陈美娥：中国千年古乐——南音

陈美娥 台湾汉唐乐府创办人、南音名家

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大家午安，非常高兴今天能够来国家图书馆与大家谈一谈中国千年古乐——南音。千年不是1000年，它可以追溯到2000年，或许可以追溯到3000年。最典型的就是战国编钟的出土，至少证明在春秋战国时代，中国的乐制、音律已经是非常完备的了。那个时候的西方还在饮血茹毛的时代。

现在来探讨今天的主题——南音。南音保存在福建的闽南，福建省分闽北、闽南两个地域。泉州、厦门是保存南音的根源地。南音这个乐种在16世纪就随着民族英雄郑成功一起到了台湾。南音在台湾落地生根了。然后又有一批福建的先民到了马来西亚、印尼、新加坡、泰国等地，南音也随着这些移民到了当地。所以只要有福建人的地方，都可以听到南音。南音古乐随着中华先民的足迹传播到了世界。

到了1993年，我开始思考要为我们的民族音乐文化——南音做些事情。所以我就开始思考如何推广。如何推广对我来讲是一个很重要的功课，也充满了挑战，充满了很宏大的意义让我无怨无悔、全心全意的投入。

当年我在很多欧美大学做交流的时候，我会和当地协商举办一些南音的音乐会。那些音乐会让很多国际知名的作曲家都为之折服，当他们听到南音大曲时，都不得不赞叹中国音乐文化的悠久、优秀。因为凡是有研究的音乐理论家听到南音的曲式、调式、架构时，他们都知道这绝对不是近1000年内，作曲家做的出来的。也因为这样的经历让我对中国的南音更有信心。

中国所有的戏曲非常鲜明，都以地方命名，比如说昆剧、京剧、越剧，或者是豫剧。下面我说说梨园二字，梨园这两个字，只要读了历史就知道，梨园源自于唐玄宗时期，当时在太长乐府的基础之下成立的一个歌舞戏教坊，因为设在种满梨花树的花园里，所以叫梨园。梨园相当于皇家的文化艺术学院，唐玄宗还亲自当艺术总监。当时梨园的教头也是中国传统戏剧的祖师爷，叫做田都元帅雷海青。

关于雷海清有个典故。安史之乱时，叛军打进了长安，唐明皇已经逃难去了，所有的梨园子弟都留在宫里。当时安禄山在灵璧池设庆功宴，要这些梨园子地为他歌唱、歌颂。雷海青当然不可能让他的子弟来为这个叛贼来庆功，于是他自己去为安禄山弹琵琶。根据历史的记载，雷海青在宴会上用琵琶扎了安禄山，所以安禄山后来双目失明了，这就是雷海青的“佳作”。当然，最后雷海清也遭受了极刑。

后来有一个神话传说讲到，唐明皇在逃难的路上觉得后面叛军已经快追上了，他觉得恐怕逃不了了，正在这时，突然发现天上乌云密布，然后有一个很大的旗子，上面写着“田”，好象有天兵天将从天而降。那些贼兵好像见到鬼似的，落荒而逃。就这样唐明皇逃过了一劫。后来郭子仪平乱之前，有一场战役打的非常艰苦，在危险的时候，也发现了那个旗子，那些乱兵也是听到轰隆隆的雷响，看见写着一个田字的旗子又落荒而逃了。平乱之后，君臣提起了这个事情，唐明皇说是的雷爱卿的英灵来救驾了，所以赐封为天下梨园大总管。宋太宗因为这个故事而感动，所以追封雷海青为田都大元帅。

回到这次的话题，如何让南音不断得到弘扬呢？首先，它的表现形式不能像原来很庄严、很肃穆的做演奏、演唱，而是要把梨园歌舞戏中非常精致、细腻、曼妙的东西提炼出来，再和南音大曲重新结合。在1994年的时候，我推出了第一部南音乐舞叫《燕歌行》。《燕哥行》推出来以后非常成功。

今天来做这个演讲，我内心是非常的感恩的，因为这才是我所期待的，最重要的是要传这个道，要把南音真正的在中国音乐史上做定位。因为这样珍贵的民族文化遗产，它滋润着我们，给我们自尊，给我们自信，它能够影响未来的千秋万世。

