李志生：明清时期的才女文化

李志生 北京大学历史系副教授

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什么是闺塾师？

闺塾师是明末清初出现的一个名词。明清时期是才女辈出的时期，美国学者高彦颐在《闺塾师：明末清初江南的才女文化》中谈到，“当这个词（闺塾师）首次出现在明末清初的中国时，它指的是一个流动的女性教师阶层”，这一批女性跨出自己的家门，走到社会中去，做官员、富人家子女的塾师，被称为闺塾师。“闺”就是闺阁，“塾”是家塾，“闺塾师”也就是女儿的老师。在这一时期，一批有才华的女子，她们通过赋诗来评论文学著作，是特别兴旺的才女时期，高彦颐老师把这些有著作的才女统称为“闺塾师”。这些女子之间有很多的交流形式，比如书信、文学作品、赋诗结社。    

那么，高彦颐老师谈才女文化的材料是从哪里来的？这是一个“出口转内销”的话题。因为这是源于中国学者胡文楷写的一本叫《历代妇女著作考》的著作。美国学者高彦颐谈明清时期的才女文化，就是在一部叫做《历代妇女著作考》的著作“出口”之后，他们来研究的。高彦颐等美国学者研究完之后，我们开始阅读他的著作。《历代妇女著作考》是中国学者胡文楷对中国历代才女的著作进行考证后写的一部著作。1957年由商务印书馆出版；1985年，经胡文楷修订、增补后，由上海古籍出版社再版。此书再版后先是引起美国学界的关注，继而掀起国际汉学界一股研究中国古代女性文学的热潮，并逐渐波及国内。

《历代妇女著作考》为什么在美国引起了大轰动？原因就是在关注妇女问题的时候，大家就想，妇女是怎么想的？经由这些妇女的著作，大家就能从文字之中获取她们的感受。《历代妇女著作考》共收录女性作家4000余人，其中汉魏六朝33人，唐、五代22人，宋、辽46人，元代16人，明代近250人，清代3660余人（附录现代160余人，不计在内）。元代之前共117人，明清共3910人。

到明清时期，才女文化发展到了高峰时期，社会上出现了很多的妇女文学著作流传的情况，比如宋代的管道升、汉代的“曹大姑”（班昭）、宋代的李清照等，包括小说里的林黛玉、薛宝钗。明清之前，才女数量是很小的；到了明清时期，才女文化才成为了大众化的文化现象。狭义上的闺塾师，就是指给闺中女子做老师的有文化的女子，而大含义的“闺塾师”是就是指才女。

下面说一些明清时期才女的具体事例。

清初才女——吴人的三位夫人

清初，有一个诗人叫做吴人。吴人既是诗人，也是戏剧评论家。1598年，一出《牡丹亭》横空出世，在当时社会上引起巨大反响。《牡丹亭》的主人公为杜丽娘和柳梦梅。剧中女主人公杜丽娘由爱生情，由情生病，由病至死，死而复生的生动描写，以及她对爱情的渴望和执着的追求，赢得了后世无数青年妇女为之感动。

吴人一生有三位夫人，第一位夫人是陈同，定亲了之后还没有正式嫁过去就去世了；第二位夫人叫谈则，嫁给吴人没有几年也去世了；第三位夫人叫做钱宜，是他的最后一任妻子。吴人的三位夫人陈同、谈则和钱宜是汤显祖的《牡丹亭》的狂热阅读者，对这部书非常痴迷，如痴如醉。她们不仅自己阅读该书，还为它写了很多评论。最后，在第三位夫人钱宜的倡导之下，吴人把他三位夫人写的《牡丹亭》评论合起来，出版成为一本著作，这著作叫做《吴吴山三妇合评牡丹亭》。这是中国历史上第一部女性文学批评著作。

明末清初才女——黄媛介

黄媛介是一个真正的闺塾师。施闰章（1619-1683）《黄媛介小传》中说：“会石吏部有女知书，自京邸遗书强致为女师，抵天津，一子德麟溺死，明年女友善又夭，介遂无子。”在吏部做官的石先生有个女儿叫知书，希望黄媛介去给女儿去做闺塾师。黄媛介答应了，但是在从江南到京城的途中，她的儿子、女儿相继去世了，所以非常伤心，做了一年的闺塾师就回来了。

黄媛介是一位才华横溢的女子，她出生于嘉兴，擅长诗歌、绘画、书法。黄媛介是书香门第出生的女子，十三四岁就有了才女之名，人家都称赞“黄家有女，冰雪聪明”。她嫁给了父亲同窗好友杨世功的儿子。成婚不久，遭遇改朝换代，为养家糊口（彩凤和乌鸦），“乃跋涉于吴越间，困于槜李（今浙江嘉兴县西），踬于云间（松江府的别称，今上海松江县一带），栖于寒山（位于苏州市西郊）”，卖画卖字。终于安定下来，又被人强为女师，后遇子亡女夭。黄媛介敢为人之先，在社会出现变化的时候，担负起了养家糊口的责任，最后使家里生活逐渐安定下来，她也获得了比较大的名声，大家纷纷找她参加一些诗社吟诗作画的活动。

黄媛介是令人钦佩的女子，她有着“林下风者”之誉，承前启后，不仅体现了咏絮才女的林下风，而且还显现出时代的特点，“所纪述多流离悲戚之辞”与“衣食取资于翰墨”，意义重大，影响绵远。

刚才讲到，黄媛介有着“林下风者”之誉。所谓“林下风”就是讲的谢道韫。谢道韫是东晋著名的才女，家世显赫，生于“王谢风流满《晋书》”的东晋陈郡谢氏家族，宰相谢安侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之子妇，江州刺史王凝之妻，名士王献之、王徽之家嫂。生于诗书富贵之家、长于礼乐簪缨之族。谢道韫被称为“咏絮之才”。关于“咏絮之才”，有一个故事。谢道韫的叔父建安是宰相，有一天举行家宴时，外面下雪了，谢安的叔叔就说，大家看这个雪，怎么用诗歌咏描述出来？然后谢道韫的堂兄说了一个“撒盐空中”，谢道韫却说，不如“柳絮因风起”更好，这就是“咏絮之才”的由来。

所谓林下风（就是竹林七贤）那样一种潇洒、洒脱的人生态度，在黄媛介、谢道韫身上都有所体现。特别是黄媛介，挑起了养家的职责，是一位非常的坚韧女子。她留下了很多的作品，比如《南华馆古文诗集》《越游草》《湖上草》《如石阁漫草》《离隐词》，但大多佚失，目前流传下来的仅《湖上草》《黄皆令诗》以及零星的诗文。

以上是我举的两个例子，一是《吴吴山三妇合评牡丹亭》，二是著名才女、闺塾师黄媛介。

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责任编辑：叶其英

文章来源：http://www.71.cn/2018/0117/982488.shtml