大国形象，展现我们和平友好的形象。

所以，在当前这种国际环境下，怎样来表达我们？习总书记在文艺工作座谈会的讲话里提到了，把我们的思想、文化、艺术带出去，每次出访都有很多文化交流活动，把我们的剪纸、国画、京剧、武术，那些展现中国传统文化的好作品，都带出去，宣传中国。在这样一种世界态势下，我们建设文化强国，需要“走出去”。

（二）当前中国国情的需要

第二，国情。我们今天处于什么样的国情状态呢？随着改革开放向着纵深的发展，我们正处于社会转型时期，从计划经济向社会主义市场经济逐渐完全地转变。新中国成立之初，满目疮痍、百废待兴，国民党溃败，蒋介石能够带走的全带走了，带不走的毁掉，给中国共产党留下的是一个满目疮痍、一穷二白的烂摊子。新中国成立的时候，机床只有8万台，钢材只有90万吨，人均GDP只有27美元。当时印度的人均GDP是57美元，亚洲的平均水平是44美元。也就是说，我们当时的GDP还不到印度的一半，不足亚洲的平均水平。那是怎么样一个落后的情况？中国共产党执政以后，要想巩固政权，肯定得搞经济建设。毛泽东同志是知道这一点的，怎样搞经济建设？那就是集中力量，当时我们向苏联学习。当时苏联的计划经济搞得可好了，斯大林接手列宁留下的遗产，搞计划经济、大一统的中央集权制。很快，一二十年，他就拥有了核武器，人类第一颗人造卫星上天是苏联不是美国。当时大涨了社会主义的志气，大灭了资本主义的威风。

20年代末30年代初，美国经济大箫条，金融危机，纽约证券市场股票价格猛跌，后来罗斯福总统怎样挽救的经济？当时的经济学家罗伯特跟他说，你看那边风景独好。那时候的苏联，就是搞的计划经济。所以，罗斯福总统颁布了几个计划经济的法案，使美国经济慢慢复苏。我国的计划经济，在社会主义建设初期也曾经起到了重要作用。但是，时代在发展，计划经济是指令性的，资源配置靠国家大一统，就是生产什么是指令性的，计划生产多少钢铁，你就生产多少什么，那些关系国计民生的，比如钢铁、石油、化工、水利等大项目可以按国家指令，可是针头线脑、电池玩具这些也要国家来计划，这就束缚了我们经济的发展。

 

所以，改革开放总设计师邓小平同志，把计划经济转向了市场经济。市场经济正在发展，也在发展的过程中出现了一些问题。所以，习近平总书记在讲话当中多次提到，有些人只抓市场效益，忽视了社会利益。所以，市场经济，特别是文化作品、文艺作品中就出现了一些非常不好的负面的效应，那怎么办？我们怎样在这个转变过程中，使好的发扬光大，避免那些落后的、腐朽的文化？还有，我们从农村经济社会向现代城市社会和知识社会转变，从封闭、半封闭传统社会向开放型社会转变，在这些转变的过程当中，文化起着举足轻重的作用。因为文化是核心，文化起引领作用，文化是方向性的问题。苏联怎么样解体的？当然有政治上的原因，但还有很大的一个因素就是文化，在意识形态领域出问题了。美国想搞垮苏联，他用几十种不同的民族语言，向其输入、渗透西方的文化观、价值观，这是很危险的。

1908年7月11日，美国驻华公使柔克义向中国政府正式声明，将美国所得“庚子赔款”的半数退还给中国，作为资助留美学生之用。留下的那部分“实应赔偿”，内容包括美国出兵中国的军费赔偿及美在华商人与传教士的损失赔偿。当时为什么美国人想用退赔的庚款办学呢？美国伊里诺大学校长爱德蒙·詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”“商业追随精神上的支配，比追随军旗更为可靠。”因此他敦促美国政府采取措施通过吸引中国留学生来造就一批为美国从知识和精神上支配中国的新的领袖。从意识形态领域去渗透一个国家、民族，远比武力、战争来得更可靠。

