姚桓：不忘初心，继续前进

 

姚桓 全国党建研究会特约研究员 中共北京市委党校教授

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在庆祝中国共产党95周年华诞之际，习近平总书记发表了重要讲话，在国内外引起强烈反响。有人说，这是中国共产党在新世纪的政治宣言，不仅能够指导当前，对今后几十年的发展也具有重要的意义。尤其是现在，我们正在按照中央部署开展“两学一做”学习教育，习总书记的讲话更具指导性。下边我谈谈自己的体会，今天的题目是“不忘初心，继续前进”，这八个字也是贯穿习总书记“七一”讲话的主题。

一、科学认识“七一”讲话的主题和意义

“七一”讲话的主题就是八个字：不忘初心，继续前进。什么叫不忘初心？首先就是不能忘记95年前中国共产党为什么成立，为什么奋斗。牢记中国共产党创始人的理想和抱负，才能保持正确的方向和坚强的斗志。中国共产党在世界上是举世无双的，有极大的特殊性。世界上没有一个党像中国共产党这样，诞生于一条小船并乘风破浪航行了90多年。老革命家彭真曾说：“这船不大，但前途远大。”确实是这样。1921年7月23日，中国共产党一大召开，代表的平均年龄是27岁，最小的代表是来自北京大学的学生，只有19岁。就是这样一群年轻人创立了中国共产党，历经95年，扭转了乾坤。所以说，我们党确实有生命力。世界上也没有一个党像中国共产党这样，拥有8800多万党员，超过了德国的总人口。这样一个大党，在十几亿人口的国家成功执政了60多年，中国共产党从诞生发展到这个成绩应当说是人类政治文明史上的一个奇观。因此，我们要牢牢记住我们党为什么诞生，这条路是怎么走过来的。用列宁说的一句话就是，忘记过去就意味着背叛。如果我们忘记了当初为什么出发、为什么奋斗，就不能正确地对待现实，也就没有未来。所以，在中国共产党诞生95周年之际，习总书记明确提出要不忘初心，非常重要。

为了加深对不忘初心的理解，我们看一看中国共产党是怎样为了初衷而奋斗的。95年里，中国共产党人为了中华民族解放和人民幸福做出了巨大贡献和牺牲。毛主席牺牲了6位亲人，包括他的夫人杨开慧和儿子毛岸英。徐海东大将的家族牺牲了70多人。建国前，贺龙元帅宗亲有名有姓的烈士就有2050人。也就是说，中国革命的果实是先烈的鲜血浇灌出来的。新中国成立初期，有关部门做了一个调查，大约有2100万烈士为新中国的成立献出了生命，而相当一部分人是无名烈士。

如果忘掉初衷，就无法保证党的执政地位。苏联共产党是一个曾取得辉煌成就的政党，自1917年十月革命胜利后执政到1991年丧失政权，历时74年。所以，国外有人说75年是共产党执政的大限。苏共为什么失败？有西方影响、经济衰落等多种原因。但是，最根本的原因是美国前总统尼克松在八十年代说过的这句话：“东欧共产党人早已丧失理想和斗志，多数是追名求利的官僚。”也就是说，相当一部分苏共党员，特别是一些领导干部，早已经忘掉了初心。这是东欧巨变、苏共失败的一个重要原因。所以，我们今天强调不忘初心，意义十分重要。

不忘初心，还要继续前进。党的历史使命远没有完成。董必武同志在参观一大会址时有一个题词：作始也简，将毕也巨。什么意思？事情刚刚开始的时候比较简单，但是经过漫长的过程，取得了一系列成就，到完成的时候，非常宏大。虽然我们党95年取得了巨大成就，但是其历史使命远没有完成。

不忘初心，继续前进这八个字，在历史、现实和未来之间架起了一座桥梁。要不忘历史、不忘初衷，正确认识当前面临的任务，解决前进的方向问题。这八个字是在我国现代化建设进行到关键时刻提出的，为我们今后完成任务提供了思想的武装和行动的导航。

 

