刘书林：历史思维的新发展和新运用

 

刘书林 清华大学马克思主义学院教授

完整报告：http://www.71.cn/2016/0925/911365.shtml

视频专辑：http://www.71.cn/2016/0925/911371.shtml

PPT:http://www.71.cn/2016/1019/916678.shtml

党的十八大以来，习近平总书记在系列重要讲话中，特别注重运用马克思主义科学的世界观和方法论，分析解决社会发展和治国理政中的一系列根本问题，体现了深厚的马克思主义理论素养和理论创新的精神。这包括战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维等等。其中，历史思维占据突出的地位。习近平总书记关于历史思维内涵的新发展及其在当代现实中的科学运用，值得我们认真学习和研究，以在世界观和方法论层面上得到不断的提升。

一、历史思维内涵的新发展

历史思维即思维的历史方法。这是人类思维的最基本的方法。所谓历史学，在某种意义上可以理解为关于历史规律和历史方法的科学体系。

中国传统文化中的“致用”的思想，使得我们的祖先没有陷入关于什么是历史的抽象的概念论辩，而是抓住了历史研究的核心内容：“究天人之际，通古今之变”。这就是中华民族历史研究的传统，也是人们认识历史现象的不竭动力。几千年连续不断的中华文明，留给后代一笔得天独厚的精神财富，这笔财富就是我们的祖先在几千年的时间里以历史思维形成的丰富的历史典籍。这些历史典籍不仅包括二十四史、《资治通鉴》等各代历史记录，也包括诸子百家的元典著作。以马克思主义的科学世界观为指导，挖掘和开发古代留下来的这笔财富，获取今日发展的鉴戒和参考，就是当代中华文明发展的使命。

历史思维之重要，在于它是各门社会科学和自然科学发展的基础。凡学皆有其历史的发展过程。不理解一门学科历史的发展进程，就不可能懂得这门学科的现实价值，也不可能找到通向科学高峰的路径。无论现代的自然科学和社会科学的学科多么复杂，无论交叉学科发展多么眼花缭乱，无论哪一门自称为学科的学问，都不能没有自己发展的历史解说。一个学科，只有把自己的历史发展过程搞清楚，才能具有发展的坚实根基；只有对自己的发展历史清楚，才能不迷失发展的方向。在这一点上说，历史学是一切门类的科学离不开的基础科学。所以，马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”

历史的内涵是不断扩展的。在远古，历史就是关于过去的记录，即过去发生的事情。后来范围扩展到以古鉴今，这就有了进步，看到了历史对今天的影响。但是这还不够。看不到历史对未来的指导作用，就失去了研究历史、坚持历史方法的最重要的意义。只有以贯通过去、现在和未来的历史范围的内涵，才能达到研究历史的科学境界。

中国古人看历史的眼界有的不自觉地达到接近了这一过去、现在、未来的范围。王羲之曾在《兰亭集序》中发古今之感慨，说过：“后之视今，亦犹今之视昔”。将来的人们看我们今天的事情，也会像今天的人们看待过去古人的事情一样。王羲之这种对历史的看法，其眼光比较宽广，实际上已经涉及到过去、现在和未来了。

 

历史的思维和历史的方法到了马克思主义产生就成为一门科学的思想武器。恩格斯说过，马克思发现科学世界观，运用的方法一是历史的方法，二是逻辑的方法。这一方面说明了历史方法的基础性和根本性，另一方面说明马克思、恩格斯把一般的历史方法变成了科学的历史方法论体系——唯物历史观。一部《共产党宣言》就是运用科学的历史方法，立足史实，实事求是，推导出资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的规律和结论。实际上马克思主义的历史方法涉及的范畴就是过去、现在和未来。马克思恩格斯发现的这种科学的历史方法，把唯心主义从最后的避难所之中驱逐出去了，形成了划时代的一次伟大的思想文化大革命。这是历史方法科学发展的一次历史性的、划时代的大飞跃。

唯物史观在发展中，列宁为之增加了许多有价值的内容。比如，列宁的一句名言：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。这就是唯物辩证法关于普遍联系的观点在历史分析中的运用，这是科学历史方法的彻底性的表现。列宁在历史研究中另一个重要观点就是：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”这就是唯物辩证法的发展的观点在分析历史问题上的运用。它教育人们摆脱主观局限，把过去、现在和未来发展联系起来，对人们的历史贡献给以客观公道的评价。

