李宝库：中华孝道—— 一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠（下）

 

李宝库 民政部原副部长 中国老龄事业发展基金会理事长

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一、弘扬孝道要广做宣传

弘扬孝道是道德教育、思想教育。它的宣传很重要，但并不是强迫的命令可以解决的问题。元朝郭居敬所编写的《二十四孝》，在孝道宣传上影响极大。《二十四孝》中有12个故事还是比较好的，但也有12个故事有愚孝的成份。

比如《郭巨埋儿》《王祥卧冰》《恣蚊饱血》《尝粪忧心》这样的故事就有些愚孝。《郭巨埋儿》的故事是什么呢？他有个儿子正在长身体，特别能吃，但是家里很困难，郭巨和他的妻子就商量，这个小子特能吃，全家吃不饱饿着母亲了怎么办啊？要不把这个儿子埋掉算了。为了他母亲吃饱，把他的儿子埋掉，这不是愚孝吗？

《恣蚊饱血》讲的是有个人家里很穷，夏天没有蚊帐。蚊子老来叮他的父亲，没有蚊帐可以拿蒲扇给它赶走，或者烧一种柴火把蚊子驱走。但他把身上脱光了趴在地上让蚊子先叮他，蚊子吃饱了就不去吃他的父亲了，这不是愚孝吗？

《王祥卧冰》讲的是王祥的妈妈想吃鱼，冬天了没有地方打渔怎么办呢？他把自己的衣服脱光了趴在冰上，把冰化开让鲤鱼跳出来，这不是愚孝吗？这些做法都不可取，但精神可以取。

 

大家知道苏州有个寒山寺。唐朝诗人张继写了一首诗，叫《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗写的太好了，把秋天夜晚的寒山寺写的美妙绝伦，这是对寒山寺最好的宣传。从此以后寒山寺闻名遐迩，凡是去苏州的人没有不到寒山寺的，有的人甚至还要坐在船上听听夜伴钟声到客船什么味道。少林寺大家更加熟悉，电影《少林寺》也非常火爆，现在很多人都要到少林寺游览，它的周围开的武术学校也非常多，这就是《少林寺》这部电影给它宣传的作用。

所以说，好的宣传作用无可估量。比如，公安部门的宣传也很好，“高高兴兴上班去，平平安安回家来”、“司机一滴酒，亲人两行泪”。为了弘扬孝道由全国老龄办、民政部、教育部、国家广电总局、团中央、全国妇联、中国关心下一代工作委员会组成了一个全国敬老爱老助老主题教育活动组委会，由七家来主办，由中国老龄事业发展基金会承办了一个全国敬老主题教育活动，在广大青少年中间提倡读敬老书、做敬老事、写敬老文、当敬老人，为了把这项活动推向深入，我们在宣传上面下了一些功夫。

 

一是出版编辑了《中华孝道故事》这本书。这本书被国家新闻出版署评为“向全国青少年推荐的百种优秀图书”。书已经赠送了十个省，出版一百多万册了。二是制作了敬老系列的电视片。三是编排了反映母爱的话剧《疯娘》。四是整理出十条敬老心得：

第一条，孝亲敬老是照耀人高尚品德的一面镜子

2005年我在全国政协会议上提出了一个提案，我说考查干部也应该看他是不是孝敬父母，一个人如果连自己的父母都不孝敬，他会勤政爱民，效忠国家吗？

第二条，关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。

人人都有老的一天，从自身做起，从现在做起，形成孝亲敬老的良好风尚，今天的老年人和明天的自己都是受益者。

第三条，只有孝敬自己的父母才能得到子女的孝敬。

榜样的力量是无穷的，必须要孝敬自己的父母。我小的时候在村子里就碰到这样的情况，有一个人的父亲经常站在院子里骂他的母亲，把他母亲骂的不敢出门。我和这个人的儿子是小学同学。后来这个同学的弟弟长大了，也在骂他爹。这就是榜样的作用没有做好。