二、六大重点把握“七一”讲话精神

“七一”讲话精神，习近平总书记讲了八个方面，时间有限，我提纲携领地提炼以下几个问题。

第一，坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。

为什么首先强调理论指导？通俗地讲，理论是实践的眼睛，实践是理论的源泉。没有理论指导，实践就是盲目的实践。我们要继续前进，首先就要坚持正确的理论指导。马克思主义理论是中国共产党的行动指南。马克思主义理论和中国实际相结合产生了中国共产党，之后，我们党在马克思主义理论的指导下不断前进，取得了中国革命、建设和改革的伟大胜利。但是，怎么理解马克思主义中国化呢？我们要把握一点，就是“七一”讲话中习近平总书记说的，马克思主义是既一脉相承又与时俱进的科学理论指导。我们党在指导思想上，既要坚持马列，又要发展马列。中共七大把毛泽东思想列入党的指导思想，十五大增加了邓小平理论，十六大增加了“三个代表”重要思想，十八大增加了科学发展观。我们党在实践中不断地锻造新的理论武器，等到时机成熟，就把这个理论武器写在党章上，推动党的事业的发展。所以，习总书记说了一句非常重要的话：“马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”，要“不断开辟21世纪马克思主义发展新境界”，要“在实践上大胆探索、在理论上不断突破”。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出一系列重要战略方针，比如“四个全面”战略布局、五大发展理念、经济新常态，以及从严治党一系列论述，都是马克思主义理论的发展。我们党将会不断把这些新成果写入党章，推进党的事业的前进。

第二，坚持不忘初心、继续前进，就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。

“七一”讲话中，习近平总书记说“革命理想高于天”，中国共产党人就是在这个崇高理想的指导下奋斗的。毛主席说过，人是需要有一点精神的。共产党人的理想信念就是我们最大的精神支柱。所以，我们讲要不忘初心，牢记共产党人永远姓“共”。丢掉了这个，就不是共产党人了。

我讲一个案例。叶挺将军一生坎坷，北伐战争时是功勋赫赫的“铁军”团长。大革命失败后，他流亡国外，和我们党失去了联系，抗战爆发后回国抗日。当时，国共两党都在争取他，因为他有军功、有威望。叶挺毅然出任了新四军军长，在我们党的领导下开展抗日斗争。当时他还不是党员，受项英节制。皖南事变发生后，叶挺被俘，关押于中美合作所。蒋介石派叶挺的好友顾祝同前去与他谈判，表示只要发表一个脱离共产党的声明，就让他做国民党战区司令，不但照样抗日，还可以给他所谓的荣华富贵。叶挺严词拒绝，写下了脍炙人口的《囚歌》。抗战胜利后叶挺出狱，有人问他，你关了那么多年，出去以后要干什么呢？叶挺说，我第一件事就是给中共中央写信，请他们审查我在监狱中的表现，如果认为我在监狱中的表现合格，就请中央接受我做中共党员。这就是铁窗后多年，叶挺的选择。国民党特务头子戴笠得知后说：“共产党人的可怕就在这个地方。”所以，我们讲要不忘初心，就是要对理想信念坚定执着。

 

我们今天讲不忘初心，牢记共产主义远大理想，要解决一个科学理解共产主义的问题。我们有过对共产主义理解不太科学的年代。1958年，很多人认为实现“楼上楼下电灯电话”、“耕田不用牛，点灯不用油”就是共产主义。但这不是共产主义，是农民的平均主义。到底什么是共产主义？弄清这个问题，才能弄清我们值不值得为之奋斗。我引用两段话，一是马克思的“共产主义社会是一个自由人的联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，二是江泽民同志在2001年“七一”讲话中说的，“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会”。什么是充分发展？首先要有充分的教育，教育是入场券；其次是能够从事创造性的劳动，要能够发挥聪明才智；再有是需要得到满足，不仅是物质需要，还有精神需要得到满足。根据这个思想，理论界多数人倾向于把共产主义社会理解为人的彻底解放和全面发展的社会。那确实是值得我们奋斗的目标。

同时，我们还要继续前进。学习“七一”讲话，要把握这一点，就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是统一的。党章中说，中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。建不成社会主义就无法向共产主义过渡，要把握最高理想和共同理想的关系。共产主义虽然遥远，但是我们可以分阶段实现。1921-1949年的民主革命时期，是打基础的阶段。1949-1956年的社会主义改造，是一个短暂的过渡时期，我们建立了社会主义制度，进入社会主义初级阶段。1956-2050年的将近一百年时间里，我们要全面建成小康社会进而实现现代化。现在，我们处在这个阶段的关键时刻。随后，社会主义进入一个比较发达的阶段，但还不是共产主义。这个阶段很长，至少要经过几代人，甚至是十几代、几十代人，才能达到共产主义。

