陈连山：年，就是这个味儿

 

陈连山 北京大学中文系文学博士 教授

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主持人：各位网友大家好，欢迎您收看由宣讲家网为您制作的春节特别节目。今天的节目我们和大家一起聊聊这个年味儿，我们特地请来了北京大学中文系的教授陈连山老师，来跟我们一起聊一聊。您好，陈老师！

农历新年的日期是怎么确定的？

主持人：今年除夕是2月7号，每年春节在阳历中的日期是不固定的，在农历和阳历中有什么区别呢？

陈连山：首先，我们的春节是根据中国的传统的农历、夏历选定的，这个历法的一年开端是由天文学依据的。我们古代人发现了一个很重要的天文现象，就是看北斗星，北斗星的勺把子。北斗星勺把子所指的方向是代表季节的，春天它一定指东，夏天指南，秋天指西，冬天我们看不见。但是从天文学计算，如果我们爬的高一点，冬天的时候，北斗星的勺柄是指北，我问过天文学家，这是绝对的。古代中国很早就发现了，夏朝我们就发现这个天文学的道理。我们古代认为天空是圆的，分了12等份。分别叫子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这不是十二地支，这十二辰，就把天上划成12区，这12个区分别叫12辰。天黑的时候北斗星勺把正好指向东北角寅辰的时候，第三个辰位指向那个的时候，正好是春天，就把这个月叫寅月，寅月就是正月，所以我们这一年第一个月就确定了，古人用天文学标志，用北斗星勺把所指方向来标志一月，所以我们定正月是非常有科学道理的。

我们定了正月，那么哪一天算第一天？看月亮。正月里面哪一天月亮是新开端，月亮是从没有到有，再到半圆到圆，整个是转一圈。从它看不见月亮那一天，古代叫朔日，从朔日算是30天，到望日就是十五，月亮是圆，到晦日月亮又重新消失，晦日就是三十。好，这一个月30天里边，第一天也确定了，我们正月是按天文学定的，我们的初一也是按天文学，按月亮来定的，所以我们春节的选定是非常科学的。

 

它跟阳历不一样，它是两个历法，这两个历法叠加在一起，阳历有阳历的新年，1月1号。农历的新年就是我们说的春节，它是正月初一，当然是不一样了，很自然。

阳历是按照太阳在地球上的一年的视运动，就是眼睛看到太阳的运动轨迹，来规定一年的长度。什么是一月，什么是二月。我们这个农历呢，是既看太阳又看月亮，一个月的长度，我们按照月亮的视运动周期来看，月亮从圆到缺，到没有，到重新再圆，这一个周期是29.5天。

我们过去大月是30天，小月是29天。我们的年呢，这一年的长度有的时候是354天，有的时候383天，有一点差距，为什么？我们一年的长度总体上是按照太阳在地球的上的视运动来定的。但是我们还要考虑到月。一个月应该是29.5天，那么12个月才350多天，因此它就无法跟眼睛所看到的太阳的运动完全一致起来，怎么办呢？我们就会增加一个闰月，闰月实际上就等于13个月。但是你从来没觉得农历上哪有13个月，我们过去闰5月、闰8月、闰10月，给闰进去了，你可能没有感觉。

它通过加了闰月，就可以保证一年的总长度，就是今年可能比去年长一点，或者是明年会长一点。但是每19年加7个闰月，就可以保证总体上一年的长度，平均下来就跟纯阳历的一年长度一致起来。因为我们历法是阴阳合历，所以就导致我们新年在纯阳历上的日期就有变化，有差别。

 

习俗多多的农历春节

主持人：中国这么大肯定不同的地方有不同的民俗啊，我记得我小的时候啊，老人教了我一个童谣：

小孩、小孩你别馋，过了腊八就是年。

腊八粥，喝几天，哩哩拉拉二十三。

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；

二十五，炸豆腐；二十六，割年肉；

二十七，宰年鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

按咱们传统的意义上说，从什么时候才开始过年呢？

陈连山：按中国的传统习惯，认为从腊八开始年就开始了。但是呢，那个时候开始，实际上是准备，为过年做各种各样的准备。比如，我的老家是河南洛阳，那边也是从腊八吃腊八粥就开始做准备了，为什么呢？要买东西了，过年是中国最大的节日，要做很多的准备，首先是买年货，你得把钱挣齐了，然后拿着钱到年货市场去买各种各样的东西，一次还买不齐，你还要多次去，所以提前要做准备。我老家民谣是这么说的，二十三祭灶关，祭灶王爷。二十四扫房子。

