梁衡：阅读苦不苦？

 

梁衡 著名学者、人民日报原副总编辑

（未经许可，不得复制、印刷、出版，违者负知识产权法律责任） 

点击浏览ppt

点击观看视频

阅读苦不苦？这是家长和孩子们最头疼的一个问题，特别是一些农村的孩子，不愿意读书。当然，在蓝天白云下放羊，出去割草也比读书觉得舒服，我在八岁以前经历过那种生活，确实很美。为什么要读书，读书苦不苦？先要回答这个问题。读书不是苦事，而应该是一件美事，它是一种美的享受，而不是负担和痛苦。

音乐苦不苦？绘画苦不苦？舞蹈苦不苦？很多人肯定会说它不苦，它很美。实际上语言艺术和音乐、绘画、舞蹈一样，同样是一种形式。形式艺术都是一种审美，都有美的一面，家长首先要让孩子们感到它是一件美事，是一种享受，而不是一种痛苦。一旦孩子感到阅读是一种美的享受，他就会进去。

我自己怎么读书的？我后来读了好很多红色经典方面的书，比如毛泽东的书，包括马列这一类的书。我们现代的人讲，你读什么毛泽东的书、马恩的书，太痛苦了。其实这不是一开始我就愿意读的，而是一次偶然的机会，历史课上有一个毛泽东的《新民主主义论》的影印件，影印页上有一段毛泽东的话，我给大家念一下这段话：

“抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。”

《毛选》里很多这样的话。“欣欣向荣”“愁眉锁眼”“甚嚣尘上”“打入闷葫芦”对一个十三四岁的孩子来讲都是新鲜词，我就觉得很好奇，回去就翻大人的《毛选》，就这么开始读的。开始并不是为了内容读，而是为了形式读的。

 

一本好书，首先要有语言的美感，除此之外，还要有形象的美感、故事的美感、意境的美感、哲理的美感。一步一步，把孩子们吸引进去，让他们感到美不胜收，而不是感到痛苦。

我记得小时候在旧书摊上看到一本画册，画册上印的是我们国家的工艺品，比如一块玉石、一个瓷器，我觉得特别好看。那个旧书摊很便宜，几毛钱就买回去了。这一点点艺术欣赏的细胞植入以后，启发了我，我一生都喜欢看美术、音乐、舞蹈方面的东西。当有了这种美感以后，肯定不会觉得痛苦。

古人把文章诗词与琴棋书画一起，当作一种艺术，一种修养。现在很多家长都给孩子备钢琴，为什么呢？他觉得这是审美训练。钢琴很贵，我曾经在一篇文章里讲，给孩子备一架钢琴倒不如备一本唐诗、宋词，当然浅一点的，不要一上来就三百首。为什么呢？因为一万个孩子长大以后，不一定有一千个当钢琴家，甚至连一百个、十个也不一定有。但是一万个孩子里，咱们按百分之十算，起码有一千个离不了写作。从小学到大学，到毕业，到写公文，任何人都离不开文字。所以，文字的欣赏、熏陶比钢琴训练更切实际。很多家长都觉得买钢琴有必要，反而常忽略了引导孩子欣赏文字的美。

1930年代，语言学家赵元任先生写了一段《施氏食狮史》，使用同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。

“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。施拾是十狮尸，适石室。石室湿，施使侍拭石室。石室拭，施始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”

这段文字是说，在一个石头房子里住着一个姓施的人，这个人有个怪嗜好，要想吃狮子，然后发誓要吃十头狮子。他经常去市面上看能不能碰得着。这天，他到市场去的时候就碰见十头狮子了，然后用箭把狮子就射死，拿回来了。拿到狮子以后才发现，十头狮子的尸体是石头的，把它擦干净以后，他啃不动。一段话全部用一个读音，这也说明语言的魅力很大。

成都的街上有一个餐馆对联，我去吃饭的时候看到了，很有意思。上联是“百菜要数白菜好”，下联是“诸肉还是猪肉香”，它就是一个谐音。《红楼梦》里的“这鸭头不似那丫头”，两个都是ya字，同音的。比同音宽一点是同韵，这就是古诗。再宽一点，不必押韵就是散文。如果散文写得美一点，能够照顾到音韵，甚至于字，那你的散文就会写得像诗一样美。