中国共产党人追求共产主义是一个非常漫长的过程，所以一定要认清最高理想和现阶段任务的关系。要把握两句话，一是“站在高处才有远景”。95年来，我们不忘初心，向着共产主义前进，这是趋势。二是“千里之行始于足下”。为共产主义事业奋斗，关键是扎扎实实把眼前的事干好。这样，才能把历史、现实和未来联系起来，才不会觉得共产主义渺茫。有的同志说得非常好，共产主义离我很远同时又近在身边。就是说，远大目标是遥远的，但我们现在干的就是这个事业。这就是站在高处才有远景，千里之行始于足下。

 

第三，坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。

怎样坚持共产主义理想呢？“七一”讲话提出一个非常重要的观点，叫做“四个自信”——道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。这四个自信是相互联系的，道路是根本途径，要走中国特色社会主义道路。理论是行动指南，没有理论的指导，道路就是盲目的。制度是根本保证，就是把中国特色社会主义道路过程中的政策，通过制度固定下来。“七一”讲话特别提出文化自信，有了道路、理论和制度还不够，还要有一种强大的精神力量支持我们，这个强大的精神力量就是中国特色社会主义文化。什么是文化？简单得说，文化的功能作用就是“化”。它把理想、价值观内化为信念，外化为行动，即所谓的“化”。所以，文化的作用是潜移默化，非常巨大的。有的学者曾说，国与国之间的竞争，三十年比的是经济，五十年比的是制度，一百年比的是文化。从长远来说，文化是起根本作用的东西，是一种强大的精神力量。所以，习总书记在“七一”讲话中专门讲了文化，提出要坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，只有这样，我们才能坚持中国特色社会主义共同理想，实现共产主义远大理想。

有的同志提出，既然道路是正确的，为什么还有这么多问题呢？确实，存在的问题不少。腐败、收入差距、社会治安、环境能源，各种各样的问题制约着我们的发展。怎么看待这些问题？第一，就是要把这些问题放在社会变革转型期的大背景下考察。因为中国急剧变革，发展太快了，我们几十年要走人家几百年走过的道路。我国过去非常落后，又缺乏经验，出现问题毫不奇怪。中国的现代化建设不可能一步登天、一帆风顺。

 

第二，就是要看到问题本身酝酿着解决办法和答案。这是辩证法的一个道理，矛盾发展到极端，解决矛盾的办法就会浮出水面。举个最通俗的例子，多年来影响北京发展的两大瓶颈，一是交通堵塞，二是环境污染。经过多年酝酿，逐渐找到了解决办法，比如人口疏解、交通尾号限行，以及在通州建立行政副中心等。十八大以后，我们国家面临的很多问题，一一找到了办法，有的已经初见成效。

第三，就是在解决问题的实践中要坚定信念。现在，人民群众可能有很多困惑。怎么办呢？一方面要加强教育，但是教育不是万能的，更重要的是解决问题。一个问题解决了，就坚定一份自信，一系列问题解决了，信心就更加坚定了。所以，面对思想上的困惑，关键是要解决问题，坚定信念。要牢记住毛主席的一句话：“任凭风浪起，稳坐钓鱼船。”今后的道路仍然不是平坦的，还可能有风浪，我们要横下一条心，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，沿着十一届三中全会开辟的中国特色社会主义道路前进，不走老路，不搞计划经济，不照搬西方，不走斜路，就能够把问题解决。

在理想信念方面，习近平总书记提出了一个非常重要的观点，就是我们“完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”。这是“七一”讲话一个突出的亮点，也是我们自信的一个体现。我们有信心为世界提供一个中国方案，来解决人类对更好社会制度的探索问题。什么叫更好社会制度？我理解就是高于资本主义的制度。资本主义代替封建社会，创造了先进的文明，是一个巨大的进步，但是人类社会不会终结于资本主义，资本主义社会存在各种不合理的现象，人类还要探索一种更好的制度。实际上，人类也一直在探索。我们提供中国方案不是要提供一个模式，让所有国家来照搬照抄，这是行不通的，而是要提供一个方案，让世界人民可以借鉴、思考。习近平总书记的这句话说明我们有足够的自信。