主持人：二十四跟我们一样，我们也是扫房子。

陈连山：是，然后二十七剃精细，二十八剃傻瓜。我为什么那样强调，二十七梯精细，什么意思？就是二十七这一天你要去理头，你要去理发，那一天理出来的人，脑袋可能变得更聪明，你要到二十八在去理呢，那就变成傻瓜了。所以二十七那一天理发员忙到手软，到二十八就可以彻底休息，不用干活儿了。这个东西，您是北京人，我是河南人，咱们两个地方过年的内容是有一点差别的。

年货买回来了，那时候成品很少，都是买的半成品或者原料，买牛肉、买猪肉、买羊肉、买鱼、买鸡，每一家大概都要买，加在一起至少四五十斤，多的买上百斤，买回来之后就要开始加工了。鸡要杀掉，然后给它做熟，像那猪肉也要该煮的煮、该炸的炸，鱼都一样，都提前准备好，都给它处理好，都做成品或者是半成品存起来。二十八白面发是干什么呢？要蒸馒头。那时候没有公共的地方没有公共的卖馒头，都是自己家蒸，所以专门有一天要蒸馒头。

我记得我们小的时候，家里蒸馒头可是很累的，为什么呢？要蒸这么大的瓦缸，２个到３个瓦缸，能吃多长时间？理论上要求15天，吃到正月十五，为什么年前弄的这么忙，准备那么多，你也吃不了啊，随吃随做。春节是一年新开端，大家要表示春节的幸福，如何才能促进春节的那种幸福感，就是尽量的少干活多娱乐，幸福感才能提高，他提前就把能做的都提前做好，到春节的时候，基本上都不动刀了，都是现成的，稍微一煮就行了，加一下热就行了，所以他就提前把肉什么都弄好了，馒头都提前蒸好了。然后一到三十晚上，一直延续到十五，这时候家庭主妇很轻松，前面很忙，后边很轻松，这样就构成一个反差，春节太幸福了，少干活、多吃多玩，才把这个差别给弄出来，所以年前多做准备，它是有需要的。因为中国地方大，同样的春节，总体上大家都一致，但是细节上差别还是挺多的。

主持人：咱们传统的、老祖宗留下的东西它都有意义。二十三，我们这边说的二十三糖瓜粘，这个为什么要这说呢？

陈连山：二十三这一天，按照过去人的说法，是灶王爷要上天的日子，过去人都相信家里边有一个神，灶王爷。灶王爷住在哪里呢？厨房的灶台上，那儿都贴一个灶王爷像，有时候是两个人，灶王爷和灶王奶奶，他是干嘛的呢？他是监督家里人这一年言行的，你做人做的怎么样，你干坏事没有，或者是你做好事没有？到了腊月二十三这一天，他要去向玉皇大帝汇报，要报告我监督的这一家人做事做的怎么样？所以这一天灶王爷要走，那么就要对他进行祭祀。

首先，把那个灶王爷像烧掉，这个是烧了，是很严肃的，这个烧不是要毁掉他，而是表示送他上天了，所以要给他送一点供品，不叫祭品，叫供品，这个供品是什么呢？就是麦芽糖。一般的麦芽糖是长条的，上面粘点芝麻。北京的比较特别的，是一个圆的，叫糖瓜，普通话就叫糖瓜。你们北京人叫糖瓜儿，就像小香瓜似的，甜的，那个东西很黏很粘牙。本来是给神的供品，但是灶王爷后来地位下降，大家不大信他，就开他的玩笑，说他上去就汇报，不知道会不会说我们家坏话，我们给他弄一点粘牙的糖，把牙给粘住，让他上天说不了坏话，只能说好话，这是开玩笑的。神也吃不了东西的，你给他供神，只是他享受一个待遇，实际上都是人吃了，所以二十三糖瓜粘，就是这个意思。

 

