“吃派饭”随想录

近日，读湖北省委原副书记邓道坤同志撰写的《吃派饭的年代》，抱着对历史的敬畏，认真读完了全文。读完之后，深深地被作者细腻的文笔、精准的视角、真情的叙述所折服，也为作者对“三农”特别是对农民的深厚感情所感动，掩卷沉思便成就此文。

“吃派饭”是种幸福

对于八十年代末出生的我来说，“吃派饭”的年代离自己实在是太遥远，只能从老同志的讲述听来。在读《吃派饭的年代》时，一个奇特的想法突然冒出：假如可以回到“吃派饭”的年代，我是否愿意？思来想去，在权衡利弊得失之后，得到了一个答案：举双手赞成重回“吃派饭”的年代。

在乡镇工作已近两个年头，因为征地拆迁、“三在”工作、秸秆禁烧等工作开展需要，总是离不农民的理解与支持。之所以说“吃派饭”是幸福的，因为那时候虽然条件艰苦，通常是饿着肚皮从事着繁重的体力劳动，但放眼全国大家都是一个样，没有现如今如此悬殊的贫富差距，况且吃的“派饭”已经是农民倾尽所有，宁可自己不吃也要将最好的给下派干部。其次，那个年代下派干部是来指导农业生产，一心为农业的发展、粮食的增产、农民的温饱作着不懈的努力，与农民同吃同住同劳动，而且干部无论是干什么事情都是冲在最前面，体力劳动强度很大，但是与农民朝夕相处中缔造了“血肉联系”“鱼水情谊”的和谐干群关系，干部在群众心目中的威信是相当高的，干部是也很受群众尊重与爱戴的，干部的幸福感与获得感是比较高的。

“吃派饭”精神能否回归？

读完《吃派饭的年代》后，被故事中农民对于干部的深厚情谊所感动，很想穿越到往日那种近乎亲密无间的干群关系。近年来，也推出了密切联系群众的举措，“三万活动”、干部驻村、群众路线教育实践活动都深受群众拥护，也切实为普通群众解决了一些生产生活中问题，党群干群关系得以明显好转，这也是在继承和发扬“吃派饭”的年代所散发出来的精神。当然，社会总归会进步的，也是与时俱进的，工作模式、生活条件、价值观念都发生了深刻的变化，“吃派饭”的条件已经不复存在，虽然有些地方推出了干部吃派饭的规定，例如山西省盂县为此制定出台了《关于机关干部下乡一律吃派饭交伙食费的规定》，更多地是靠行政命令来推动干部密切与群众的联系，但对于弘扬“吃派饭”精神，督促党员干部常串群众门、常走田间路、常吃农家饭、常听群众声，真正从群众中汲取推动改革发展的真知，寻求改善党群干群关系的途径，改变以往下乡坐着轮子转、隔着玻璃看，到农家嫌板凳脏、不敢接热情递过来的茶杯等不良作风，才能将形式上的“吃派饭”变为精神上的“吃派饭”，让更多地干部走出办公室，走进群众中，用切实行动为群众干实事、给实惠，用一桩桩一件件的实事撑起党群干群间的和谐关系。

“吃派饭”对当下的启示

“吃派饭”的年代固然已经翻篇了，但“吃派饭”的特殊历史情境留下的宝贵财富--和谐的党群干群关系却值得推崇。

继承和发扬“吃派饭”年代所遗留下来的“与群众同吃同住同劳动”“代群众如亲人”“苦活重活累活，干部带头干，抢着干”“为农民、农村、农业发展殚精竭虑”等精神财富，作为修复党群干群关系的良药。要切实转变“官”念，正确对待手中的权力和肩上的责任，自我降低身份，将“为人民服务”变成一种行动自觉，敢当群众的勤务兵、服务员，做到刘少奇同志所讲“我当国家主席是为人民服务，你（时传祥）掏大粪也是为人民服务。只是分工不同，没有高下之别”。在这个以自我为中心的“个体经济时代”，政府理应最大限度的加强自身能力建设，将一切行为纳入到法治轨道中来，不断完善“权力清单”“负面清单”，弄清哪些必须要政府来管，哪些可以放归市场自动调节，真正做到管好政府之手、用好市场之手，通过提高政府服务能力，从政策引导、政策扶持等方面提高政府的凝聚力，让群众愿意找政府，政府也能够为群众解决生产生活中的问题。只有实现政府由“管理型”向“服务型”的转变，最大程度地激发民众的创造力；由“无限政府”向“有限政府”转变，管住政府不该伸出之手，伸好该伸之手，用实际行动换回群众的信任，如此才能让“万众创新 全民创业”成为现实，如此才能最大程度地团结一切可以团结的力量，为中华民族伟大复兴凝聚起磅礴的力量。

“吃派饭”的年代已经久远，但“吃派饭”的精神不应走远，而应该得到更好地弘扬，靠什么来弘扬，靠8600多万党员，不要因为你是无职党员便觉得弘扬“吃派饭”精神与自己无关，也不要因为自己身为领导干部就觉得“吃派饭”离自己很远，因为群众这个概念具有相对性，无论身居何处都不要忘了自己的党员干部身份，用自己的实际行动践行“吃派饭”精神，用每个人的努力拉近与群众的距离。因为有了群众这块肥沃的土壤，党才能拥有源源不断的能量，只有党的凝聚力强了，党群干群关系密切了，群众的生活才会越来越幸福和谐，我们的一切努力才会显得更有意义，否则，当群众渐行渐远也就是党和国家最危险的时刻。

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责任编辑：李丹华

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