讲到自信，在当今世界，中国共产党、中国人民、中华民族是最有资格讲自信的。中国走出了一条不同于西方模式的新路，这些年的发展证明了这一点。人类社会有文明以来始终有两大难题，一是经济上效率和公平能否统一，二是政治上自由和正义能否兼顾。历史上的思想家、政治家们殚精竭虑想解决这两个问题。资本主义是一种方法，但解决得不是很成功，要效率而忽视公平，要自由而忽视正义。建立社会主义制度有助于解决这个问题，但具体方式方法，还需要探索。比如通过税收政策把效率和公平统一起来等。应当说，中国特色社会主义道路是非常优越的，具有开创性。

 

第四，坚持不忘初心、继续前进，就要统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进。

这是习近平总书记在“七一”讲话中提出的一个重要思想。十八大明确提出“两个一百年”奋斗目标：到2020年，也就是中国共产党成立100年时，全面建成小康社会；到2049年，也就是新中国成立100年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。现在，我们处在实现第一个百年目标，也就是全面建成小康社会的重要时期。什么是全面小康？小康是中国传统文化中的一个概念，早在《诗经》中就出现了，特指一种比较宽裕的生活状态。我们党最早采用小康这个概念，是1979年邓小平会见日本首相大平正芳时，用“小康之家”描述中国式的现代化进程。后来，小康一词出现在党的文件上，而且内容越来越丰富，描绘越来越具体。用小康来表达我们党的现代化目标非常好，一是体现了阶段性，二是运用了老百姓熟悉的语言。用群众熟悉的语言来表达党的纲领，反映人民对美好生活的期待，动员力特别大，尤其是在农村地区。

全面小康不只是经济上的小康，还包括社会全面进步、人民生活质量全面提高等各个方面，最后要实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。这是自古以来中国劳动人民的朴素理想。同时，全面小康是涵盖全体人民的小康，不是少数人、部分地区的小康，它强调共同富裕。习总书记有一句话非常好，“小康不小康，关键在老乡”。在我国，边远地区和北上广等大城市的差距还是比较大的，衡量我们是不是达到小康社会，不是看大城市，而是看农村。这两年，我们一直强调在发展的基础上缩小地区差距、收入差距，扩大中等收入群体，特别是要加大扶贫力度。

 

“五位一体”总体布局是指经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体。“四个全面”战略布局包括全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国和全面从严治党，它是由新的实践奠基和催生的，是实践的一种产物，是我们党立足于客观规律的战略抉择。现代化建设的规律我们已经认识到了，建立在此规律基础上的布局只能是“五位一体”，实现现代化只能是依靠“四个全面”。因为我们现在处于发展的关键时刻，需要对发展作出战略思考和顶层设计，而且要提出一套理论论证。

实际上，十八大以来,习近平总书记一直是这样考虑问题的。他强调，不谋全局者不足谋一域——首先要看到大局和趋势，然后再解决具体问题。五位一体——经济、政治、文化，社会和生态文明——大家注意，“七一”讲话中为什么单提“生态文明”而不说“生态建设”？其含义是很深刻的。我们讲，生态文明不仅是一种技术、一种环保理念，也不仅是采用新能源，而是一种科学的生产方式、生活方式和消费观念，是一种价值观。印度政治家甘地说，地球的资源可以满足人类的需要，满足不了人类的贪婪。生态文明反映了我们中国共产党人先进的执政理念。 

“四个全面”的战略目标就是实现小康，其三大举措就是深化改革、依法治国和从严治党，它的根据就是我们现阶段强调的发展要全面，我们的经济进入了新常态。

第一个全面就是怎么实现全面建成小康，这是承上启下的关键一步。全面建成小康社会的动力是改革，但是怎么兼顾改革、发展和稳定？这就要靠依法治国，法治能把改革、发展和稳定统一起来。那谁来领导呢？关键在党，就是要全面从严治党。全面小康的目标指向中华民族伟大复兴的中国梦，但实现全面小康还不是实现民族复兴，还要基本实现现代化。“两翼”是什么？提供动力的是全面深化改革，保持稳定靠全面依法治国，把握全局依靠全面从严治党。为什么说我们进入了新常态呢？这几年确实出现了新的情况，大家都能感到现在发展的速度比五年前慢了，而且降速不少。为什么呢？关键原因就是我们过去的发展主要依赖低成本、投资和出口。过去的劳动力成本非常低，但是现在特别高，这必然影响我们的市场竞争；过去是投资驱动，中国的产品价格低，可以源源不断地出口，但是现在由于劳动力成本太高，投资驱动已经不太可能了，得靠创新驱动。所以，在新常态的条件下，维持经济高速增长的两个有利条件已经基本不存在了，发展要靠改革。“七一”讲话提出还要进一步深化改革，改革没有完成时，只有进行时，特别强调供给侧结构性改革，建立合理的经济结构以推动发展。我们对此应当有信心。