这就是文化的渗透，意识形态的入侵，苏联就是这样被搞垮的。我们国家在转型时期，在这样复杂的背景下，怎样迎接这些挑战，这也是一个很重要的问题。所以，党中央、习总书记非常重视文化、文艺领域的工作，这是有它的重要性和必要性的。

（三）实现中华民族伟大复兴中国梦的需要

习总书记讲强调，要实现中华民族伟大复兴，那么，在这样一种背景下，我们怎么实现中华民族伟大复兴？习总书记上任以后就提出了中国梦，国家富强、民族振兴、人民幸福，这是中国梦，而我们要实现中国梦。习总书记强调：“文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。”

同志们，文化就是一种精神支柱，文化就是强大的民族凝聚力。我们给学生讲课常讲人类四大文明，有学生说，我们祖国好像不行。有的年轻人、学者们，他们不懂历史，不懂我们生生不息五千年的辉煌和文明史，所以他们有不满。我们在给学生讲课的时候，他们就表露出来了。我跟同学们讲，中华民族源远流长，有着五千年灿烂辉煌的文明。美国前总统尼克松曾说过，当欧洲还处于黑暗时期的时候，中国就已经是世界上最灿烂的文明古国了。这是真的，世界四大文明古国，古巴比伦、古埃及、古印度，还有一个古东方，就是我们中国。我曾经听一个文化文字专家讲，他说你知道吗，西方的文化、文明是中国文明传过去的。当时听讲座的说，不可能吧，你怎么样解释古巴比伦、古埃及、古印度文化？我带着这个疑问，查了一些资料，不久前我就看一本书，韩国学者赵东一写的《东亚文明论》，里边主要讲了东亚文明是怎么样的，从它的灿烂到衰败，到最后是怎样复兴的。他说，在古代，包括西方伊斯兰教、基督教，包括印度的藏传佛教，是没有文字记载的，而我们中国有四大发明，有活字印刷术。他说，正是我们的印刷术把那些刻下来，用泼墨的技术印出来，最后才有了文字文化的记载。

所以，如果没有中国的四大发明，没有我们的指南针，或许就没有1492年10月12日哥伦布发现新大陆；没有我们的火药，哪有西方把我们的火药拿过去制成先进武器来打我们。大家知道，600多年前，郑和七下西洋，他把中国的茶文化、陶瓷文化、丝绸文化，沿着地中海、红海沿岸，传播到了非洲各国。2000多年前的“丝绸之路”，铺就了中西文化源远流长的友好纽带，这些都是文化的传播。我们不是没有，但是近代以来，我们落后了。

春秋战国时期，曾经是多么繁荣，还有大唐的兴旺。日本的文字是不是跟我们很相像？日本的文字、文化是从中国传过去的。在唐朝时期，不是中国人到国外留学，是日本人大量涌入中国学习，最多时有两万人次左右到中国求学。明清早期我们也繁荣昌盛过。我们什么时候沦为半殖民地半封建社会的？1840年鸦片战争。为什么会有鸦片战争？鸦片战争怎么爆发的？因为贸易，英国开始不是一开始就用大枪大炮，开始是想礼尚往来的。清朝时期，把外国人当成外裔，闭关锁国。1793年（乾隆五十八年），英国派外交大臣乔治·马戛尔尼伯爵出访中国，到中国来跟乾隆皇帝谈贸易互通往来，带了丰厚的礼品，英国是工业国家，纺织工业发达，带了很多优质布匹、天文仪器、精美字画，还带了一门先进的大炮。乾隆皇帝正在承德做寿，外交大臣通过层层阻挠到了承德，并被要求对乾隆皇帝三跪九扣，最后经过交涉，像见英王那样弯腰。但是，乾隆说，大清帝国物产丰富，无所不有，无需与你往来。英国人趁兴而来败兴而归，最后走的时候丢下一句话：这是一艘行将沉没的破败的帝国大船。

