怀念杨绛先生，重在精神传承

【事件介绍】

杨绛先生去世清华学子千只纸鹤寄哀思

5月26日消息，105岁高龄的著名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员杨季康(笔名杨绛)先生于5月25日1时10分逝世。清华园内图书馆前，不少学子送来鲜花和近千只白色纸鹤寄托哀思。杨绛，原名杨季康，杨荫杭之女，祖籍江苏无锡，生于北京市。擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等，其夫钱钟书。

我们为什么怀念杨绛先生？

杨绛先生25日凌晨在北京逝世。还有一个半月的7月17日，本是她105周岁生辰。杨绛去世前曾说过，不希望自己去世的消息成为新闻。如今，她的去世仍然成为公众瞩目的新闻，在社交媒体中人们纷纷表达对她的怀念之情，杨先生若泉下有知，不知该作何感想。

她是钱锺书夫人，是文学、翻译大家，是上世纪知识分子峥嵘年代的亲历者。有意思的是，作为一名百岁老人，杨绛的个人经历和她的只言片语，不但没有因为年龄的衰老在社会舆论场里被边缘化，没有在岁月的长河中被湮没，相反，却在社交媒体中广为流传。有人甚至用时髦的话语将其形容为“励志女神”。这说明，杨绛具有穿越时光的人格魅力和照耀现实的精神力量。

杨绛闪光的人格魅力，固然与其作为作家、翻译家的学术成就和专业水准有关，也与她“我和谁都不争，和谁争我都不屑”的智慧通达和人生信条有关。但是，其最大的人格魅力，在于她作为一位大知识分子，始终没有放弃对独立人格的捍卫，以及对清寒自持、高贵灵魂的追求。在战争年代，在日寇的淫威下，作为中国人她没有低下高贵的头颅；在艰难岁月，她以巨大的勇气和韧性坚守信念，度过重重难关；在安详晚年，她仍然不改本色，低调俭朴、为人垂范。

这些，正是她作为知识分子离开人世后，获得人们广泛尊崇和怀念的缘由。

今天，当代文学的思想土壤本来应该比以往任何时候都丰厚，物质生活条件也比杨绛当年的情况好得多，但遗憾的是，在学术界，能够做到像杨绛先生这样，数十年如一日地沉下心来做学问、品行高洁做人的，却并不太多。相反，许多知识人陷入思想的浮躁和懒惰，忙于抢话筒、争地位，沽名钓誉，急功近利。来自高校和相关机构的学术腐败和学术不端丑闻时有曝出，论资排辈、拉帮结派等不正之风，深受公众诟病。一些知识分子缺乏沉下心来研究和观察现实的定力，媚俗、媚权、媚钱。对照这样的现实，杨绛作为知识分子的人格精神愈显珍贵。

杨先生的思想和智慧，还体现在她的一些传世的人生箴言中，它们如珍珠一样闪耀。例如，“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”尚在杨绛80岁寿诞时，夏衍曾为她题词：“无官无位，活得自在，有才有识，独铸伟词。”这一个题词，较好地概括了她淡泊名利、皓首穷经的精神品格。

真正的大知识分子，必须具有独立的人格精神和卓越的专业水准，以追求真理并坚持真理为己任，不屈从权威与俗见。即使外界急功近利，物欲熏天，仍能潜心治学，独立思考。诸如，屈原困境里赋《九歌》，司马迁忍辱中书《史记》……这些，正是鲁迅所称的“中国的脊梁”，值得一个国家、一个民族珍惜。

杨先生去世了，外界所有的赞美或感叹，都和她的世界没有多少关系了。也许，这正是她所期待的状态。正如她自己所说的，她终于可以“在自己的小天地里过平静的生活”。不过，杨先生虽然去世了，她留下的精神财富和思想力量不会消逝，而仍然会、甚至长久地对这个世界产生影响。

记住杨绛先生的“不争哲学”