 

第五，坚持不忘初心、继续前进，就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。这也是不忘初心、继续前进的根本性要求。因为中国共产党就是为人民造福而诞生的，现在继续前进还是为了人民，不但一切为了人民，而且一切依靠人民，继续为人民造福，“七一”讲话有这么一句话非常重要：党和人民保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证。中国共产党为什么能成功？关键是我们不是为个人，不是为少数人，而是为人民，和人民保持血肉联系。为什么我们党要依靠人民、为了人民呢？这里有两个理论观点我们要记住，就是人民创造历史和先锋队理论的统一。根据马克思主义的唯物史观，人民创造历史，共产党就是为人民服务，但是党又不是一般的反映群众的要求，而是要领导群众前进，是先锋队。人民创造历史，但是如果没有一个先进力量的引导，那就是一个自发的斗争，不可能取得胜利。这两个理论结合起来就是我们党的群众路线。我们党的群众路线是什么呢？实质是让人民认识自己的利益，接受我们党的主张，在党的领导下为自己的利益奋斗，这个是共产党最根本的成功之道。人民创造历史，我们党领导人民，怎么领导呢？用我们的纲领反映人民的利益，就像我们刚才说的小康反映人民对美好生活的新期待，又通过我们的工作让人民群众接受，通过我们的基层组织把政策贯彻到群众中去。群众跟我们站在一起，我们就是胜利。其实，共产党为什么能成功？我觉得原因很简单。大道至简，越伟大的道理就越是简单、越是朴素，就是为人民服务，依靠人民。这就是中国共产党成功的密码。毛主席说，剥削阶级讲爱民同爱牛差不多，为的是用牛耕田，从牛身上挤奶，我们党是人民的代表，人民的一部分，要组织人民为自己的利益奋斗。毛主席对人民群众的作用有五个比喻，我们学习“七一”讲话，结合学习毛主席的论述能够理解更深。毛主席说，第一，人民是铜墙铁壁；第二，人民是眼睛；第三，人民是土地，共产党是种子；第四，人民是上帝；第五，人民是水。东北解放战争刚开始的时候，面对敌强我弱的态势，中央为四野制定的方针就是“让开大路，占领两乡”，“两乡”就是农村根据地，发动群众搞土改，把土地给农民，保卫胜利果实。翻身农民保护土地的态度坚决，加上有保障机制，所以就踊跃参军，四野因此迅速扩大，势如破竹地从东北打到海南。所以，解放战争的胜利是毛泽东军事思想的胜利，是指战员打得好，也是党的群众路线的胜利。我们的根基就在这里，为了人民，同时依靠人民，把人民组织起来。

今后怎么做？习近平总书记说，要坚持以人民为中心的发展思想。这是发展的根本目的，让人民享有平等参与、平等发展的权利，实现共同富裕。现在，这个问题应当引起我们的高度关注，并且要对解决这一问题持有一种紧迫感。2014年中国人均GDP已经上升到7000多美元，在世界银行的标准里处于中等偏上，排在世界第79位，离高收入还有一定距离。现在，我国的基尼系数仍偏高，尽管自2009年后已经连续6年下降，但到2014年还是0.469。基尼系数是反映贫富差距的一个指标，一般认为只要超过0.4，收入差距就比较大。虽然这些年我们采取了措施，基尼系数在下降，但还是超过了0.4的警戒线。所以，我们现在的共同富裕、消灭贫困、提高中等收入比重仍较为紧迫。这是我们党的宗旨的一个重要体现。

 

