“忠恕”之道是带有普遍性和普适性的准则,不仅适用于古代,也适用于当代和未来,是中华民族奉献给全人类的宝贵精神财富。...[详细]
时间:2017-01-25 10:50
查看:1091次标签:于建福中华文化儒家精神财富
优秀的传统文化是一个国家、民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。...[详细]
时间:2017-01-20 13:22
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标签:中国传统文化传统文化思想儒家道家
儒家要求君子超脱私利的羁绊,并不是不考虑个人利益,而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界,实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看,长远来看,道德对于人生和社会都是有益的。...[详细]
时间:2017-01-20 09:22
查看:890次标签:赵法生积善之家,必有余庆儒家家风
当今世界已进入全球化时代,作为负责任的大国,中国必将在全球事务中发挥更加重要的作用。中国文化所固有的“以天地万物为一体”的仁者情怀,必将在此进程中焕发出更加耀眼的光辉。...[详细]
时间:2017-01-19 13:55
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标签:仁德孔子儒家哲学
有的西方学者说,中国人没有信仰。这是对中国历史文化的不了解或偏见。其实,相比西方人的信仰,中国人的信仰更具思想文化内涵,更具广泛包容,这就是“三教合一”的信仰,即“儒教治世,道教治...[详细]
时间:2017-01-10 16:59
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标签:刘庭华道家儒家佛家观点
要践行节用责任殊为不易,古今中外概莫能外。犹如宋代思想家、政治家司马光所言:“顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。”即便如此,仍然要以“不可为而为之”的强烈责任感加以推行,以确保人的生活消费不至突破生态环境的承受能力,不至超过自然资源的限度。...[详细]
时间:2016-12-12 13:53
查看:1588次标签:涂可国生态伦理儒家用之有节自然
中庸思想的实质在世界不同文明中都有不同程度的体现,因为它是人类社会平衡、稳定的文化需求,具有纠偏补弊的作用。可以说,只有实现和坚守中庸,才能实现持久和平,实现民胞物与、天人合一。...[详细]
时间:2016-12-12 13:35
查看:594次标签:刘兆伟中庸儒家社会治理
立足中国当下实际,温习传统儒家相关思想,对我们培育和践行核心价值观有重要启示。那就是,在承认、尊重大众道德智慧的基础上,取法乎上,把大众道德智慧“团结”和“接引”到与核心价值观“近乎”“不远”的水平,使之始终为核心价值观所统摄和辐射,始终保持着一种可以继续提升...[详细]
时间:2016-11-01 10:12
查看:1729次标签:沈湘平儒家核心价值观道德
儒家仁义道德和孝道的精华,诸如敬爱、感恩、善待和回报生养了我们的父母,珍爱生命,和睦家庭,并从家庭伦理进而扩展到社会,立己立他,尽忠守责,仁人爱物,乃至“治国平天下”,建立和谐社会,因此显身扬名,荣耀我们的父母,等等,无疑应该在充分尊重个体自由、人权与人人政治...[详细]
时间:2016-09-26 15:31
查看:1164次标签:孝亲文化儒家道德和谐社会
中国是文明古国,而且有博大精深的智慧积淀,这智慧就集中在《周易》这本书里。不管儒家也好,道家也好,都以《周易》为源泉。《周易》的核心价值在和谐,其内容之丰富,对中国几千年来的政治、...[详细]
时间:2016-08-29 14:29
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标签:《周易》中国智慧和谐中国文明儒家
忠孝仁义与汉代法制融合的原理。汉代伦理与法制的融合内贯着自然—秩序原理、家国同构原理、伦理—政治原理,这三项原理是和谐之道在自然、家庭和国家中的体现。...[详细]
时间:2016-08-25 09:27
查看:1596次标签:吴凡明忠孝仁义汉代法制儒家
我们今天讲以人为本,可以批判吸收法家爱民、利民的思想,但一定要摒弃其中包含的使民、用民的功利思想。...[详细]
时间:2016-06-28 10:31
查看:393次标签:刘泽华法家以人为本儒家
严格要求自己,以身作则,既是孔子的高尚师德,也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生,诲人不倦,他能平等对待学生,做到教学相长,严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。...[详细]
时间:2016-06-17 10:18
查看:443次标签:孔子职业教师周游列国儒家
我们今天汲取传统从政修养的目的,既不是为了要求功名富贵,也不是寻求所谓简单的感官快乐,而是在根本上要寻求一种身心的和谐,获得一种“文化的生命力”。...[详细]
时间:2016-06-16 15:26
查看:462次标签:沈小勇中国传统文化从政修养说儒家
一个理性的社会,意味着要有对各种社会矛盾的理性认知,政府不能把矛盾视为对权力的挑衅,否则只会激化社会矛盾,从而可能将社会矛盾转化为政治矛盾。...[详细]
时间:2016-06-06 09:45
查看:349次标签:叶匡政合作社会理性儒家
工业化、后工业化所产生的一些理念,为了达到牟利的目的经常违背自然、违背规律。而以人为本的农耕文化,却一直教诲子孙要珍惜他人、珍惜物质、珍惜自然。 ...[详细]
时间:2016-04-12 09:14
查看:339次标签:许嘉璐中华文化农耕文化儒家
君子,是孔子提出的做人的理想标准。孔子说,“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”君子包括两个方面,一个是质、一个是文。质是指一个人内在道德的修养;文是一个人表现出来的一举...[详细]
时间:2016-03-28 17:12
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标签:钱逊儒家理想人格君子文质彬彬
当礼乐两种手段运用相得益彰时,社会政治就能够达到“礼义立则贵贱等,乐文同则上下和”的理想境界,于是儒家梦寐以求的社会政治状况也就真正得以实现了。...[详细]
时间:2016-02-22 14:45
查看:838次标签:力行礼乐儒家治国方略
儒家生态伦理思想要和当代社会相适应,还需与当代生态伦理学和环保理念结合起来。儒家生态伦理思想包含着诸多超越时空限制的合理内涵,这些符合客观规律的成分不会随时代和地域的变迁而过时;同时,儒家生态伦理思想也存在历史局限性,有一些糟粕。我们要根据当代中国、当今世界发...[详细]
时间:2016-01-29 14:26
查看:477次标签:蔡方鹿儒家生态伦理思想生态文明
孔子曾经也是一个凡人,他是经过了漫长而艰难的人生道德修养和社会政治实践,才成为了一个令人仰慕的圣人。所以,在孔子的身上,我们既能看到凡人的一面,也能看到圣人的一面。从本质来看,圣人...[详细]
时间:2015-12-21 14:58
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标签:孔子儒家圣人中国传统文化文化博览