黄相怀：学习习近平总书记系列讲话：为啥学、学什么、怎么学？

 

黄相怀 中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心研究室主任

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精彩观点：“考试”仍在继续，给人民的合格答卷要怎么交？

精彩观点：如何赢得反腐攻坚战与持久战的最后胜利？

精彩观点：习总书记关于政治建设的三个关键词

大家好，在全党即将大规模展开“两学一做”活动之际，今天我们就学习习近平总书记系列重要讲话做一个探讨，是一件非常有意义的事情。

党的十八大以来，全国上下各行业、各地区、各系统，对总书记讲话进行了若干次学习。在这样的情况下，如何进一步学习总书记讲话，进一步把握总书记讲话的精髓要义，进一步领会精神实质，并进一步将其贯彻到自己的工作和生活中，是非常紧迫而有意义的话题。今天，我跟大家分享四个方面的内容。

第一个方面，我们要从习总书记是一个什么样的总书记、是一个什么样的人的角度切入，把握和理解总书记为人处事、立身用权的特点，进而切实把握习总书记的施政理念。这是一个非常好、非常有趣而且方便的入门之径。

第二个方面，为什么全党上下要花这么大精力、费这么多功夫去学习习总书记的系列重要讲话？原因在哪里？背景在哪里？有什么深刻的时代内涵？

第三个方面，学习习总书记讲话主要应该学什么？我们知道，总书记的讲话是一个内容非常丰富的体系，并且随着时间的发展，还在不断地丰富和添加。在这样的过程中，我们如何能够从相对大的角度、相对稳定的方向把握他讲话的主要内容？这是一个很紧迫的问题。

第四个方面，应该采取什么样的方法去学？学习是有方法、有路径的，所以采取什么样的方法去学非常重要。

今天，我就从这四个方面来谈一谈我对总书记讲话的思考和理解，不当之处请大家批评指证。

一、习总书记是一个什么样的总书记？

习近平总书记是什么样的人？他给我们带来了什么？他让世界看到了中国领导人什么样的形象？这个问题在很大程度上影响和启发了我们从哪个角度、从什么立场去把握习近平总书记系列讲话精神。那么，我尝试从以下几个方面来呈现习总书记的一些特点和风格。

（一）习近平总书记为中国政坛带来了一股清新之风

大家都知道，在生活上，习总书记爱足球、爱游泳、爱读书、爱旅游、爱散步，他去庆丰包子铺吃包子曾成为当时的一大新闻。在施政层面，他敢啃硬骨头，敢涉险滩，也敢上山打老虎。敢涉什么险滩？改革的险滩。上山打什么老虎？腐败的大老虎。同时，他既可以和蔼可亲地跟老百姓拉家常，也能在浙江乌镇与世界互联网巨头谋划中国经济的新未来和世界互联网治理的新体系。可以看出，习近平总书记执政三年多来，给政坛吹来了一股强劲的清新之风。其中，在三个方面十分突出。

第一个方面，带来了一股语言生动的清新之风。中国的政治语言通常给人一种比较呆板、刻板的印象，但在习近平总书记讲话中，有古言古语的经典名句，也有网言网语的时尚话语，还有土里土气的乡间话语，还有很多高深的理论话语。多种语言交织起来，构成了非常绚丽、生动的语言画面。比如，他用“中国梦”来描绘中华民族未来的愿景；使用网络语言“蛮拼的”来形容大家在过去一年里所做的努力；他自问“时间都去哪儿了”？用这样时尚的话语来谈自己的工作和生活。还有，要把权力关进制度的“笼子”里。大家看，这不是一股语言生动的清新之风吗？

第二个方面，带来一股个性鲜明之风。与国外的一些政治家相比，中国领导人给大家的印象大多是个性少一点，通常都小心翼翼地把自己掩藏在严谨的行为和语言下。但是，习近平总书记在行事风格上给了我们非常大的启示——领导人也可以做到个性非常鲜明。

比如，习总书记讲反腐败问题时说过一句非常震撼人心的话，他说：“我们用行动证明，我们是说到做到的。”这句话非常鲜明地展示了自己的个性，表达了追求中国核心利益的决心。对外，不畏强权、不畏国际社会的巨大压力；对内，展示出亲民爱民之风和新时代领导人的和蔼气象。

第三个方面，带来一股求真务实之风。一段时间以来，全党上下、全国上下，甚至全社会上下，在求真务实方面一度有所偏离。比如，用“假大空”的东西来掩盖真的东西，出了问题不敢直面，经常是某个问题已经暴露得非常明显了，一些地方领导仍然遮遮掩掩、矢口否认。这样又进一步激化了矛盾，导致了舆论上不好的后果。所以说，求真务实是民心所向。

党的十八大以来，习近平总书记突出强调了问题意识和风险意识，提出不遮掩、不回避，敢于直面问题和挑战。比如，群众路线教育实践活动就是直指“四风”问题，要从根子上狠刹“四风”。这就是一种鲜明的、敢于直面问题的求真务实之风。从这个意义上来讲，习近平总书记在语言生动、个性鲜明和求真务实方面给中国政坛带来一股清新之风，正在扭转我们的党风、政风，乃至全社会的风气。

 

（二）习近平总书记是一个家教非常好的人

关于这一点，有两个非常重要的信息跟大家分享。

第一个，2002年5月，习仲勋同志逝世，经中央批准，新华社发布了习仲勋同志的生平，其中就有这样的评价：“习仲勋同志，一生胸怀坦荡，光明磊落，公道正派，顾全大局……他办事严谨，宽厚待人，实事求是，严于律己，为政清廉，生活简朴，对家属子女和身边工作人员要求严格。”这个评价非常实事求是，准确严谨地概括了习仲勋同志的家风。在这样一个家庭里成长起来的孩子，一定是一个家教非常好的人。习仲勋在最后的日子里多次对他的儿女们说：“我没给你们留下什么财富，但给你们留了个好名声。”好名声里面包含着好家风、好作风、好政风。

第二个，2013年10月18日，《人民日报》刊登了齐心同志（习总书记的母亲）的一篇文章，叫《忆仲勋》。这篇文章里面写到：“2001年10月15日，家人为仲勋举办88岁寿宴，习家三代人及亲朋好友欢聚一堂为他祝寿。这是习家人难得的一次大团聚，惟独缺席的是时任福建省省长的近平。作为一省之长，他公务繁忙，实在难以脱身，于是抱愧给父亲写了一封拜寿信。”这封信是怎么写的呢？“他深情地写道：‘自我呱呱落地以来，已随父母相伴四十八年，对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深’，‘从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多’。”关于家风，习近平总书记写道：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传”。在齐心同志的这篇回忆性文章里，我们可以窥见总书记生活在一个什么样的家庭环境中。