五十多年后，英国人就用大炮轰开了我们的国门。所以，毛主席说，帝国主义用大炮轰开了我们的国门。帝国主义的铁蹄从此就践踏了我们大好河山，苦难的中国从此沦为半殖民地、半封建社会。苦难，这就是鸦片战争，这就是半殖民地、半封建。自那以后，多少英雄豪杰，多少仁人志士，为民族的独立，为国家的振兴而战斗、呐喊。这些艰难困苦我们一个个克服过来，生生不息的强大的文化力量就是我们的精神支撑。所以，习总书记强调，文化是民族生存和发展重要的力量。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。

五四运动是新民主主义革命在中国的开端，五四运动谁是领导者？《新青年》创办者陈独秀，中国共产党第一任总书记。1915年陈独秀就开始在中国发起新文化运动，那就是一次思想解放运动。我们现在经常说，马克思主义传入中国，是从三个渠道，一个是从日本，一个是从欧洲，还有一个是从苏联。陈独秀、李大钊是中国共产党的两个早期的创始人，并称“南陈北李”。陈独秀和李大钊都是留学日本的，当时日本的社会主义思想比较兴旺，所以带回来了，就在国内开始了新文化运动。陈独秀创刊《新青年》，那时候唤起了多少民众！特别是1919年第一次世界大战结束后，中国是一战的战胜国之一，可是我们不但没有享受到战胜国的权益，反而还要割地、赔款，把山东青岛划出去，巴黎和会谈判失败。这个消息传回国内，群情激愤，爆发了五四运动，开启了新文化运动最热烈、最兴旺的时期，也就是新民主主义革命的开端开始。五四新文化运动发展出文艺领域的创新风潮，对我们国家带来很大的影响。五四运动以后，早期的知识分子开始商议建党。1921年，中国共产党诞生，这中间是文化引领了当时那个时代，产生了全民族的思想解放运动，这是一个重要的意义。

所以习总书记说：“优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。”习总书记曾经下乡到梁家河大队，刚去时去全身难受，吃不惯、住不惯，后来，他就静下心来扎根梁家河，和劳动人民打成一片，另外还坚持读书。他怎么样喜欢读书的？他罗列很了很多作家、作品，他提到俄罗斯车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫等，他还提到法国巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马等，德国莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬等等，无论是诗人、作家，还是音乐家，他都有所涉猎。他还讲到，年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》后，在心中引起了很大的震动。他说他在德国讲了自己读《浮士德》的故事。当时在陕北农村插队，听说一个知青有《浮士德》这本书，就走了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来取回这本书。《浮士德》是德国著名作家歌德的作品，描绘了从文艺复兴到19世纪初期，德国、欧洲资产阶级知识分子精神探索的道路，以及浮士德自强不息的探索。他们要挣脱中世纪愚昧的黑暗，克服内外心灵的矛盾，创建资产阶级的理想王国。作品是悲剧的形式，体现上升时期的资产阶级的思想。这些名著对习近平有很深的影响，有很深刻的启发作用。

 

我想起我小时候，姐姐比我年长许多，她是学中文的，经常借中外名著回来给我看，给我留下很深印象的就是《怎么办？》，还有《钢铁是怎样练成的》。保尔双目失明，遭遇了那么多的苦难，但是他克服了这些困难，以坚强的意志支撑他回到革命的队伍。我永远背下了那段话：

“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不图虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：‘我已把整个的生命和全部精力都献给世上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

《钢铁是怎样练成的》是优秀的文学作品，它是激励人们的，它是励志的、向上的、奋发激昂的。

还有，我记得毛泽东主席说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”我那时候就想，我们是早上八九点钟的太阳，我们是顶着希望、迎着阳光成长的。我小时候也读一些优秀的文学作品，对自己的成长、文学水平的提高、写作能力很有好处。所以，要用优秀的作品去鼓励人，用高尚的精神去塑造人。习总书记反复讲到，他跟劳动人民特别贴近，他在河北正定工作时结识的作家贾大山，贾大山是一位热爱人民的作家，他写出了很多反映劳动人民的作品。所以习近平在贾大山去世以后还专门写了一篇文章来纪念他。习近平生活在人们当中，他从小读了很多优秀的作品，这些作品对他的思想有很大的影响。这也是为什么他说优秀的文艺作品，反映一个国家、一个民族的文化创作水平，而且能够推动这个社会前进，能够激励人们向前。