主持人：二十四扫房子呢，也是为了迎接新年的开始。

陈连山：过年是中国最大的节日，是最隆重的年，过这样大的节是非常严肃的。整个的环境，整个的日常生活要彻底改变，因为什么？新年是一年的新开端，新开端要有新年新气象，怎么样才能有新气象，你从环境到人都要有彻底的变化。首先说环境。我们中国过去的整个卫生条件不是很好，平时大家也忙，也顾不上。但是要过春节了，那就得要彻底的打扫，从院子到房间内部全部都要彻底的打扫一下，把地下的灰、房顶上的灰，全都要彻底弄干净，要彻底的打扫，叫大扫除。同时还要把院子装饰起来，要贴上对联、贴上年画、贴上门神，把整个院子都装表的焕然一新，有一个新气象。

主持人：对，说到装饰，在今天节目里，有很多家里装饰的东西，我们来看一看。

陈连山：上联是“迎新春平安快乐”，下联是“庆佳节富贵吉祥”。咱们怎么判断这上下联呢？最省事您看看它上边的说明，一般买这个都有一个塑料袋，上面会有说明的。但是万一上面没有呢，您得也注意，您看上联的结尾是“乐”是四声字，四声字一定是在开头的。下联的结尾那个字应该是平声的，这个是要做下联的，因为过去讲对仗，对联上一句和下一句要对仗，对仗结尾的部分，它要押韵，这个字是平声字，这样读起来好听。

主持人：迎新春平安快乐。

陈连山：庆佳节富贵吉祥。

主持人：咱们这儿还有一个横批。横批就是“五福临门”。

陈连山：总结一下，大家注意，有一些老先生，如果我们去买对联，有一些对联按照老规矩来写的，它的上联横批从右到左写，因为我们古代写字是从右到左写，那这样你贴对联的时候小心一点。横批是从右到左边，下边贴的时候，上联贴在右边，下联贴在左边。如果横批是从左到右的，那你下边也弄从左到右。我们老家河南叫挂钱，都是同一个东西，方言上有一点差别。

主持人：贴这个有什么讲究吗？为什么要贴这个东西呢？

陈连山：这个东西贴上去光贴上面，下面是随风摇摆，就像能招财一样。你看上面的这内容“大发财源”，发财的，是招财进宝。

主持人：我记得小时候老人跟我说过，说是这个东西因为它是网子的，是挡穷神的。

陈连山：挡穷神和发财不是一致吗，把穷神当掉，不就是发财嘛，只是说法不一样。

主持人：挡穷神，说姜子牙的老婆封神的时候给封的是穷神，说穷神怕网子的东西，所以要把这个贴在门上，因为它是网子的东西挡穷神。

陈连山：这个也是民间的一种传说，每个地方老百姓都会创造一些新的故事，新的传说，来解释本地的民俗，这样我们整个中华民族的民俗就更丰富多彩了。实际上我们古代是有穷神的，穷神是颛顼帝的一个儿子，那个儿子不务正业，后来饿死在路上了，后来他就成了穷神。现在有一些地方在破五这一天把尘土扫出去，顺便就把穷神给撵走，送穷送穷就是把这个穷神给送走。

主持人：这儿还有一个“福”字，这个“福”字贴的时候也是有讲究的，是吧？

陈连山：对，“福”字一般是贴在单扇门，单扇门的正中间，所以我们过去叫门心，它有上联、有下联、有横批，然后是在门框上，要是单扇门，贴在门正中心，叫门心。

 

门神的传说

主持人：陈老师您来给我们说说门神的故事吧。

陈连山：门神大家最常说的是两个古代将军，秦叔宝和尉迟恭，唐朝两名大将。

主持人：农村的家里两扇门都贴门神。

陈连山：对，左边一个，右边一个，正好中国人喜欢对称，左边一个，右边一个，正合适。

主持人：贴门神也是有讲究的，是吗？为什么要贴门神？

陈连山：门神是古代一个很重要的神，这是唐朝的两将军。在上古时期，我们的门神一个叫神荼、一个叫郁垒，这两个神按照《山海经》的说法是管鬼的两个神，他们住在大桃树上，每天住在树上监督天下各地的鬼有没有去危害人，哪个鬼要是危害人了，好，就把它抓来用绳子捆起来喂老虎吃，所以鬼都怕神荼、郁垒。因此大家在年三十的时候，就把神荼、郁垒的像挂在门上。据说鬼怪只要一看到神荼、郁垒都害怕，因为神荼、郁垒是管他们的，这样之后呢，门神一粘上，就把鬼怪拒绝于大门之外，家里边就安宁了。

 

