孙德忠：马克思的社会个人思想

私人劳动的社会关系不是人们在自己劳动中形成的天然的、直接的关系，而是间接的、需要通过社会劳动有用性加以确证的社会关系。那些独立进行商品生产的个人，实际上都披着劳动产品表现的社会关系的外衣，是社会个人。

个人与社会的关系是社会生活中的基本问题，通过社会关系的现实性变革实现人的历史性发展是马克思哲学始终眷注的主题。针对个人原则与社会原则尖锐对立的现代资本主义社会，马克思在《资本论》及其他手稿中从个人与社会的关系角度提出社会个人概念。

社会个人通过商品交换确证

私人劳动的社会有用性

卢梭、丹尼尔·笛福、亚当·斯密和大卫·李嘉图等思想家以个人为出发点，通过美学的想象或直观的实证建构了一幅幅个人活动的自然主义画卷。然而，一方面，由于资产阶级启蒙思想家以“具有天赋人权的个人”为前提论证资本主义制度的天然合理和永恒存在，另一方面，由于发达的社会分工和普遍的商品交换尚未确立，所以他们所理解的个人只能是单个的、孤立的个人，即抽象的个人。即使黑格尔看到了“个别的人在他的个别的劳动里本就不自觉地或无意识地在完成着一种普遍的劳动”，他也仍然是在劳动的直接社会形式上把握那些具有独立本质的个人之间的直接性依存关系。

马克思在批判了那种孤立的个人在社会之外从事生产的臆想之后指出:“说到生产，总是指一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。”在资本主义这个特定的社会发展阶段，使用物品成为商品。个人作为彼此独立进行的商品生产者，是自然形成的社会分工体系的一部分，这些私人劳动的总和形成社会总劳动。然而，由于商品分裂为有用物和价值物，商品生产者只有通过交换劳动产品，他们的私人劳动的独特社会性质才能现实地表现出来。换言之，私人劳动的社会关系不是人们在自己劳动中形成的天然的、直接的关系，而是间接的、需要通过社会劳动有用性加以确证的社会关系。那些独立进行商品生产的个人，实际上都披着劳动产品表现的社会关系的外衣，是社会个人。因此，社会个人是在商品生产和市场交换中活动着并确证着自己私人劳动的社会有用性的个人，是资本主义条件下真正“现实的个人”。

责任编辑：佘小莉

文章来源：http://www.71.cn/2018/0130/984552.shtml