今年是抗日战争胜利70周年，有很多抗日战争的电视剧，有好多抗日战争时期的优秀作品、文艺演出。暑假期间，我从电脑上看了一些抗战时期的文艺作品。抗日战争时期，延安非常艰苦，可是为什么有那么多的进步青年，不顾国民党的阻挠，不顾被抓杀头的危险，打断筋骨剥掉皮，“就是爬也要爬到延安”。那个时期，抗日战争烽火燃遍全国，在民族危亡的时刻，涌现出很多经典的抗日战争歌曲，《大刀向鬼子们的头上砍去》《毕业歌》《在太行上山》《黄河颂》。到今天，每当我们唱着这些激昂的旋律，好像都还能够回到当时的岁月，还能够激励我奋发向上。所以，先进的文化、优秀的文化，能够起到很大的引领作用。今年暑假把看完了电视剧《毛泽东》，说实话，我对毛泽东是很熟悉的，他的生平、他的经历，但是我这次又把这个电视剧从头到尾看了一遍，对毛主席的认识，对他对中国革命的贡献又有了进一步的领会。 我还看了《长征》，我过去不大敢看《长征》，因为长征太艰苦了。长征不是今天人们说的，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，它向全世界宣告，红军是英雄好汉，它一路宣传革命的真理，沿途播下革命的红色种子。不是那么简单的，红军为什么会长征？那就是因为“左”倾错误指导，使得红军第五次反围剿失败，被迫长征。长征路上艰难万险，可是你看毛泽东的那些诗词、作品，你看红军长征路上走过来那些人，他们用歌曲、用优秀的作品来引领大家，让大家渡过了艰苦的岁月。比如，毛泽东的“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，还有好多其他优秀作品。我看到《长征》，对我们中国革命的来之不易，有了更深入的体会。

2014年评选出来一些优秀的作品，比如电视剧《历史转折中的邓小平》，看了吗？《历史转折中的邓小平》反映了邓小平在社会主义现代化建设和改革开放中的历史功绩，对人们了解邓小平有很大的帮助。还有《北平无战事》，《十送红军》我也看了，特别凄婉，红军被迫撤离江西根据地。讲述了十位不同年龄、性别、兵种的红军战士，在长征途中成长、蜕变、抗争与牺牲的故事。《老农民》《红高粱》《父母爱情》，《父母爱情》讲述了土老帽的军官，跟一个资本家的大小姐，两个人风风雨雨几十年的故事，把他们真挚朴实的爱情表现出来。还有一个表现我们党的好干部的《马向阳下乡记》。《离婚律师》，从法律和爱情两条线的角度，来表现现代意识的爱情观，和人们对法治进程的理解。好的作品，确实能够鼓舞人，有励志的作用。

二、社会主义文艺的本质是什么？

我们看看社会主义文艺的本质。文艺的本质是什么？习总书记提到了，文艺的本质就是人民，社会主义文艺是人民的文艺。马克思主义的文艺观认为，文艺是为人民大众的。

我们看看毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，延安文艺座谈会是1942年5月2日到23日召开的，那是在抗日战争最艰苦的时期，召开这个会，目的在于研究文艺工作和一般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助。毛主席《在延安文艺座谈会上讲话》明确提出文艺为工农兵服务的方针。他提出文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、学习问题，是当时关系革命文艺发展因而应该解决的问题。首先是立场问题，无产阶级的立场还是资产阶级的立场，；还有文艺工作的对象问题，是为无产阶级服务，还是为资产阶级服务，他明确地提出，要为工人、农民、士兵和城市小资产阶级和劳动群众服务。他说，工人阶级是我们的领导阶级，农民阶级是我们的同盟军，士兵是革命的主力军，城市小资产阶级和个体劳动者，也是我们的同盟者。我们的文艺要为人民服务，这也是我们党的光荣传统。

 