过春节必不可少的活动——放鞭炮

主持人：我记得小时候三十早上吃面条。

陈连山：这是北京的特殊民俗，您介绍介绍。

主持人：这个吃面条，现在一般都是买挂面或者是现成的面条。我小时候吃的是硆砾，面是黑黑的，说是叫鱼皮面，老人叫鱼皮面，每到年三十早晨必须吃的是面条或者是硆砾。我们要取和乐的意思。

陈连山：平平和和、快快乐乐，这个音找的好。三十，咱们俗称叫三十，实际上严格讲应该叫除夕，因为有时候有三十，有时候没三十，所以叫除夕，除夕是旧的一年结束的一天，为什么叫除呢？除就是消除，没了，是这一年的最后一天，除夕夜是新的一年就开始，因此除夕是新旧两年交替的时候。古人主张除夕大家都要回到自己的家里，要团圆，所以这就叫吃团圆饭，有钱没钱，回家过年，人都得回去，不管你远还是近，所以现在外边打工的多了，就造成了春运压力很大的事情，因为大家都有这么一个心愿，三十晚上要回去。当然，这里面也有中国人的家庭观念，我们是把家看得非常非常重要，全家人在这个关键时刻，在一年结束的时刻能够聚在一起。

我的老家在洛阳，洛阳还有一个民谣讲到春节的习俗，腊八祭灶新年来到，闺女要花，小子要炮。新年来到了，孩子们是最高兴的。因为家里头姑娘女儿就可以要新衣服，要头上戴的身上插的各种各样的花。小子要炮，小子就是男孩，要什么呢？要鞭炮是一大乐趣，是春节一个很重要的活动。放鞭炮是中国过年不可缺少的东西，为什么？你知道咱中国一天的开始时刻是什么？

主持人：子时。

陈连山：对，过去叫子时，现在我们叫12点。平时是没有标志的，12点人家都睡觉，你也不知道这一天是在什么时候开始的，都是在睡觉中过去了。只有三十晚上除夕夜的那个12点和零点是统一时刻有标志，就是鞭炮。新年来的时候，或者说这个零点为什么要放鞭炮，这是中国自古以来的一个传统，它有一个很复杂的原因，我给大家稍微解释一下，大家听听有没有道理。

在南北朝的时候，中国发明了爆竹，在那之前我们没有。那个时候爆竹是真烧竹子，南方人竹子多，新年的时候，早上一起床第一件事，先于庭前爆竹，先在自己院子门口那儿烧竹子，让竹子烧爆破，这叫爆竹，爆竹原来是指这个意思，把竹子烧爆炸了，为什么呢？因为青竹子里面水分很大，把它放在火上一烧，热蒸气就会爆起，会发出很大的响声。半夜三更的时候是很宁静的，你要表示新年来了，要有一个声音，半夜三更响一下，传的很远，很让人提神，让人印象深刻，烧爆竹是特别能标志新时间开始的，而且它还跟一个神话有关。

中国古代的时候有一个神话，说神是在初一创造了鸡，初二创造了牛马猪羊等等，一直到初七创造了人，这个神话通常是在春节的时候讲，为什么？新的一年从这一刻开始，所以在这个时候代表着讲这个世界来源就等于世界开辟，在新年到来我们讲讲这个故事，就等于讲讲新年了。这个故事跟新年的开端，是有内在结构关系的，它是有象征作用。所以这个放鞭炮意义很大，它是代表新时间来，甚至能代表宇宙刚刚起源，开天辟地的声音。因此这个习俗发明了之后，马上普及全国，原来是南方的，因为北方没有竹子。他们发明了之后，北方让马上就接受，可是北方没有竹子怎么办呢？北方有火药啊，就用纸包着火药，这是我们后来的鞭炮，放炮竹正好代表时间的新开端、代表新年，最能表示新年特定时刻的文化象征，所以我一直认为放鞭炮是不可缺少的。

主持人：小时候家里老人还跟我说过，三十晚上放的叫炮竹或者叫爆竹，初一放的叫炮仗，三十晚上为什么叫爆竹或者炮竹呢？在古老的时候，说有一个年兽它老是祸害人间，大家开始点那种小的竹子，霹雳啪啦把它给赶走，是要把这个年兽赶走，用现在的话说就是把不愉快不开心赶走，这个叫炮竹。