好政风离不开好家风，好作风也离不开好家风。许多领导干部出事情，跟他从小没有生活在一个好的家庭里有关系，跟他教育和引导自己的子女、亲属不严格有关系。习近平同志生活在这样的家庭氛围中，在性格方面、在理想信念方面、在为人处事方面、在服务人民方面，继承了习仲勋同志许多优良品质。这是他一个非常重要的特点。

（三）习近平总书记是一个从基层一步一步干起来的人

习总书记是唯一一个从基层村支部书记一步一步走到党的总书记位置上的人，不敢说绝后，但一定空前。这样的总书记有什么特点？我觉得，有两点。

习近平同志曾经坦诚地说，在他的一生中，对他帮助最大的有两个群体，“一是革命老前辈,一是我那陕北的老乡们”。大家想一想，革命老前辈在什么时候对习近平总书记帮助最大、影响最深？应该是他17岁离开北京之前。17岁之前，由于家庭的关系，他能够很方便地接触到一大帮革命老前辈，我们的开国元勋们。那么，革命老前辈对他影响最大的，应该是为官用权、理想信念。革命老前辈都是从战火里浴血拼杀出来的，他们对理想信念的追求、对为官用权的理解，不同于一般人，这也在习近平总书记的成长中起到了非常重要的作用。

另一个群体是陕北的老乡们。习近平回忆在陕北的经历时指出，我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西；二是培养了自信心，坚信自己在极其艰难困苦的条件下也能做成事。也就是说，当时在陕北特别困苦的情况下，都能够做成事，还有什么困难不能够克服呢？习近平总书记在17岁前，在理想、信念和对政治的感悟上，已经有十分厚重的收获。这段经历其实也是来自基层的，经过困难条件下的淬火和锻炼，才能升华成为终身受用的东西。而这种淬火和锻炼，就是习近平总书记在陕北那段时间的经历。陕北的那段时间培养了习近平求真务实、实事求是的作风，给了他对人民群众的深厚情谊和深刻洞察。

所以，一个从基层成长起来的领导人，一个对基层有着深厚感情和洞察的领导人，这样的领导干部为什么好？习近平反复强调，干部有了丰富的基层经历，就能更好地树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么。这样就不会飘、不会虚、不会空、不会假，而是实事求是、认认真真、踏踏实实地为官用权、修身做人、服务人民。这是我们把握总书记为人的一个重要特点。

（四）习近平总书记是一个一心想考出好成绩的人

习近平同志就任党的总书记后不久，到河北西柏坡调研。西柏坡是什么地方？新中国从这里走来，这里是我们党在执掌全国政权前夕党中央的所在地。

习近平在西柏坡调研时指出：“当年党中央离开西柏坡时，毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了，我们取得了巨大进步，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，应该说，党面临的‘赶考’远未结束。”对于党来说，“赶考”这项任务远未结束，我们永远在“赶考”的路上，我们要不断经受历史和人民的考验、考试。

面对这项任务，我们应当怎样做？习近平指出，努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。合格的答卷怎么交？必须奋发有为，必须克服艰难困苦，必须去奋斗。

习近平总书记值得我们注意的有两点。一是习近平总书记是历史感特别强的人。他非常喜爱历史，非常注重阅读历史，注重从历史里面汲取教训。那么，历史感非常强的人有哪些特点呢？一个历史感非常强的人，就会很注重、很重视、很在意自己将在历史上留下什么。习近平也曾说过“政声人去后，民意闲谈中”。二是习近平总书记是群众感很强的人。什么叫群众感很强？就是非常喜欢和人民群众在一起、非常愿意和人民群众打成一片。

因此，一个历史感很强的人，很重视自己在历史上留下什么东西；一个群众感很强的人，很重视群众怎样评价自己。这也就使得他必然要努力地向历史、向人民交出一份合格的答卷。习总书记之所以特别强调倡导领导干部要多读历史，就是因为学历史，不仅可以从历史里学到很多执政的智慧和经验、治理的经验和教训，同时也能增强各级领导干部的历史感，更加重视自己在历史上会留下什么。强调要扭转作风，反对高高在上的当官做老爷的习气，鼓励、提倡、要求领导干部下基层和人民群众在一起，就是要增强领导干部的群众感，让他们在心理、在自我感觉上，真正重视群众对自己的评价。

同时，对于历史感很强、群众感很强的人来说，不会是庸政、懒政、怠政的人，也不会成为老百姓特别讨厌的人。

 

（五）习近平总书记是一个要承担艰巨任务的人

习近平总书记是一个需要面临、承担非常艰巨任务的人。目前，我们有以下几方面非常艰巨的任务。

一是“四个全面”战略布局。在“四个全面”战略布局中，每一个“全面”都是非常重大的挑战。比如，在全面建成小康社会中，怎样让人民群众的收入翻番？在全面深化改革中，怎样啃下国企改革的硬骨头？在全面依法治国中，怎样把司法公权力牢牢关进法治的笼子里？在全面从严治党中，怎样从严治理关键少数？这其中的挑战非常大。

二是五大发展理念。要实现创新、协调、绿色、开放、共享的发展，任务非常重。比如创新发展，我们面临体制机制方面的障碍依然非常多，要真正把有利于创新的体制机制搭建起来，不知道要触及多少现有的既得利益，打碎多少已经形成的固化的东西。

三是“两个目标”。第一个目标是“两个一百年”奋斗目标，第二个目标是实现中华民族伟大复兴中国梦的目标。这两个目标中，不管哪一个目标都不是小任务。所以，习近平同志面临的任务也异常艰巨。

（六）习近平总书记是一个面临巨大挑战的人

第一点，从经济方面看。我国从1992年开始大规模提倡和倡导社会主义市场经济。现在，市场经济体制已基本确立起来，但是，我国的市场化转型还没有彻底完成。有效的市场经济应该是人、财、物、技术、信息等各种生产要素自由而相对有序、充分流动的经济状态，而现在，距离这样相对有序、自由、充分的流动，还有相当大的差距。就劳动力、人才这样的关键和重要的生产要素来说，能在全社会实现相对自由而充分的流动，我们离这个目标还很远。也就是说，我国现在的市场经济体制已经基本确立，但就市场转型和全面的市场化来说，还有很多工作要做。这是第一点。

第二点，从社会层面、社会结构来说。传统的社会结构已经发生深刻变化，而新的、合理的社会结构还没有完全充分地确立起来。就传统的社会结构而言，在计划经济时代是带有身份制特点的板块化结构。这样的结构，经过改革开放30多年的冲击和利益调整，已经彻底碎片化、模糊化。而现在，新的、合理的社会结构还没有充分确立起来。

