管理的主体是政府,治理的主体不仅包括政府,还包括社会组织乃至个人。二是运作方式不同。管理的方式一般是自上而下垂直型的,而治理的方式虽也有垂直型的,但更多的是水平型的,最后形成的是纵横交错的网络型治理方式。...[详细]
时间:2017-09-28 09:54
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随着社会的深入发展,各种重大问题都最后聚焦于人的发展,因而人学研究大有空间、大有作为。理论创新总是和问题探索联系在一起的。当代社会发展各种重大问题的出现既给人学研究提供了新机遇,同时也提出了新课题,伴随这些课题的新探讨,必然是人学的创新和发展。...[详细]
时间:2017-09-18 10:05
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面对当代中国的实践,必须关注当代中国发展的实践经验。中国在创造世界奇迹的同时,形成了丰富的“中国经验”。对这些经验加以认真总结,也是理论创新的一条重要途径。...[详细]
时间:2017-08-31 10:10
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从整体上看,新发展理念突出了人的价值指向。创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,相互贯通、相互促进,是具有内在联系的有机整体。...[详细]
时间:2016-09-23 15:46
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共同富裕是马克思主义的基本目标,也是我国自古以来的基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”让全体人民在发展中有更多获得感,同时得到多方面需求的满足和多方面的发展,这是发展的根本价值取向。...[详细]
时间:2016-09-23 09:45
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从历史发展的观点看,应该承认皮凯蒂提出的问题和意见具有时代意义和现实意义,即如何把资本的发展与缩小贫富差距妥善地结合起来。这就是既要发挥资本创造财富、增加人民福祉的积极作用,又要限制它的盲目发展引起贫富两极分化的破坏性效应。 ...[详细]
时间:2015-12-25 13:18
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对于社会主义核心价值观建设来说,现代性的这些基本价值和基本精神绝对不能放弃。追求科学民主,实现公平正义,促进人的自由全面发展,这是不可动摇的价值指向。...[详细]
时间:2015-09-24 10:14
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价值观作为一种文化的核心和灵魂,它总是体现了该文化的积极成果,这种积极成果不仅代表了该文化的进步力量,而且反映了世界文明发展的方向,因而能够为各个国家、民族所接受,其精神价值必然具有某种普遍意义。...[详细]
时间:2015-09-24 08:41
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我们的理论自信是从比较中获得的。加强理论的比较研究,是发展21世纪中国的马克思主义的重要一环。当然,这样的比较并不意味着简单的批判与排斥,相互参照借鉴也是题中应有之义。通过比较、碰撞,可以产生许多思想火花,从而提高研究水平,促进中国化马克思主义发展。...[详细]
时间:2015-07-24 09:27
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何谓文化观?它指的是一个民族生存和发展的精神力量、一个国家文明和灵魂的观念形态;何谓社会主义文化观?它指的是认识和把握一个民族和国家的文化现象及其发展规律的马克思主义文化观念和根本方法;何谓中国社会主义新文化观?“新”就新在它既不同于旧中国的封建主义文化观,也...[详细]
时间:2015-01-13 14:27
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日前,中宣部中组部发出通知,要求认真组织学习《马克思主义哲学十讲(党员干部读本)》。在回答网友“领导干部如何在实践中进一步树立群众观”的问题时,丰子义教授指出,领导干部要树立群众的观点,关键要树立三观,就是正确的权力观,政绩观和利益观。...[详细]
时间:2014-01-07 10:00
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目前,人们对全球化认识和评价上的不一致,很大程度上来源于对全球化实质看法的 分歧。对于全球化,乐观者之所以乐观,主要原因在于认定全球化就其本质来说是共产主义的;悲观者之所以悲观,主要原因在于判定全球化实质上是资本的全球化,是资本 主义矛盾的全球化。截然相...[详细]
时间:2011-12-28 21:44
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