陈连山：就叫炮竹，老百姓是那么说。

主持人：对，把年兽赶走。

陈连山：那么我从学术上来分析呢，这实际上就是把旧的一年送走，它只是一个象征。

主持人：初一早晨放这个炮，为什么叫炮仗呢？是取迎新的意思，说是天上的神仙们要下凡，炮仗是取仪仗队的意思，是迎接神仙们的下凡，迎接新的一年的到来。

陈连山：前面放鞭炮是驱邪的，是把那些妖怪赶走的，就等于把旧的一年，把那些不愉快全都赶走。新的一年来临了，我把财神和各位神灵都迎回来，所以这是欢迎的，所以就叫炮仗，鞭炮仪仗队，可以这么讲。

 

舌尖上的春节

主持人：说到春节，肯定要提到年夜饭。我的记忆中老人说春节的团圆饭要八大碗。

陈连山：对。

主持人：这个也是有讲究的。

陈连山：有讲究，我们古代非常喜欢对称，有左有右、有阴有阳、有东西有南北，这个八是对称最多的，四个二，四对称在里边。所以平时大桌子叫八仙桌，春节的时候，菜最多了，有八个菜八大碗，这是取的吉利、又端庄、又好看，摆起来成八个对称弄的很漂亮，过去穷困的时代有八，弄八大碗实际上已经很丰盛了。

主持人：对，春节年夜饭免不了要有鱼和鸡，这两个是必须要有的。

陈连山：对，鱼表示年年有余，鸡表示大吉大利。

主持人：洛阳那边有什么别的习俗吗？

陈连山：洛阳年夜饭，除了鸡、鱼之外，还有特殊的素菜，刚才都是荤菜，还有一个素菜少不了的，就是莲藕，把莲藕洗干净切成片在锅里焯一下凉拌着吃，一个是它口感好，脆脆的、酸酸的很开胃，关键是要它的象征意义，我们那儿把莲藕就叫莲菜，莲菜和鱼连在一起连年有余，它俩结合在一起才构成一个完整的象征。你看杨柳青很著名的年画叫《年年有余》，那就是画一个莲藕，画一个小孩，抱着一条金鱼，这才叫连年有余。

 

春节中的慈与孝

主持人：初一早晨要给爷爷奶奶拜年，现在不用跪了。但是过去，传统上讲，还要给爷爷奶奶，家里最高的长辈跪下拜年。

陈连山：对，那是正宗的、正统的拜年的方法，下跪是表示对最高的长辈的尊敬。现在的礼节都轻了，现在我们要作揖，这么给长辈拜个年，这是最标准的拜年。国家是非常强调社会的基本道德规范，就是父慈子孝，就是说长辈父亲对晚辈对儿子要讲慈爱，爱护孩子。孩子对父亲，晚辈对长辈是要讲孝敬，所以说父慈子孝顺，子孝怎么体现？就体现在拜年上。新年到来的时候，你们两个社会关系是什么？晚辈给长辈一磕头、一拜年，我是晚辈，他是长辈，我要用孝心来对待他。通过这个举动，培养人的孝道的观念。相对应的父亲或者长辈的慈爱怎么体现？

主持人：给压岁钱。

陈连山：体现在给压岁钱，发红包。所以这两个一个是拜年，一个是发红包，这俩正好相对，分别对这两个人，这两群人都进行了定位。你的长辈的道德要求你必须慈爱，对孩子必须好。晚辈通过拜年，培养孝敬，所以在这样一个很简单的活动中，俩人的社会地位明确了，俩人要遵从的社会道德规范也明确了。

古代皇帝和大臣们也一样。大臣们在初一要上朝向皇帝拜年，这一项活动不叫拜年，叫朝正。朝正，正是正月初一的意思，在正月初一向皇帝拜年叫朝正。朝正完了后，大臣们互相拜年，一朝里有几百人，有团拜，团拜这个词不是现代人发明的，古代的时候就有。明朝、清朝的时候就叫团拜，大家站一圈，一拜这一圈，都代表了，那是官方礼仪，就叫团拜。

 