什么叫新的、合理的社会结构？国内外经验证明，合理的社会结构应该是中间大、两头小的结构，应该是巨富和赤贫都占少数，处于中产阶级位置的占大多数的社会结构。当下，中国离这样的社会结构还有一段距离。据粗略统计，中国中产阶级或者说处在中间阶层的人口不过2亿多人，而我们现在共有13亿多人口。也就是说，处于中间阶层的人还是比较少的，大量的人口仍处于社会底层或相对比较底层的位置。这样就不利于合理的社会结构的建立，这也是一个挑战。

第三点，从政治上来说。中国的民主政治有了长足的进步，比如人大制度、政协制度，基层民主与过去相比也有了长足进步。今天通过互联网可以得到充分的资讯，借助于网络渠道，可以相对自由、充分地表达自己的政治观点。但是，与人民群众日益增长的政治诉求相比，我们的体制机制、政策方针等离有效地满足和化解人民群众的政治诉求和政治压力，还有一段距离。比如信访问题，目前仍然没有找到化解信访压力的很好的方式。

第四点，从文化上来说。在文化上，马克思主义、共产主义、中国特色社会主义占据着思想意识的主流和主导地位。但是，我们也看到，全社会人们思想活动的独立性、选择性、差异性在明显增强。任何一种说法，哪怕再主流、再正面、再积极、再高大上，也会面临很多指责和挑战。所以，尽管我们的指导思想是一元化的，但我们的社会思想意识已经面临一个多样化环境。如何在一个思想多样化的环境中确立我们主流意识形态的主导地位，并且能够不断巩固和夯实我们主流意识形态的主导地位？这是一个非常大的挑战。我个人认为，解决起来的难度不亚于我们所面临的经济问题。

（七）习近平总书记是一个清醒明白的人

尽管我们面临那么多的挑战，尽管我们面临那么多的风险和困惑，但幸运的是，习近平同志是一个清醒明白的人，是一个非常具有定力的人。

习近平同志说：“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”他的话是面对听众说的，是面对全国各族人民说的。反过来讲，我们也可以认为，这个话放在他自己身上，也是合适的。我们的总书记，他知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去，他想明白、想对了，就会坚定不移地朝着目标前进。所以，这样一个清醒明白的人，让我们有信心、有憧憬，敢于去想象、去设想中华民族的未来，有兴趣、有意愿去了解他的所思所想、所作所为，从他这里获得和汲取思想的力量、精神的力量、行动的力量。

二、为什么要学习习总书记系列重要讲话？

为什么要学习习总书记讲话？十八大以来，在我们学习完中国梦的思想理论创新之后，紧接着是宣传和学习总书记讲话的热潮，而且是一波接一波，接连不断。不管是党的群众路线教育实践活动，还是“三严三实”专题教育，还是这次的“两学一做”，我们都特别强调要学习总书记讲话，中央的全会和文件也强调，要深入学习贯彻总书记重要讲话。那么，学习总书记讲话的原因是什么？背景是什么？

很多人认为，这个问题不言自明。他是党的总书记，所以就要学习他的讲话，可不可以这样简单理解？可以的。但是从理论上，从背景上，从学习的深刻性来说，我觉得是不够的。我们需要从理论上，需要从政治上，需要从大的方面，进一步深入地有所思考，特别是经过三年多的学习之后，不能还流于一般和表面，而必须深入下去、沉下去，真正思考到位、到根子上。

 为什么要学习总书记讲话？我总结了以下几个方面的原因。

（一）更好地维护中央权威，增进全党团结的客观要求

对于中国共产党来说，权威和团结是中国共产党的强大生命力、行动力的根本所在。那么，中国共产党的权威和团结来自哪里？我认为，来自于三个方面，或者说我们中国共产党的权威和团结离不开保持和巩固三种特性。

哪三种特性？第一种，组织性。什么叫组织性？中国共产党用自己庞大的党员和党组织队伍来保证自己具有强大的覆盖性和动员力。没有一定数量的党组织和党员为基础，我们党对全社会的覆盖就会有罅隙，就会有漏洞，这就会影响中国共产党的行动能力。所以我们强调，要在社会各种成分和组织中建立党组织。近的，比如说在政府里面；远的，比如在非公经济组织里面，在各种社会组织里，我们都要把党组织建立起来，把党员发展起来，保持中国共产党在组织性上的覆盖面、影响力和动员力。

那么，这样大的一个组织的覆盖和动员需要什么来保证？需要纪律！所以，纪律性是中国共产党第二个非常重要的特性。这么大的组织和党员队伍，如果不用严密的、严明的、严格的纪律约束起来，必然是一盘散沙，多还不如少，有还不如没有。所以，有了组织性，我们还要强调纪律性，还要强调全党一致行动听指挥，全党团结得像一个人，这就要发挥纪律的约束和惩戒作用。

 

第三个特性是群众性。这么大一个组织，通过高度严明的纪律组织起来，如果不能够跟人民群众在一起，如果不能够深深扎根人民群众，那就会变成一个非常可怕的官僚统治集团了，苏共的教训犹在眼前。

有了组织性、纪律性和群众性，中国共产党强大的生命力、行动力就有了根本保证，有了根本的保证，中央的权威和团结就有了基本的依托和依靠。但是，一段时间以来，中央的权威受到了影响，全党的团结受到了影响，在个别地方、个别案例上我们发现了“破窗效应”，我们发现了习近平总书记说的“私人俱乐部”的危险。

党的十八大以来，处理了一些大案、要案。我们毫无例外地发现，像薄熙来、周永康、徐才厚、令计划、苏荣等案对于我们党的组织性的破坏，对于我们党的纪律性的破坏，对于我们党的群众性的破坏。比如，来自百度百科的消息显示，2014年07月29日，鉴于周永康涉嫌严重违纪，中共中央决定，依据《中国共产党章程》和《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，由中共中央纪律检查委员会对其立案审查。周永康家人及相关人员已先后被调查，包括：詹敏利、黄渝生、贾晓烨、周滨、周涵、周元兴、周元青、周玲英、周晓华、周峰、郭永祥、冀文林、李华林、沈定成、蒋洁敏、李春城、李崇禧、王永春、米晓东、余刚、谈红。如此多的牵连背后是什么？背后一定是对我们党的组织性、纪律性的破坏，搞私人小圈子，搞团团伙伙，必然会破坏党的团结和党中央的权威。所以，教训非常深刻。

通过学习习近平总书记讲话，我们对全党的权威和团结的理解一定要有更高层次的把握，增强政治意识，进一步紧密地团结在党中央周围。

（二）更好地统一思想、澄清认识的客观要求

一段时间以来，在我们的思想观念领域，出现了很多不良的、不利的思想和舆论，我把它总结为三个层面。

第一，舆论层面。批评、指责、漫骂、嘲讽成为社会思想舆论的主流。谁要是传播正能量，谁要是弘扬主旋律，毫无例外地遭到很多人的嘲讽、指责、讽刺、漫骂，而谁要是挑刺、挑理、挑毛病，谁要是对这个社会进行冷嘲热讽，谁就能获得很多鼓掌和掌声、叫好。这种现象正常吗？非常不正常！