春秋战国时有一个小孩叫原谷，他的父亲不孝敬老人，原谷的爷爷老了不能动。原谷的父亲就让原谷和他抬一个篓子把他的老父亲扔到荒郊野外。原谷不愿意，他跟爷爷很亲，他想了一个办法。抛掉爷爷以后，他父亲说咱们回去吧，原谷就把这个篓子背在身上，父亲说你要这个篓子干嘛啊？原谷说留着有用啊。等将来你和我妈老的跟爷爷一样的时候，我还要用这个篓来背你们两个。一句话教育了他的父亲，所以他父亲赶快磕头谢罪，把父亲用筐抬回去孝养终生。

第四条，怎样关爱自己的儿女，就应当怎样关爱自己的父母。

这句话来自郑板桥。大家知道郑板桥是一个很好的官吏，他每走到一个地方都很爱护老百姓，做了很多利民的事情。郑板桥有一次在某地为官，要离开的时候老百姓都来送行，年轻人说给我们留几句话吧，郑板桥说你们要爱父如子。怎么样爱你的孩子，就怎样爱你的父亲。开始的时候觉得这个话怎么那么不好听啊？实际上这是对的，刚才我们讲过了爱小的是本能，是自己自愿做的，爱老的是觉悟。郑板桥讲的是对的，但是听起来不好听，年轻人照着做了各个都成了孝子。其实在生活中，父母亲对儿女要求的很少，他们绝不会要求儿子来照顾自己，何况有些老年人有生活保障，有养老金。

第五条，只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。

自古以来处理婆媳关系就是个难题，因为婆媳之间没有血缘。汉乐府里有一篇叫《为焦仲卿妻作》的乐府，讲的是婆婆压迫儿媳妇，小两口双双上吊自杀的故事，头两句是“孔雀东南飞，五里一徘徊。”现在在某些地方，在一些人中间好像有点反过来了。这里我首先要说，在我们党的教育下，各界妇联的教育下，我们广大的妇女，90%以上都是孝敬公婆的好媳妇。只有大家都对公婆好，才可能使自己的父母得到同样的关爱。

 

第六条，大象无形，大音稀声，大爱无言。

父母的大爱常在不言之中，做儿女的要细心体会才是。现在很多孩子饭来张口衣来伸手习以为常，感觉不到父母无微不至的爱。等他们当了父母的时候，养儿方知父母恩，但是有的时候要报父母之恩已经来不及了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”只能是悔痛终身。

有人问比尔·盖茨，世界上最不能等待的是什么？比尔·盖茨说了两句话，一是尽孝，二是行善。比尔·盖茨为什么这么说？他的母亲在他事业发展起来时，得了癌症去世了，所以比尔·盖茨就特别后悔。

第七条，中华传统尊师如父

成功者永远不要忘记传道授业解惑之人，在每个人成长的过程中对我们付出最多的，我认为第一是父母，第二是老师。从幼儿园、小学、中学、大学，老师们为我们付出了多少？所以中国的民间说一日为师终身为父，老师的教诲之恩不能忘记。

第八条，家家有老人，人人有老时，我今不敬老，我老谁敬我！

现在有些年轻人对老年人不恭敬，好像他就不老似的，他没想到你老的那一天大家用这种态度对待你，你高兴吗？

第九条，当官不敬老不是好领导，当官又敬老人人都说好

为天下父母办实事、做好事、行善事。今天为大家做的事情，等自己退下来也可以享受敬老的福利。

第十条，忠和孝都是人有爱心的表现

孝是小家之爱，忠是大家之爱，孝是忠的基础，忠是孝的升华，当忠孝不能两全时，为国尽忠也就包含了为父母尽孝之德。陈毅有一次回家给他的妈妈洗尿裤，他妈妈说不能洗，陈毅说，娘啊，我小的时候你给我洗过多少脏衣服，我这次回来了一定要给你洗。