马列主义的这种贯通过去、现在和未来的历史方法，是在五四运动以后传入中国的。其标志就是李大钊的《史学要论》的出现（1924年5月商务印书馆出版）。这本著作是中国第一本系统地阐述马克思主义历史学基本思想和方法的开山之作，开辟了中国马克思主义史学发展的道路。在这本著作中，李大钊开宗明义就解答“什么是历史”的问题。他认为：“历史就是社会的变革……把人类的生活整个地纵着去看，便是历史；横着去看，便是社会。”这样，他就把历史由一维展示为二维的了。接着，他简明扼要地概括了历史的定义，同时体现了把过去、现在和未来贯通的历史范围：“历史不是只纪过去事实的纪录，亦不是只纪过去的政治事实的纪录。历史是亘过去、现在、未来的整个的全人类生活。……那些只纪过去事实的纪录，必欲称之为历史，只能称为记述历史，决不是那活的历史。”李大钊这部著作不仅第一次系统地把马克思主义唯物史观介绍进中国，而且同时把历史研究的范围充盈饱满起来，以过去、现在、未来的贯通的方法开辟了历史方法的科学境界。

毛泽东是把马克思主义中国化、大众化的元勋。他写的《实践论》《矛盾论》等著作，教育和武装了几代中国人。同时，毛泽东也十分重视历史方法。他坚持运用马克思列宁主义的唯物史观观察分析问题，在观察事物时，自觉地联系它的过去、现在和未来。他在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中，是这样分析当时的国民党的：“国民党怎么样？看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。这个党过去打过整整十年的反革命内战。在抗日战争中间，在1940年、1941年和1943年，它发动过三次大规模的反共高潮，每一次都准备发展成为全国范围的内战，仅仅由于我党的正确政策和全国人民的反对，才没有实现。”这样的历史考察实际上已经把历史的视野贯通到过去、现在和未来的范围，有助于认清当时国民党的本质属性，丢掉幻想，准备斗争。这就有了对事物未来的预测意义。大量的事实证明，毛泽东对于科学历史方法的运用达到炉火纯青的地步。

但是在史学界，几十年以来，人们并没有在意李大钊、毛泽东在历史研究涉及的范围上普及和解说这一马克思主义史学的新贡献和基本方法。这就显然影响了唯物史观的普及和科学历史方法的运用。在社会主义话语权受到国内外资产阶级敌对势力冲击和侵染的情况下，历史虚无主义的泛滥开始了，其矛头直接对准共产党执政的合法性。“欲灭其国，必先去其史。”“谮言如水，渐以成之”。敌对势力抓住我们队伍中科学历史方法不够普及的空隙，掀动历史虚无主义思潮，否定一切进步意义的革命，否定新中国的历史，否定党的历史，否定无产阶级革命领袖，甚至恶搞和企图颠覆共和国的英雄模范人物形象，其破坏作用不可小看。

在这种严峻的意识形态领域问题面前，十八大以来，习近平总书记明确地举起唯物史观的旗帜，进一步明确了科学的历史方法就是贯通过去、现在与未来的方法。这在历史思维的方法论领域有了真正意义的继承和创新。他指出：“世界的今天是从世界的昨天发展而来的。今天世界遇到的很多事情可以在历史上找到影子，历史上发生的很多事情也可以作为今天的镜鉴。重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。”习总书记用了“了解昨天、把握今天、开创明天”就把贯通过去、现在和未来的历史方法推进到一个新的完善的高度。他的这个思想是一贯的。他还更加明确地论证：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”他在参观《复兴之路》展览之后说：“这个展览，回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，宣示了中华民族的明天，给人以深刻教育和启示。”可见，习近平总书记关于历史的概念，始终是把过去、现在和未来贯通的，形成了完整的历史思维，突出了历史方法的现实意义和指导作用。这为人们打开了观察历史的广阔眼界，为更好地总结历史的规律，判断现实的是非，探寻未来的发展，提供了科学的思想武器。

 