第二，思想层面。新自由主义、历史虚无主义、所谓的西方“普世价值”等十分流行。比如，在新自由主义经济观看来，全面私有化是中国国有企业改革的唯一出路，舍此无他。这样的观点显然是不科学的。还有，历史虚无主义对于中国的近代史，特别是中共党史，采取一种挖边边角角，一概否定，用小节、细节来否定大节的现象。所谓的“普世价值”就是用一套西方的思想理论，生搬硬套，对中国指手划脚。不是俯下身子从中国具体国情出发，而是一股脑地用“普世价值”这把尺子来量中国现实的长短，这必然要闹很多笑话，甚至犯很多常识性错误。

第三，研究层面。我们面临着很多已经破题，但没有很好研究的东西，比如中国模式。什么是中国模式？中国模式具体包括什么东西？什么是中国特色社会主义？中国特色社会主义在哪些方面有别于一般的资本主义？中国特色在哪里？社会主义的基本原则又在哪里？这些问题在思想层面、在研究层面，我们也没有很好地思考清楚。

那么我认为，学习总书记讲话，可以思考和借鉴一种方法论。比如，总书记对于历史虚无主义有明确的批判，对于“普世价值”有鲜明的观点，对于中国特色社会主义有鲜明的解读，对于把西方的那一套硬套在中国人身上的思维方式有着鲜明的观点。比如，他在莫斯科国际关系学院发表题为《顺应时代前进潮流，促进世界和平发展》的演讲中讲到：“我们主张，各国和各国人民应该共同享受尊严。鞋子合不合脚，自己穿了才知道。一个国家的发展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权。”这是一种什么态度？这是一种什么方法？这给我们进行理论思考提供了非常基本的方法论——实事求是，从中国的具体国情出发，而不是从一种想象的理论或从一种理论的想象出发，来衡量和评判我们的现实。

（三）更好地提振精神状态、凝聚奋进力量的客观要求

2014年2月7日，习近平在接受俄罗斯电视台专访时说：“我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”这句话掷地有声。

一段时间以来，有些官员习惯于当太平官，打太平拳，过太平日子，平平安安，无事到退休成为一种习惯思维，混事、怕事、捂事、误事成为一种官场陋习，令广大人民群众十分不满意。

经过这三年多的执政实践，现在的各级领导干部必须要战战兢兢、如履薄冰、如临深渊、如负泰山、积极有为地干事创业，把全党、全社会的精气神整个调动起来。而学习习近平总书记系列重要讲话的一个重要原因，就是要更好地提振全党、全国各族人民的精神状态，凝聚一种共同奋进的力量。

（四）更好地推进各项工作、完成奋斗目标的客观要求

2020年全面建成小康社会的时间紧迫，任务重大。一方面，十八大时，感觉2020年还很长、很远，如今屈指算来，也就还有不到四年的时间，所以这个时间是非常紧迫的。另一方面，到2050年基本实现现代化这一任务又是异常艰巨，比如环境问题、党风廉政建设问题、反腐败斗争问题和社会公正问题等。这些问题都不是小问题，解决起来可能都需要花费十年、二十年乃至更长时间。因此，非常有必要把我们的所思所想、所作所为，团结凝聚在习近平总书记讲话上去，凝成一股强大的、共同奋进的、同舟共济的思想和行动力量。

2016年2月18日，“学习小组”发表了一篇题为《中共首提“四个意识”有何深意》的文章，作者是张广昭。在这篇文章中，我特别注意到他关于“核心意识”的阐述。他说：“为何强调‘核心意识’？当今中国治理和中共执政的复杂性和艰巨性，世所罕见。世界格局正在深刻调整，国内格局正在深刻变革，中国面临两个棘手的世界难题，即‘中等收入陷阱’和‘修昔底德陷阱’，需要有智慧、有担当的领导核心，这事关13亿多中国人民的福祉和利益。”另外，他还说：“三年来，习近平总书记带领下的新一代领导集体，治理中国的绩效非常亮眼。其中重要原因，乃习近平主动担当，重塑中国政治格局，全面负责党的各项任务，亲任多个领导小组组长，协调权力支配和资源配置。未来几年的中国治理和变革，难度之大，责任之大，可以想象，比以往任何时候都需要一个坚强的领导核心。”

我认为，这篇文章在一定程度上解释、强调并暗示了我们，为什么要学习习近平总书记讲话，学习习近平总书记讲话的指向和意图是什么。所以，大家有时间可以到微信上、网络上看一下这篇文章，这篇文章的题目是《中共首提“四个意识”有何深意》。

 

三、习总书记系列重要讲话应该学什么？

习近平总书记系列重要讲话内容非常之多，涉及内政、外交、国防、治党治国治军等方方面面，并且论述得都很深刻。那么，我们主要学习习总书记讲话的哪些内容？要从哪些方面切入才能相对有序而稳定地把握他的讲话内容？我认为可以从以下几个方面切入。

（一）坚持和发展中国特色社会主义

在坚持和发展中国特色社会主义这一方面，可以通过以下三点来理解和把握习总书记讲话的重要内容。

为什么要坚持和发展中国特色社会主义？

习近平总书记给出了三个答案：

第一个方面，从过去看，中国特色社会主义是成功经验；从现在看，中国特色社会主义是基本依靠；从未来看，中国特色社会主义是必然选择。因此，我们需要坚持和发展中国特色社会主义。

第二个方面，怎样坚持和发展中国特色社会主义？或者说习近平总书记在坚持和发展中国特色社会主义上表达了哪些观点？我认为有三个观点需要特别注意。第一，从过去来说，要坚持“两个不能否定”，既不能用改革前来否定改革后，也不能用改革后来否定改革前。也就是说，改革前和改革后，尽管是两个看似截然不同的发展阶段，但是，在内在的一致性上，两者都能统一到中国特色社会主义主线上来。第二，从现在来说，中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义。一段时间以来，社会上对于中国特色社会主义性质有所质疑，出现了一些诸如权贵资本主义、民族社会主义等的判断和论调。所以，习近平总书记强调中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，这就给中国特色社会主义定下了一个基调。第三，面向未来来说，在习近平总书记看来，我们有一个非常重要的挑战，那就是要使中国特色社会主义更加成熟、更加定型。1992年，邓小平同志在南方谈话中就曾经提到：“恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”那么，1992年后的30年正好是2022年党的二十大前后，正好是我们在中国特色社会主义成熟定型方面，必须要交出一份期中考试答卷的时候。所以，需要在这个维度上，特别是在制度体系上，让中国特色社会主义更加成熟定型。

