尊重生命，见义“智为”更值得提倡

 

【事件介绍】

《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》明年施行

11月13日，武汉市人大常委会举行新闻通气会，《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》将于明年1月1日起正式施行。相比原《条例》，“不顾个人安危、挺身而出”等文字被删除，鼓励科学、合法、适当的见义智为。

鼓励见义智为

删除“不顾个人安危”

据了解，我市在全国同类城市中较早启动见义勇为立法工作，1998年制定出台《武汉市奖励和保护见义勇为人员条例》。随着经济社会发展和见义勇为工作的不断深入，原《条例》需要加以补充修改。市人大常委会将制定《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》（以下简称《条例》）列为2015年正式立法项目，7月22日市人大常委会会议审议通过，9月23日省人大常委会会议批准。

市见义勇为基金会负责人介绍，《条例》将见义勇为定义为法定职责、法定义务之外，为保护国家利益、社会公共利益或者他人人身、财产安全，制止正在发生的违法犯罪或者抢险、救灾、救人的合法行为。

该负责人介绍，相比过去，删除了“不顾个人安危、挺身而出”等文字。《条例》强调对生命的敬畏和尊重，既要肯定大义凛然、不怕流血牺牲的见义勇为，更应当鼓励、倡导科学、合法、适当的见义智为，摒弃越壮烈越英雄的思维方式和做法。

江岸区一位老人，偶然发现4人正在盗窃电动车，她没有贸然上前制止，而是电话报警，同时提供信息，协助警方将其擒获。该负责人说，见义智为属于见义勇为范畴，利用电话、微信、网络等手段制止违法犯罪行为，一样会受到奖励和表彰。

见义勇为确认更加公开透明

据了解，原《条例》对见义勇为行为发生后申请、举荐的人员、方式、期限以及确认等具体工作程序未作明确规定，导致在实际工作中出现当事人主动申报的少，新闻媒体报道见义勇为的先进事迹成为主要信息来源的现象，甚至出现相隔十几年后才申请确认的情况。

《条例》对见义勇为的申报及确认程序做了明确规定，明确综治机构为见义勇为确认机构，市区见义勇为社会组织代为受理申请和举荐。

该负责人介绍，《条例》明确申请、举荐主体范围及期限，明确确认依据及相关证明材料的来源，明确受理、拟确认、公示的确认工作程序和期限，形成了较为完善的确认工作体系，确保了确认行为的公平、公开、公正。

12个条款

加大见义勇为保护力度

《条例》第四章从十八条到二十九条，对见义勇为人员的保护作出明确规定。

市见义勇为基金会负责人介绍，过去在工作实践中，存在政策措施不统一、保护范围不宽、补偿标准不高、保护措施操作性不强等问题，《条例》依据有关法律法规和国务院有关文件精神，分别就保障见义勇为人员的基本生活、医疗救治、社会保险、就业、教育、住房保障以及法律援助等方面，进一步加大了保护力度。特别是对见义勇为牺牲人员及其家属的抚恤和补助，明确按照国家规定的相关标准，根据不同情形发放相应的补助金、抚恤金，从根本上解决见义勇为人员“流血又流泪”的问题。

 

从“见义勇为”到“见义智为”是人道进步

见义勇为，长久以来都是我们民族的传统美德。在主流价值观中，见义勇为的事不仅仅需要奖励，还需要整个社会去发扬。于是，我们看到了许多关于“最美”但代价惨痛的案例：见到有人坠楼，就要伸手去接；见到有人落水，无论自己会不会游泳，都下水去救人；见到有人抢劫，无论有没有危险，都要路见不平一声吼……长久以来，这种“不顾个人安危、挺身而出”的主流价值，似乎也没有遭受到什么质疑。

此语境下，武汉市能够对“见义勇为”进行重新的定义，显然是做好了接受大量板砖来袭的准备。一方面，“勇为”与“智为”有时并不冲突，多数情况下，由于情况紧急，有些救人之举在实施之前确实来不及进行过多的思考，过多地强调“智为”，很可能会让更多的人不敢“为”；另一方面，也有人质疑，是不是在武汉做了“不顾个人安危”的见义勇为的好事，政府就不奖励了呢？

其实以上质疑，都是在歪曲武汉修订此条例的初衷。武汉此举只是在告诉世人，对于超出自己能力范围之外的救助行为，如果是以牺牲个人的生命安全为代价，则就是在背离救人的本义，也是在背离人性。在“救人”与“勇为”这两件事上，有些时候，并不是越勇敢就越值得称赞，也不是越冒险，越值得表扬。两个命题之间，看似是悖论的关系，实际上最后却变成一则数学命题——做最少的减法，做最大的加法。更为合理的解释应该是更加有智慧地救。救人，也就不再简简单单的是依靠“热血”，而是要依靠“智慧”和“技术”。