所以，为什么人的问题，统领了毛泽东同志的文艺观，毛泽东一生都是人民至上的。他的家境是比较优越，他父亲做大米生意，大米运到集上卖的时候被农民抢了，气得要跳河，毛泽东偷偷地乐。1910年前后，军阀混战，湖南天灾人祸，民不聊生，人民活不下去了，没得吃，怎么办？那就去抢。毛泽东从小就是人民至上，对人民群众有深厚的感情。他领导革命一路走来，都是人民至上的观点。

邓小平同志文艺理论是“双为”方针：文艺为人民服务、为社会主义服务。邓小平还说，人民是文艺工作者的母亲，把人民提得很高。江泽民同志“三个代表”里提出，“党始终代表中国先进文化的前进方向”，要建设先进的文化。胡锦涛同志倡导科学发展观，提出“一切进步的文艺创作都源于人民、为了人民、属于人民”的论断。

习近平总书记更是强调，社会主义文艺从本质上来讲，就是人民的文艺，所以，要坚持以人民为中心的创作导向，文艺工作的出发点和落脚点都是人民大众。这中间要坚持百花齐放、百家争鸣，这是在50年代，毛主席提出来的。把人民作为文艺表现的主体，人民是文艺审美的鉴赏家和评判者。你这个作品好不好，是立志的、先进的还是腐朽没落的，你对人们起什么样的引导作用，由人民来评论。文艺工作者的天职就是为人民服务。总之，习总书记说到，社会主义文艺的本质，说到底就是文艺为什么人的问题。这始终是一个根本的问题，原则的问题。所以反复强调，人民性是一切进步文艺的显著特性，也是中国特色社会主义文艺的本质属性，也是我们马克思主义文艺观的一贯立场。这个定位，就定得很高。

我们看一看社会主义文艺与人民的关系。人民需要文艺，文艺需要人民，文艺要热爱人民。首先就是人民需要文艺，为什么？大家知道，中华人民共和国的诞生标志着中国人民站起来了，站起来我们还要怎么样？逐渐富起来，这是中国梦要实现的理想。首先是满足人民群众物质生活的需要，民以食为天。有了物质生活的需要，我们在吃饱了、穿暖了的情况下，肯定有精神层面的需要。人民有了精神层面的需要，就是有了对电影、电视、文化、艺术、诗歌、文学作品等的需要。有些人甚至说，现在没有电视怎么办啊。当然，人民群众丰富的文化生活是多方面的，有体育、文艺等等。任何一个国家、一个民族，人民有了一定物质生活条件后，精神生活的需要肯定就表现出来了。所以习总书记说，人民是需要文艺的，而且他还特别提到了，不光是国内的人民需要我们文艺的激励，我们跟国外交往，我们走出去，也要文艺、文化作为先锋。因为外国人不了解中国，你跟他讲政治吗？你跟他讲制度、民主、法治吗？你可以讲政治、民主、法治，可是你要以什么样的方式给他讲？你不能空喊口号，或者读文件，绝对不可以。

《梁祝哀史》是依据越剧编拍的彩色戏剧片，当时刚刚拍出就带出国了。为了便于向外国记者介绍，就在驻地——宝端华旅馆先行试放。可是放映没有多久，原先挤得水泄不通的放映室内却逐渐变得空荡起来，人一个又一个地离去了，显然是看不懂。后来周总理出了个主意:“只要你在请柬上写一句话:‘请你欣赏一部彩色歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》。’放映前，用英语做个三分钟说明，概括地介绍一下剧情，用词要有一点诗意，带点悲剧气氛，把观众的思路引入电影，不再做其他解释。”所以就用这些形式，一下就渗进去了。我们的孔子学院、京剧、武术、刺绣、剪纸，我出国的时候就爱送朋友一些文化、文艺作品、小工艺品，我就解释这是中国风，或者这是我们的标志。哪怕是一个笔筒、一支笔，一旦带上了“中国”，他一下就觉得这是特色，这就是文化、文艺的作用。所以习总书记说，我们不论在国内，还是走出去对外交往，都需要文艺。人民需要文艺，文艺当然需要人民，文艺从哪里来？离开了人民大众，文艺就成了无本之源，就没有了根基，所以文艺必须扎根于人民。

