李泽厚:成绩欠佳 精神可嘉 ——李泽厚 陈明《原道》十年谈
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时间:2011-09-30 03:23
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李泽厚 刘再复:彷徨无地后又站立于大地——鲁迅为什么无与伦比
刘再复:您的《略论鲁迅思想的发展》发表在一九七八年的《鲁迅研究集刊》上,至今已三十二年。三十年前我读后受到...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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两千年来的最大变局
二十世纪初,中国人特别是知识分子开始普遍感受或认同自己面临的是这样一种“变局”。从未曾见的外来商品(“洋货”)大量涌入,严重的军事挫败、割地赔款…&he...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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李泽厚:孔诞、儒家与中国文化——从教师节谈起 ——李泽厚访谈未删稿
时间:2006年9月28日
地点:北京王府井李泽厚寓所
予沉(...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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辛亥革命的成功是非常偶然的
马国川:随着中国社会的发展,近年来对于辛亥革命的评价呈现出多元化的局面。下个月将迎来辛亥革命一百周年,作为一个思想家,您对辛亥革命有何评价?
李泽厚:很简单,如果没有辛亥革命,中国可能会通过渐进改良...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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1.审美与艺术
《美学四讲》等拙著曾认为,审美(或美感)本与艺术无干,它出现在人类使用—制造工具的操作—劳动过程中,即生存个体在实现目的的活动中与某些自然规律重合时所产生的身心快慰感受或情感。它之所以区别于动物的同类...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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“孔先生走了,德先生和赛先生没来”
五四新文化运动了不起。个性和个体独立的精神与品格的觉醒、科学与民主、扬弃覆盖层回归孔子原典学说……五四提出的诸多问题,至今依然未解决。胡适、陈独秀、鲁迅...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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一
研究哲学史可以有两种角度或方法。一种是历史的,即从历史的角度来研究哲学思想的内容形式、体系结构、来龙去脉,摘清它们在历史上的地位、作用、影响以及它们社会的、时代的、民族的阶级的根源...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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时间:2011-09-30 03:23
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唐代张怀罐曾评陆探微得"象人之美"之"骨",张僧繇只得其"肉",只有顾皑之得其"神"。但是,从顾惜之的创作实践看,他的主要成就还是"形似",他对"神似"的认识仅局限于"形"的真实显现。六朝人物绘画和雕刻,--是要求"核准度于毫芒,审光色于浓淡",追求形似...[详细]
时间:2011-09-30 03:23
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