进一步讲，一味鼓吹高风险的见义勇为，或者会完成看似正义的道德绑架，或者只会让更多的人对这种高代价的正能量望而生畏。其实，许多西方国家在法律层面也明确了一些规定。比如，挪威、瑞典等国家法律规定，成年人只有在以下两种情况下才有救人义务：一是意识到他人处于危难境地；二是营救他人对自己并没有危险。在德国、西班牙等国的法律中，虽然有“见死不救罪”这项罪名，但此罪的成立条件是，“对本人和第三者也没有危险却故意放弃救助”。

道德，看似是一个千人千面的东西，但基于人道和人性基础上的道德，却会在多元化价值观的社会中越来越容易成为整个社会的共识。从“见义勇为”到“见义智为”，就是实实在在的人道主义的进步。因此，也希望能有更多的地方删除见义勇为中的“不顾个人安危、挺身而出”等表述，让人性回归，让人道落地。

 

倡导见义智为 提升生命价值

无论任何时代，见义勇为、乐于助人，都是美德，带着人性的恒久光泽。特别是危难关头的及时伸手，往往冒着付出生命代价的风险，更值得钦佩。因此，对那些舍生忘死之士，那些“不顾个人安危、挺身而出”的行为，无论怎么讴歌、怎么褒奖都不为过。

如今，武汉实施的条例提倡见义智为，这不是对见义勇为的否决，更不是反对人们助人为乐，而是希望人们在见义勇为的同时更加注意自我保护，即由见义勇为升格为见义智为。所谓智为，指的是既能保护自己，付出最小的代价；又能救助到别人，获得最大的效果。

较之以往，武汉的条例与时俱进，彰显进步。众所周知，早在2003年初，北京市新颁布的中小学生日常行为规范，就将“见义勇为”改为“发现违法犯罪行为及时报告，遇有侵害敢于斗争，善于斗争，学会自护自救”。此后，一些地方的中小学生日常行为规范，都删掉了见义勇为，提出见义智为。特别值得一提的是，教育部制定的《中学生日常行为规范》中，也删除了鼓励学生见义勇为的条款。

如果说学生缺乏自我保护能力，不鼓励他们不顾个人安危挺身而出，体现了对未成年人的爱护，那么如今武汉的条例也不鼓励成年人见义勇为，则体现了对生命的尊重。

诚然，摒弃“越壮烈越英雄、越英雄越好汉”的思维方式和做法，旨在强调对生命的敬畏和尊重，鼓励和倡导科学、合法、适当地见义智为。如果暴虎冯河，缺乏策略，结果可能是救人者和被救者都丧生，这方面的悲剧其实已有不少。

有学者说，见义勇为不分社会制度，不分意识形态，也不分生活条件。它是一个社会最根本的一股社会力量和最根本的使命。一个没有见义勇为的社会，不会有活力，也不会有发展能力。诚哉斯言！我们都有权利珍惜自己的生命，但是为了社会更有前途，更应该敬畏生命，这就需要见义智为，见义巧为。于此而言，希望武汉条例之后，敬畏生命的精神能够推广，希望全社会都能达成见义智为的共识。

 

【启示与思考】

武汉是较早启动见义勇为立法工作的城市之一，而今对条例再做修改，剔除原版本中“不顾个人安危、挺身而出”的表述，摒弃越壮烈越英雄、越英雄越好汉的思维方式和做法，强调对生命的敬畏和尊重，鼓励和倡导科学、合法、适当地“见义智为”，这不仅与时俱进彰显立法善意，也可让见义勇为进一步回归本来。

然而不知是“误读”还是受既往“传统”的影响，一些人似乎对此不太理解，颇以为倡导“见义智为”，无形中会削弱人们的“勇气”，结果使见义勇为“打折”。其实这是一种落后的思维定势，也是一种形而上学。

时代进步要求法规进步。《见义勇为条例》颁布较早，此法规是立足于当时的社会环境和法律环境，当邪恶也随着社会进步而智能化时，要求《见义勇为条例》也要“随机应变”，以适应新环境，更好地保护正义、打击邪恶。在见义勇为斗争中，法规越是能保护正义，越是能震撼邪恶；反过来，越是正义受伤，越让邪恶嚣张，也让法规尊严受损。武汉市此举就是要打响“正义压倒邪恶战”，从法规上警醒人们见义勇为时发挥见义智为，最大化保护自己和最大化挽救别人。

当然，当有人碰到性命之忧，很多人根本来不及想什么就义无反顾地、本能地上去施救了。这种义无反顾，这种本能就是见义勇为的行为。武汉将“见义勇为”升华为“见义智为”，就是提醒人们在出现情况时，要更加冷静、更加理智，更加讲究策略。因此，“见义勇为”升华为“见义智为”，是一种社会道德的理性回归，是人性化的体理，更体现了一种价值认同的社会进步。

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责任编辑：佘小莉

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