十二生肖的由来

主持人：今年除夕一过就是丙申年，猴年。我们知道十二生肖是非常有讲究的。

陈连山：是，现在我们社会上很多人都不太理解为什么有十二生肖。这十二生肖在先秦时代就出现了，现在考古发现秦朝就有这个东西。这是干什么的？中国古代记录顺序的数字，不是一二三四五六七八，而是甲乙丙丁戊戌壬癸十个天干跟子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这12个地支配合，配合之后形成六十个词汇，分别代表六十年。从甲子年开始，一直到最后六十花甲子，就是从这儿来。但是这六十个甲子记忆起来很困难，我都背不下来。怎么办呢？大家就给他简化，把他弄的形象化，就给他找了十二个动物跟这个进行配合，反正这六十甲子它转了5圈，5乘12正好60，所以它给这十二个地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，给它分别找了一个动物。

主持人：就是现在的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

陈连山：这样给它进行形象化了，让大家容易记忆、容易把握、容易理解，所以这个东西也没有什么好神秘的，没那么复杂，就是大家要形象化，要记那个十二地支。

我可以举一个例子，越南也实行十二生效，但是越南的十二生肖里面没有兔子，卯兔没有，是卯猫，他们卯字的发音和猫像，所以他就不要兔子了，就卯猫，他用猫代替兔子。

主持人：所以咱们在中国属兔子的在越南就属猫。

陈连山：所以可见兔子不是必然的，这个东西是偶然的，是大家一种形象化的需要，一种通俗化的需要。但是我们也可以把它理解成一种艺术化的需要。我们要把这一年变得形象化一些，更有意思一点，要给它弄一个图象，比如，我们设计一个邮票，设计这一年的一个图像，那也挺好，这是一种把生活美化的方式，这样来理解生肖，我觉得是比较有意思的，也比较科学。

 

中国古代的演艺嘉年华——庙会

主持人：过年除了拜年之外，现在还有一些民间的花会，还有一些民间的庙会。

陈连山：过去在明清时代，北京的庙有3000多个。现在保存了不到1000个，庙会庙会，是指过去在庙前面举行的一种活动。过去春节的时候，如果你信仰某个宗教，那好，你在新年的时候，你一定要向神报个到吧，向神表示一个虔诚，这是很自然的一个活动。大家都在春节的时候，都去庙那儿拜神、敬神、烧香，人就会比较多，都聚在那儿了。人都聚在那儿之后有人气，特别是还有一些信仰更深的人，普通人我们只是烧香就完了。还有一些信仰很深的信徒，他就会组织花会，咱们现在叫花会，其实正经的名字叫香会，就是烧香的组织，其实就是宗教组织。他们为了向神表达更虔诚的这种心情，所以他们要组织一个娱乐团队，要表演宗藩，表演杂技，还要表演五虎棍，向神表达一个更虔诚的心情。

普通人只是去烧个香，他们不光去烧香，他还要为神做表演娱乐神。同时，他这个活动能够为神吸引来更多的信徒，因为他是表演，大家都要看热闹，一路上的表演都是压缩本、删节本，只有到庙里边去表演那个是全本。香会和庙会是两回事，香会是庙会的一部分。由于庙会人特别多，商人就发现这是一个经商的好机会，商人就会去卖各种东西，艺人也会做一些表演，他可能没信仰，因为人多，那是他吸引观众的一个好机会，而且更何况这时候春节，大家手里头零花钱多，商人可以去卖更多东西，因此商人也去凑热闹，所以就成了一个很大的活动。

宗教信仰过去是核心，现在慢慢的，宗教信仰的成分在下降。因为五四以后，尤其是解放以后，我们反对封建迷信，那么就把各种各样的庙会全禁止了。1984年前后，我上大学的时候，北京恢复庙会，为了让人民提高这种幸福指数，把文化生活能过好，北京恢复庙会，可是恢复庙会又不能在寺院里恢复，在寺院里恢复好象还有一点封建迷信，怎么办呢？先选地坛公园，地坛公园是一个很传统的位置，它里边没有神，就在地坛公园吧，结果老百姓特别欢迎。现在的庙会其实是一个春节嘉年华。

主持人：是春节必不可少的活动了。

陈连山：古代它也是必不可少的，但是古代人信仰的内容比较浓厚。现在信仰的色彩比较淡，一般的庙会，大多数庙会现在是一个纯属娱乐的，也是一个购物狂欢的活动，很热闹，在北京逛庙会，是春节很重要的一个活动。

 

正月十五——“古人的万圣节”