有一次在人民大会堂讲了这十条敬老心得，讲完了以后有一位新华社记者给我建议，他说这十条敬老心得不错，但是不好记，如果能把它编成一首歌给孩子们唱出来，宣传的效果会更好一些。我接受了他的建议，我就写了一首《孝亲敬老歌》。歌词是这样的：日出东方好辉煌，黄河入海万里长；中华孝道传千古，千古中华礼仪邦。天底下，人世上，爹娘恩深似海洋；从小懂得孝父母，长大报国好儿郎。娘家爹，婆家娘，将心比心一个样；两边父母都孝敬，和睦家庭喜洋洋。烛光照，闪闪亮，育我青春好时光；传道授业解疑惑，滴滴师恩记心上。先栽树，后乘凉，长者恩德不能忘；老吾老及人之老，春风化雨暖心房。乌鸦反哺拳拳意，羊羔跪乳意长长；我今敬老本当敬，也为他人做榜样。爱父母，敬师长，人伦道德第一桩；人人捧出心中爱，中华孝道放光芒。

 

二、弘扬孝道要多做实事

既然孝道是人类万古长存的美德，既然当今时代需要孝，我们就有责任弘扬孝道，把历史的传统和时代特点结合起来，使之发扬光大。我党和政府一贯重视老龄工作，国家颁布了《老年人权益保障法》，确定了“党政主导，全民关怀，社会参与，全民关怀”的老龄工作的指导方针。制定了“老有所养、老有所依、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”六个“老有”的老龄工作的目标，出台了一系列政策措施。各级政府、各级涉老部门，众多慈善机构和慈善人士，为老年人办了许多的好事和实事。现在的全国敬老组委会和中国老龄事业发展基金会，也为老年人办了一些实实在在的事情。

比如，第一个，弘扬中华孝道，评选敬老模范。第二个，推动老年文化活动的开展。很多老同志，原来做的是规定动作，推下来后是自选动作。有些写作成了作家；有些画画成了画家；有些写字成了书法家；有些摄影成了摄影家；有些学医成了医生。有一首歌叫《夕阳红》，这个歌写得很好，很经典，大家都会唱。那么，现在60来岁的老年人是什么状态呢？我写了一首歌叫《人生第二春》，我借用了杜甫的两句诗，杜甫有首诗叫《丽人行》，“三月三日天气新、长安水边多丽人。”讲的是春天年轻人踏青的景象。我是这样写的：“九月九日天气新，金风吹过红叶林。江山美如画，歌声响入云。人人都说秋光好，正是人生第二春。一枚智慧果，一颗慈爱心。一部百科书，一个通达人。意气风发豪情在，越活越精神。党的阳光照，祖国在我心。攀登不停步，奉献为人民。硕果飘香情更浓，人生最美第二春。”这首诗歌也由孟庆云老师谱了曲。我们还组织了一个老年艺术团，叫红叶风采老年艺术团。每年的重阳节从全国各地征集老年的节目来演出。比如，《俏夕阳》是老年艺术团的保留节目，是唐山老太太跳的皮影舞蹈。

 

我们通过这些来展示当代中国老年的风采，推动基层老年文化活动的蓬勃开展。我们的老年人活得这么幸福，社会主义好啊！中国共产党好啊！改革开放好啊！老年的风采，反映了我们制度的优越。与此同时，在推动老年文化活动开展的时候，我们还推动老年歌咏活动的开展。现在北京的许多公园就有上千的老年人在唱革命传统歌曲，如果你们星期天上午9点以后到景山公园去，可以看到几千名老年人在唱歌，唱《东方红》、《没有共产党就没有新中国》、《我们走在大路上》，一直唱到《走进新时代》，把中国的革命历程唱了一遍。

