“年味儿”真的淡了吗？

 

【事件介绍】

现代社会“年味儿”变淡？ 专家：过年习俗发生变化

除夕、春节刚过去不久，辞旧迎新的鞭炮声犹在耳边，“年味变淡”的话题又引起了人们关注。其实，这样的感慨并不新鲜，早在前些年便出现了这种说法。对此，北京民俗学会秘书长高巍在接受记者采访时表示，在社会转折时期，出现一些“年味儿变淡”的现象或者一些年俗发生变化，是很正常的，“但这不等于‘年’的价值消失了”。

“年味儿变淡”或因生产生活方式发生变化

古往今来，不少文章都勾勒出了旧日过年时的情境，令不少现代人向往：走亲访友的礼节、如何祭祀百神……甚至连吃喝都有讲究，比如初一的五辛盘与初七的七菜羹等等。只是，随着时间推移，一些春节期间古老的民俗在慢慢消失：一些小年习俗形同虚设，“人日称重”无人在意……这也使得越来越多的人开始感叹：年味儿变淡了。

这种看法似乎不无道理，但民俗专家段宝林并不认同。他说，根据自己以前的调查结果，每逢过年，年货市场还是相当热闹的，而且，不管离家多远，人们都要尽力返乡团圆，“我曾经去农村过年，像什么剪纸、社火、民间表演等各类活动，都办得非常热闹”。

“人们之所以会发出‘年味儿变淡’的感叹，除去一些特定原因外，与圣诞节等一些‘洋节’吸引了一部分年轻人的目光也有关系。”段宝林指出，“这些外国节日有点儿‘狂欢节’性质，是在外边玩儿；春节年俗则表现为家庭活动，强调‘团圆’二字”。

“以前物质生活不够丰富。比如，人们平时想吃顿饺子都很困难，但现在想吃的话可以天天吃到。从这个角度说，也可能有人会觉得年味儿淡了。”段宝林笑着说。

北京民俗学会秘书长高巍对段宝林的话表示认同，“过去是农耕社会，人们日出而作日落而息，到了过年的时候，大家一起休息、娱乐，老早就开始准备过年，年味肯定要浓厚一些。而现在的生产生活方式都发生了变化，很多人都不在家乡生活了，有多少精力为营造年味儿做准备呢？”

 

 

“年味淡了”是对民俗的误解

每到年关，都会看到人们发出“年味淡了”“越来越没有年味”的感叹。主要是基于两方面原因：一是出于对传统年俗逐渐弱化甚至消失的担忧，二是对民俗的误解。

毋庸置疑，传统年俗的部分仪式活动确实逐渐淡出了我们的生活，“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五推糜黍，二十六去吊肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上守一宿，大年初一扭一扭”的场景在广大城镇乃至部分农村地区已渐行渐远。

其中，有些是因为经济发展、人们生活方式改变引起的自然变化，属于年俗的正常演变。如祭灶习俗，现在城镇居民家中甚至部分农村都用上了煤气、天然气，柴灶逐渐消失了，灶王爷没有了立身之所，祭灶也就逐渐消失了。又如春节食品，原来都是家家户户自己做的，做好之后隔壁邻居、亲戚朋友互相赠送品尝，其乐融融，现在一方面人们无暇制作，另一方面商店都有销售，于是自家制作春节食品的习俗也就淡化了，其制作技艺也逐渐消亡。

有的是人为因素造成的，如以往一度禁止在春节期间祭祀天地、祖先，把春节期间表达慎终追远、感恩情怀的信仰内容都禁绝了；这种情况随着国家对传统文化的重视，已大为改观。再如禁放鞭炮，鞭炮在春节中扮演着重要的角色，外在形式可以增添热闹气氛，内在心理方面则表达了民众在新旧交替之际驱邪除祟、祈福求吉祥的愿望。诚然，燃放鞭炮对环境会造成污染，甚至有时造成意外伤害或者引发火灾。但我们应该花大力气改进鞭炮的制作工艺，使其污染减少到最低程度，现有的技术能力完全能够做到。“一禁了之”则弱化了春节的氛围。

“年味淡了”，言下之意就是以往“年味浓”。但这只是部分城市人的感受，在广大农村地区，过年气氛依然是浓浓的，这从繁忙春运就可以看出，每到春节，数以亿计的中国人都朝向一个目标——家(老家)——汇聚，任何困难都阻挡不了人们前行的步伐。尤其是最近几年，随着政府主管部门以及广大民众对春节的重视，许多仪式活动得到恢复，“年味”一年比一年浓，也就更加吸引人们返乡过年的愿望。

之所以产生“年味淡了”的感叹，另一个重要原因是对民俗的误解。民俗是在人们日常生活中逐渐形成的一种约定俗成的生活方式，是伴随着时代发展、技术进步、观念改变而不断变化发展的，民俗不是静止的、一成不变的，年俗也是如此。试想宋代的过年和唐代的过年会一样吗，清代过年会跟明代过年一样吗？