字形魔方：桃花源遇仙桥诗（湖南）

湖南有一个桃园县，桃园县的景点里有一块碑，叫“桃花源遇仙桥”，这个碑上刻的字充分展示了汉字的艺术。从最中间的一个字念起，“牛郎织女会佳期”，到第四个字就用半个字来接着念，“期”字的半个字是月亮的“月”，“月底弹琴又赋诗”，“诗”字的半个字就是寺庙的“寺”，然后“寺静惟闻钟鼓響”，“響”是繁体字的“响”，“響”的半个字是“音”，“音停始觉星斗移”，“移”的半个字是“多”，“多少黄冠归道观”，“观”的半个字是“见”，“见几而作尽忘机”，“机”字的半个字是“几”，“几时得到桃源洞”，“洞”的半个字是“同”，“同彼仙人下象棋”。这么巧，半个字能接上，转了一圈，居然很完整。我相信任何外语，比如英语、俄语，都做不到这一点。

 

季羡林老先生在时，我总和他聊天，他那时候常担任国际会议翻译组组长，他说，所有文字里面，汉字是最简洁的。后来我问他，最复杂的、最占地方的是哪个？他说最占地方的是缅甸语。我第一次去苏联的时候，那时候俄罗斯还没有解体，有个老领导奇怪地问，中国人说一句话，怎么翻译要翻半天呢？这就是我们汉语言的魅力。

我开一个玩笑，上面这首诗还不够完美，最后一个字没有回到第一个字去。我就在那里面写了一首诗：

因曾数读桃花源，原知诗人梦秦汉，又因何事寻旧梦，夕阳压山梦如烟。“烟”半个字“因”就回到第一个去了。

一旦在文字里找到的这种天然的美感，会让人在里面流连忘返。特别是10岁以后，只要你帮孩子找到这种美感，他就不会觉得阅读苦。阅读有一种美感，天然存在，不是一种痛苦。

我们可以找到很多诗歌的例子，比如李清照写景的诗：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀清。”我刚从海南回来，海南的芭蕉叶有桌子这么长，一下子就想起李清照的这首诗了。

我上中学的时候，在阅览室里面读过现代诗人廖弓弦的一首诗，写的贵州、云南山区下雨的天气：“雨不大细如麻，断断续续随风刮。东飘，西洒，才见住了，又说还下，莽莽苍苍，山寨一幅淡墨画。”我退休前两年，到贵州去采访，走在山里的路上，突然就想起这首诗了，我还能够把原文背下来。这是我在中学阅览室里面看到的，写在《人民文学》封底上的一首诗。

 

散文语言的美有很多种。第一种是描述型。最有名的是王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，虽然不是写景文，但仍然很美。还有一个“最美劝降书”，那个景写得特别好：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”（丘迟《与陈伯之书》）。它本是应用文，但这句话却成了江南美景的代表。

去年敦煌出土的一封唐代离婚书居然写得这么美：

“既二心不同，难归一意，快会集诸亲，各还本道。愿娘子相离之后 ，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

它高明在什么地方？在词汇里面的对照，像“二心不同，难归一意”“一别两宽，各生欢喜”。

再比如课文《晋祠》：“春日黄花滿山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清。”《晋祠》从1982年到现在，三十几年了，学生一茬一茬毕业，很多同学在《人民日报》上班碰到我就说，我们课本里学过你那一篇《晋祠》，他就举这一句话，这就说明孩子记住的还是最美的句子。

第二种是说理型。像鲁迅的《故乡》：“世界上本没有路，人走的多了也便成了路。”再比如下面这段毛泽东的幽默文字，毛泽东说我们搞社会主义要把经济搞上去，他怎么阐述这个道理的呢？毛泽东说：“搞社会主义不能使羊肉不好吃，也不能使南京板鸭、云南火腿不好吃，……羊肉不一定照马克思主义做，在社会主义社会里，羊肉、鸭子应该更好吃，更进步，这才体现出社会主义比资本主义进步，否则我们在羊肉面前就没有威信了。”

语言之所以变得呆板了，是我们后来的人把它一步一步搞成这样的。为什么搞成这样呢？就因为你没有本事，才去搞那种架子，假大空。真正的实实在在地讲，语言应该是这样的。

第三种是抒情型。像大家印象很深的朱自清的《荷塘月色》：“像今天的晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人。”很多懵懵懂懂的小女孩子特别喜欢用这句话。

责任编辑：叶其英

文章来源：http://www.71.cn/2017/0315/939088.shtml