二、当前需要运用历史思维进行分析的重大现实问题

历史的方法在思想政治教育中具有十分重要的意义。因为历史方法的特点是以史实为基础，同时携带着人民大众的历史实践，具有代表历史发展大趋势的势能，对于未来发展具有科学的预见性。这种方法更加容易使人认同和折服真理。

掌握和运用历史的方法，目的就是要科学地了解过去，总结规律，以更好地把握现实，坚持向未来发展的正确方向。现阶段这一点显得十分重要。这是因为：“中国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误，一旦出现就无法挽回、无法弥补。要防止出现颠覆性错误，就要深入认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，而要认识规律，就要牢牢掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，牢牢掌握和运用中国特色社会主义理论体系。”从这一点出发，我们当代运用科学的历史思维进行分析的重大问题有以下几方面。

1.以科学的历史思维分析中国特色社会主义产生的历史必然性，坚持社会主义和共产主义的理想信念不动摇

2013年1月5日，中共中央总书记习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上，为了强调党的高级干部坚持共产主义的远大理想和坚持中国特色社会主义共同理想的重要性，从思想历史源头和实践历程上，深刻阐明了世界社会主义五百年发展的曲折历史。从空想社会主义何以产生和发展，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，苏联模式逐步形成，新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践，一直追溯到我们党开创和发展中国特色社会主义，共计六个时间段。习近平总书记说：“我之所以要从世界社会主义思想的源头讲起，从中国特色社会主义的历史发展讲起，就是要说明，我们党在推进革命、建设、改革的进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史地选择了马克思主义、选择了社会主义道路的；是怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路的；是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色社会主义的。中国特色社会主义，是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，是改革开放30多年实践的根本总结，……明白了世界和中国社会主义发展的曲折历史，我们就要更加坚定理想信念……做到倍加珍惜、始终坚持、不断发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。”后来不久，他又一次以这种历史的思路启发全党的觉悟：“中国特色社会主义这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”这个思路就是科学的历史思维的典型体现。同时，通过回顾整个世界社会主义思想发展的历史，进一步认定中国特色社会主义的本质：“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”这样来论证中国特色社会主义的本质是科学社会主义，具有极大的说服力，令人容易入脑、入心。通过回顾整个世界社会主义思想发展的历史，进一步确立了对中国特色社会主义的自信：“历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。随着中国特色社会主义不断发展，我们的制度必将越来越成熟，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现，我们的道路必将越走越宽广。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信，真正做到‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’。”这样来论证对中国特色社会主义的自信，言之有据，雄辩有力。习近平总书记以历史思维的大视野，引导干部加深对科学社会主义事业发展规律的认识，看到各国建设具有民族特色社会主义是历史发展的大趋势。这样才能具有道路自信、理论自信、制度自信。

 

2.以科学的历史思维认识“中国梦”，是中华民族的历史夙愿，能够凝聚充分的爱国主义和集体主义的动力，推动完成“两个百年”的战略任务

习近平总书记在论证中国共产党在历史上所起的作用时，也是运用历史的视野，把问题放到5000年的文明史中、500年的社会主义历史中、60多年的新中国历史中，30多年的发展中来观察。他说：“中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。”这样的分析不但有利于增强人民的信心和历史使命感，而且提示人们不要忘记共产党人的本色和根本追求。他说：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”

中国梦就是在这样的基础上提出的。同时，习总书记又进一步把中国梦放在近代以来中华民族的苦难历史中进行分析，用170年的历史发展的经验和教训，激发人们的高度爱国主义精神和历史认同感。他说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中华民族的夙愿。1840年鸦片战争以后，中华民族蒙受了百年的外族入侵和内部战争，中国人民遭遇了极大的灾难和痛苦，真正是苦难深重、命运多舛。中国人民发自内心地拥护实现中国梦，因为中国梦首先是13亿中国人民的共同梦想。”“经过鸦片战争以来170多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”

正是因为这样，习总书记把中国梦归于历史的范畴。他说：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的。中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。”这样贯通过去、现在和未来的历史分析，更加有利于激发人民群众投身中国梦的圆梦实践。