第三个方面，习近平总书记怎样丰富深化了对中国特色社会主义的理解？我认为有三个方面：第一，在理论逻辑上，习近平总书记把对中国特色社会主义的理解往上延伸到空想社会主义。过去，对中国特色社会主义鼻祖讲得比较多，并认为是马克思、恩格斯。而习近平总书记在一次讲话中把社会主义的历史链条向上延伸到空想社会主义，这样一来，社会主义也就有了500年历史。这是一个理论逻辑链条上的延伸，是非常重要的。第二，是历史逻辑、历史链条的延伸。过去，对于中国特色社会主义讲得比较多的，是中国特色社会主义探索并开创于改革开放时期，之后又强调中国特色社会主义萌芽于毛泽东时代。所以，中国特色社会主义萌芽于毛泽东时代，探索和开创于改革开放新时期。但是，习近平总书记把对中国特色社会主义理解的历史逻辑向上延伸到中华民族近代史。中华民族近代以来，一个历史的指向就是中国特色社会主义。第三，是文化逻辑。过去，讲中国特色社会主义不大讲民族文化，而讲的是社会主义先进文化——科学的、民族的、大众的社会主义文化。但是，习近平总书记态度非常明确地提出，中国特色社会主义植根于中华民族优秀传统文化的沃土之中，是从民族文化的沃土之中生长起来的。综上，这三点都具有开创性的理论意义。

（二）奋力实现中国梦

中国梦是国家富强梦、人民幸福梦、民族复兴梦，通过凝聚中国力量，弘扬中国精神，坚持走中国道路来实现。

那么，提出中国梦的意义在哪里？借用心理学关于梦的理解来认知、分析中国梦的意义。心理学认为，梦是情绪的释放，是欲望的达成，是自我的省察。而我认为，习近平总书记提出的中国梦也有这样的意义。面对苦难深重的中国近代史，中国梦有情绪释放的心理修复作用。中华民族近代史是一段苦难史、血泪史、屈辱史，所以到今天，我们心里依然压抑着这样一种负能量。中国近代以来的历史就是我们追逐中国梦的历史，过去一段屈辱的叙事逐渐为追求理想的叙事所代替，所以中国梦有一种情绪的释放作用，一种心理的修复作用。这是对过去。那么，对于未来，中国梦又有实现欲望的心理激励作用。所以，中国梦是一个愿景。习近平总书记所提的中国梦，实际上是运用一种愿景领导的方式，来进行领导和解释。那什么是愿景？跳起来，够得到的东西是愿景；跳起来，够不到的是理想或是空想；不用跳，够得到的是现实。习近平总书记用中国梦的方式进行愿景领导，这就起到了一个心理激励作用。所以他讲，每一个人都是中国梦的成员。

第三，中国梦对中国还有一个自我反思、自我省察的作用。借助中国梦这个通道，借助中国梦这个话语体系，我们可以反思哪些方面有利于中国梦的实现，哪些方面不利于中国梦的实现。那么，我们就会对现实有一个非常好的反思和省察。

所以，我认为，中国梦的作用至少有三个方面。

第一，中国梦激发了中国共产党的理论创造力和现实想象力，它以中国梦这样一个话语，再一次打开了中国共产党的理论话语体系，敞开了我们的理论话语体系，使得我们的话语体系具有更大程度的包容性、开放性和灵活性。

第二，中国梦切实提升了人民群众对于中国特色社会主义事业的参与感和效能感。过去我们讲中国特色社会主义伟大事业，比较多的是一个宏观的、整体的、笼统的事业，而对于人民群众来说，这个事业和我们自身有什么关系？我们在这方面讲得比较少，或者讲得严重不足。习总书记通过中国梦这个方式，一下子把人民群众也带到了这项伟大的事业中来，增强了他们的参与感和效能感，也增强了他们的幸福感和获得感。所以我们讲，每个人都是梦之队的成员，中国梦的大梦想离不开每个人的小梦想。

第三，中国梦让世界有了一个比较好的切入视角去认知、认同中国。我们很难想象，美国总统奥巴马和中国的习近平主席，可以在一块很愉快地探讨资本主义、社会主义，但我们可以想象到，习近平主席和奥巴马总统可以一起谈论中国梦和美国梦。也就是说，中国梦是让世界认知、认同中国的一个非常好的切入通道，一个话语通道，一个视角通道，一个思想通道。

当然，我们也可以通过中国梦这样一个话语管道，更好地对外传播我们的所思所想，我们的所作所为，我们的中国特色，我们的社会主义，让大家找到一个共同交流的平台。所以说，中国梦的作用，中国梦的意义是非常大的。

 

（三）把握全面深化改革的思想

总书记在讲全面深化改革的必要性和重要性时提到，中国历史上有三位有名的改革家——商鞅、王安石、张居正。那么商鞅、王安石、张居正给我们带来什么样的启示和教训，甚至警示？——改革者难当。要做一个成功的改革者非常难，历史上的改革者成功的很少。

关于总书记全面深化改革的思想，我觉得要把握几点。第一点，态度非常明确。态度明确在什么地方？改革倒逼路。改革不是我要改，而是要我改，所有的改革，都是逼出来的。第二点，勇气要足。要有上山打虎的勇气，明知山有虎，偏向虎山行，开弓没有回头箭，要有这样的勇气。第三，路子要对。哪一个路子？叫做顶层设计与摸着石头过河相结合，要走这样的路子。第四，方法要科学。要统筹兼顾，要分清轻重缓急。

所以，全面深化改革，是一件非常不容易做成功的事情，是一个非常难做的事情。所以改革课题需要克服、需要破解。比如塔西佗陷阱，比如弗洛伊德之迷惑，比如吴哥窟难题。

什么是弗洛伊德之惑？弗洛伊德在研究心理病人时发现，身体上有病的人知道自己有病，愿意接受治疗，并且为了治好自己的病，愿意承受手术的痛苦；而思想上有病的人知道自己有病，也愿意接受治疗，但是一旦真正开始对他进行治疗时，由于发现或感受到治疗的过程过于痛苦，他会放弃治疗。那么大家想想，在改革上，会不会存在这种弗洛伊德之惑呢？许多人明知道改革非常有必要，但是一旦改革动到了自己的奶酪，由于过于疼痛而放弃改革、抵制改革的情况有没有呢？应该说有的。

什么是吴哥窟难题？缅甸有一个吴哥窟，吴哥窟是一个世界文化遗产，主要以石雕像这类文物为主。由于吴哥窟地处热带，藤本植物非常发达。生长茂盛的藤本植物把石雕像紧紧地勒起来了，日久天长就勒出了裂痕，所以就需要文物专家过来修复。文物专家来修复时就发现了一个难题，要修复石像，就必须把藤本植物去掉，可一旦去掉了藤本植物，这些石雕像就会成为一堆碎石。也就是说，文物学家现在面临这样一个吴哥窟难题，曾经伤害、束缚石像的东西，现在却变成了维系它的东西。这就好比改革。改革中可能牵扯到一些既得利益者，改革中触及到的利益绑架、利益捆绑就好比藤本植物与石像，是一个“吴哥窟难题”。那么要真正改革，就要破除“吴哥窟难题”。所以中国的改革要想真正取得成功，就要逐一破解这些改革难题。