五六十年代，作家柳青为了创作出劳动人民的作品，扎根农村，蹲点14年，写出了《创业史》这样的鸿篇巨著；如果徐悲鸿不深入马厩里，他画不出那么栩栩如生的马；习总书记特别推崇鲁迅作品，鲁迅热爱人民，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，就是扎根于人民群众，反映底层劳动人民的生活。他写出了祥云嫂、闰土、孔乙己、阿Q这些栩栩如生的人物，反映出了当时的社会状态。这些人物的悲剧，反映了旧社会的黑暗。所以，我们的文艺作品必须扎根于人民群众，而且要热爱人民。不热爱人民，坐在书斋里，永远写不出优秀的文艺作品。所以习总书记反复讲，人民需要文艺，文艺需要人民，我们的文艺更要热爱人民。

人民是文艺创造源头的活水，从而达到一个平凡的世界。前不久热播的电视剧《平凡的世界》，有很多评论。这是谁的作品？路遥的，这个作品堪称新时期的经典，这就是一个励志片，电视剧是以上世纪70年代中期到80年代中期为社会背景，以孙少安、孙少平兄弟俩的命运为主轴的。路遥写《平凡的世界》就是扎根到农村去，他自己身世很悲惨，因为家里孩子太多，被抱到别人家了，养父、养母供他读书，当时的农村生活非常困苦。《平凡的世界》大家还是应该看看，讲述了包括田润叶、田晓霞、贺秀莲、田润生等在内的年轻人面临现实的挫折、压力、抉择，却从未放弃对理想、爱情坚韧执着的追求。孙少安、孙少平兄弟俩出身贫农，他们平凡但不平庸、更不甘受命运所摆布。一个带领全村致富、一个进城打工，凭借自己的双手，创造出一番属于各自的事业。我看了以后很感动，我也觉得这就是很好的文艺作品。但是好的文艺作品，必须源于人民群众，根植于人民群众。

文艺还要以人民生活为主要内容。从古到今，这样的作品很多，你看甘肃敦煌莫高窟“反弹琵琶”，我们参观古代的文艺石窟或壁画，有些在犁田，有些在收割，有些在缝纫等等，全是源于生活的。古代反映劳动人民耕作、青年男女爱情的作品，如《关雎》《采薇》《七月》，都是以展现人民的生活为主要内容的。

三、当前文艺创作的现状

我简单说一下当下文艺创作中的问题。习总书记指出来，我国文艺创作空前繁荣，但也“存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的‘摇钱树’，当作感官刺激的‘摇头丸’；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓‘为艺术而艺术’，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实”。如此浮躁是不可能创作出精品力作的。具体讲了以下这么几种现象：

文艺作品中的铜臭气。习总书记说，市场经济给我们带来了经济的繁荣，但是也带来了一些问题，像铜臭气。所以习总书记强调，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”，“低俗不是通俗”。他讲到，“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”我们的文艺首先不是为钱，可是现在的文艺工作、文艺作品，动辄就是一部电视剧多少钱，一个演员出场费多少。一个有名的演员，拍一集影视剧几十万，所以你要投多少资？我有一个学生，家里有点钱，去搞影视制作，后来没做了。我说你为什么不做了？他说，陈老师做不起，演员要价太高了。我有点纳闷，黄晓明，一个婚礼2亿。袁隆平那么伟大的科学家，水稻之父，可是他一个科技大奖才多少钱？屠呦呦，拿了诺贝尔医学奖，奖金46万美元。一个科学家一辈子挣不了那么多钱。铜臭气腐蚀了我们的社会。