杨绛先生的人生经历，本身就是一本读不完的大书，何况先生留下了那么多美丽隽永的文字。伟大的作家总是用伟大作品为人生背书，在杨绛先生身上同样体现了这一点。网上流行着杨绛先生送给年轻人的箴言，其中最出名的要算“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句诗，她特别喜欢这句话，这也是她一生的人生哲学。

杨绛先生105岁，这也是中国近现代史的百年。经历了那么多的风雨，但杨绛先生始终没有改变，无论是对爱情的态度，还是对文学的态度，抑或对社会的态度。正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。理解了这一点，我们也就能理解，为什么杨绛会留下这么多文字，会有这么多虔诚的读者，会被人由衷地尊称为先生。

面对杨绛的离去，有人感慨，一段时间以来，闫肃先生走了，梅葆玖先生走了，陈忠实先生走了，现在杨绛也走了。他们身后的世界，大师越来越少，滥竽充数的越来越多。这也是我们感慨的，也是著名的“钱学森之问”，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”对此的回答，我们常常找出时代的原因，但也不可否认个体的原因。

杨绛先生的“不争哲学”，并不是一种出世哲学，对此的理解，可以从《道德经》中的两句话中找到注释。老子讲，“上善若水，水善利万物而不争”。这里的不争，主要是指在功利上不争，而在其心灵深处，却有着家国情怀。也正是有着这样的博大胸怀，才可以做到视功名利禄如粪土，才可以静下心来做自己的事情，沿着自己喜欢的方向做自己喜欢的事。老子又讲，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。一个有着“不争哲学”的人，也就是一个有着初心的人，因为无私所以博大，也正是因为如此，才能得到大众由衷的尊敬。

可以讲，“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，这种“不争哲学”，在杨绛先生他们那一代人身上，有着清晰的表现。拿钱锺书先生来说，又何曾不是如此。前几天看到一篇文章，讲演员陈道明在拍《围城》时拜访钱锺书先生。陈道明讲，与钱锺书先生接触，有着一种心灵的净化，最难忘的是钱先生家里没有豪华的装潢，却有一屋子书，还有熬中药“沽沽”的声音。这种“不争精神”，就是耐得寂寞精神，也是最值得后人学习的，由此出发，我们也就能够理解，为什么现在缺少大师和伟大作品。

记住杨绛先生的“不争哲学”吧。据了解，杨绛生前居住在北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，杨绛的家是几百户中唯一没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。这种“不争哲学”，正是成就她伟大人生的一个支点。

【启示与思考】   

2016年注定是一个不平凡的年份；前有阎肃、葛存壮先生仙逝，后有梅葆玖、陈忠实先生仙逝，今又惊闻杨绛先生仙逝。见证了一个世纪的中国的国学大师陨落，让人唏嘘不已。每每有文化老人去世，公众都会产生强烈的怀念情绪。这种现象是令人欣慰的，它至少说明了尊重文化和文化人的社会风气没有消失。

人们的怀念也蕴含着一句潜台词：像那些文化老人一样的人，在当下是否能够继续出现？文化老人给我们的民族留下了宝贵的精神财富，而继承和创造更多精神财富的责任，落到了当代人的肩上。这也是人们怀念杨绛所要表达的最主要观点。

杨先生是年轻人永远的楷模。现在一些年轻人智能手机天天握在手里，学习的渠道也更多更便捷了，然而知识结构却呈现着娱乐、肤浅化状态。世界之大却容不下一张安静的书桌，能静下心来好好读书。这凸显的是，年轻人对国学认知能力正在慢慢淡化。我们也许永久达不到先生内心那些能量，淡定从容不是说说就可以做到的，但我们更需要沉淀！尽管达不到先生的高度，但是我们需要脚踏实地去磨练自己，先生应成为年轻人心中一盏永不熄灭的灯。

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责任编辑：佘小莉

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