（四）习总书记关于经济建设的观点

我们要理解在新常态下推动经济健康发展，也就是总书记讲的，新常态要有新作为。既然新常态必然会催生新经济，所以我们新常态要有新作为。哪些新作为？比如挤毛巾挤干净水分，把前期的政策充分地消化掉。第二，转变经济发展方式。市场化，进一步让市场在资源配置中起决定性作用；全球化，通过“一带一路”这样的政策，让中国的资源和世界的资源，形成一个全球化的有效配置；良性化，通过一种健康的不带血的、绿色的GDP，而不是那种带血的、高污染的GDP。通过这些方式推动经济的健康发展。

中国经济奇迹的取得，实际上可以从以下两点来分析，一个是低工资，一个是高积累。但是，这种低工资+高积累的方式，面临一些调整。比如，低工资耗竭了我们劳动力再生产和发展潜能，从而导致持续性的劳动生产力提高难以保证。另外一个方面，高积累降低了整个社会经济运行的效能，从而使得社会出现了众多的浪费现象。所以，如果想再度延续中国的经济奇迹，必须以市场化为趋向，提高资源的配置效率。另外一个，以平等化为趋向，提高再分配能力，那就是公正的。所以，新常态应该是一个更加强调公正、更加强调发展的状态。在一定意义上，新常态要求我们必然要有新作为。新的条件已经发生变化，如果没有新作为，做法还是过去的老一套，那就必然会带来很多其他的负面后果。

（五）习总书记关于政治建设的观点

关于政治建设的观点，我认为要把握三个关键词。

第一个关键词，底线思维。什么叫底线思维？底线思维就是要求我们对于什么该改、什么不该改，一定要有底线。我们的改革是有底线的，不能什么都可以改。什么是底线？党的领导是底线，中国特色社会主义是底线，一定要守住底线。

第二个关键词，战略定力。什么叫战略定力？就是哪些该改、哪些不该改，我们要心中有数。该改的要坚决改，不该改的要坚决守住，不能因为别人喜欢什么，我们就改什么，就往哪个方面改；不能因为别人指责什么，我们就把这些方面改掉。我们的政治改革，不能取决于别人的评价和喜好。

第三，改革不能犯颠覆性错误。什么是颠覆性错误？放弃了共产党的领导，放弃了社会主义制度，这就是颠覆性错误。所以我们不能走老路、走邪路，我们要走出一条新路。什么新路？就是中国特色社会主义民主政治道路。

那么，这条路要怎么走？现在关于民主问题，议论得比较厉害。民主是什么？大家有时候还摸不清楚，社会上关于民主的争论也比较多。那么我认为，从西方引来的民主理论来看，我觉得可以把民主分为四重镜像。哪四重镜像？——理想中的民主、设计中的民主、运行中的民主、移植中的民主。

什么叫理想中的民主？理想中的民主就是存在于西方政治学、哲学典籍里的那些对民主的描述、想象和论证。从柏拉图、亚里士多德以来到孟德斯鸠等人，他们所想象和论证的民主，可以称为理想中的民主。

第二，理想中的民主不能够直接运用到现实中，要想运用到现实，必须经过政治设计，那么政治设计就产生了设计中的民主，比如三权分立，比如分权制衡，比如政党制度，议会制度等这些方面的制度，这叫设计中的民主，设计、设想中的民主制度。

第三，光有设计还不够，还要与具体的国家实际情况相结合，形成运行中的民主。比如在运行中，美国的总统制就跟英国的首相选举制、议会制完全不一样，和法国的半总统制、德国的联邦制等又不一样，所以这是运行中的民主。

第四，运行中的民主要搬到其他国家去，就会产生移植中的民主。比如美国式民主搬到菲律宾，搬到伊拉克，会是什么状态？搬到阿富汗又是什么状态？所以我认为，民主可以分为四重镜像。

 

我们现在面临的比较大的挑战，或者说是在西方兜售民主理论时，容易犯下的一个比较大的过失是什么呢？就是西方兜售给我们的是理想中的民主，而我们想要的、想用的是现实中的民主，也就是说，理论想象与现实需要之间发生了严重的错位，从而，导致双方既谈不到一起，又想不到一起。我们当然需要民主，但是我们需要的是现实可行的、自己的民主。所以我经常说，跟我们中国人谈论民主，不妨用一个操作性的手法来思考问题。谈论中国的民主，从操作的方向来说，我们要去几个地方想一想、看一看。

哪三个地方？第一，国家信访局。我们到国家信访局看什么？民主，不搞不行。如果不搞“把权力关进民主法治的牢笼”，权力误用、权力滥用会给老百姓带来多大伤害？我们去国家信访局看看门口登记上访的人就知道，民主法治不搞不行。

第二，新疆喀什。在新疆喀什你会看到，我们国家是一个这么多民族的状态，这个地区90%以上都是少数民族。那么在这样的状态下，民主要怎么搞？中国有很多民族聚居区、民主自治区，那么在这个时候，我们说乱搞不行，否则，乱搞的民主是值得商榷的，是值得质疑的。

第三，北京西站北广场。在那里，既有衣着华丽进站坐一等座位的贵妇人，又有为了省下几十块钱而拎着蛇皮袋子露宿上一整夜的打工者。那么，对于许多打工者来说，一张选票可能还不如一张车票来得更实际、更实在。所以，中国要搞自己的民主。

2014年9月5日，在庆祝全国人民代表大会成立60周年的大会讲话中，习近平提出，评价一个国家的政治制度是不是民主的、有效的，主要看国家领导层能否依法有序更替；全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业；人民群众能否畅通表达利益要求；社会各方面能否有效参与国家政治生活；国家决策能否实现科学化、民主化；各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系；执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导；权力运用能否得到有效制约和监督。这“8个能否”民主标准非常有助于深化我们对于中国民主政治建设的理解。

（六）习总书记关于文化建设的观点

如果说政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂，那么没有骨骼立不住，没有血肉不丰满，没有文化就没有灵魂。所谓“口袋鼓，脑袋瘪”，无论是一个人还是一个民族，都不可能得到别人发自内心的认可和尊重。所以，习近平总书记曾经在《之江新语》中这样写到：文化的力量，或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中,成为经济发展的“助推器”、政治文明的“导航灯”、社会和谐的“黏合剂”。所以文化建设在他的思想中也占有一个非常特殊、重要的位置。