现在我放一段南音乐器的介绍，这个是泉州开元寺的飞天乐技，他们手上拿的乐器就是南音的乐器，有拍板、琵琶、洞箫、三弦、二弦，这些乐器是南音传统制度里的五项乐器，多一样不行，少一样也不成。拍板，《汉书》有说，丝竹更相和，执节者歌，所以我们就可以知道中国音乐绝对不是那么简单，它的乐制是丝竹乐，就是管弦乐的编制。而南音就是保存了管弦乐的乐制，而拍板在整个乐队当中它是属于节奏乐器，它的定位最高。南音的琵琶是横抱的，四向八频等于12律，而且它的制作材料和古琴是一致的，一定是梧桐木而且是古老的杉木作为它的背。南音三弦和我们坊间所见到的三弦是不一样的，它是用手弹，而南音三弦的弹拨法和琵琶的弹奏法是一致的。琵琶的声音铿锵，三弦的声音浑厚低沉，所以琵琶和三弦所产生的音响的美是琴瑟和鸣的一种美学要求。

在全国只有南音这个乐种保存了洞箫，洞箫是竹子做的，它的材料的要求非常严格，它一定要从竹子低端开始算起，到一尺八的时候必须是九节，然后再从第三节开始开音，三节两个音孔，四节两个音孔，第五节一个音孔。如果竹子的长超过了一尺八才达到九节，这个材料是废的不能用。它的高度不到一尺八，哪怕是九节也是要废掉不能用的，所以洞箫材质的选择是非常的严格。洞箫在整个南音音乐当中担任的是装饰音的部分。南音乐的曲美不美？好听不好听？是洞箫决定的。南音的二弦虽然看起来跟胡琴没两样，但却很不一样，二弦在南音的音乐中和洞箫相当等于琵琶和三弦音响相合的功能。

因为洞箫是人的口气去吹奏，他总有换气的时候，总有停歇的时候，而南音的二弦因为用的是松软的弓，所以手腕要带劲，它发出的声音要纯、要静。当洞箫的声韵有断节的时候，二弦的声音是不断地衬着洞箫的。

那么南音还保存一种乐器叫做双音，就是像两个铜铃，里面没有绳，这种乐器当它和南音的乐曲相合的时候，它在节拍的地方是不能发出声音的，因为中国古代的乐制非常讲究金木水火土相生的概念，金木是相克，所以它的声音不可以同时出现。还有个乐器叫做响盏，它有一个铜片，放在一个有弹性的网上，当敲击的时候和琵琶的指法是一致的，但是到纵拍节时要跳过，就是避免金木相克。这个乐器叫叫锣，上手是一个木鱼，然后下手是一个小锣，当演奏起来的时候也是到纵拍的时候声音要停止。

下面向各位介绍南音最重要的架构，就是指曲谱三类。现在我们南音还保存有48套，最长的大曲有9个乐章。南音的指曲都是有歌词的，所有学习的南音的人，所有乐器要件件皆能，因为它是相和乐。

弹琵琶的不能不懂洞箫的旋律，而吹洞箫的不能不理解琵琶的指法，所以我们的音乐家是各个乐器都得通。今天还保存的歌词大部分都是宋词的题词，是长短曲。曲我们也叫散曲，也叫金曲，也可以叫戏曲，梨园歌舞戏所使用的南音曲牌，全部都属于曲的这个类别。因为南音是曲牌体，而且南音有6种节奏变化。

南音拍子的算法非常特别，我们拍子一般都是一二三四，二二三四，这样算的，但是南音的拍子不这么算，南音的拍子非常符合我们传统的阴阳。再看谱，谱是没有歌词的，也就是西方音乐说的标题音乐。南音还保存有16套大曲，它的节奏、它的旋律非常美妙、非常婉转、非常动听。它大部分描述的都是适时季节，跟自然景观相关的，像《八骏马》、《白鸟归巢》、《八展舞》。所以这三类也就形成了南音的全部，也叫宫词谱。

