侯且岸：中国的文化自信与创造

侯且岸 北京行政学院教授

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李大钊相信不同的文明不只是对立的，不同的文明完全可以融合，通过融合实现文明新的超越。所以他提出了一个很重要的主张，也表现了他的自信。他希望创建一个在东西文明基础之上的第三文明。

我们知道，在人类历史的发展中，东西两大文明在漫长的年代里是相互隔绝的，随着两大文明的隔绝被打破，各种不同文明就出现了交流，通过交流互相融合。

所以，今天讨论文化问题的时候，应该建立一个新的理念，就是随着人类生产手段和交往手段的进步，不同文化之间实际上都在相互发生作用、影响、渗透。

对于这种文化的变化，李大钊在五四时代已经深深地感悟到了。所以他认为，现在要竭力地去打破东方静的世界观，容纳西洋之动的世界观。同时，西方人也要吸纳东方文化。新生命的创造是在调和和融汇当中创造的，这样我们就可以产生一种第三文明，这将是人类文化史上的飞跃。

我们可以看到，李大钊的思想，对今天进行社会主义新文化的探索和创造是有很强的启示意义的。李大钊明确表示，中国要为创造第三文明，为人类文化做出自己的积极的贡献。我们必须对于传统的东西，加以验察而寻其真。他明确表示，对于东方和西方文明的调和，我们是有至重之责任的，要用虚怀若谷迎受彼动之文明。注意，这里又用了一个“迎受”，而且这种迎受的态度是虚怀若谷的。李大钊对中国文化的未来充满了期待，也充满了自信。他预言到：“中国民族今后之问题，实为复活与否之问题，亦为吾人所肯认。”要达到目标，只有通过努力才可以。达到这样志向的基础在于要竭力地迎受西洋文明之长。

今天我们围绕着李大钊的文化思想，深入到了历史的层面，尤其是五四新文化运动当中，对文化自信进行了历史的、理论的思考。我想大家可以通过李大钊文化思想中所体现的理性精神，从更深刻的角度去感悟文化自信。谢谢大家。

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责任编辑：李天翼

文章来源：http://www.71.cn/2017/0831/962877.shtml