根据一项调查显示，当前在社会主义文化建设中，存在很多问题，其中比较大的问题有两个方面：一方面，我们的主流意识形态比较缺乏吸引力；另外一个方面，我们对民族文化的弘扬不够重视。那么这两个问题集中体现在思想文化领域，集中体现在社会文化思想领域，我们就会看到，整个社会思潮呈现碎片化、感性化的态势。

从社会文化上看，我们的审美活动变成了一种消费性审美，我们的文化从一个相对比较神圣的位置坠落到了一个比较世俗的位置，从一个批判性的视角变成了一个比较娱乐化的视角。那么在社会心理领域，我们可以看到众多的焦虑、失信、不公、挫折、冷漠等现象。所以，如何有效应对和把握这些问题？我认为，习近平总书记有三个关于文化创新的重要观点需要我们把握。

哪三个观点？第一，强调意识形态。习近平总书记认为，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。他要求各级领导干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，要敢于亮剑、善于亮剑，不要爱惜羽毛，不要当太平绅士。

第二，中华优秀传统文化是我们的根与魂。习总书记强调，要大力弘扬中华传统优秀文化，把我们的“根”扎下去，把我们的“魂”树起来。

第三，培育和弘扬社会主义核心价值观。习总书记说，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。所以，意识形态工作、优秀传统文化和社会主义核心价值观是习近平总书记思考文化建设的三个着力点。

（七）习总书记关于社会建设的观点

习近平总书记在接受金砖国家媒体联合采访时说了一句令人印象非常深刻、十分感动的话。他说，中国共产党在中国执政，就是要带领人民把国家建设得更好，让人民生活得更好。习总书记讲到，我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。

据一项调查显示，当前，中国社会在发展建设中存在的突出问题，一是收入不公、贫富差距过大；二是地区发展不平衡；三是经济结构不合理。针对这些问题，2012年12月15日，在中央经济工作会议上，习近平强调要按照“守住底线、突出重点、完善制度、引导舆论”的原则做好民生工作。比如说他特别强调扶贫开发，绝不能让贫困地区和困难群众掉队。

所以，通过习近平总书记关于社会建设的思路可以理出，在社会保障上，他强调“补短板、兜底线”，织安全网；在社会治理上，他强调进一步增强和解放社会活力；在社会安全上，他强调以国家安全体制的变革和安全有效维护为抓手，来保证社会安全。所以，有保障、有核心、有安定，那么老百姓就有了幸福。

（八）习总书记关于生态文明建设的观点

关于生态文明建设，习近平总书记有很多非常好的论点和判断。比如，他在海南考察工作时就强调：“良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”在致生态文明贵阳国际论坛2013年年会的贺信中，他说，走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。

习总书记在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学回答学生提问时说：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”在云南考察时他指出，要把生态环境保护放在更加突出位置，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

2013年9月23日至25日，习总书记在河北参加省委常委班子，党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时发表重要讲话。他指出：“要给你们去掉紧箍咒，生产总值即便滑到第七、第八位了，但在绿色发展方面搞上去了，在治理大气污染、解决雾霾方面作出贡献了，那就可以挂红花、当英雄。反过来，如果就是简单为了生产总值，但生态环境问题愈演愈烈，或者说面貌依旧，即便搞上去了，那也是另一种评价了。”这讲的还是对生态的重视。

所以一项调查显示，关于生态文明建设有几个重点要做：一要提高全民族的环境保护意识；二要建立生态补偿机制；三要发展循环经济等。对于这些，总书记在具体的施政策略上都有所考虑。

 

（九）习总书记关于党的建设的观点

在我看来，这方面的观点是占习总书记系列讲话分量比较大的一方面。可以说，党的建设是习近平总书记关注最多、投入最多，也是要求最高的一个领域。

在习近平同志上任之初他就提出，“打铁还需自身硬”。怎么理解“打铁还需自身硬”？其实很简单，“打铁还需自身硬”就是说，打铁的人，必须是铁打的人，要想打好铁，必须自身硬。怎么打铁？从哪些方面打铁？我认为，总书记主要是从以下三方面“打铁”。

第一个方面，思想建设上补钙。习近平总书记说，理想信念是共产党人精神上的“钙”。怎样才能搞好思想建设？要补足共产党人精神上的“钙”，要坚守共产党人的精神家园，要通过系统地掌握马克思主义，练就金刚不坏之身。

那么对照之下，我们看到一些官员，特别是一些腐败官员出现了不信马列信鬼魂、不问苍生问鬼魂的现象。这就充分说明，我们党内的思想建设，特别是针对党员领导干部这些关键少数的思想建设，道路非常漫长，需要下大力气去整治，需要下大力气去灌输、去强调。

第二个方面，组织建设上用人。我们常说“关键在党，关键在人”，那么坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴中国梦，就需要全党、全国各族人民有一个好的领导，所以关键在党。而党的关键在什么？党要想领导好全国人民，关键在于有一大批忠诚为民、立场坚定的干部队伍，所以叫做关键在党，关键在人。

那么，什么是好干部？在全国组织工作会议上，习近平总书记提出了好干部的“五条标准”，即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。其中，习近平总书记最看重两个标准：信念坚定和敢于担当。

第三个方面，党风廉政建设和反腐败斗争上出新招实招。2013年1月22日，习近平总书记在党的第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表讲话并深刻指出，我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是深刻总结了古今中外的历史教训的。

中国历史上，因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是；当今世界，由于执政党腐化堕落，严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举。在这里，习总书记就用亡党亡国的警示来提醒全党，一定要对党风廉政建设和反腐败斗争有充分的认识。

所以，中国的反腐败，在一定意义上是一场攻坚战和持久战。为什么说中国的反腐败是一场攻坚战和持久战？因为这是一场非常艰巨的战斗，我们不能“毕其功于一役”。

那么，怎样打好反腐败这场攻坚战和持久战呢？我们到底能不能赢得这场攻坚战与持久战的最后胜利呢？我认为，要正确地科学地回答这三个问题，需要认真思考以习近平同志为总书记的党中央的反腐思路。

党中央的反腐思路是什么？我觉得，反腐思路大体可以分成以下三个方面。

反腐思路之一，不敢腐。怎么样遏制腐败？首先当然是震慑，用震慑的方式营造一个不敢腐的氛围。比如，“打虎拍蝇”“猎狐”等行动，都是有贪必肃、有腐必反。用这种方式形成一种震慑力，从而遏制腐败高发、多发、蔓延的势头。

对内，要做足功夫。比如反腐责任化，领导垂直化，覆盖全面化。什么叫责任化？就是要担负起两个责任——党委负主体责任、纪委负监督责任。什么叫领导垂直化？就是要推动党的纪律检查工作，双重领导体制具体化、程序化、制度化，强化上级纪委对下级纪委的领导。什么叫覆盖全面化？就是全面落实中央纪委向中央一级党和国家机关派驻纪检监察机构，改进中央和省区市巡视制度，做到对地方部分企事业单位全覆盖。由此，形成一个庞大的“不敢腐”的氛围。