主持人：下面陈老师给我们讲讲破五吧，为什么要叫破五，这个有什么讲究吗？

陈连山：破五，是指正月初五，过年是一个很神圣的日子，不光是盛大，不光是好吃的，好喝的。因为是新年的开端，万事起头难，这一天各种忌讳的特别多，多到什么程度？孩子把碗打碎了，岁岁平安，你不能骂他，不能打他，你平时要责怪他，训斥他一下，现在不允许，只能说好话，她打碎了，你还得说好话，还得说一个岁岁平安。还有一个忌讳就是不许扫地，初一不扫地的，即使扫也是从门口往里边扫，扫完了之后垃圾不能倒，为什么？那是财，不能把财扫掉，所以它的忌讳很多。到了初五忌讳可以消除，一般的地方到了初五忌讳可以消除了，为什么叫破五破五，可以破土了，可以扫地了，可以把垃圾倒出去了，忌讳就可以停了，就是破除各种各样的禁忌，一般是这种情况，所以破五是这个意思，但是也有个别跟这个有差别。

主持人：这个年您刚才说基本上从腊八开始就要准备了，一般是不是这个年要持续到正月十五才算过完。

陈连山：没错。前面破五，破五完了之后，你能够破土了，你能够出门了等等，商店也可以开门了。到正月十五元宵节，为什么叫元宵？元宵不是指圆的，元宵节的意思元是开端的意思，宵是夜，这是第一个月圆之夜。因为我们的历法，中国的农历有一个大好处，就是我们的十五，每个月的十五，月亮一定是圆的，阳历它保证不了阳历的十五号月亮是圆的，它保证不了，它不考虑太阴，不考虑月亮的运行规律，我们的十五一定是月圆之夜。第一个月圆之夜大家应该有一点活动。白天来的时候，我们大庆祝一下，第一个月圆之夜，我们也要大庆一下。元宵节大庆是真正的中国传统狂欢节，为什么这么说？你看初一只在家里边活动，初二嫁出的女儿回来，初三以后陆陆续续看更多的人拜年，这个人的活动范围，从家慢慢到亲戚，慢慢到整个社会，慢慢再扩大，到了十五是全社会的活动，为什么呢？

十五是一个娱乐性的活动。因为它是晚上活动，过去没有路灯。没有路灯，你又不打灯，你就没有办法走路，所以十五元宵节又叫灯节，都要打灯。灯你打了，做出来还有各种花样，特别是花灯会，做的花样特非常多，我们小时候什么兔子灯、各种鸟灯，花样很多，北京还有宫灯更神，画的更漂亮，非常的好，很热闹。但是那个灯都是别人的，孩子们最喜欢的还是自己手里提的小红灯笼。我们小时候是纸灯笼，2毛钱一个，折叠起来就这么薄一点，一拉开它又像弹簧似的。

大家做了各种各样花样的灯，这是干嘛呢？是吸引人去看的，大家都出来去看。咱们中国古代男女授受不亲的，女孩子平时不让出门。但是一年只有这一天可以出门了，就是正月十五。唐朝、宋朝的时候，首都是实行宵禁的，晚上是不能出门的。可是唐朝皇帝规定元宵期间取消宵禁，大家可以随便去看，宋朝继续沿袭，一下连放七天假让大家去娱乐。皇帝也跑到大街去看灯，皇帝不是没见过灯，人家是叫与民同乐，全民同欢，晚上火树银花不夜天，非常的热闹。元宵节是可以奇装异服的。不光是现在，古代就有。我看的史书上记录，在隋朝初年，隋文帝执政的时候，当时的元宵节到了什么程度？男为女服，男人化装成女人，大家可以带上面具装成各种人，人也可以装成各种野兽，跟日常生活完全颠倒的样子。

 

这个颠倒是有好处的，好处在哪儿呢？中国古代礼法严格了，大家受文化影响，按照制度生活是有好处的，是为了整个社会的安定。可是坏处是但是人性受压抑太多，那么永远压抑，人就要闹精神病了，所以要给一个放松的机会，这元宵节就是给大家一个放松的机会，把内心的压力抒发掉、消散掉，把它卸掉。

主持人：元宵节的结束呢，就意味着咱们这个年就要过完了。

陈连山：对。

主持人:在节目的最后，咱们也向广大的网友们拜个年吧。

陈连山：是，好。祝大家新年幸福愉快！

主持人：新的一年呢，祝大家身体健康、万事如意、节节高升！

责任编辑：李天翼

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