大家看过电影《小时代》没有？讲上海四个高中女生，创造了票房第一，小到道具，大到服装，特别奢侈，男主角露肌肉，庸俗。我们怎么样来引导青年一代？怎样用我们优秀的作品去塑造人？《人民日报》发表了专题评论，发出这样的呼声：不能无条件纵容《小时代2》《小时代3》的出现。不能让这些粗制滥造的、低俗的、奢靡的文艺作品充斥着我们的生活。有些文艺工作者，恨不得一夜就成名，完全没有踏踏实实地静下心来，为人民搞创作。有些文艺工作者，世界观、人生观、价值观扭曲，吸毒的、嫖娼的有之，飙车的、斗殴的有之，这些都是我们文艺工作中反映出来的现象。所以习总书记说：“我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。”浮躁得不得了，恨不得今天出电影学院，明天就成明星，所以导致了那么多潜规则。

抄袭模仿、千篇一律的问题。特别是一些选秀节目，庸俗、媚俗、低级，为了要迎合某些人的喜好，乱整。今年有些抗战片，一拳可以把日本鬼子打倒一大片，这个人是什么样的力量？还有一个人抓起一个日本兵就把日本鬼子撕开了，日本鬼子横尸遍地。看都没法看下去。日本鬼子把中国小孩子拎起来撕开的，有！《南京大屠杀》我看不下去，特别残忍，那是真的。我们《南京大屠杀档案》申遗成功了，那多艰难啊，经过了漫长的取证过程。我说，这是日本人做的，中国人什么时候一个人把日本鬼子撕开了？这些媚俗、低俗的电视剧，粗制滥造，大家看着都很荒唐可笑，这样的作品能激励人们吗？它只能是祸害青少年，我是这么认为的。青年看到这些，对他们影响特别不好。

再就是，一些文艺工作者的职业道德问题，形象败坏、道德滑坡。怎么办？所以，这是习总书记为什么要强调文艺的作用，我们为什么要整治文艺队伍。我觉得应该好好地整治。文艺工作者应该坚守艺术的理想，不断地提高自己的学养、涵养、修养。

 

四、以中国精神引领文艺创作

我们看最后一个问题，这些问题我们都提到了，重要性、必要性，我们也知道了文艺的本质是必须为人民，从人民群众中来，到人民群众中去，文艺作品要反映出人民群众喜闻乐见的事物。那怎么样以中国精神来引领文艺创造呢？习近平总书记在文艺工作座谈会的讲话当中，明确地要求，广大文艺工作者要把最好的精神食粮奉献给人民，这是我们当代中国文艺的历史重任和时代命题。

什么是中国精神呢？习总书记首先提到，要培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观，现在讲的是中国精神。习总书记说，“每个时代都有每个时代的精神”，“实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归”。所以，文化的力量是很强大的。刚才我提到了，苏联怎么解体的？那就是没有他的价值观，丧失了他的国家精神，让社会主义都变质了。那我们怎么办？以中国精神来引领我们的这个时代，使我们的民族具有强大的凝聚力，要有正确的世界观、人生观和价值观。

社会主义核心价值观有三个层面：国家层面、社会层面、个人层面。国家层面：富强、民主、文明、和谐；社会层面：自由、平等、公正、法治；个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。从大的层面，用国家的理想来贯穿我们的文艺工作，让我们的文艺工作者为国家服务，为社会服务。社会要做到自由、平等、公正、法治，每一个人要爱国、敬业、诚信、友善。所以，社会主义核心价值观就从这24个字，3个层面，给我们树立信念，来引领我们的精神文化建设。习总书记特别提到，在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。说到爱国主义，我觉得，作为一个炎黄子孙，我们能不爱国吗？就我个人来讲，无论我在哪里，我都深爱我的祖国。一个人如果连自己的祖国都不爱，你还谈得上是一个好人？我经常跟学生讲，爱国没有理由，孝顺不讲条件。一个中国人，一个炎黄子孙，如果连自己的祖国都不爱，你还谈得上是一个好人吗？连自己生养你的父母都不孝顺，你还能说你是一个善良的人吗？