3.以科学的历史思维分析中国共产党人科学社会主义事业的理论与实践，抓住主题、主线、主流和本质，揭示科学规律，坚决抵制敌对势力散布的历史虚无主义思潮

早在2010年7月21日全国党史工作会议上，习近平同志就代表中共中央强调科学研究党的历史的问题。他指出：“坚持实事求是研究和宣传党的历史，要牢牢把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质，旗帜鲜明地揭示和宣传中国共产党在中国的领导地位和核心作用形成的历史必然性，揭示和宣传中国人民走上社会主义道路的历史必然性，揭示和宣传通过改革开放和社会主义现代化建设实现中华民族伟大复兴的历史必然性，揭示和宣传党在革命、建设、改革各个历史时期领导人民所取得的伟大胜利和辉煌成就，揭示和宣传党在长期奋斗中积累的宝贵经验、形成的光荣传统和优良作风，坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。这是党史工作必须遵循的党性原则，也是每一个党史工作者应该履行的政治责任。”实际上习近平总书记指出了历史研究的基本原则：第一，总的原则是实事求是；第二，要抓住历史的主题和主线、主流和本质，不能用一些枝尾末节、所谓细节、个人特殊感受来代替历史发展大趋势；第三，五个“揭示和宣传”，指明了历史研究的根本任务；第四，坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。这些原则具有拨乱反正的意义，把多年以来历史研究中的乌烟瘴气做了一次大扫除。

针对几十年来西方敌对势力丑化和歪曲社会主义国家历史的恶劣影响，党的十八大以来明确提出了清除和批判历史虚无主义的任务。2013年1月5日，习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话中指出：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因是全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了。”

中央主流媒体旗帜鲜明地指出：宣扬历史虚无主义，企图否定中国共产党历史和新中国历史。历史虚无主义以“重新评价”为名，歪曲党的历史和新中国历史。主要表现为：否定革命，称中国共产党领导的革命“只起破坏性作用”；否定中国选择社会主义道路的历史必然性，称是“误入歧路”，党的历史和新中国历史是“一系列错误的延续”；否定已有定论的历史事件和历史人物，贬损革命前辈，诋毁党的领袖。历史虚无主义的危害，是企图通过否定中国共产党历史和新中国历史，从根本上否定中国共产党的历史地位和作用，进而否定中国共产党长期执政的合法性。

近年来，历史虚无主义达到了疯狂的程度。他们甚至通过恶搞狼牙山五壮士、刘胡兰、毛岸英、黄继光、邱少云、雷锋等英雄模范人物，企图全面消解崇高的爱国主义和革命英雄主义。他们通过拨弄“细节”，提出别有用心的“质疑”，企图颠覆人民英雄形象的地位，动摇人们对这些英雄人物的敬仰，继而动摇人们的社会主义和共产主义的理想信念。

历史虚无主义的反共的政治立场十分鲜明。在历史虚无主义的逻辑之下，近现代历史上已有定论的反动人物如慈禧太后、曾国藩、李鸿章、袁世凯、蒋介石等人成为受益者，被美化为“救星”、“英雄”、“正面人物”。有人故作姿态地进行煽动：“告诉你所不知道的袁世凯”、“告诉你所不知道的李鸿章”、“告诉你所不知道的蒋介石”、“告诉你所不知道的慈禧太后”……他们挖掘所谓“细节”和佚闻，冒天下之大不韪，为已有历史定论的反派人物翻案、贴金。

国内外敌对势力鼓动的历史虚无主义泛滥几十年的时间，其恶劣影响不可小看。在丑化社会主义制度和丑化一些无产阶级的领导人方面，他们在一些地方基本得逞，造成极为消极的后果。我们之所以在话语权方面存在着被动局面，一个重要原因就是历史虚无主义的破坏。

习近平总书记强调：古人说：“灭人之国，必先去其史。”近年来，国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。这个重大政治问题处理不好，就会产生严重政治后果。这些认识十分深刻，我们不应该掉以轻心。

 

4.以科学的历史思维分析当代中国的历史与现实，树立科学的世界观方法论，提高思维的科学境界，维护党的事业的连续性、稳定性，以不断“接力”的精神向历史交出合格答卷

习近平总书记强调共产党人要保持革命本色，牢记“两个务必”，常常用毛主席由西柏坡进京赶考的历史案例为典型。他曾经指出：“在中国革命即将取得全国胜利之际，毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党郑重提出‘两个务必’，是经过了深入思考的。这里面，包含着对我国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识，思想意义和历史意义十分深远。”后来，他多次提到由西柏坡出发的“进京赶考”这件事。直到2016年7月1日，他在建党95周年大会的讲话的结束部分，仍然提到了由西柏坡进京赶考的事。他说道：“1949年3月23日上午，党中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：‘今天是进京赶考的日子。’60多年的实践证明，我们党在这场历史性考试中取得了优异成绩。同时，这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们党团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”习近平总书记总是从党的“初心”出发，把现实的工作看作党的整体工作的一部分，把自己的工作看做“接力”过程的一棒。