我看到这一幕之后很有感触，回去后我写了一篇散文，《在景山唱歌》，其中有一段我读给大家听：“我在人群中和大家一起唱歌，同时也观察周围唱歌的人们，他们唱得那么专注、那么动情，如醉如痴啊！随着歌声他们走进了波澜壮阔的中国革命的慢慢征途，回想起自己激情澎湃，难以忘怀的青春岁月，个人的命运是和祖国的命运紧紧连在一起。歌声中他们倾诉着对祖国母亲的深情，对革命领袖的怀念，也抒发着对今天幸福生活的赞美，对美好明天的向往。歌声像军旅前进的步伐、像动地的春雷、像大海的涛声。人们的心和歌声一起跳动、人们的热血和歌声一起沸腾，人们脸上的表情随歌声的变化而变化。上千人的唱歌队伍和这激烈动听的歌声已经融为一体了。”现在景山公园的活动已经在全国得到推广，西城区也已经把景山公园作为文明教育的基地。

 

第三个，在全国推动实施爱心护理工程。

大家都知道现在四二一的家庭结构出现了养老难的问题。四个老年人的健康总有出问题的那一天，要不骨折了，要不中风了，要不别的毛病出来了。出不了门，下不了地，怎么办？年轻人还要去工作还要上学，再孝顺也不能每天待在家里伺候老人。所以2005年，我和46位政协委员在政协会上提了一个提案，就是为城市的高龄老年人提供专业护理服务。爱心护理工程的宗旨有三条：帮天下儿女尽孝；替世上父母解难；为党和政府分忧。我这个“帮”字很讲究的，不是替儿女尽孝，而是来帮助你的。

具体做法是五个统一：统一名称都叫爱心护理院；统一标识；统一理念；统一公共设施；统一服务规范。它的运行机制是政府支持、社会力量兴办、自主经营、自负盈亏。现在除了基金会推动以外，各地的企业家都积极参与，就连佛教寺庙也参加进来。山西的五台山有个普寿寺，如瑞法师在山西的榆次兴办清泰安养园。在福建漳州有个瑞竹岩寺，普法大和尚在山下建了一个大家庭养心苑。我专门做了一些调查，和国家宗教局一起，我认为佛教寺庙兴办养老机构有四个优势：

一是理念和我们的宗旨比较一致。佛教讲了报四重恩：报父母恩、报众生恩、报国土恩、报佛恩。儿女尽孝就是报父母恩，替世上父母解难就是报众生恩，为党和政府分忧就是报国土恩，把这三个恩都报了那佛恩也就报了。二是资金比较充裕。三是天下名山僧多占，环境优美空气新鲜，现在到别的地方找一块地建养老院还特别不好找。四是志愿者众多，信佛的居士都到那里义务服务。

另外我们还做了一件事情，就是利用北京的人才优势，请北京的各种专家来讲课。我们搞了一个幸福养老大课堂，已经上了3000个课时。这里面有些工作刚刚开始，但我们的指导思想是明确的。归纳起来是“一个中心、两个重点”。中心是弘扬孝道，两个重点，一个是锦上添花，让健康的老年人快乐的生活，让不健康的老年人有尊严的生活。我们的理念就是“孝行天下、共建和谐”。

 

同志们，在大千世界里，在历史长河中，人的一生其实是很短暂的。有一首打油诗，说的虽然有点消极但是很有趣，诗曰：一岁出台亮相，十岁天天向上，二十远大理想，三十基本定向，四十处处吃香，。五十奋发图强，六十告老还乡，七十打打麻将，八十晒晒太阳，九十躺在床上，一百挂在墙上。现在我们的百岁老人在不断增加，但是能活到百岁还比较健康的就凤毛麟角了。所以，我们要特别的珍惜生命，要过得有价值有意义。