我当年在澳洲留学，当时澳洲有一个女议员是卖鱼起家的，特别歧视亚洲人，尤其歧视中国人，她率领一些反华人士把我们一名留学生打死了。我当时就冲上去，领导留学生跟他们斗争，捍卫我们国家的利益、民族的利益。后来，当时四川省副省长正好率团在澳洲，他们就介绍：陈树文同志领导了那场反歧视的斗争。我还常常宣传我的祖国，我到美国去探亲，他们说不要去教会。我说，我去，我去宣传我的祖国，宣传我们的改革开放取得的成就，他们特爱听。他们都说，陈老师希望你能来，你给我们讲的那些，很振奋人心。我就跟他们宣传，从毛泽东讲到邓小平，讲到改革开放，讲到我们今天取得的成就。虽然我不会用文艺的形式，不会唱，不会跳，但是我用语言，那就是一个平台。无论你在哪里，一定要爱国。我曾经在澳洲遇到一个北京的女孩子，从来不说中文。我说，听说你是从北京来的？她说，我对北京已经不那么熟悉了。我听后特别生气。

再讲一个故事，我那时在澳洲学英语，我的英语老师都是澳洲社区组织的。那天，老师给我们讲一个新闻。一个中国上海的妇女定居在墨尔本，回上海探亲时带回一些肉食品，过海关时被查出来。当时飞机上常会用中英文反复广播：各位乘客请注意，根据我们澳洲联邦政府的法律，凡是中国大陆带来的什么食品、药品、植物都不能带入澳洲境内。那天，那个老师讲，那个妇女带的肉食品查出来后，要打官司，结果中国大陆来的妇女败诉了。她说，知道为什么吗？因为中国有很多的病毒细菌。我一听这话就站起来了，我就问她，你怎么知道我们中国有很多病毒细菌？你到过中国吗？我说，你都没到过中国，凭什么说中国有很多的病毒细菌？我就跟他斗争。那些越南、菲律宾等发展中国家的留学生说，你是好样的。当然，我们有些留学生在国外学习，不管归来还是不归来，只要他们心中有祖国，把祖国放在心中，那一样是爱国。祖国是母亲，哪有儿女嫌自己的母亲丑的？爱国没有理由，孝顺不讲条件。

追求真善美是我们文艺永恒的价值，艺术的最高境界就是让人动心。怎么让人动心？让人们的灵魂接受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。在中华民族危难的每一个历史关头，就是那些优秀的文艺作品激励着人们，像我们的国歌唱的那样，“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”。在那个时代，这样的作品真的特别激励人心。我小时候就是从文艺作品里边接受的爱国主义教育。我小时候看过大型音乐舞蹈史诗《东方红》，大型音乐舞蹈史诗《东方红》是中国第一部歌舞史诗巨片，1964年由周总理担任总导演，3500名艺术家集体创作，为国庆15周年献礼，是中国电影史上空前绝后的伟大经典。幕布拉开，舞蹈演员穿着漂亮的绿色裙子，拿着扇子，跳着舞蹈，《东方红》的歌震撼人心。红军长征到达陕北吴起镇，在沟沟壑壑里，陕北民歌手站起来，太阳升起来了，看到红军来到陕北，他喊出“东方红，太阳升”。《东方红》激励了我们一代又一代的人。我从作品中看到了半殖民地、半封建社会，人民生活悲惨、民不聊生、军阀混乱，中国人民悲惨的遭遇从小就激起了我的爱国主义情怀。所以，文艺能够让人动心、动情，真正做到让人们去发现生活的美、自然的美、心灵的美，那么它的力量、作用就是强大的。

习总书记最后提到，“中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。”这就是我们中华民族的传统美德。我们的传统文化博大精深，它汇聚了一代又一代智慧，我们要将它传承下去，发扬中华传统文化的伟大光辉。所以最后习总书记他这么讲：“‘等闲识得东风面，万紫千红总是春。’党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望。希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代召唤、不辜负人民期待，创造出更好更多的文艺精品，为推动文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献！”

同志们，我们相信，有习总书记的领导，有经济建设向纵深的发展，有改革开放的深入，党中央提出的实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，在文化的引领下，一定会实现。

谢谢大家！

责任编辑：叶其英

文章来源：http://www.71.cn/2015/1109/846640.shtml