由于人们历史思维和辩证思维的欠缺，几十年来，在对待新中国的历史方面，总有一种顾此失彼，非此即彼，甚至把改革前后两个三十年对立起来的倾向。这样就很容易为历史虚无主义留下侵染的空间，甚至出现否定党的历史的倾向。习近平总书记恰恰在这些具有复杂的争议性的问题上拨乱反正，引导了科学的历史方法，正确对待两个三十年的历史。他指出：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。”这段论述，发出历史的公道之音、客观之音、大得人心之音，人们无不佩服。这样抓住历史本质进行评价的历史思维，统一了人们复杂的认识现象。

习近平总书记总是能够运用历史的思维使人们加深对党的基本原则的认识。比如，面对新时期以来，国内外敌对势力散布的所谓“军队国家化”、“军队去政治化”、淡化思想政治工作、淡化党的领导的各种错误思潮，2014年10月30日，习近平总书记在福建的上杭古田主持召开全军政治工作会议。这个选择，就把解决现实中的错误思潮，引导主旋律，与学习历史、研究历史、继承党的历史传统一致起来了。1929年12月28日至29日，在福建上杭县古田村召开的中国工农红军第四军第九次党代表大会在红军发展史上具有划时代的意义。会上毛泽东作了政治报告并为之写了《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》。这个决议案根据我们党与军队内部各种非无产阶级思想做斗争的丰富经验，使红军彻底肃清旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上。这个决议确立了党指挥枪的原则，“每连建设一个支部”的原则。在这次新的古田会议上，习近平总书记强调，要把理想信念在全军牢固立起来，把坚定官兵理想信念作为固本培元、凝魂聚气的战略工程，把握新形势下铸魂育人的特点和规律，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。“有灵魂”就是具有共产主义的理想信念。这就是要在全世界面前不忘初心，重新塑造红军本色的壮举。在古田召开全军政治工作会议讲“初心”，就是要把历史与现实发展一致起来，获得了历史的原动力。这就体现维护党的事业的连续性、稳定性，以不断接力的精神向历史交出一代人的答卷。

在党的十八届三中全会做出全面深化改革的总目标设计的时候，同样展示了习近平总书记的历史思维的胸怀。他指出全面深化改革的总目标就是推进中国特色社会主义制度定型化，以及国家治理体系和治理能力的现代化。关于促进制度的定型化，习总书记采用了历史地思维，提到了邓小平1992年在视察南方谈话中提出的，30年的时间使制度达到定型化的论断。这样，从历史到现实的一种思维，携带着几代人的实践的积淀和历史发展的趋势，更加容易成为全国人民大众统一改革认识的动力。通过总结历史的经验和教训，人们认识到，社会要长治久安，要展示社会主义制度的优越性，就必须抓紧推动社会主义基本制度定型，基本方针、政策定型，再也不能使基本制度和方针政策处于动荡状态了。这是民心所向，也是社会主义制度发展规律的指示。全面依法治国，不仅仅是要求我们的干部要做到按照宪法和法律执政，更加重要的是人民大众能够依靠稳定运行的法律和制度，更好地行使自己的权利，胸有成竹地、按部就班地办更多的事情。要展示社会主义国家是人民大众感觉最宜居的地方。这才是改革的最终的根本目的。这样，人民大众才能在改革中有更多的获得感。

党的十八大以来，习近平总书记在总结社会主义的成就和进展时，最常用的词语就是60多年以来，把新中国的事业视为一个不可分割的整体。这种科学历史的方法，对于维护党的事业的连续性和稳定性起了重大的积极作用。

（根据宣讲家网报告整理编辑，

未经许可，不得印刷、出版，违者追究法律责任）

责任编辑：张凌洁

文章来源：http://www.71.cn/2016/0925/911372.shtml