琵琶的指法也就是南音的目，重要的目，比如柔音，可以滑音，可以反手吟音。但是南音的琵琶是最被约束的，最被规范的，因为它代表乐谱，是至高无上的经典，背离了，指法乱了，这个音乐就会乱，就会失去它本来面目。所以琵琶的指法是南音的根基。南音是五音记谱法，学习南音就要锻炼到一目三行。它有歌词，一目三行看下来你知道怎么演奏它了，也知道怎么唱它了，而且是非常百分百的精准。任何一个乐家，任何一个唱家都不能背离它的原则。所以它能够千年传承，而不会散乱，这个就是南音的拍。这张图片是汉唐乐府在2009年在法国演出时照的。那一年我们的演出得到了法国最佳媒体的舞蹈评论奖。还有，2002年《韩熙载夜宴图》的首演就是在荷兰阿姆斯特丹国家歌剧院，那是非常轰动的事情。在2007年《韩熙载夜宴图》的演出也第一次回到了大陆，2007年的中秋在故宫举行了演出。2008年汉唐乐府的另外一个大型的南音乐舞《洛神赋》也在故宫进行了演出。

也许很多人想问我，南音真的有那么古老吗？我们姑且从梨园教坊开始说吧。梨园歌舞戏是唐玄宗时代的，田都元帅雷海青当年是梨园的总教头，而且生旦净末丑这些角色，还是雷海青给塑造出来的。那么唐宋以前，丝竹更相和，执节者歌，这是《汉书》记载的。汉代的宫廷雅乐叫相和歌，也叫相和大曲，也叫相和舞调记。后来魏晋的清商三调，就是相和大曲的遗曲。名字改了，可是这个音乐是保存了下来。南音有四种舞调式，我们有叫五通管这是一种调式，四通管是另外一种调式，被式管那又是另外一种调式，说到这个调式就很古老了，而且是很固定的。最早记载南音这两个字出现在《吕氏春秋音初》篇，所以南音这个名词我们可以追溯到非常非常久远的时期。

在古代，在宫廷的礼乐歌唱的时候不是叫乐人上去唱，而是皇后亲自要先唱，要领衔，这是表达最高的礼节。那我们要说古代的歌唱是不是就是比较简单的呢?不是，因为我们现在也偶尔还可以在祭孔子大典里头听到。那个音乐，肃穆庄严，一声押一韵，这是雅乐。雅乐或者宋乐有它表演的空间，真正能够与全民分享的音乐肯定是好听的。古代音乐肯定不简单，其实古乐很丰富、很美好。

我们知道，传统乐器都是天然制作的，有时候空气、湿度都会影响它的音高，当然现在已经有更好的技术发展控制它不走音。像古代的笙，笙为什么后来会被淘汰，因为吹的时候口水会进去，湿了音就变了，所以旁边都要弄一个炭火，觉得音走了赶快去烤。所以南音的相和传到南方的时候，琴和瑟就不大好办了。琵琶、洞箫、三弦就可以顶过来。

中国音乐讲的是至中和，不给你大喜，不给你大悲；不给你大哭，不给你大乐。演奏的人会很开心，不但开心还会觉得很舒服。所以古代音乐还是那句话，不简单。兴于师，立于礼，沉于乐，所以礼非乐不行，乐非礼不具，音乐除了是至中和之外，同时也是一种礼的表现。这是中国音乐美学或者是诗歌乐美学的一个瑰宝了。诗言志，诗是在表达一个人内在的志向。歌永言就是当你唱的时候就是要把你想说的话，用很美丽的韵律去表现出来。你的声音就是要顺着这个美丽的旋律去表达。而且它不但是至人和，它还要神和。

乐舞本来就是一家，舞蹈源起于古代的技师，那些可以代天说话的神灵，他们跟上天沟通，都是透过手舞足蹈。当有了乐制，舞蹈没有音乐是不行的，如果没有音乐就等于在做体操，就没有韵律的美，就是没有长短。就好像一篇乐谱如果没有音乐的控制，不知道音的长短还是音乐吗？所以古代人们把自己打扮成飞禽走兽，那不但是给人看的，还要和大自然融洽在一起。很多都是祈福国泰民安、风调雨顺。非常高兴今天和大家来分享南音的起源，谢谢。

责任编辑：李天翼

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