政治上，总书记提出尊重人民的主体地位，保证人民当家作主，走中国特色社会主义政治发展道路。比如，人民代表大会制度是我们的一个特色，中国共产党领导的多党合作、政治协商是个特色，还有民族区域自治、基层群众自治也是一个特色。这次总书记特别提出发展协商民主，这是关于民主的一个重要的创新性概念。协商民主是与选举民主相对应的概念，很多传统的认识，包括外国的一些做法，都认为民主就是选举，就是投票，就是少数服从多数。但选举民主、投票民主有很大的局限性，就是所谓胜者通吃，少数人的权益得不到满足，少数人的意见得不到采纳。现在西方也认识到这一问题的局限性。我们提出协商民主，也就是人民群众的根本利益是一致的，在党的领导下通过平等协商，找到一个公约数，即大家都能接受的方案。不是说少数人的意见得不到采纳，不是完全简单地按多数人的意思办。比如，在社区管理等公共事务上，通过协商，找到一个大多数人都能够接受的解决办法。这是中国特色社会主义民主的一个亮点。当然，协商民主不是唯一的，我们还有选举民主，两者是相结合的，这是中国特色社会主义道路。

另外，习近平总书记在“七一”讲话中还提出了一个大人才观，我们要“努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才，人人尽展其才的良好局面”。这是中国共产党的一种大人才观，在现在的条件下，每个人的人生都能出彩，人人都渴望成才、都能成才，也能够尽展其才。这是大人才观，非常了不起，突破了把人才定位于少数人的局限。人才的实质不是拥有较高的学历和职称，而是要有创造性的贡献。你要能够在这个岗位上做出别人做不到的事，那么对这个岗位来说，你就是人才。举个例子，美国一工厂的生产流水线出现故障，老板找了好多工程师都没有修好，结果有一个技工仅是转了一圈，把一个松动的螺丝拧了一下，就把生产流水线修好了。老板很高兴，问到，给你多少钱？技工说，一万美元。老板说，怎么要那么多啊？技工说，虽然我拧螺丝这个劳动价值500美元，但是我能够号脉——找到别人不能发现的病灶——这个点子价值9500美元。大家说他是不是人才？他能够解决高级专家解决不了的问题，对这个岗位来说他就是人才！所以，我们学习“七一”讲话，要贯彻“岗位人才”理念，立足于自己岗位的人才，打破对人才的学历性、地域性、体制性偏见——体制外就没有人才？光有体制内的是不行的；只有高学历才是人才？我们要打破这种偏见，人人皆可成才。我们的现代化建设，为普通人发展提供了机会，所以说，“七一”讲话让我们备受鼓舞。

 

第六，坚持不忘初心、继续前进，就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。

“伟大工程”最早由毛泽东提出。毛泽东同志在《〈共产党人〉发刊词》中明确指出：我们要建设一个全国范围内的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党，这是一个伟大的工程，具有十分重要的意义，因为为了中国革命的胜利，迫切地需要建设这样一个党。改革开放以后，我们采取了这个提法，叫做“党的建设新的伟大工程”。全面理解习近平总书记“七一”讲话这一部分内容，要把握党的先进性和纯洁性、执政能力和领导水平这个主线。纯洁性就是说我们党作为工人阶级政党，在思想、组织、作风等方面的特质，不容混淆。比如，腐败分子进入我们党，就要清理出去；“四风”问题在我们党内一经出现，就要马上肃清。纯洁，是我们党的特质。先进，是我们党的作用，我们要引领广大农民前进。先进和纯洁都要落实在执政能力和领导水平上，因为我们党是执政党，要有执政的本领。这是党的建设的主线，起把关定向的作用。

为什么要提主线问题？“七一”讲话也作出了解释，我们现在经受着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验“四大考验”，要克服精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险“四种危险”。根据这种情况，我们党提出要把握党的建设的主线，自我净化、从严治党。

如何落实从严治党？按照马克思主义党建理论和党章党规来管党治党，严字当头，把严的要求贯彻方方面面。“七一”讲话也提出一些重要举措。一是严肃党内政治生活，净化政治生态。什么叫政治生态？政治生态学是西方的一个概念，讲经济、政治如何影响生态环境，同时生态环境又如何影响经济、政治。政治生态主要是说干部的从政行为和从政环境的关系。从政环境影响干部的从政行为，反过来，干部的从政行为又影响从政环境。通俗地说，一个单位的政治生态好，首先是领导班子的作风正，那么在这种好的政治环境下大家都想干正事、走正道、谋正业。如果政治生态坏，上梁不正下梁歪，大家都不好好干事，大搞跑官、买官、要官等不正之风，并孤立好好做事的人。所以，要严肃党内政治生活，净化政治生态。