反腐思路之二，不能腐。“不能腐”靠什么？靠制度。党内的制度就是法律、法规、党章、党规等制度；党外的制度要靠对公权力的约束，比如通过合理决策缩小决策范围，通过民主决策、协商决策、依法决策、公开决策来缩小和遏制寻租范围。所以“不能腐”，对内要靠法纪，对外要靠决策。公开制度建设，营造、搭建一个严密的“不能腐”的笼子。

反腐思路之三，不想腐。“不想腐”靠什么？对内，要靠思想道德建设，要筑牢广大领导干部反腐倡廉的思想道德底线；对外，要靠纪律和技术手段，比如通过领导干部个人报告有关事项和公开新提任领导干部的有关事项，通过在全社会建立十八届三中全会所说的个人收入和财产信息系统，形成一个庞大的、有约束力的天罗地网，让他既承担道德风险，又承担技术风险，从而把道德约束和技术约束充分结合起来，形成一个“不想腐”的氛围。

如此一来，反腐工作就找到了一个行之有效的出路。所以，为什么说反腐败是一场输不起的战争呢？因为反腐败需要搭建“两个笼子”：一方面，我们要把腐败分子关进铁制的笼子，如果不把腐败分子关进铁制的笼子里，那就形不成威慑，反腐败必然要输；另一方面，从战略远景上来说，我们需要把公权力关进制度的笼子，只有真正的把权力关进了制度的笼子里，才能真正根绝腐败。所以，反腐败输不起，而要真正打赢它，既要把腐败分子关进铁制的笼子里，又要把公权力关进制度的笼子里。

 

四、习总书记系列讲话应该如何去学？

最后一个方面，跟大家分享一下应当采用什么方法来学习近平讲话。我个人认为，应该采取两种方式。

第一种方式，叫做文本解读。学原著，悟原理，求原本，要吃透文本，精研深思，内化于心，外化于行。首先要把基本内容吃透，包括他在什么条件下讲了什么话，这个话是针对什么人讲的，最终在宏观上来说，他对我们提出了什么样的要求，在日常工作中，具体怎么样去贯彻、去落实等。这叫做文本解读，吃透文本。

第二种方式，要联系实际。光读不行，光思考不行，还必须要联系实际，进一步思考。那么联系什么样的实际呢？我认为有三个实际需要联系。

第一个实际，要联系习近平本人。栗战书同志曾经在一个报告中讲过这样一段话，他说，党的十八大后，习近平总书记到广东考察曾经讲道：“共产党员应该为着自己的理想而奋不顾身地去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。有理想支撑的牺牲是最高尚的牺牲，是我们应该付出的最大的牺牲。我们要仰望星空，胸怀最高理想，坚定理想信念。我们还要立定脚跟，脚踏实地，做好眼前的事情，干好最现实的工作。”所以，既胸怀理想，又脚踏实地，既是总书记为人处事的一个特点，也是我们在学习他的讲话时必须充分汲取的一种精神力量和精神财富。

第二个实际，要联系中国共产党。今天的中国共产党是一个经受住了巨大的社会变迁，依然生机勃勃的党。比如改革开放初期，市场化初期，互联网引入初期，都有关于中国共产党的各种各样的寓言。有人认为市场改革会让中国共产党衰落，有人认为全球化会让共产党衰落，有人认为互联网会让共产党衰落，而结果是什么？我们看到，中国共产党经受住了巨大的社会变迁的冲击，今天，依然生机勃勃。为什么？如果往深层次思考，应该说中国共产党在理论创新能力方面，在自我革新能力方面，在经营吸纳方面，在社会动员方面，在战略规划方面，在维护稳定方面，都有一套相对完善的制度机制和组织机构来保证这些方面的能力。

所以，联系中国共产党的实际，学习总书记讲话，我们要体会到什么？我们要体会到，总书记讲话聚焦到一个核心点。什么核心点？就是他要解决一个核心的问题。也就是说，通过学习习近平讲话，我们党要增强全党的自我进化、自我完善、自我革新、自我提高能力。作为一个党组织，要增强自我进化、自我完善、自我革新、自我提高能力；作为一个个体，作为一名党员，通过学习总书记讲话，要提高自我进化、自我完善、自我革新的能力。只有这样，才真正把握住了总书记讲话的精髓和要义。

那么，我们党，我们的各级党组织，包括我们党的每一分子，在缺少或是没有外部驱动的情况下，要怎样实现自我驱动，怎样实现自加压力，而不是出现僵化、停滞、落后的状态？这个任务，其实非常难。在没有外部驱动的情况下，实现自我驱动，压力非常之大，难度非常之高。

第三个实际，要联系当代中国和当今世界。怎么联系当代中国和当今世界？当代中国和当今世界的实际情况是什么？

第一，当今中国必须抓住新的发展机遇。当今世界经济呈现低速增长态势，经济结构深度调整，新兴产业迅速崛起，科技革命正在孕育新一轮的突破，而国际竞争日趋激烈，机不可失，时不再来。

第二，要克服一些发展困局。比如，中国的转型危机坚决不能够演化为治理危机。什么是转型危机？转型危机就是转型中的危机，什么叫治理危机？治理危机就是在转型过程中，由转型危机固化形成伪社会的一个基本的结构性危机，最终变成治理危机。 我们的政绩合法性困局演化为制度合法性困局，我们发展的负面后果，必须在发展中予以解决。

第三，要打造中国模式。我们既要注重激发和增强的创造活力，又要注重国家对社会的调控和治理，既要注重不断改革创新，又要注重坚持基本制度不改变。国家，既要适度收缩，又必须保持相当强大的权威和领导力，我们既要向西方学习，又必须对西方保持足够的警惕和警醒。

所以，我们以一个“习近平之思”作为结尾。习近平同志曾在一次讲话中非常深刻地提到，他说：“我们中国共产党人能不能打仗，新中国的成立已经说明了；我们中国共产党人能不能搞建设搞发展，改革开放的推进也已经说明了；但是，我们中国共产党人能不能在日益复杂的国际国内环境下坚持住党的领导、坚持和发展中国特色社会主义，这个还需要我们一代一代共产党人继续作出回答。”所以，“赶考”远未结束，“考试”仍在继续。

那么我相信，通过以习近平同志为总书记的党中央的这一代领导集体的回答，一定能够让中国在全面深化改革的进程中得到自我完善，在凤凰涅盘中浴火重生。

谢谢大家。

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责任编辑：刘玉婧

文章来源：http://www.71.cn/2016/0407/884851.shtml