例如，春节期间亲戚朋友之间互相“拜年”(走亲戚)是重要的习俗活动，它对于强化亲情、密切人与人之间情感联系起到重要作用。拜年习俗源自何时已难以考证，但至少到宋代，上层统治阶级和士大夫便有用名帖相互投贺的习俗。当时的贺年片，用梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长，上面写着自己的姓名和地址，朋友之间在农历正月初一这一天，互相赠送。明代，投寄贺年片风俗盛行。到了清代康熙年间，贺年片开始用红色硬纸片制作。当时时兴一种“拜盒”，将贺年片放到锦盒里送给对方，以见庄重。普通百姓拜年没有士大夫那么讲究，只要有一定的礼物就行。通常是晚辈给长辈拜年或同辈之间拜年。客人登门拜年，先拜尊长，如厅堂上挂有主人祖先的画像，也需叩拜。拜毕，主人端出花生、瓜子、糖果之类的果盘待客，再请客人吃具有春节特色的民俗茶点。小孩随往拜年，主人还要给小孩“压岁钱”。也就是说传统的拜年都是登门的。

现在春节期间，我们仍可看到全家老幼、提着大包小包拜年的人群。但同时，各种新兴拜年方式不断出现，电话普及后有了电话拜年，手机普及后有了短信拜年，现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包，这些在30年前都不可想象。同样，以往除夕夜“守岁”，全家老少围坐包饺子、吃零食、聊天，自1983年中央电视台有了春节联欢晚会后，看春晚已成了新的年俗。因此，从某种意义上说，“年味淡了”是个伪命题，今天的过年就应该是这样子的，无所谓年味淡了的问题。

春节是中国人的传统节日，在中华大地上传承了两千多年，已沉淀在每位中国人的血液之中。今天虽然已进入了后工业时代、信息时代，为了农事而酬神、祈神的目的已经淡化，但春节所具有的巩固亲情、联络感情的功能仍具有重大意义。虽然其仪式活动会随着时代的发展而不断变化，但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。我们应有充分自信，相信民众的无限创造力，相信“年俗”的更新能力和顽强的生命力。

 

 

守住“年味儿”的根本

这个春节，外出旅游人数增多，一些城市实行了“史上最严”禁放鞭炮措施，微信红包拜年越来越盛行……不少人由此感叹“年味儿淡了”。有人担忧，照此下去，春节的许多传统习俗将会消逝。

其实大可不必忧之。文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让我们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但有些特殊工种春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。在城里工作的年轻人，也可把父母接进城，既能全家团聚，又能让父母感受一下“城里的月光”。选择在第三地旅游过年，一起看看世界，又何尝不是另一种天伦之乐？

时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。

【启示与思考】

近些年，总有“年味越来越淡”的声音萦绕耳畔。“年味变淡”似乎已成为国人默认的“共识”。可30亿人次大迁徙就是为了过年，举国上下都在忙过年，怎能说年味淡了呢？

春节是往昔岁月亲情温暖的一种道具，一种符号，一个载体，它本身包含的年俗文化元素可以滋养人们的心灵，使人们在怀旧中体味到审美价值，体味到人生意义。人们感觉年味少了，是因为吃喝以外的文化传统少了、淡了。关于春节的古老年俗，讲究很多，从最早的春节、最早的除夕、最早的春联、最早的年画等等就可见一斑。如今，春节被异化，物质化的东西多了，文化性的东西少了。

春节需要经营，需要打造，需要民俗活动，需要社会力量的参与，需要政府和民间的投入、引导，需要与精神力量结合，需要赋予新鲜的内容。所谓年味其实就是文化味。所以年味既是一种文化，也是一种乐趣，需要每个人自己营造。

社会在发展，文明在延伸，礼仪在进步，环保召唤，自由在萌生，变革新年的内涵和外延乃至形式已经成为了一种社会共识，让年简单和简约起来，文化起来，文明起来，清新起来，将人从年的陋习中解救和解放出来的呼声逐渐高涨。文化过年，过一个有文化的年，用丰富多彩的文化活动吸引老百姓，公益电影、农民舞蹈大赛，摄影作品展、戏曲调演、舞狮表演、花鼓戏展演、踩高跷、彩灯展、泥塑作品展、灯谜晚会、唢呐调演、民间杂耍调演、迎新春书画展等，不仅为老百姓送去了“精神利市”，更为市民创造了节日的精神福祉，让过年少了些物质的饕餮和诱惑，多了些精神的追求，少了些急功近利的节庆文化，多了些长远的精神投资，少了些过年的喧嚣，多了些过年的恬淡和淡泊，少了些美食的沉溺，多了些人文精神的滋养，把过年当成了对精神的充电，为人文思想的做积淀，这样的文化过年，因为多了些文化味而使年味更显人伦精神的淡雅之美。

年味，其实就是文化味。春节是古老文化，不是文物，它是有生命力的人性化活动。从这个角度上讲，春节也应该被赋予更丰富的文化意义。我们怎么过年？这个问题需要政府的回答，也需要有民族文化感的企业家回答，更需要每个公民的回答。重拾中国年味，需要保持传统，需要修旧如旧，更需要老瓶装新酒，去伪存真，去粗取精，兼容并蓄，保留内核，与时俱进。唯此，才能让春节的传统文化内涵发扬光大，生命力无限！

欢迎继续关注经典案例。

 （转载请注明来源：宣讲家网站71.cn，违者必究。）

责任编辑：佘小莉

文章来源：http://www.71.cn/2016/0217/864151.shtml