二是对反腐败形势作出了一个基本判断，坚持零容忍。十八大以来，我们党坚持“老虎”“苍蝇”一起打。现在，进一步对反腐败形势作出了基本判断。习总书记说：“不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。”这个基本判断有助于我们坚定信心。这里，我想要澄清一个对反腐败斗争的模糊认识。有人讲，别再抓了，越抓越多，再抓就影响党的威信、影响经济稳定了。我们要清楚，腐败不是抓出来的，而是客观存在的。腐败和刑事犯罪不一样，刑事犯罪是掩藏不住的客观事实，而腐败往往是大家不知道的，会造成国有资产的隐性流失。现在，我们处置、清理腐败分子，在任何意义上都是好事，惩处了一个腐败分子，挽救教育了其他领导干部，避免了更大的损失。况且，我们的大多数干部并不是腐败分子，他们是好的和比较好的，这个基本判断不会因为今后继续查处一些贪腐案件而动摇。所以，我们要有信心。

 

那么，怎样从严治党？古人有句话说得非常好，“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下”。用最高的标准要求，能得到比较好的结果，不用高标准来要求，往往得到是最坏的结果。十八大以前，一些地方管党治党宽松软，从经济放开到思想放松，到管理放任，到干部放纵，到组织责任放弃，毁了一批干部。假如一开始就管得严一点，情况就会好很多。

现在，从严治党把“下行线”变为“上行线”，可以分几步做到。一是无处不在的约束。通过执行纪律、制度，加强教育来提高认识。二是把外在的约束变为内在的自律。自律是什么？通俗点讲就是要给自己加一个刹车装置。什么事不能干，自己划一条红线。三是要把自律变成自觉。自觉就是有觉悟，不需要别人提醒。第四，要把这种自觉性在实践中不断重复，形成无可动摇的习惯。到了习惯这个境界，遇到事情就不再需要价值判断，而是成为一种自然而然的选择。

从外在约束到内在自律，再到自觉，最后形成习惯，这就是“上行线”。现在，从严治党处在一个比较困难的境地。因为我们扭转“下行线”，在往“上行线”走时，一些领导干部需要一个适应的过程。加强教育监督，提高党员干部自觉性，这样情况才会越来越好。现在，健康力量在党内占绝对优势，腐败分子是极少数的，不正之风不居支配地位。制度导向明确，且不断完善。党内政治生态逐步净化，市场机制逐步健全，社会道德总趋势是在爬坡而非滑坡。因此，我们要坚定信心，做到真管真严、敢管敢严、长管长严。

学习“七一”讲话，落实从严治党，还要从我做起，别无选择。因为我们是共产党员，是党的干部。邓小平同志在粉碎“四人帮”后恢复工作时，曾经极为诚恳地表示：“我自己考虑了一下，出来工作可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择，应该老老实实地履行党员的责任。”邓小平同志尚且如此，何况我们呢？

一方面，对从严治党要有信心，自我净化；另一方面，从我做起，改变环境，投身实践。马克思曾说：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致只能被看作并合理地理解为革命的实践。”这句话非常经典，破解了旧的教育家的一个难题。旧的教育家一直呼吁要改变环境，认为人才能改变环境，但反过来说，人又是环境和教育的产物。那怎么办呢？环境和人互相影响，这题就无解了。马克思把实践的观点引入这个领域，解决了这个难题。人不是消极被动地适应环境，也不是脱离环境的洁身自好，而是要抱着坚定的信念投身实践，在实践中改变环境，同时在实践中改造自我、完善自我。这就在实践的基础上把环境的改变和人的活动统一起来。这句话富有哲理，为我们从严治党提供了一个信心依据。我们在党中央的领导下，践行党章要求，每个人都要从自己做起，在实践中扫除不正之风，提高自己的觉悟。这样，就会形成一种强大的舆论和正气。

习近平总书记在“七一”讲话中从八个方面讲了不忘初心、继续前进，因时间关系，我概括了六个方面。在现在所处的关键时刻，“七一”讲话为我们指明了方向，它既是思想武装，又是精神动力，也可以说，它是我们党的一个政治宣言。贯彻“七一”讲话精神，不忘初心、继续前进，能使我们这个大党、老党永葆生机和活力。实现中华民族伟大复兴的历史使命，我们应当有这样的信心和决心。

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责任编辑：王莹

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