由于人们对待公和私的态度不同，可以把人分为境界不同的六种人。第一种，大公无私是圣人。第二种，公而忘私是贤人。第三种，先公后私是善人。第四种，公私兼顾是常人。第五种，私自当头是小人。第六种，徇私枉法是罪人。所以公字和私字哪一个放在前头哪一个放在后头，结果大不一样。大家知道金刚石和石墨的成份都是碳分子，由于分子排列结构不同，金刚石非常硬，石墨软的像粉笔一样可以在地上写字。正是因为排列不同，它的性质就不同。所以我想每个人应当远离罪人，不当小人，超越常人，当好善人，争做贤人，尊崇圣人。我写了一首《为善乐》，不揣浅陋献给大家，请大家批评。我是这样写的：“万善德为本，百行孝当先。古今多少事，教人结善缘。善者有善报，恶者以恶还。善恶隔千里，差在一念间。日日都行善，快乐每一天！”

这首诗有以下四点需要强调：第一点，孝为德之本。一切善举都以德为基础，所有德行都以孝为先导，教育要从孝开始，孝心一打开所有的德行都出来了，孝是打开良心之门的钥匙。前不久有一位长期负责监狱工作的同志，他通过孝道，通过《弟子规》来教育犯人。其中，有个犯了罪还不知悔改的人，态度很不好，后来这个负责监狱的同志把那个罪犯的母亲请来了，当那个罪犯见到自己母亲，看到母亲满头白发，满脸的皱纹，突然泪流满面，给母亲跪了下来，表示了要好好认罪。

 

第二点，因果问题。善者有善报，恶者以恶还，讲的是因果问题。我认为因果不是唯心的，是唯物的，种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善，种恶得恶。帮人就是帮自己，害人就是害自己，许多的事情已经证明了。道德教育使人羞于做坏事，因果教育使人不敢做坏事。在这里我也有一首打油诗：“莫贪莫占莫侥幸，知足常乐最轻松。人生品格当如是，头上三尺有神明。”什么是神明啊？神民就是老百姓的眼睛，就是民心，就是党的监督，就是因果必报的规律。做了坏事总得要有恶报。陈毅曾说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时间一到，一切都报。”

第三点，一念之差。善恶隔千里，差在一念间。我们在街上捡了一个钱包，自己揣起来就是恶，还给别人就是善。有个真实的事情，一个农村妇女养了一头猪，全家都等着卖猪的钱过年。结果这个妇女把猪卖了，但钱丢了，最后想不开，回家上吊自杀了。捡了钱的这个人的恶作的多大。以前有一首歌特别好，“我在马路边捡到一分钱、交到警察叔叔手里边”，这就是教孩子们行善。很多人一失足成千古恨，就在于一念之差，要努力修养自己的品德。《易经》上说厚德载物，我认为道德就像一部车子，车子越结实拉的东西越多，要想成就大事业、担当大使命，成为报国利民的栋梁之材，就要从孝、德之根本做起，好好修养自己的品德。

现实中好多人当乡干部的时候当的挺好，后来提拔当县领导，县领导也做的不错，又当了省领导。结果当了省领导就被双规了，为什么？因为职务上去了，人的德没有跟上去，德的车子载不动这个人所担负的权力和权力所带来的诱惑，翻车了。

 

第四点，为善最乐。为善是一个非常快乐的事情，当你帮助了一个人，他高兴你高兴，一个快乐变成两个快乐，当你帮助了十个人，你的快乐放大了十倍。当你快乐的时候，你的心态、消化系统、血液循环系统、内分泌系统都是最佳状态，长此以往就是健康长寿。古人说“仁者寿”就是这个道理。日本有个医学博士叫江本胜，他写了一本书叫《水知道答案》。他说水对人们是有感觉有记忆的，他说当你对一杯水你说“你好，我爱你！”时，水的结晶是美丽的。但当你对着一杯水骂时，水的结晶就非常难看。婴儿身上90%是水，成人身上70%是水，临终的人身上50%是水。当你对别人感恩、友好、有礼貌、谦恭、感谢、善意的时候，身上的水分都是好的。

所以，大家应从自身做起，从点点滴滴的小事做起，为老年人和全社会多做好事，多办善事，日日都行善，快乐每一天。谢谢大家！

责任编辑：李天翼

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